除了北周武帝曾经灭过佛之外，在北周之前的北魏太武帝也曾经发起过灭佛运动。陈留不知道，在这个综武世界，大隋的佛门是不是被北魏与北周的两次灭佛运动给吓怕了，所以才会兴起代天选帝，掌控皇权、凌驾于皇权之上的想法。

虽然杨坚与杨广都是信佛之人，但若是把佛门的兴盛寄托在某一位皇帝之上，这是很危险的。佛门不纳税，不事生产，却拥有着大量的土地与财富。当佛门发展壮大，必然会导致国家财政压力大增。

可以说，佛门就是趴在国家与百姓身上吸血的吸血虫。当佛门过于强盛，必然会威胁到皇权与国家稳定，这也是北魏武帝与北周武帝会灭佛的原因。

杨坚杨广是信佛，但下一位皇帝呢？你能保证以后的皇帝都信佛？不可能的。

但若是这次慈航静斋的代天选帝能顺利进行的话，有了先例，以后若是哪位皇帝对佛门不友好，佛门立即就可以再次用代天选帝来把皇权推翻，重新选一个亲近于佛门，甚至是佛门代理人的傀儡皇帝。而这，才是陈留猜测的慈航静斋的真正目的，而不是他们所谓的为了百姓。

至于净念禅院为什么会参与进去？净念禅院也是佛门啊。而且看看这金碧辉煌，不比皇宫差佛门宫殿，以及僧人身上穿的袈裟都是用金线织成的，就知道净念禅院到底有多钱了。若是下一个皇帝灭佛，净念禅院绝对会是第一个被灭的寺庙。

和氏璧还没被师妃暄送到净念禅院，而且以后估计是不会被送到净念禅院了。除非慈航静斋发现师妃暄已经背叛，更换圣女，否则当师妃暄拿到和氏璧的那一刻，就可以说和氏璧已经落到了陈留的手中。

陈留与王语嫣、穆念慈、阿朱阿碧、周芷若五女装扮成香客进入净念禅院，不过他们并没有停留多久，就被净念禅院的和尚们请出了净念禅院。

净念禅院内部是不允许普通香客进去的，普通香客进入净念禅院上香，只能在门口外围的佛殿上香。除非你是有元人，给寺庙捐一大笔金钱，成为净念禅院的善人，才有资格进入里面喝杯清茶，吃碗素面。

开始时，净念禅院的和尚们见到陈留带着五位漂亮的女伴进入净念禅院，还以为来了位大客户呢，毕竟普通人能带得起几位漂亮的女伴吗？肯定不能啊。所以他们认为陈留很可能是外地来的贵人。至于为什么不是洛阳的，很简单啊，洛阳有头有脸的人物净念禅院的知客僧基本上都认识。

只是在带陈留与王语嫣诸女逛寺院，经过好几次功德箱时，陈留都没有表示。陈留既没有捐款，也没买香上香，所以净念禅院的和尚脸色就黑了，说话的语气也开始呛了起来，没有给他好脸色，而且说话还夹枪带棒的，暗讽陈留没有钱却装大头。

果然是佛看有元人啊。

陈留对于净念禅院和尚夹枪带棒的讽刺也没有在意，不过既然净念禅院的和尚这么势利眼，那么他就给他们上上眼药水。

刚出了净念禅院的门口，陈留就掏出了万两银票给移花宫的宫女，当着净念禅院和尚的面让她们去买粮食，就在净念禅院外围给洛阳附近的流民施粥。

现在大隋的中原地区大乱，到处都是义军乱匪，整个中原地区，除了大城池还相对安全之外，小城池与城池之外地方几乎没有安全可言，因此中原的百姓不是死了就是逃亡了。

很多人逃到了东都洛阳，以为到了东都洛阳至少能进城当乞丐讨口饭吃。但是这些流民们连洛阳城都进不去。洛阳城是大隋的东都，杨广还在洛阳呢，他是不可能让流民进城的。流民只能聚集在洛阳的城郊外，或吃树皮、或啃树叶、或等待什么善人来施点粥过活，能活一天是一天。

净念禅院就在洛阳南郊，周围也聚集了无数的流民。但值此国难之际，净念禅院依然只知道大肆捞钱，甚至没有施过粥。