第198章 真·笑傲江湖

桃谷六仙抵达衡州。

这在衡州武林，实在算不了什么大事情。

他们现在还处在一个正教不知，魔教不理的状態。

刚回理刑馆的路平接报后，却大为紧张。

他可不觉得六人天真浪漫。

桃谷六仙是属於掌握了高深武学，杀人手段极其残忍，且是限制行为能力的人。

抓住双手双脚，將人撕成五块。

这样的事件发生在衡州，那还了得？

幸运的是，六人似乎並无对普通人出手的记录。

路平便给三派掌门各自销了一封信，提醒他们注意此人。

另外一封信，送交魔教圣姑，让她在约束的名单上增加六人。

六人並非日月神教属下，但奇怪的是，在笑傲时空，他们对任大小姐几乎言听计从。

任大小姐应该会想到办法的。

司李想像著光明少女鬱闷的模样，不由得会心一笑。

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苦头陀为了留下明教復兴的火种，可以说苦心孤诣，无所不用其极。

东窗所交的一部分典籍，《明教五行旗卷》还留下五行旗的组成、训练、作战方法等等。

“难怪五行旗昔日可以名震天下，也难怪道正和尚恢復明教要首先重建五行旗。”

路平看著，不禁感嘆。

五行旗的材料中，又以锐金旗为多。

锐金旗最后一任掌旗吴劲草打铁出身，他讲述了不少炼製神兵利器的经验。

其中的得意之笔，当然是屠龙刀的接续。

吴劲草详细敘述了在少林寺中，重接屠龙刀的经过。

重点讲述了自己当时当机立断，毅然让锐金旗掌旗顾副使刺中自己胸膛，以鲜血滴在屠龙刀上，將屠龙刀接好，並得到教主褒奖的情形。

范遥还凑趣地在一旁批註道：“吴使不爱其身而重其道，有古大匠之风采；

教主不问神兵而问其伤，有古之大侠风范。”

范遥晚年，话语囉，每几句话总要缅怀一下张无忌率领明教群豪所创下的丰功伟业。

此处也不例外。

范遥继续写道：“中原英雄倾心归附，教主號令到处，无不凛遵。

一统江湖，共逐胡虏，自古以来，无此盛事。

恨不得千秋方载也。”

路平悚然而惊，他似乎找到了“千秋万载，一统江湖”最原始的出处。

接下来，吴劲草似乎忙於战事，铸造兵器的记录就少了许多。

再次见到吴劲草名字，已经是在五行旗卷的结尾。

敘述的风格变得沉痛。

“教主从波斯传信，言將速返中土，以救危局。

送来波斯总教铸造之术，可解我圣火令之惑。

並叮嘱我续接倚天剑。

教主虽说『非令，实愿』，然与我而言並无区別。

杨、范二明使也道，诚如教主在少林寺所言，此剑不得不续接也。

诸位兄弟知我甚为难，前来安慰，然我决心已定。”

接下来，吴劲草言辞极为哀切：

“辛兄弟遭伏，顾兄弟遇刺，铁冠道人不存，顛仙受毒·—当年参与屠龙刀復铸者，仅余我一残缺少臂人。何堪？何堪？”

路平额角冷汗岑淡而下。

明教在最后一刻续接倚天剑？

答案是肯定的。

范遥恰如其分地加了几句批註：“惜乎教主未返，不知所踪，虽有倚天剑，

却不能行笑傲江湖之事，诚为可恨。”

范遥在写到“可恨”的时候，明显加重了力道，“恨”字收尾，戳破了数页书稿，墨跡在其后的几页都可见到。

笑傲江湖？

这段话虽然简略，但它所交代的信息量实在太大了。

其一、张无忌在明教的威望太大，哪怕杨逍接任教主，所有的人，可能包括杨逍自己，都以“教主”称呼张无忌。

其二、在朝廷对明教下手时，张无忌去了波斯。明教圣火令为白金玄铁混和金刚砂铸造而成，吴劲草曾经对波斯明教的铸造技术颇为嚮往，张无忌从小昭处取得了这项技术。

其三、张无忌去波斯期间，明教忽然发生变故，大批骨干教眾死难。仅仅吴劲草提到的，就有烈火旗掌旗使辛然，锐金旗副使顾某，铁冠道人张中，顛仙周顛等人。

其四、在最后关头，明教启动了一个计划，计划的名称就叫“笑傲江湖”。

张无忌本人对这一计划持支持態度，从杨逍、范遥到吴劲草都对计划寄以厚望。

倚天剑在灭绝神尼手中，曾经屠杀大批锐金旗教眾，吴劲草对它有切齿之恨，在少林就拒绝接上倚天剑。面对这一计划，他也改变了主意。

计划简单来说，就是张无忌手持倚天剑，仿效张良故事，作博浪一椎。

其五、“笑傲江湖”计划的依据是张无忌在少林寺一战后对徐达说的那段话：

【若有人一旦手掌大权，竟然作威作福，以暴易暴，世间百姓受其茶毒，那么终有一位英雄手执倚天长剑，来取暴君首级。统领百万雄兵之人纵然权倾天下，也未必便能当倚大剑之一击。】

其六、张无忌在听说明教危局后，急速返回，但不知遭遇什么变故，从此中土失去了他的音信。

虽有倚天剑，但明教已经没有绝世高手执行“笑傲江湖”计划。

杨逍和范遥才不得不启动明教覆灭后的重建计划。

倚天剑下落？

路平急忙找出前两天草草翻阅的《明教流传中土记补遗》。

这部册子多处地方异常隱晦，当日路平只道是老范遥说胡话，如今看来，倒是別有所指。

“入峨眉，与周掌门论剑，说起倚天屠龙旧事，不胜嘘晞，又称教主下落不明，周掌门泪不能止。”

“或曰教主隨郡主而去，余不信也。教主虽爱极郡主，然其义气深厚，如何会见此情形而不出？”

“或曰教主为人所算遇难，周掌门深忧之，余也不信，教主何等神功？纵有所算也不能胜之。

“至武当，俞掌门见我於山下，言辞中甚为不平，言不助明教，实为人所欺当今局势，非教主不能救。

其有所谋划，目下也在寻访教主下落。

余素知武当五侠，可托生死，义士也。

俞掌门也老，不胜感嘆。”