内容未完，下一页继续阅读', '')('做的与想的不太一样

因此期望愈高、愈紧绷、愈想做好

就愈会让自己的压力过大

而导致一些意外的错误发生

而且是极为基础低级的错误就会不知不觉的做出来

而这并非自己故意或真的能力不足、不会

而是心态过於紧张的情况下外显行为纾解休喘的出口、正常的展陈样貌

却因为自己不懂、不能理解、不能接受

而更加懊悔「为什麽自己这麽粗心、这麽笨」

更加责怪自己

内容未完，下一页继续阅读', '')('然後暗自默许下次一定要更好、更完美

以弥补过去的缺失错误

间接导致心态更紧绷、压力更大、更想要做好

然後就又更做不好

然後再更後悔或後悔的时长拖更久

就这样不断恶X循环

如仓鼠跑滚轮越跑越快、越来越出不来、无法跳脱一样

永远被卡在自己设下的圈套

沉溺、陷入无形的枷锁跟牢笼之中

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('行动与心态绑在一起

没有人能够将心态与做事情的能力程度cH0U离、划分来拆开剖析

因为这两者都是时时刻刻、紧密连结、牵扯在一起的

没有办法化约、割舍

在探讨做事情的效率、程度与绩效的时候

往往都需要与当下的心态、思绪混入一起谈

因为当下的身心灵状态会间接影响、左右、甚至控制个人在C持事务时的能力与决断

如果个T非常在乎某一件事

他就会用尽100%全身心的力量希冀m0到目标线

并且为了追求完美、达到理想的结果成效

他就会奋不顾身、不顾一切的投注全身心的JiNg力、气神

内容未完，下一页继续阅读', '')('一味专心致志、心无旁鹜的想要把这件事做到最完美、满分的境界

如果这个人刚好十分在意绩效

将最终的结果看得b自己的生命还要重要

此时他的心态与所思所想所感

就一定会跟不在乎或有一点点在乎的人完全不一样

可能会变得更紧张紧绷、焦虑担心、急切渴迫、汲汲营营

导致越想做好的事就越做不好也有可能

因此单单从外显行为的形式上来探知、观察个人的努力情况或做事的能力

是片面的、表象的、单向度的

因为这只能从被观察者展陈袒露出来的具T动作举止来知晓、切入

可能就因为他呈现出来的样子是笨拙、狼狈、不起眼、不优秀的

内容未完，下一页继续阅读', '')('因此就被断定为没有这个能力、根本就不会、程度还没到那边

但其实事实不一定是如此

也许他在内部心中已经早就千层浪涛、翻腾搅滚、不安攒动

极力主动想要表现自己

但是因为没有自信、不确定或害怕答错做错失败而举棋不定

或当下的身心灵状态已经将自己綑绑、限制住

心态过於紧绷而导致力不从心

造成事情的发展没办法照着自己理想中期望、期待的样貌来走

真正做出来的跟心中所想的不一样

自己也不知悉为何

只会发现自己在外表现出来的态样怎麽会如此一般、普通

内容未完，下一页继续阅读', '')('就更想要力求完美、求好心切

但却又无力彰显

锋芒被削弱、能力被自己埋没

但又不是故意的

而且很矛盾的是

自己越想要剔除、铲灭这种表现

就越会表现出来

好像身T不听使唤

就是想要表现的差、表现的糟

此时心态、思绪无论再怎麽紧绷、克制

都已经无力控制

内容未完，下一页继续阅读', '')('一切都没有用了

就只能按照身T所不知不觉展演出来的样貌来决定别人看待你的态势印象与能力裁决

这看似悲哀的事实却不是完全没有解方

但为了修缮这种「陋习」

自T就必须坚定身心

为了向外界的人事物证明自己的能力到哪

确实的显示自己的程度

并规避能力明明到了却展现不出来、或别人看不见认为「你就只有这样」的情形发生的机会

自身就要有明确铁血的认知

不能轻易的摆荡飘移、犹豫不定

为了让别人知道你的能力程度在哪里、将自己所有能做的以及程度所及

内容未完，下一页继续阅读', '')('全部展露无遗、完全还原

这样才是正常公平、最好最健康的表现机制

就需要透过训练、一次次反覆的频繁接触

才能逐渐娴熟於自我能力的展现

不会因为没有自信或害怕失败、错误而就乾脆不做

到最後才来後悔

甚至有时候掺入一些不要脸、厚脸皮的特质、徵X也无所谓

因为有时候为了达成目标或抵至理想的地步

偶尔施行一些不那麽随俗、跟流、趋於普通平凡

而是有点突出耀眼的表现形式

也是必要的C使手段

内容未完，下一页继续阅读', '')('这并没有正向或负面的含义应该说任何事情都没有

这只是每个人为了达成目的所运用的方法不太一样而已

而每个人都有权利与自由选择自己达成目标的过程中所采取的模式与手法

都没有好坏、高尚清高或肮脏低劣之分

只有没有触犯违反法律

具T的实际作为如何

都是可以自由选择的

只要在让自己快乐开心、达到自己的目标且不伤害到别人的前提条件之下

所有的「手段」其实都不具有负面的意味

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('批判的批判

在这个我们可以思考、批判思考的社会与年代

对任何事情保持怀疑、质疑的态度似乎已经变成常理

我们在思考任何事物的时候

都会带有保留

不把话说Si、不把事情想Si、将路堵住或是没有查证、四处考察、勘探、面面俱到就妄下定论

一定要将脉络梳理、环境背景等多方面复杂层次的关系与权力结构、机制T系等等

都包纳兼容

这样才不会造成偏颇、不公平

任何事情事出必有因

内容未完，下一页继续阅读', '')('但这个因素可以很复杂、也可以很简单

就只端看个人怎麽对待、怎麽视听

每个人针对每件事物都能从任何观点、概念、切入角度来观察、分析、评论

非常自由的环境之中

我们都养成了个人自主思考的能力

对於任何事情现象的发生与成立

不带有任何道德观审判的主观sE彩

也不轻易听信周遭人事物

非「其他人说什麽而就信什麽」

有自己的见解想法当然别人的意见可以当作参考、但不是100%的所有全部心思与站位立场

内容未完，下一页继续阅读', '')('然而

这样也有缺点

应该说任何事情、观看的角度、持有的主义、思维模式的养成

都一定会有所缺失与不足所在

任何事物都是一T两面的

再好的想法也会有所脱漏、瑕疵或以别人的视角来看不够好的地方

这种批判X的思维

会让一些没有办法掌握这种模式JiNg髓的入门人物

以为这是「遇到什麽事都要批评」

都要先以负面的角度来析论、观察

内容未完，下一页继续阅读', '')('皆只聚焦在问题症结点上

当然每一件事都有好坏、浅层表象与深层内部

面对一件事时

个人必须不只是看到他光鲜亮丽的面貌

而是需探及背後不为人知的隐蔽丑陋或窠臼困境

但是如果只是一味的找出问题所在

那就会让某些人养成一种习惯

就是看到每一件事都自动将好处、优点先忽略舍弃、抛丧漠视

然後再进行无穷尽的批判

但事实上真正的批判X思维并不是这麽极端、激进

内容未完，下一页继续阅读', '')('或者已经本末倒置

就像国高中现今推动的素养教育

要求学生要具有思考的能力

立意良善、出发点也是好的

然而就是因为太过注重批判X思考

而造成学生们为了要求好表现、好成绩

能够让自己的学习历程漂亮一点

而开始漫无目的的进行错误的批判

学生是很乖的

他们因为升学主义、成绩至上的绑架与主宰、作祟

内容未完，下一页继续阅读', '')('因为老师要求他们有批判X思考

而庸碌的尊重、听取指令

进而拥有「批判X思维」

但其实批判X思维是要由内而外自发的、自己主动生成的

需要自己领悟T会该意味而不是人家赋予的

老师在教学场域、教育现场所扮演的角sE是为辅导、引导、启发学生拥有批判X思维

而不是教导、灌输学生

甚至将批判X思维量化

成为了可以用分数、指标来JiNg密计算的工具、甚至是科目

这种看似科学理X的裁量评断学生具备区判思考能力的方式

内容未完，下一页继续阅读', '')('其实是在害那些学生

因为他们根本不知道批判X思维具T的内容是什麽

就被b迫着持有这些思考模式

其实没有批判思维也是可以的

没有人限制要求人一定要有思考的能力

而且如果批判X思维有一个制式固化的模板

要求而非鼓励人们一定要怎麽想、一定要用什麽观点、用若g视角来切入某一件事、一定要看到哪一件事的Y暗面

一切好像都有标准的正确答案

那如果刚好某个人只因为他看的角度不同

所以大多数看到的都是好的那一面

内容未完，下一页继续阅读', '')('那是不是就不具备批判X思维了？

每个人的意见、主张都不尽不同

不能要求每个人都一定要符合某一种形态的想法与观点

才能有资格叫做批判X思维

任何人只要认定那是属於自己的独特想法及见解

而且不会因为别人的说三道四、三言两语而就影响左右自己当初的看法

那就是思考的能力

批判思维其实很自由

不应该用成绩这个单一向度来计算

也不应该有一个僵y特定的样板

内容未完，下一页继续阅读', '')('使学生为了要表现得好、拿到成绩

就必须乖乖服从、遵循、服膺规则

这样其实就已经歪曲偏离了批判X思维核心理念的轨道

因此「批判世界中的再批判」才是现在、乃至未来我们应该要努力的方向

时代在转变

时间在流动

我们人类的思考也应该要进化

不能停留在过去或现在

一直原地踱步

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('心照不宣的默契

当一件事情takepce的频率过高、发生的次数机率太多

一直重复不断反覆发生的时候

就会形成一种约定成俗的惯例

而一旦形成惯例

当事人彼此之间就会形成心照不宣的默契

亦即不用明讲、不用明说、甚至不用提及、讲到

对方就知道即将会发生什麽事

以及接下来自己要怎麽做

已经用不着提醒对方或刻意的提及

顺势养成了「自动自发」的习X

内容未完，下一页继续阅读', '')('而这种惯X会进而触发彼此之间的熟络、娴稔与关系的再贴近

如果什麽事情都要跟对方交代、报备、说明

就表示彼此之间还是没有到很熟悉、亲密、密切的那种地步

但人与人之间应该要是双向互相的、你请我愿的

不能只是单方向的传输或灌注

因此在人际交往互动的过程中

彼此之间的关系熟不熟、有没有默契并不是一个人说的算

其中一个人阐明表述的观点想法不一定是另外一个人的那个样子

一个巴掌拍不响

只有双方认定有共识、共同的想法或大致上吻合的概念

才能定义、断言彼此之间的关系是否密切

内容未完，下一页继续阅读', '')('因此即便自己说对方很了解自己、「我们直接拥有心照不宣的默契」

但若另外一个人的说词跟你的不一致

那还是无法成立

然而

这又不是绝对的

关系是互相的、需要两个人共同讲一样的事才能成立没错

但是一切又都是相对的、b较出来的

毕竟熟络与否、有没有默契这些都是形容词

是形容词就有一定程度的主观意识sE彩、个人价值的判断

并不具T也无法计算

因此没有绝对的好不好、怎样才算熟、怎样算不那麽熟

内容未完，下一页继续阅读', '')('甚至不能用分数、b率来统计、裁量两个人或以上之间的关系是否密切熟悉

因为一切的关系都是浮动、流动的、双方有共识後才说的算的

纵然现在两个人的关系很好

而且双方都肯同赞成「我们彼此之间非常有默契」这件事

但很难说未来

是否会因为各种因素、环境或人事物所造成的因果律而导致关系失和、破裂、甚至分崩离析、再也挽救不回来

因为关系是人为建立的

既然是人

就有自由与权利主动/被动的受到/控制关系的桥梁建筑的结构是否完固、坚实

每个人都是人际关系的建筑工人

可以建造雄伟壮丽、高挺耸然、矗立拔尖的大楼

内容未完，下一页继续阅读', '')('地基扎的很稳

但是也可以亲手摧毁、夷平建筑物

一切都是自己决定或受到周遭环境的演变、洗染、影响的

有时候自己并不是故意的

事端走到某一种地步境界自己也不愿意

但就是无可奈何、无力突围

只能乖乖的按照环境的发展态势的进程来随机应变、走一步算一步、得过且过

因为我们虽然活在现在当下

但是一直朝着未来的时间轴走去

而未来的每一秒都有无限可能

很难说会怎麽样

内容未完，下一页继续阅读', '')('人际关系亦是如此

无论我们多麽想要维系彼此之间的关系

或多麽努力的透过交流、见面来保持表面上、台面上良好的关系

面对不可知、不稳定的未来时

我们还是很难讲以後会怎麽样

一切都彷若在汪洋大海中的小舟一般载浮载沉、跌宕起伏

因此

也许只有培养灵活轻盈、敏捷弹X的人际相处方式

才能最大化的存续我们现在所拥有的应该珍惜的良好的人际关系

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('JiNg彩的寻求

生活处处都是惊喜

所以好好生活

在各种日常的细节当中寻找一些JiNg彩的地方

就会发现自己的人生其实也没有那麽糟糕

而且都会是正向的

一切都会好转的

无论现在位处多麽顽劣、颓势的处境

只要对於日常的生活各种细节

保有敏锐灵活的观察力与感受力

就会发现许多事情因而变得简单

什麽事物都有无限的可能

内容未完，下一页继续阅读', '')('即便是在最平淡无奇、一如往常、百无聊赖、千篇一律的日子里

都能透过细腻缜密的观察度

在日常生活当中寻找出一丝可以咀嚼T悟、浅嚐品茗的滋味

生活上大小事都能在各种情况、情境之下

挖出、抓出一些随意、任意的主题来进行讨论

这就是无限可能X的T现

现实情况之下

如果我们没有花费过多的心思去观察、深入探究

是不会从日常的生活细节当中挖掘出一些线索的

日子就这样平淡无聊的过去

什麽事都没有发生

也不会让自己的每一天感觉特别

内容未完，下一页继续阅读', '')('就只是非常寡淡、清恬的渡过

这样久而久之

不但没有意义、没有价值

甚至还会对此失去动力、兴趣

变成行屍走r0U、槁木Si灰的个T

就空有躯壳而没有灵魂

并不是在提倡、推行每个人在每一天都要只看到好的那一面

一切朝正向能量发展

而是希冀人们可以有多一些对自己的T察、对周遭事物的觉知

无论是透过感官的刺激与接收、输出与吐纳

还是个人身心灵的内部转化、蜕变、昇华

内容未完，下一页继续阅读', '')('都是让自己的人生变得更好、更美妙的一种方式

人生在世

不是就为了要让自己活得开心、自在舒适吗？

每个人都有自由选择让自己开心快乐的活着的方式

而趋向正面的思考只是其中一种

不一定只能照着这种方式、只有这种方式

亦不是只有这种方法才能让自己好过一点

每个人都是独一无二的

唯有自身找到让自己能够自在舒适快乐一点的生活的方式

才能真正面对自己、面对人生

当自T真的实现这样的目标的时候

内容未完，下一页继续阅读', '')('无论中间的过程使用的模式多麽「另类」、独有

那都无所谓了

虽说每个人都是独特的、有自己的风格方式

但是广大的群T社会当中还是会有一群大众不约而同的集T选择了相同或相似的方式

来让自己好过一点

而这个共同采取的方法

往往都是偏正向思考、在日常生活中以敏锐的观察力自己寻找JiNg彩、创造丰富、多去T验感受等等诸如此类的历程

当然也不一定要经过这些历程

才能终於找到自我

诚实面对自己的人生

让自己的生命完美圆满

内容未完，下一页继续阅读', '')('这只是大多数人刚好共同服膺采取的「手段」之一而已

你可以有你自己的方式

只要忠於本心、从头到尾没有偏离当初的目标与X格、风格

那麽无论再怎麽独特都没关系了

但切记

不要为了独特而独特

有些人就是想要成为最罕见、稀有的那个

不知道有什麽怪僻

於是刻意的想要特力独行

去寻找一些非常冷门、少见、罕有的属X套在自己身上

但其实那根本就不是自己

内容未完，下一页继续阅读', '')('也不是自己想要的、最适合自己的方式

说到底就是在扮演一种角sE、假装经过一种自我安排的人生路径

用面具伪装、用外显形式说服

但是演到最後

就会陷入迷失

并且质疑自己「到底这样活着是真的快乐吗？还是只是为了独特而独特？」

我们每个人类都是独一无二的个T

但同时也是平凡无奇的个T

每个人的一生铁定平凡

但可以在平凡当中加注JiNg彩

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('挑简单轻松的来做

有时候乱讲、乱说

也能产出一些看似有理的道理出来

不用特别刁钻的、紧绷的在意文句、语法组织结构的完整X、逻辑X

就只要从内而外、由心向T散发出来的感受、想法

用有基本认知的文字、话语表述传达

就可以递输属於自己、十分有意义的理论见解、观点概念

而且是独具原创X、创新X、不能被他人所取代的论点

我们常常看到一个人信手拈来就是一阵金句的连环喷S

讲的头头是道

让他人五T投地、佩服至极

内容未完，下一页继续阅读', '')('除了因为那个人有受过非常缜密严格的专业训练

能够将自己的想法用格外JiNg彩丰富的文字袒露展陈之外

更重要的因素是因为

他能将论述表达视为一项轻松、不用花太多力气的工事

不给自己太大的压力或设定过高的目标让自己达不到、让自己十分吃力费力、力不从心

他将这种事务视为平常、日常、已经习惯的事情

不需要花费太多力气、心思、JiNg神

将事情想的简单一点

但是该有的层次、方面、背景知识还是要顾到

如果每个人都有这样的认知、思维

在面对在众人面前传达理念想法的时候

内容未完，下一页继续阅读', '')('就不会那麽紧张

就不会觉得好像要花很多时间准备、且是一件非常大的事情、必须要认真严重的看待

其实完全没有这个必要

除非发表发言的场合本身就是非常严肃、重大的场域

否则不需要给自己过大的压力

以至於喘不过气、认为自己做不到

然後开始自卑、自惭形Hui

最後颓废、沉沦、摆烂

觉得自己已经做不到了

设定那麽高的目标有什麽用？

然後无限向下放宽

内容未完，下一页继续阅读', '')('一点也不适应自己能力的下修标准

让自己好像可以很轻松的就做到、做完

但这样真的有b较好吗？

每个人都是会在无意间、不知不觉当中付出全然的力气追求完美的人

每人或多或少都有这种特质、倾向

因此无论做着多麽简单、轻松就能完成的事

都会想要追求完美

因此往往趋於将自己b到极限

直至自己认为够了、累了、再也做不来了

才收手休息

但其实自己明明知道正在做的事是不用花费太多力气的

内容未完，下一页继续阅读', '')('是一非常简单就能完成的事

但却不知道为什麽的从何时开始就习惯用尽全身的力气

只为了做到最完美

那既然是这样

为何不直接挑拣稍微困难一点、或微微超出自己能力范围的事情来做呢？

因为无论选择多麽简单的事来做

都会将自己b到极限、花费全部的力气

努力、戮力做到最好

那为什麽不就直接挑符合自己能力的事情或稍微难一点的事

这样做起来除了更有挑战X之外

也才更能吻合自己当初的努力

内容未完，下一页继续阅读', '')('极大的努力搭配极大的成就才是健康的、正常优良的

否则如果当初挑简单的事来做

简单的事完成之後当然就会获得较少的成就与荣誉

因此即便花费大量的力气完成

最终还是只会得到少量的成就与理想结果

但如果花费同样的100%的力气

做自己当初认为b较困难或刚好落在自己能力范围左右的事

完成之後就能获得b较高、b较多的成果

这样不是b较值得吗？

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('灵光乍现的瞬间

通常灵感都是在无意间突然迸出来的

不需要花费太多心思、JiNg气神

不须有意识的思想忖度

就是在不知不觉间

突然一种念头闪过眼前、进入脑内

一个灵感发想就这样诞生

有时候灵感还会发展成理念、概论、想法、观点

进而延伸连结

跟其他相关事务做维系之後

雪球越滚越大

内容未完，下一页继续阅读', '')('慢慢形成一个非常有T系、有逻辑、系统安排规划的丰富理论

可以在别人面前说的头头是道

自成一个说法

但一切的一切

都必先来源於个人在无意间所突然灵光乍现的小心思

有时候是肇因於心态的改变转化、流淌溢动

就如同大火的燃成

势必要先从小小的几乎微不足道、看不见的火苗开始点燃

然後慢慢烧

范围越来越大

最後「星星之火可以燎原」

内容未完，下一页继续阅读', '')('每种创作与表述的概念理论

都是从一个小小认知上的好奇和突然想到开始发展的

个T在生活的过程中

因为种种因素、人事物、因果律等等

天时地利人和、巧妙的凑在一起

每种细部原因各出一点小小的力量

间接会变成直接导致

就继而造成了自己在若g时段突然产生的意念

这种顿时间的想法是无法抵挡的

但同时来的也快、去得也快

内容未完，下一页继续阅读', '')('只要不好好抓住、握紧、攫稳、珍惜

很快的就会随着下一件事的来临或因为我们人类每分每秒都在思考继续想下一件事情

而原先戳中自己的想法

倏忽间因为自身有意无意的不在乎或认为那无所谓

就让它过去

过去就过去了

从此被埋没、掩藏

很难再被想起来

因此一有任何灵光一闪的灵感或想法的时候

不要怀疑

内容未完，下一页继续阅读', '')('就直接记录下来

头脑没有办法一时之间承载、储存如此大量的资料、讯息

又加上人虽是活在当下

但会一直朝着未来的时间向前迈进

所以事情是一件一件接踵而来、不断叠加上去的

只要稍稍不留意、不留心

可能在当下觉得很有意思、很有趣的想法

就会因为接下来的人事物而被打断

然後就忘却、淡化了

无论用笔、口述记载还是各式各样模式的载T

内容未完，下一页继续阅读', '')('主要能记录当下的情境所油然而生的灵光

无论是用声音、文字、影像还是其他种类型态

只要完整将那种感受感觉、意识状态、想法内容记录下来

那就算是成功的保留住当下的灵感

不怕後来会因为其他事被g预、扰乱

然後被遗忘、弃置

将来翻阅记录时见到此处

才会回想起当初的这个灵感

并且藉以继续发挥、发展

开创出越来越大的命题

内容未完，下一页继续阅读', '')('甚至可以形构一种理论骨架

在进行创作或论述的展演时

能更加丰富完善的加注、补充

但也请务必记得

是作为辅助X的补充、填充资讯

而不是赘述冗长的言语堆砌

我们往往都会想要将所有想到的、感受到的

无论好或坏、有没有经过筛选

就全部放进去自己的作品之中

这种求好心切的心态并没有错

内容未完，下一页继续阅读', '')('但同时也销灭、降低了作品的品质与可行X、可看度

造成内容虽然丰富

但却文本量太大、太多

让接收者、读者、阅听人无法一次接受

反应不过来

甚至JiNg神涣散

因此必要的删减与取舍、去芜存菁

还是有它存在的意义与价值的

能让自己的作品整T大致上来看更有质感

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('安排好的

因果循环就是如此的神奇、奥妙

许多意想不到的事物可能就会绕了一圈又回来找你

尤其往往都是那些你不想面对、不想再经历的不堪过往

或你的直觉内心隐隐约约感觉、感应到的即将要发生的事

就会发生、就会降临在你身上

人的直觉是很准确的

这应该不用再多说、无庸置疑的道理

但是却有些人会想要将自己预测到的事尽量避免

因为知道自己有难以言喻的预测能力

所以闪避事实的

内容未完，下一页继续阅读', '')('让它不去发生

就是因为事情已经先预知了未来某件事可能会降临、可能需要面对

而在当下就尽自己最大的能力

想要规避这些事物的发生

无论是采取准备措施

还是预防方案、事前擘划、安排忖度、铺路种种

能让他不真实发生的各种实践与方针、策略都已经用尽了

但往往事物的运行规则与道理就是这样

所有即将会发生的事无论时间到了没、自己想不想要、乐不乐见

都会发生

这已经是上天明明之中注定的

内容未完，下一页继续阅读', '')('连你会想要或已经正在做安排、准备、规划以避免某些事物的发生

都已经是注定好的

天才知道你就是会在这个时间段之内做出安排抉择、规划整治

因为一切都是符合自己X格、观点、态度等等因素

因此如果以第三人称、旁观者或是上帝视角的谛观模式

来T察个人的行为与思考

任何事情的发生就会被变得无b合情合理、非常顺理成章

甚至是一种必然了

若以不同的观点来进行凝视

并非什麽都用自己、「我」的视角来看待

就会发现所有事物的存在都是有其合理X与意义的

内容未完，下一页继续阅读', '')('就是应该在若g时候发生什麽事

不出现还觉得格外怪异、诡谲呢

因此别想着自己有能力C控所有事物的发生与发展进程

因为每个人类都只是在上天的眼下渺小如一粒尘埃的棋子

我们只能随祂宰制、统御

而人们在其中的角sE除了被控制者、顺应者之外

难道就没有其他可能X了吗？

其实也不尽然

我们可以服从於现实、接受现实世界中的各类奇形怪状、光怪陆离的安排与事物发生

但唯一我们能改变、自主掌握的

是自我意识与态势

内容未完，下一页继续阅读', '')('既然已经成为Si局、全T事物的走向

说到底都不在我们所能想像、控制之内

我们只能顺着流向、走势来进行相应、符合的事物

那我们何尝不去改变自身的态度与看待所有事情降临的角度呢？

虽表面上还是在适应现实、接受与处理现实

但至少我们的态度不一样了

从可能会有的自暴自弃、颓废沉沦到坦然无惧、随遇而安

甚至不再刻意安排、事先规划、准备预测以避免某些事物的发生

这不是无所事事

就任由上天治制

而是因为会发生的就是会发生

内容未完，下一页继续阅读', '')('我们终究会活成上帝想要、心中想像的样子

早早就把自己人生路径的全剧剧本写好

而且不是草稿

而是定稿

不会再行修正了

我们生活/生存在这世间就只是在参演、表现出剧本里的动作、状态、对话等实际内容

将其T化而已

所有生命的历程都已经注定是这样子的了

任何人都挡不了

无法阻挠逃离、cH0U转换改、更替变动

人是无力无能的、一点也不强大的

内容未完，下一页继续阅读', '')('但同时也可以是最具韧X、弹X与可塑X的

而这看似光谱中极为相反的两种X质

其实可以同时存在、并行不悖

不冲突也不矛盾

因为每人本身就是复杂、多层次的矛盾个T

而且可以随时转换自己的想法、心情/心境/心态

让事实虽然不可能被窜改

但至少被接收的方式、看待的态势不同

以更正向、趋於成熟的观点来视之

从本质上而言就是不一样

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('不必计画

事物的所有进程都会朝向一种解脱吧

因此自己不需汲汲营营的急切迫渴想yu追求完美与时间上的配合

面对自己当初安排计画好的事务突然因为外部环境的变卦cH0U转而意外的被打断g扰或延宕缓期的时候

自己能保有弹X与灵活敏捷的滚动更替能力

时时注意外在现实世界的境况与态样

就表示自己已经认知到所有事物并非完全在我们人类手上、是在上帝的擘划盘算与C制控握之下

人们在持掌事物的阶段是随时调整修缮的

因为未来每一秒钟的事物发展走向与推演递化我们都无从得知

只能大概率的自微薄孱弱的直觉预测与事先预言/预知的揣测能力

试着推导出未来事端的所有可能发展概况

内容未完，下一页继续阅读', '')('但具T的作为、应该如何应对/面临/处理

还是要等到那个时候才会知道确切的情况

在还没到临的先前片刻

自己都不能妄下定论、断言臆测

即使有非常完善的细节计画

还是得要时时准备好可能会有转变卦动的痕迹出现

毕竟那个人都只是时间上的旅客

没有权利与自由选择或C控自己所要经历的事物

一切都是上天与因果律的安排

自己只能接受

且以自己选择的不同方式、态度接受

内容未完，下一页继续阅读', '')('我们不能要求一切事物在时间上都能照着我们当初的设定来走

纵然有十分丰富细腻的管理与系统化的规制品保

在各流程、环节的进行过程中

层层把关、扣守确认

世界上的全事物还是往往无法如我所愿至少在某些条件下是这样

照着理想的方向驶去

因为我们总是不满足、感到力不从心

且永远只会在乎过程中所犯下的错误

即便那错误多麽微小、无伤大雅、瑕不掩瑜

我们还是不可避免、无法挡碍的怪罪归咎自己

懊悔愧疚的心情不知不觉的油然而生

内容未完，下一页继续阅读', '')('却找不到办法抑制、停止

总之就是无法放更多的注意力在自己做得好的那一面

然而时间在流逝

人事物不断转变

整T的背景社会脉络持续

总会有许多意料之外、不在自T安排之内的事态会发生

正是你没有顾及到的面向

明明已经做好了看似或就你看来JiNg致缜密的计画与实施方案

但偏偏就不会走向自己想像中的样貌

还是有可能会在某个时段、时轴内出现差错

事情的发展、事实的呈显与事先预期的情状况味迥异、或乖离脱轨

内容未完，下一页继续阅读', '')('而在这时保有弹X、随遇而安的态势

就是个人在该历程中所需培植的能力了

也许在经历每一件事情的时候

不需要预设过多的计画、策略

把将来的每一秒钟所需要做的事完整详细的陈列、举隅出来

因为未来很难说

总是会变动的

随着时间流动

人事物的变迁总是超乎我们的想像

每每当事况的发展窗景脱逃出自身当初的预想、控制范畴时

往往想要挽回、补救

内容未完，下一页继续阅读', '')('就开始制订更复杂、多层次的计画

尽力想要「凹回来」

但越这麽做

越拯救不了已经早就偏离的事物端况

偏离就是偏离了

不论自己想了多巧妙完善的模式与计算

想要尽一切所能的填补缝隙、弥阙

到最後事情绕一圈还是回来原本自己最想要逃避、不想要见到的样子

越潜意识的排拒、违抗、反对、不想要接受

上天就会格外「公平」的用各种b不得已的因素与际遇

内容未完，下一页继续阅读', '')('让你不得不遭受

且一定要接受

不能再想什麽冠冕堂皇的理由、藉口

藉以撇除、赦免、开脱

这就是上苍的安排

我们人类在此之中是苍白羸弱的、微不足道的客T

所以

不过度计画、盘算

也许才能保有轻盈灵活的cH0U换更改的随机、即兴的自由「伸勼」空间

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('做过才得以知悉

有时候反向C作或背离原常、习惯的行为模式而转向以不同形式方法做

反而能带来意想不到的结果与成绩

有些人可能担心若脱离自己本先惯习的动作、C持规律循环会导致力不从心、效果不彰

最终懊悔、愧疚、怪责归咎自己的能力不足或质疑「我当初为什麽要选择这种方式做？」

各种负面情绪的表显展陈就呼之yu出、蠢蠢yu动

因而不去尝试、「那很危险」而连碰都没碰过、未来也保证不会去碰

以为这就是安全、良好的看待事务工事的态势、「这叫做不轻言试法」

以为若真的做了就是自讨苦吃、不知轻重、甚至幼稚不成熟、没有深思熟虑且做事不经过脑袋

多麽不划算的行为姿态

到时候还要後悔、抱怨自己做的多辛苦、多走了一条弯路、苦命...

内容未完，下一页继续阅读', '')('就彷若明明知道自己会受伤、却还去给车撞那麽傻笨、愚蠢

然而没有试过的事

说如此多有何用呢？

就因为对於若g事务做的方式有预设先立的想像、印象

没有接触过就直接言定、臆断这件事是不可行的

会造成效率低下、能力程度减退锐削且得不到理想结果的

因为已然对於「这样做」会造成的结果有了潜意识偏见、甚至错差歧视

所以就开始一系列的自我阻挡、自我妨碍

导致自身从来没有做过、经历T验过

更无从知晓个中的滋味与感受

在没有亲身做过

内容未完，下一页继续阅读', '')('抑或身T浸y润泡、心灵穿梭越过的条件情况之下

任何人都不能说该事项不能做、很危险、会怎样怎样

因为没有自T的经验累积

不能回忆、回想、以现身说法告诉他人

所说出的见解想法、观点概念就没有说服力

也一点都不准确、JiNg切

只有个人单方面的一意孤行、我行我素的主观感觉、直觉

虽然直觉有时是准的、在预测未来上正中红心、预感极强

但那也只是有时候刚好瞄S到核心、被说中被想中

大部分时间都只有60%左右甚至更低的JiNg准率

能依靠的信赖指数偏低、不足以让人当作参考

内容未完，下一页继续阅读', '')('个T没有尝试过就说出的口沫横飞、看似头头是道的道理与建议

大多参杂混有许多私人主观的意识sE彩

并非大部分有历经过的人的感受与想法

没有经过客观事实与大众观感的核实

一切都只是自己感觉

但也不是都不能相信

可以听听就好、当作某一个人的意见

不须真的如法Pa0制的照做

但至少在对方面前要有礼貌

一副看似「听懂了、我会考虑」的认真态度与表情眼神

内容未完，下一页继续阅读', '')('这是接收方应对没有试过就大说特说高见的人时可以使用的技巧

既不伤害对方的自尊心

又不让自己身陷什麽都没有碰过的无形框架枷锁中

别人说什麽就做什麽、不做什麽而毫无自我意识与主见

跟你说话、劝谏的别人永远是别人

不是你自己

他人说什麽事不好、不要碰

就只能代表他觉得那件事不好、不能试

或自己亲自面临、T受过後觉得那件事不好、不能碰

但最後还是得回到自己

内容未完，下一页继续阅读', '')('自己觉得这件事好不好

若不知道很正常

就去尝试、去做做看

这就是多方探索的宗旨意义

只有尝试做过了才会知道自己喜不喜欢、适不适合

别人觉得适合跟自己觉得适合是全然不一样的

两者都不代表该事务是绝对适合的

没有一件事务本身是安全的、危险的、或适合谁的

只有人们自己去尝试、去经历才会主观知道

且每个人眼中的那件事观念、感受都会不同

内容未完，下一页继续阅读', '')('这才是正常的

至於传递者、说话的人

你们就必须仔细听听自己所带出来的话语与看法有无什麽问题

因为没有经历过就产出关於该事的言论

可能让易受g扰、难拒绝外部环境诱惑的人被影响、牵引

进而跟你一起从事若g事务

就永远不去碰那件「危险」的事了

但也许那事对对方而言根本没什麽、不会恐怖可怕

甚至反能造就更好的结果、做得更顺利、效率更高、更有自信归属感

每个人都有适合做的与不适合做的事

内容未完，下一页继续阅读', '')('若就因为听信某人的话而不去多方探索、尝试该事的话

可能就会错失开发自我、寻找适合自己做事模式的机会

而且听信的那个人本身还没有做过、经历过

这样就格外可惜、更是讽刺

一切的事物都很难说

自己真的或感觉、其实根本没做过不适合的事

或许他人是适合的、做得来且做得好的

若就因为对某些人说出「我觉得怎麽样」的话

可能达到误导的作用

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('不想负责

当一事务的繁重程度超乎自身想像的时候

自T会自动自主的开启规避机制与回避系统

采取「没我的事」的休眠状态、省电模式

在某方面来说就是不想负全责

当然有人会因此反驳

说自己才不会这样、会尽责的将事务从头到尾的如期完成

无论多累、多费心/力/神/时间

皆会坚撑、咬紧牙根的付出自我能量

直至最後一刻事务到了一个段落或整个完成、完美的坎站

永远不会轻言放弃懈怠、推卸责任、归咎栽赃、怪罪问责

内容未完，下一页继续阅读', '')('但往往说的b做的更轻易无压力、简单基础

只要动个嘴巴、也许动动脑袋心智

甚至身T不需动作或任何实T物理的行为、举止等动态

就得以让一些人就这样相信

但若须呈现在实际行动、实践实施上

自己的效能、效率可能就不会如此高张了

因为说的总是b做的更没有负担、更不用负责任、更不会感到辛苦戮力

而人们向来喜欢从事、C持使自己开心快乐或不用负责任、做起来极为轻松的事情

所以遇到可以选择的时机时

就大肆、不要脸的选择用嘴说说

而非真正以行为显示、展陈

内容未完，下一页继续阅读', '')('或过程中动作的C使与运用极为罕见、频率相当低

偶尔想到才来做做样子、以外显身T的动作来表明自己所说的内涵

接着一定要无限放大、扩张自己所做的那麽一点点「创举」

才能藉以符合、吻贴自己所讲出口的承诺、JiNg神、约定等等口头话语

然後当事务繁重到某种地步时

再自动逃避、闪离

甚至退出、消失

当作没自己的事

这并非身T内部自动平衡机制的运作、想让自身掰回正常稳定的位置

为了自己的身心灵健康着想、顾及

而是纯然不想负责任

内容未完，下一页继续阅读', '')('觉得「做」太麻烦、劳心劳力或困难艰涩

纵然自己在外并未表现得这麽明显

绝对不会直坦坦的诚实真的这样说

但心内深处某一部份的潜意识就是不知不觉会朝着这种观点去认为、去秉有

只是不想承认他们以为坦承就是认输、坦白、传达这种看似负面恶劣、反社会的思想

抑或根本尚未知晓自己内心最深处原来是这样想的

导致自己所说的、真实做出来的、内心的所想互各不一致

三者无法共通

成为弥漫丰充着矛盾味道的个T、上下各方面不完整且彼此冲突的综合T

活在多重世界中却浑然不自知或不想面对、承认此事实

继而说服自己一切作为都是正当的、是Ai自己的T现

内容未完，下一页继续阅读', '')('为了selfwellness而拿「不得不」的免Si金牌用以包装、伪饰、美化

其实那都只是藉口、理由

然而

那些都是个人的行为、言论自由

没有人能箝制、限缩他人应该/不该做什麽、做什麽是对/错的、好/坏的

因为世界上本就没有所谓好、不好的事

将若g特定事物套冠上好/不好、应该/不应该的属X与价值观

这个概念逻辑若过度引用、依赖

只会造成泛道德思维

将所有事物与个人的选择做事分划、归类为好与坏的二元对立区块

有点太过将这个社会简单化

内容未完，下一页继续阅读', '')('社会是复杂的、多层次的

即使有人展现出的样貌是如同上述这样的「负面」

我们能说他劣质、糟糕吗？

然後否定反对他所有做过的事以及过往、现在的想法？

这样是否又太以偏概全、欠缺完整包纳考虑呢？

再者

其实全部的人类或多或少都带有这种思想成分

以不同的出现形式、被看见的角度与型态存在於大众心里根深蒂固

无法也无力闪避、转移或撇除之

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('在该说的时候说该说的东西

如果心中没有想说的话

或者想要输出的内容

并非极度迫切、渴求的企图尝试想要跟大家禀告、广诉、传递、达送

也就是yu说出口的内容不那麽重要或紧急

如果是这样的话

就乾脆不要说、不要讲

以免g扰介入别人的时间与私领域

得不偿失

若自己没有想要说的或是想要说的并不重要

无益於情势发展

内容未完，下一页继续阅读', '')('甚至脱离主题、和现今当下所探讨谈论的内容不相g

那就不要说出

并不是在追求完美、JiNg华、浓缩等等各种进阶困难的划重点能力、只对别人说重要的话

当然这也是一大部分原因之一

即便是多麽熟的人

都不想要一直接收到来自於自己的无谓讯息

没有目标、行动、进展

对於现况一点帮助都没有的废话

就可以省略

更何况是b较不熟者

内容未完，下一页继续阅读', '')('彼此互相之间的往来交流就只仅限於工事上、学习上或某种目的上才搭建起来的人际桥梁

就更必须谨言慎行

表达一定要、必须表达的非常重要的话

才有资格产出叙述

给别人知晓

其余的一律都尽量能省则省

有时候不必追求自我说话的规律输出

因为灵感并不是依照自己的规划安排

非常规律的产生出现的

而是不定期、不定时的在脑海中突然迸出

内容未完，下一页继续阅读', '')('这才是言论的正常运作

因此文本产出或讯息传达都是不定期的存在、产制

有时候自己就没有灵感、没有重要的讯息想要传达表递

那就保持沉默安静

不要发声、发言

因为别人一旦接受到任何讯息

往往都会提高警觉

用尽自己的身心灵、气力、JiNg神来读取对方所要传达的讯息

如果这个讯息本身对於成效目标没有帮助、没有进度

只是琐碎细节的支微提点

内容未完，下一页继续阅读', '')('甚至冗言废语

那麽只会造成接收者视觉、直觉以及身心各方面感官意识的混乱、疲累、最後不耐烦

就像放羊的孩子一样

每次输出的话都不那麽重要

对方对於你所说的话也就不那麽在意了

而如果突然之间出现了重要的讯息

对方可能就会因为故意忽视、习惯X漠视而不为所动

最後错失良机、错过关键动作指令

导致造成不可挽回的悲剧与後果

因此要让对方对於自己所说的每一句话、每一个字非常仔细听、在意的话

内容未完，下一页继续阅读', '')('就必须要从自己的言语做起

不重要的话不要说

将相对较小、繁杂的琐事浓缩成一段重要的讯息

撷取极为迫切、与对方自身的权利息息相关、至关重大的事物来讲

将重点框画、内容JiNg炼

这样对方就会对你的一言一语

感到非常在乎

会非常专注、仔细的聆听你所说的每句话

因为向来你就是只会说重点、只会说正事的人

因此久而久之

内容未完，下一页继续阅读', '')('他们就习惯於每当你一说话就会将全部的目光投注在你身上

不偏不倚、专心致志、心无旁鹜

而此时就表示自我的表述能力已经臻至非常高级的程度阶层

认识你的人会对不认识你的人介绍自己

并且一传十十传百

蔓延、扩散开来

大家都知道了你是一位只会讲重点、正事的人的时候

你的存在就非常有存在感

你所说的每句话都极具份量

对他人的影响不容小觑、举足轻重

内容未完，下一页继续阅读', '')('如果这是你想要的结果与他人对待你的方式

就尽量C使上述的方法

但若没有或无法学得来也没关系

完完全全可以做自己喜欢的样子

持有自我本真原来的个X、风格

因为他人与自己认识久了

自然就会找到舒服适合的相处方式

这就是人与人的交流互动惯X

并不需要因为自己无法改掉净说一些琐碎的废话的坏习惯这其实也不是一种坏习惯

而感到自卑愧疚、甚至因此想要成为只说重点的人

内容未完，下一页继续阅读', '')('因为人际相处是互相往来、彼此互助的

你不变

别人也会变

你变了也不会b较「好」

因为世界上没有好与坏二分法对立、绝对正确或错误的事实

但如果认为改变可以让自己活得更舒适、成为你想要的样子

那就去追求

记得一切以自己为主

自我抉择

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('领域中的专业用语&无谓细节的无意义赘述

任何领域的言谈

都会衍生出属於自己的专属专业用语

是具备自己领域范畴内特徵X的sE彩的

让人在文本或听人说话的时候

就感受得到该领域所散发出来的那种味道

只属於那个领域

别人不能抢走、不能占有

而且需要习得、训练

才能慢慢娴熟的掌握那个领域的词语使用方面的个中滋味

以及C作运用的方法

也许真的不用那麽注重细节形式上的各种杂碎小事

内容未完，下一页继续阅读', '')('没有意义

也对真正的目的、情势没有帮助

对於想要表达传递的内容无法通透其中

说再多也是无用

并不会达到加分、令人称献欣赏的效果、结果

并不是要求将重点浓缩JiNg华、呈现简练的文字

才算得了是「好」

而是在产生制出论述的过程中

时时有意识的认知自己正在表达的是什麽

跟主题是否扣合、是否g到边

若无、连擦边球都不如或与所要说的观念、思想八竿子打不着

内容未完，下一页继续阅读', '')('那就乾脆别说

以免浪费时间

只有有帮助於对方反思、刺激对话的可能X的话语

才是重点关键所在

甚至更好的情况是能找到其中的问题与症结点

在一片众所皆知的常识与普遍概念之中

挖掘、T察出其中诡谲、大家颇能接受、甚至曾未考虑过就接受、但却用有那麽一点点奇怪的成分

这才是不一样的输出

如果能做到这点

就表示自身已经有b别人独特高超的能力

得以发现世俗不悦而同、心照不宣的承受的事物

内容未完，下一页继续阅读', '')('其实并不那麽理所当然

一切都是有问题的

值得批判、拿出来再行讨论的

若只是一味乖乖的将所有事实都视为自然、「本来就是这样」

只会傻傻的被他人/社会/环境控制

成为没有意识主见的扁平的单向度人

并不是说这样不好

但如果一辈子都活在这样的幻想、空气中

自T将会不可能进入另一个可能的境界

因为已经被表面/象的事物所欺骗、夺取身心了

自己已然不清楚什麽是真、什麽是假

内容未完，下一页继续阅读', '')('虽然自我仍旧不愿承认或丝毫不知晓自己正处在一个想像中、别人建构的人造环境

而自己只能享受、执行於其中

没有决断权、改变权、C制权

只能服从、顺附、依归於世俗普世的概念框架当中

无法跳脱、逃离出来

自己发明、创建一种理论T系

这样是否并非好事

个人可以自行评断

一切都是以主观感受为要

自己有选择生活的自由

当然有选择yu存持的概念、思想的自由

内容未完，下一页继续阅读', '')('所谓的自由并非全然是行为上的无拘无束、自由自在

能流畅快速的在各个空间来回移动

甚至「我想怎样就怎样」的态度

而是身心灵达到富足的地步

能够自我主理、自我控盘

灵活敏捷的决定若g时刻自己要有什麽样的情绪、心情、想法与具备的概念

而不只是R0UT上看似自由

有人一辈子被「困」在同一间公司效劳、被「绑」在一个家庭付出

但他们还是自由的

因为他们自认为自己是自由的、可以控制自己的身心灵yu到达哪里

因此「自由」是自由的

内容未完，下一页继续阅读', '')('定义非常广泛

甚至可以没有定义

随个T自行解读、诠释

即便在实T上是被局限束缚住了的狭小空间

人的想像力是富饶充分的、JiNg神是自由驰骋的

那他/她就是自由的

应该反过来探询叩问自由的本质

而非从行为表现上直接进行区判

再来断言该人是否是获得或拥有自由的状态

并且能珍惜、享受在自由的当下时刻

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('输出言论原则

如果你觉得你想说的话

都已经被人抢走了、讲过了

自己已经没有空间再去创造、表述更多崭新、没有见过的内容

那就乾脆不要产出言论

其实不会怎麽样

尤其当自己陷入「我想要说这句话/字词只是因为我想要说这句话/字词而并非为了内容的概念确立完整X」的遐思当中

就要格外留心注意自己所说的话是否有重叠、重复或跟别人的相似、相同、相仿的地方

如果是如此

就必须避免、挡煞

甚至盘查剔除、筛选过滤

因为如果再次输出一样的内容

内容未完，下一页继续阅读', '')('只会浪费时间

无论是对方的还是自己的时间

因此聆听对方的想法与论述

也是非常关键重要的能力元素之一

如果一意孤行、我行我素、一切以自己为准

却不参采、倾听对方的想法

届时输出的内容互相冲突、交织

就会造成导致不可挽回的伤害与不理想的结果

最後像恶X循环一样

越来越难回到当初的位置

因为如果没有意识到自己没有听取别人的想法意见

内容未完，下一页继续阅读', '')('而一味以自我为中心的输出自己的看法

如果遇到矛盾冲突的撞题情境时

也只会认为是别人的问题

不是自己的错失

就更难以执行改进与修整

到最後别人就越来越不想要跟你在一起讨论

甚至相处、交流、往来

得不偿失

所以在输出文本内容或话语的时候

必须要考量到别人是否听得懂、是否重复

不仅是与对方的话语观点有没有重叠的部分

内容未完，下一页继续阅读', '')('也包含自己所输出的话语内部有无自相矛盾或不协调的所在

常常自己说的落落长

看似完整丰富的内容

却实际上有诸多重复、可以删除的冗言赘字的部分

将这些删除之後

所要传达的核心概念其实就非常简单

用一两句话就可以结束的那种

并不是要求所输出的话语要非常JiNg炼浓缩、言简意赅、微言大义

像书面语那样

而是在说话的当下

必须要时时觉察T会自己从嘴里迸出来喷发的每一个字、词、句的重量

内容未完，下一页继续阅读', '')('是不是都具有一定程度的份量与质量

每一句话、甚至每一个字

是不是都有含意

并不是灌水的鱼目混珠

只是为了充其量而已的C作

为了某种琐碎杂Hui、没有价值的无谓目的

而所做出的一种形式主义的追求与实践

有时候我们会发现、顿悟

其实自己所yu追求的目的、达成的结果

看起来十分幼稚且微不足道、没有什麽

我们汲汲营营努力追讨的理想境界与目标

内容未完，下一页继续阅读', '')('说到底只不过是如同小孩子许下生日愿望般如此单纯简单的梦想而已

而且很轻松容易、用不着费多大的气力就能达成

甚至非常肤浅粗暴、一点也不宏大

其实我们人类都是单纯的

经过美化後的「格局、视野、瞻望、愿景」

这些名词都只是为了藉机放大、抬高自己的身价与清高的程度

透过外显行为让他人认为自己非常伟大

有建设X的目标方向也知道如何追求

不能完全说就是为了讨好别人

让别人欣赏自己

而是我们人类天生的共X就是如此

内容未完，下一页继续阅读', '')('人类往往为了掩饰自己内心也许丑陋不堪、肤浅幼稚的想法与目标作为

而找了一副面具或薄纱来包装遮盖

甚至引用、cH0U取一种自己设立的角sE

来套入身躯

进而搬演、展现出自己想要让别人看到的样子

我们总是不喜欢承认或者呈显出太过「简单」的这副模样面貌、X格型态

幸好我们有外显行为、有意识认知可以矫饰、刻意C演出在别人面前自己认为最完美的自己

即便我们内心深层知晓明谙

正在做的自己并不是自己

所追求的目标与想法根本就不全然是表面上所看到的、自己所讲的那样

我们却都还是义无反顾的继续保持着光鲜亮丽的表象

内容未完，下一页继续阅读', '')('直到有一天面具被拆卸

形象崩塌、人设溃堤

自己已经可以预料、想见自己必须公开承认、正视面对自己想要的真正目的、动机是什麽

也许才会痛苦的揭开实情

让大众知道真相其实非常单纯

没有必要解释太多

用过度复杂繁重、艰涩难懂的理论去包装

以看似宏伟的目标去增高

并且刺激大家进一步告解诉说其实自己也是这样

所要追求的东西也很简单

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('细节的不过度处理&自私？

我们也许没有更多时间

去暗算、盘查、筛检过多的细节

只能求个大方向

如果大致上没有问题

就直接输出、产制

即便在过程当中

因为一些身心灵上的微恙

而导致失误、粗心

但那也是机率非常小的发生

并不具备必然X

内容未完，下一页继续阅读', '')('所以也许不用过度担心焦虑、执着不安

不断求修正、追寻细节的完美

因为那不是重点

也不会促成多麽理想完好的结果

更不会让自己的目标最终有效率的达成

没有实际实质的帮助

再怎麽苦苦追求也只是枉然

要知道自己正在做什麽

并且了解正在做的事是否对最终结果有帮助

要做就要做最有成效、最能直接影响最後结果的事

挑拣投资报酬率最高的事来做

内容未完，下一页继续阅读', '')('才得以用最轻松的方式

达到最好的事

人类在这个时代上成长生存

都已经逐渐养成了目标/利益导向

这并不是坏事

而是正常的发展

因为时代环境变迁的进程中

每个人都有自己所要努力、下功夫的方向与目标

驱使着自己去前进

每个人都是「自私的」

都只为了达成自己的目的而努力、才努力

内容未完，下一页继续阅读', '')('将自己说的多麽清高、说「都不在乎最终的结果，过程最重要」

只不过是在进行道德主义观感的包装

并不是真正自己内心深层所想的

我们仍毕竟都是自我的

只为了自己

只在乎、注重於自己相关的事

至於其余的事

关注程度就会大量锐减

甚至趋近於零

在外显行为上表现出很无私大方、慷慨无我的X格

也只是一种搬演、C演

内容未完，下一页继续阅读', '')('并不是真正自己内心所持有的人X

但也许人们打从出生或在家庭、学校教育的阶段

就已经在自己的内心无形、不知不觉当中设下了好坏之分的二元对立价值观

我们会尽力避免自己表现出所谓「坏」的属X与特徵

所以我们不会说自己是自私的

甚至表现得很在乎环境中所发生的任何人事物

以及周遭环境的变化

即使说这个时间上没有好坏、一切形容词都是主观sE彩

但我们还是无法摒弃、真正将这种概念放下抛丧

因为我们还是会担心别人对我们的看法与意见

虽然人是自私的

内容未完，下一页继续阅读', '')('但非常矛盾冲突的是

我们居然会在意别人对自己的想法与态度

进而调整自己的作为与思想

来去迎合大众、服膺社会

在这个集T主义当道的时代

过度的追求自我、甚至自私似乎有点说不过去

会无法融入群T环境

甚至会成为一些坏的形容词的代表

如孤僻、边缘

大家都不想被冠上这样的头衔

因此就会表现得非常融入、在乎别人的观点

内容未完，下一页继续阅读', '')('甚至变得社交

纵然明知道自己本来就不是这种X格

我们虽然都是自私的

而且都知道自私这个词汇本身并无贬义

也不是不好的形容词其实形容词是人造的

其存在就已经给予人们能各自解读、用自己主观的意识来诠释定义每个词的属X了

但是我们似乎还是难以摆脱、逃离这样的框架模板之内

我们还是会下意识的认为自私是不好的

必须要规避这样的行为

因此在行为展示上不会显露出什麽事情都只为自己想的具TT现

内容未完，下一页继续阅读', '')('但其实自己的真心是百般的不愿意、万字堆叠的怨言淤积

做着自己不想做的事

甚至有时还要强颜欢笑

只为了让自己成为人见人Ai、或至少所遇到的人不会讨厌自己的人

其实也很累

所以很想要就此「放弃」

直接呈显出自己最自然、最原始本真的样子

但却还是做不到

即便心里已经想这麽做了

但是身T却好似不受控制一样

内容未完，下一页继续阅读', '')('一遍又一遍的做出让自己懊悔或非同於脑中所思的本意的事

甚至藉由一次次身心不协调的动作

却慢慢变成

这种包装、矫饰、扮演似乎才是自然的

或者逐渐变成自然的

那既然已经是自然了

何不保持现状原貌

维持自己已经习惯展现的样态

继续毫无保留的表现出来、公诸於世呢？

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('输出不规律

当所想讲的要输出的文本内容

都已经被人抢光、或自己在过去就已经都讲过了

没有办法再产制更崭新、全面、宏观、多方面包纳、所有层次向度皆顾及的概念观点

已然「无计可施」的时候

不要太灰心、沮丧

因为现在没有

不代表未来就不会再有了

时常

灵感与想要表达输出的概念

不是每天固定规律的产生、突然蹦出在脑海中的

内容未完，下一页继续阅读', '')('而是藉由内部思想与心态上的转变

动态或静态的端态样貌

以及外界环境的洗染影响

逐渐造就、形塑自我的想法在若g时刻倏忽之间出现

一切都是偶然的、意料之外的

并非自己想要求得就可以得到的

这跟顺遂、如意与否并无直接攸关、系连

而是灵感的产生与概念的抒发

本来就是不定期、不规律、不稳定的袒露与灵光乍现

不能强求在每一天的什麽时候就一定得有任何的内容

即便没有也要y挤出来

内容未完，下一页继续阅读', '')('想要写的时候就要有得写

这都还要看外部与内在的环境

是否条件允许自己在这个时候进行书写

即使是多产的作家

也有可能会遇到瓶颈卡关、文思枯竭的时候

这些都是正常的状况

如果因为要求自己每天都必输出一定字数的文本内容

yX规定自己想法概念、理论见解的输出一定要非常规律平整的撰打

甚至威胁恫吓、b迫压榨自己

一定要在想要写的时候就一定有东西可以写

内容未完，下一页继续阅读', '')('如果这样的话

除了身心灵会造成不可挽回的恶X循环与戕害钳制之外

还可能会导致作品失去原有的品质

亦即写出来的文章不会好到哪里去

一个好的作品绝对需要经过很长时间的沉淀与发酵

接着自己必须有意无意的进行多次修改

好像没有边界的不断扩增或删除一些内容上的失误或不太好的地方

以臻至完美或越来越好

因为完美一词就好像赋予了极限

好的作品是没有极限的

内容未完，下一页继续阅读', '')('只会更好没有最好

但是如果没有想到更好的方案或计画

就不要动

因为灵感不是想要有就可以有的

如果所要修改的内容预期改了之後没有b较好

那就乾脆不要改

就算若真是这样的话

会导致连续好几天、好几个星期、数月都没有任何的实际产出也无所谓

好的作品本来就是作者有心想要写才写

不只是为了形式上的交差、有做就好的C作、为了写而写

内容未完，下一页继续阅读', '')('且是要有内涵

有实质颠覆X、挑战X、批判X的想法

对cH0U动扯荡社会结构与景况、搧摇改变读者/接收者思想有帮助者

才有输出的价值与意义

否则就是一些冗长赘言的废话堆砌而已

尤其是那些只会因为在乎自己输出的量与规律X

而不在乎质的人们

他们没有意识到自己输出的文本都是没有意义的

所谓的「有意义」不一定要知识量充足、满满的「乾货」、句句金句

或者是充满专业技术X的理论或能力教导、手法传授

内容未完，下一页继续阅读', '')('更有意义的文本

应该是要刺激接收者的反思与衍生好奇

促发讨论、对话的空间

开创无限的可能X

让作者与接受者之间的角sE树立没有那麽明显的区分

让两者之间的身份角sE界线模糊

每个人同时都可以是创作者也可以是接收者

这样双方才能有效互动

彼此往来的探讨、辩论、分析一个事物的现象

每个人都有自己的意见

内容未完，下一页继续阅读', '')('并且都能寻得管道方式来输出

才是有意义的文本内容

这样的讨论才有价值、才是双方面的

而不是单向式的

自己的创作旨趣

才能有效成立

自我喷出的言语论述

才会愈趋JiNg进、有深度、更上一层楼

不断往前徐缓迈步

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('强制X、选择X？

别人推荐你做的事

就一定要做吗？

也许我们都会陷入一种被迫X的强制式认知

认为别人鼓励、邀请就是代表强制、要求、一定要做

但其实

除了G0u通不良、对话不在同一个频道上而导致无法完整接收对方的讯息、造成听不懂之外

更大一部分原因是自己曲、解误解了对方的个中涵义

将别人的建议、请求视为强制X的一定要做

因而将自己b得太紧

因为好像如此一来

什麽事都变得重要、重要的事一直变多

内容未完，下一页继续阅读', '')('会演变成这样的缘故、因素

也许是因为自己过度在乎最终结果的呈显与表现

担心最後的成效无法达到理想的境界

所以在过程中必须付出自己力所能及的所有努力

将能决定最终结果成功与否的对方人物所讲的话奉为圣旨、圭臬

即便是对方鼓励、建议、欢迎自己可以做什麽

不做也没关系不会太大程度的影响到最终表现成果

自己也要不知为何的将其视为强制X的要求规范、b迫自己一定要去做

因为会影响到最终结果的呈现

然而其实具T而言是不会的

也许不用将对方所说的明显是邀请的、推荐的事务

全都去翻阅、都去做到、都去从事这样会看不完

内容未完，下一页继续阅读', '')('也能得到自我理想当中完美的效果与结果

一切只是自己因为b得太紧绷

而将所有事情都是为算入、纳进绩效评b的考量项目之一

是心态上的偏差

已经不再是因为在乎成绩而做出的努力了

一切都是心情上想要做、认为必须应该要做

因此作为人而不是机器

要清楚了解对方的用意为何

才能真正做出该做的事、想做的事

不让自己过於疲累

或在过程当中因G0u通不良而造成对对方的不能T谅

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('强出风头

不要太强出风头

不要过於表现自己

每天就这样稳稳、规律的正常的过

不需要因为最终目标担心没有办法达到理想的地步

而在每一分每一秒都拼了老命的想要做到最好

虽然主动努力、积极进取、认真追求争取的态度值得赞赏

但如果太过了

反而造成自己身心的无法喘息

因为身T没有过多的能量来负荷、承担如此的大量努力付出

因此可能就会产生力不从心、入不敷出的效应与後果

要视自己的身心灵情况而定

不要将自己b得太紧

内容未完，下一页继续阅读', '')('也许自己会十分在意最终的结果

但是在追求利益目标的同时

也要注意自己在过程中是否有倦怠孱弱的现象、状态出现

若存有这种情况

必须采取实际的行动实践

停止或减缓努力的输出

才不会让自己暴露在危险的环境当中

自我剥削、自我nVe待却不知晓

还狡辩是自己是习惯了这样的生活模式

但其实根本就已经疲累不堪

再撑一下都不行

人往往会在最自然放松的状态之下展现出最好的样子

我们越yu想、越预期自己要有很好的、最好的表现

内容未完，下一页继续阅读', '')('反而越表现不出来

甚至导致效率低下、表现失常

还退步滑铁卢

这跟期望越大、失望越大是相仿类似的概念

因此我们可以试着对於我们很在乎的事

去不那麽在乎

少费一点心思

但该有的努力还是不能少

此指的心思是除了事务本身执行方面以外的胡思乱想、心态作祟

应该要减少这种g扰的情况

并且将重心真正放在进行、处理事务上

才是b较有效率且正确的方式

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('小事不是「小事」

事务太繁琐、复杂

压得自己喘不过气、无法再去慢下来仔细咀嚼、欣赏路边的风景

一切目标导向

在乎的事情只有哪些事还没做、那些事做完了

每天都有做不完的待办清单

让自己压力颇大

在这种情况之下

身T往往会出现问题自己却不知道

因为一心只在意自己在此时此刻进行的事务是否顺利的完成

那在这件事完成之後

内容未完，下一页继续阅读', '')('还有哪件事等着自己去做？

永远都在奔驰的过程当中

朝着目标迈进

眼前只有目标

虽然「过程b较重要」已经被人说烂

成为了冗词赘字的废话

但很多人就只是说说而已

往往却无法实践

因为大家都是庸碌的平凡普通人

在一般的正常情况之下

无法去在意过程中的沿途美景

内容未完，下一页继续阅读', '')('就连过程中的景象是否能有资格被称作是美景都有待商榷了

更何况停下来驻足欣赏？

因此许多人在现代忙碌、利益导向的社会境端之中

往往错过、抛除、甚至丧失、缺乏了「将小事放大」的技能与心情

将小事放大并不是指「大惊小怪」

所有发生在生活日常当中的微小琐碎事物

都要无限放大成好像很严重的样子、「活得很JiNg彩」

而是能够在追求目的的同时

注意、留心身旁的微小事物

并不用将这些事物用很严肃、很正式的方式来看待

或者把它当作是一件大事、生活的重心来认真处理

内容未完，下一页继续阅读', '')('就只要欣赏、留意即可

生活中有许多大小事

而那些小事时常是我们忽略的垃圾或抛弃式发展

事过境迁、过去了就忘了

但正是这些小小的事物

才能慢慢、一步一步、循序渐进的推动整T事态的执行进程

演变成我们如今所看到的样子

甚至影响未来

如果我们不去在乎身旁所发生的人事物

即便多麽小

都有可能会造成未来若g事件真实发生时

内容未完，下一页继续阅读', '')('对於其发生的原因、缘故不解

就是因为在过程中没有细细品味、注意这些螺丝钉一般的小小事物

积沙成塔

慢慢累积成一件大的事物发生降临在自己面前的时候

就会招架不住、感到困惑

「为什麽会这样？」

因此留意周遭所发生的一举一动

可能会对最终的目的、目标有些许帮助

至少届时真正发生时

自己不会惊慌失措、措手不及

因为这些微小事物就已足够暗示、预言了将来可能会发生的事物

内容未完，下一页继续阅读', '')('不论是大的还是小的

每件事会推动、促使另外一件事的发生

周遭的任何人事物我们都不能轻忽、假装没看到

否则我们只会越来越单一

只知道朝着一种方向前进

却不会横向发展

除了眼睛朝着前方直挺挺的趋前奔赴之外

也要随时摆头、转头看向其他的东、西方位

那里发生了什麽

因为那就是发生在自己身边两侧的事物

内容未完，下一页继续阅读', '')('不能与自己脱钩、cH0U离

与最终的目的还是会有一点点关系的

也许不用将这些琐碎小事物视为人生的重心

无限放大、正式化

但至少可以在闲暇时刻或片刻的有空的时候

多用点心思、意识

去注意、观察、发觉

也许经过这样的演练、C作之後

你眼中所看到、感知到的世界会从此更不一样

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('事实不是事实

事实不可能永远一样

会随着时间背景、人事物、周遭环境的改变而改变

这是大家众所皆知的事实

事实并非一成不变

是会被cH0U动、更换、递嬗的事实

甚至事实本身就已经不真实了

我们往往在生存、生活的过程中

希望追求真相

千真万确、不可置疑的事实

却往往忘记了事实也有可能会变动、持续时刻被推翻

被认定、核实为是真的事情可能下一秒、过几分钟之後

内容未完，下一页继续阅读', '')('就更变了、就会被推翻、被挑战

时间是不断在流淌、逝世的

就像河水一样

「不可能踏入同一条河流两次」

我们追求的事实是否在某一个程度上从来就不存在？

追求真相、追求事实这件事实是否已经不是事实？因为本身的存在就很荒谬？

因此如果真要追求所谓的事实

也只能是「相对的事实」

亦即在当下的情况之内为真的事情

而在未来、过去一样的事是否为真就很难说且不能保证

或者提供若g时期轴段之内难以更动、转换cH0U变

内容未完，下一页继续阅读', '')('几乎已经稳定、固化的事情来作为事实

也许还b较具有可信度

因为事实是奠基於时间的基础上所延伸、开发、拓展的呈现状态

时间会变

当然事实也会跟着变

这是万年不变的道理

也许我们不用过於在意、锱铢必较事实的真实X

没有所谓正确或错误的事实

事实是会不断转改、滚动的

也皆会随着人事物、社会环境的境迁而产生改变、发生不一样的事实

更不用太执着於事实的正或假、正确或错误

内容未完，下一页继续阅读', '')('陷入集T迷失与偏误当中

因为这世界上万物这麽多

每件事物、事件是假的

没有人能判定

也没有共同统一的既定标准

以笃定的断言事实的真伪

所有事实的生成都是建立在每个人的个人主观意识的价值观

於各方面概念与行为、思想之下的产物

本身就已经不具有可信度

因为每个人说的都不一样

每个人都可以持有不同的意见、想法

内容未完，下一页继续阅读', '')('没有绝对特定的标准答案

更没有好坏、正确错误之分

所以如此一来

所有的事实的建构也就变得各说各话

认人解读、诠释

在七嘴八舌的堆叠之下

事实也就不那麽真实了

没有所谓真实的东西

所有的一切都是虚假的、不存在的

我们就是活在这样一个虚构、虚拟、虚空的世界当中

却还想要塑造、营立所谓绝对真实的事实

内容未完，下一页继续阅读', '')('如果以这种角度观点来切入探察的话

一切的事物就会变得极其可笑

因为我们人类是傻的、自以为是的

我们自认为所做的一切都是好的、正确的

朝向美好正向的路线来发展迈进

但其实我们所有的C作都是一种以为、我行我素

其实一点也不具有参考的价值

因为我们本身就已经没有价值

所有的价值观、道德观都不存在

都是人工人造的

一切都是虚假的

内容未完，下一页继续阅读', '')('但是就是这样虚假的世界

我们却可以乐在其中、活的好像「我们是最大的」

因为人类具有思考、智慧的能力

不像动物一样只能求生存

我们可以改变社会世界、推动科技发展的进步

所以我们就因此而「耸须」了、骄傲自豪了

但是反过头来看

其实我们就像动物一样

都只是活在这个地球上的生物而已

没有什麽特别或厉害的地方

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('对话的要素

没有人能否定每个人在若g时刻做出的举动是否别有用意

因为虽然我们无法猜测、全然正确的解读别人的心思、确切的目的是什麽

以及心中的想法与认知意识

但是可以大概、大致的猜到、揣测对方的内心

这就是人类彼此之间的共X

我们总能透过交谈、G0u通、对话、彼此互动的过程中

找寻自己的假说与论述

即使没那麽准确、切要

但还是能不离十的讲重别人的心思

也许细节需要再调整

内容未完，下一页继续阅读', '')('概念观点上、见解方向上、站位倾向上需要再行调整修编

但是只要对话的当事人彼此之间有共识

知道对方大概在想什麽

并且输出对方可以听得懂的言语

那这场对话就是有效益的、有生产力的、有价值意义的

也许有一些字词、语汇

会因为语者的文法错误或含糊说不清、快速带过

或是对方听不懂、听不到而无法全部传达

但只要关键字能抓出来

撷取、x1拿片刻枝微细语、但是是JiNg华重点的词汇或语句

就能至少听得懂对方大概的含义

内容未完，下一页继续阅读', '')('至於太过细节、过於完整的x1收理解

可能就没办法做到了

但这不妨碍两造双方进行G0u通

两个人或两个人以上还是可以顺畅自如的各抛出一些意见与内容物

进行看法上的交流、交换、交织

主要的大目的是让对方听得懂

而自己也听得懂对方所说的话

双方互相平等、双向的情况之下

进行有效率的G0u通

这才是重点所在

与所用的词藻华丽艰涩、刁钻丰富与否没有直接太大的关系

内容未完，下一页继续阅读', '')('而且口语平常的讲话也不需要如此计较

对於字词使用上有过多过度严格缜密的高标准

一切都是基於对方听得懂、自己听得懂的简单言语

能藉以传达意思、概念就可以了

想要用高深难懂的字词或语句组织、语意安排来进行G0u通也不是不行

但这样也许就会造成语意断裂、讯息传达不清楚明晰

让别人无法马上立即知晓并给予回馈、建议

提出自己的想法

而且会让人觉得自己是在炫耀、骄傲自己多麽会使用文字

这样除非对方理解、、x1收能力或是听力绝佳

否则一般人都难以听得出来其中的含义

内容未完，下一页继续阅读', '')('光要理解意境、意味自己讲出的概念想法

就已经有些困难、需要花费足够的力气了

更遑论x1收想法、概念之後从中发现切入点

输出、产制自己由内而外散发的想法论点

如此一来G0u通就会变得单方面而没有互动、没有效能

其中一方的想法无法被正确的输送

对方无法完整的x1收

并且生成自己的表述

然後就更难让自己知道对方的想法与意见为何

造成恶X循环

在G0u通下去也只是枉然、只会越来越糟

内容未完，下一页继续阅读', '')('无法真正达到改善cH0U动、转变更替或有任何进展的效果与作用

也无法综整统合出结论X的总括话语

总之弊大/多於利

也没有持续对话的必要X了

因为两者之间已经没有了共识、共X

失去对对方语言的理解与自我阐述

这两个最重要的构成有价值的对话的元素一旦丧失、忘却了

也就没有任何存在的意义了

因此对话应该是双向的、平等平行的

不存在有任何一方压过另外一方或不对等的情况发生

内容未完，下一页继续阅读', '')('当然对话G0u通没有正确的标准答案

也没有好坏之分

主要还是要依照双方之间是否在这个阶段过程中

有感到开心快乐

并且达成各自的目的

这才最重要

谈话没有限定形式、既定的标准进行方式

但有最基础的大原则必须掌握住

才能至少不会浪费时间

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('沉静心X

有时候「沉落」的心境

反而会让自己更平静

有时候

我们经历过太多繁杂忙碌的生活型态、模式之後

会感到疲累、软弱、挺不起劲

做什麽事都无JiNg打采、力不从心

如果身T感到这种情况的发生

就必须让自己心静下来、慢下来

冷静平淡的享受、浸y在没有人g扰的平稳心X当中

先让自己在颠簸崎岖、跌宕起伏、极度不稳定的心情心态与遭遇境况之中

内容未完，下一页继续阅读', '')('学会安定、和平、无风无波、风平浪静

即便周遭人事物、环境社会景象依然乱糟糟

但若能安定心灵

让自己处变不惊、万事不怕

无论外界怎麽震动、吵闹

自己依然故我、始终如一

没有任何事物可以动摇、搧扯自己内在的信念与稳定状态

此时你就战胜自己了

成为自己的主人

而不是被外部的环境氛围所影响C制

可以全然的掌控自我

内容未完，下一页继续阅读', '')('也许展演出这种气质形式的时候

会被四周的他人认为是「无要无紧」、随遇而安、不为所动

但是只要自己能够坚定内心

别人无论再怎麽说

都只是外部所发生的事

没有办法深入左右影响自己的心志

有时候人的内在状态感受到的氛围

会透过外显行为的显示呈表

散发出每个人不同的风格气质、X格态样与个人面貌

这就是每个人独一无二之处

而每个人在每个时刻都会展现出不同的自己

内容未完，下一页继续阅读', '')('但无论如何

那都是属於自身的自我

无论怎麽更变cH0U换、蜕化演进

都还是自己

因为时间在变

人也会变

但人无论怎麽变

自己永远不会变

又加上人是会随着外部的状态来影响内在心里的呈现模样的

即便我们已经非常坚定的抓稳自己的内心心X

我们还是很难不被外界外在的人事物所影响

内容未完，下一页继续阅读', '')('尤其是那种难以名状、不可言喻、cH0U象不具T的氛围或空气状态等等

需要身历其境亲自的感受、T验、思考、意识

才能受到其影响

我们人们都是泡润在由人类群T以及人工建造自设的建筑T、事物T当中在生活、生存的

我们时时刻刻都受到外界的洗染与拓印

几乎没有人活了一辈子都不跟人相处

或没有受到任何世界外在的影响

即便是多麽微小琐碎的事物

只要能动摇自T在当下就算只有一秒钟的心思、想法、决定、选择

都算是一种影响的产生

然而

内容未完，下一页继续阅读', '')('虽然我们时时刻刻被外界所宰割、拖曳、拉拽

就像长在路边的杂草一样

没有自己的自由权

随时随地随着风、水、土地等大自然的环境改变而变换

风往哪里吹

就往哪里倒过去、往哪里倾斜歪曲

雨水来了就当作是灌溉、浇水、补充养分

如果没有雨水

就节省、珍惜一点

将自己过去所存储蓄留的能量省着点用

就算是煎熬也要挺撑、坚持过去

内容未完，下一页继续阅读', '')('但是无论外在的真实世界如何变换、改易、动荡不安

小草都不会因此而Si亡、屈服、放弃、妥协

甚至会用一种叛逆乖离、偏差边缘的C作与行动

来保护守住自己的权利与自由

我相信每个人都有多多少少有这种特质徵X

只是看自己愿不愿意、能不能透过动作来彰显、C使、援用出来

若自身能做到的话

就表示自己已经有内外合一、天人合一、甚至无我境界的潜力

在受到外界影响的情况之下

还能同时持有、富含自己的信念与心X

不被外界所全然牵动

内容未完，下一页继续阅读', '')('自己在任何时刻都可以展现、感受自己想要经历的内心状态与风格

这就是一种平静、平淡

并不一定是指面无表情、木讷麻木等那种实际的「冷静」

而是在外在社会世界如此不稳定、漂移浮沉的状况之下

还能保有坚定、安稳的价值观与信念

让自己可以选择想要生活的方式

这就是一种自由

虽然自由难以获得、追求

但不拚拚看

怎麽会知道其中真正的困难度呢？

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('内在自我

什麽时候我们逐渐失去了探照、觉察自己内心状态的能力了呢？

什麽时候我们逐渐将重心都放在外在

人生只为了某种人事物而活

而没有真正追求自我内部想要的一切？

由於我们会经由时间洗炼而社会化的形塑、活成我们想像当中C演的那个美好理想的样子

於是往往将所有的重心都放在外在的环境

包含大众如何看待、接收、评价自己各种向度的好感指数与评b

让自己压力越来越大、大到无法负荷喘息

在外面的思想、行为每分每秒都要十分注重、注意

只为了符合、服膺大众的期待与他们所能接受的面貌

内容未完，下一页继续阅读', '')('不一定是指自己脸皮薄

抑或怕丢脸、难堪、尴尬等等正常人都会表现出来的反应

而是太过在乎外界对自己的看法

於是矫r0u造作的包装、搬演用另外一个角sE、人物套入自我的躯壳身T之内

好像隔透着一帘薄纱似的

永远m0不清、看不透且没有办法显示、表现出自己最真实、ch11u0、原始的人格与气质

因为演的都不是自己

也没有办法活成自己想要的样子

时时刻刻小心谨慎、诚惶诚恐地注意周遭的草木移动

任何旁人的指教、建议都是为批评、辱骂

因此为了求得最多人的满意

内容未完，下一页继续阅读', '')('不惜抓取许多社会普遍集T的框架、模板般的印象范畴之中看似b较好的那一面

接着试图T现出来

但因为每个人都有不同的价值观、世界观、人生观与品味等等因人而异的事物

所以就只能求圆圈交集最多的部分、最大公约数

然後展演出来

但由於那根本就不是自己

所以越演越累

到最後不想再假作下去了

就会要麽掀扯面具

用最真实、不假装的那一面示人

要麽自暴自弃的认为自己没有办法达到社会上共同对己赋予的美好行为与样态

内容未完，下一页继续阅读', '')('自卑的认为自己不够好、就是永远都不会好

於是X格更为内缩、更不愿意将那真实的自T崭露无遗、毫无保留的呈显

如果是这样

就更为可惜、遗憾

但最令人感到扼腕的

是根本不知道自己是谁

连自己现在是在演一个角sE、还是在做自己都不知道

因为都已经没有认真的像内探求、找寻、了解、认识自己了

更遑论要去展现自己

并将最完全原始预设的模样袒露出来

根本就是不可能的事

内容未完，下一页继续阅读', '')('因此「活在自己的世界」不一定只带有负面的含义

神游、cH0U离、幻想等所指

人也可能藉由这阶段过程

修整、认识、明晰、梳理自己

让自己真的成为自己

虽然以哲学的角度来看没有所谓的「真我」

而且自己也不是从头到尾就只有一种样貌形式

而是会随着时间而改变

随着人事物外部周遭环境的嬗替而cH0U换

同时也会因为当下的情境而有不同的X格与表现形式

每个人的自己都是千变万化的

内容未完，下一页继续阅读', '')('因此「做自己」就不是只能展示一种个X、气质的态样

人作为人

应该是立T、多面向多层次的

而且永远都在探寻自我

整个人生无时无刻都在蜕化、演进、改善、成长

自我没有固定、没有设限

就是因为人直到Si的那一刻

都在尝试做自己

而且都不会成功的做到、活成纯粹的自己

因为自己永远都在变

我们永远都在追逐自我

内容未完，下一页继续阅读', '')('刚刚好不容易追到了、找到了

并且想要将这个自我展现出来时

自我又跑走了、改变了

所以我们就又必须追求更新的自己

以希冀能继续做自己

生命就是这样的一个人生轨迹

不断循环

但在行走、追寻的进程中

忠於本心、跟随自己的状态是关键

是找到暂时X的自我的不二法门

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('时间的概念

虽然时间过得飞快

其流淌的速度超乎我们想像

我们只能推测、惊讶於时间的逝去

但也许我们能更加从容的将时间视为一个维度

而不是多麽重要的攸关生Si的一件事

虽然时间是决定我们人生、生命的一大关键因素与成分

但我们仍旧能将时间就单纯的视为宇宙万物的本就存在的一个cH0U象概念

也没什麽

其实时间也就只是时间

没有什麽大不了的

内容未完，下一页继续阅读', '')('没有将其看得非常严重的必要

因为时间是平均、匀称的在流动

十分公平、公正的在我们每个人的生命当中分布

我们每个人每天都有24个小时

当然人的一生能活多久

就靠个人造化与外在环境、人事物、周遭社会背景的综合复杂因素了

但是时间对於每个人来说

都是公平存在的

时间是骗不了人的

即便我们多麽想要承认自己往往会面临时间不够用的情况

内容未完，下一页继续阅读', '')('时间永远都是不足、不充分的

但是这并不是时间的错

时间也只是按照大自然时序流程的递嬗更替、转变cH0U换

来执行自我的流溢、渡过

像河水一样潺潺、缓缓的过去

不特别快也不特别慢

其实快与慢、够用或不够用都只是人工预设、自造的主观词汇

只要是形容词都会可能发生主观意识sE彩

甚至偏颇的情况

因为每个人对於快与慢的定义、解读都不同

内容未完，下一页继续阅读', '')('所以才会造成不公平

但其实世界本来就是不公平的

时间看似是等速运作

非常中立、平衡

没有对谁b较好、特别眷顾哪一位或某个人事物

但就是一个如此客观的存在、没有质疑空间的无彩sE事物

却常常遭到人们的无端指责、归咎

只要一个不顺心、不如意或事情的发展不照着自己的安排与预期来走时

人就会咒骂、叩问上天或怪罪时间怎麽走那麽快/慢通常多数人认为是快

将一切的错都推搡堆在时间太快身上

内容未完，下一页继续阅读', '')('但其实时间也只是做它自己的事

时间本身并不快也不慢

这些形容词都是人们自己赋予、添加在他们身上的任何事物

名词本身都没有任何特质、属X

只有无数的被冠名

而时间作为无时无刻存在於我们的身边无法脱离的生存元素

我们时常会将时间用以不同的形容词来描述、对待

但大多数都是负面的、情态的

也许我们应当改变这样的思维、观念

将时间就只视为时间

内容未完，下一页继续阅读', '')('单纯的计算大自然演变的流程的一种尺度、纯量

而不因为个人因人而异的喜好或当下的情绪、感受

而强加一些属X在时间之上

虽然这样可以确保个人独特的徵X与风格

具有不可取代之地位

但同时也会让我们失去对时间的掌控

流於个人情绪化的状态之中

导致事务永远都无法顺利理想的完成

因为我们无时无刻都在抱怨时间走得太慢或太快

况且我们对於时间的认知

内容未完，下一页继续阅读', '')('是在农业社会之後才开始的

远古史前时期的游牧民族、钻木取火没有文明的那时代的人

根本没有时间的概念

他们就随着当下的感受、所见所闻以及周遭的环境来活、来求生

在他们的眼中没有未来、没有过去

只有空间的概念与一切看/听/m0得到的事物

因为这些就是他们所能实际观察、发觉的实T事物

没有所谓未雨绸缪、准备谋略、策划统筹等等这类工作

这都是在有了「时间」的概念之後才产生的

我们虽然无法活回过去的样子、对於时间的概念一无所知

内容未完，下一页继续阅读', '')('但我们可以不将时间套入太多自己的诠释

时间就只是时间

并且不将时间看得那麽重

就像空气一样

我们平常不会特别在意有空气这回事

但若没有空气

我们就会窒息、无法存活

就是以这种依存的关系来对待时间

或许才是最好的方法

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('才气与天分

每个人都有所谓自己个人的气质、X格

这些属X特徵、风格sE彩都是我们众所皆知的

也是每个人都是独一无二的个T的主要原因

但同时我们每个人身上

也都存有个人独特的才气、才调、天份、天赋

这些是无人能取代、复制、挪用、模仿、搬演的

因为这是除了那些X格、作风、思想、行为等等之外

更能表示自T的一种属X

其他的特质如个X、外显行为的展陈呈表等等都是可以经由周遭的他人

透过观摩、拟仿来学习如何塑造、包装、扮演出这些人物角sE的

内容未完，下一页继续阅读', '')('不自然、不原创就是了

但是自身本人对於某种事物领域的天份、才气的这种与生俱来、天生富有的特质

却是无法无可取代的

别人无法完全占有、模仿、复制的

就是因为这样

才会有那麽多有天份的艺术家和各行各业的业界强者相继出世

在他们擅长娴熟的领域内部

大胆绽放、肆意开展

成为产业中的佼佼者

这些人就是因为掌握、抓稳了自己在若g方面的天赋、潜力

内容未完，下一页继续阅读', '')('并且善加运用、训练

而不是只靠天生完美无瑕的那份「好」而已

而是在後天成长、茁壮的过程阶段当中

不断进行自我的训练、考核、坚持、拓撑

没有最好只有更好

就像天生会读书的人

如果又同时加上努力的元素成分

那麽最终的成效将会无人能匹敌、迅速辗压所有人就算了

而且还不是一般人花了他最多的时间尽可能的超越就可以超越的

常常会有人说

内容未完，下一页继续阅读', '')('没有天份的傻子要达到与有天份的人一样的成就

如果有天份的人出一分力

傻子就要出十分力

才能达到与有天份的人一样的地位与成效结果

等於他们要出b有天份的人10倍的力气

在一件事物上认真的耕耘

才能勉强g到边

让他们能跟有天份的人一起b较、相提并论

否则完全没有任何可以互相竞争、实力相当的被说的资格

而相似的

内容未完，下一页继续阅读', '')('有天份但却没那麽努力的人

也会输给有天份也愿意努力的人

两者之间的成就相差也差不多成10倍

「或许我们都不是有天份的人」这句话是正确的、但也是错误的

因为个人有没有天份是依照我们所处的环境、领域而定的

也许我们在这方面或在这个产业没有天赋、没有才

怎麽学就是学不会

而且会因为怎麽学都学不会

而感到灰心丧志、颓废沉沦

没有任何动力与兴趣再继续夙夜匪懈的坚持下去

内容未完，下一页继续阅读', '')('想要放弃

甚至自暴自弃自卑的认为自己就是b他人没有天份

b有天份的人没有天份是事实

但同时在其他领域

你可能也会b别人更有天份

「天生我材必有用」不是在说假的

每个人都能找到属於自己发挥到最完美的天地与场域

只看你在这一生命周期、这一辈子当中有没有机会攫寻得到而已

如果能追求到

就表示自己对自己兴趣上的探索有明确的认知

内容未完，下一页继续阅读', '')('知道自己喜欢什麽、擅长什麽

喜欢、有兴趣的事跟擅长做的事可能会有些微落差

也可能天差地远

也可能完全重叠

每个人就要透由多领域、跨领域的多方面探索

去尽量找到属於自己的舞台

不一定要找自己最有兴趣、最乐在其中、醉心快乐的领域

要找你最擅长或是天生有这方面的潜力与天份的领域来从事

才是最适合的

没有所谓正确或不正确的人生道路选择与决定

内容未完，下一页继续阅读', '')('完全一切都依照自己的想法与信念、意见、观点、概念来施行、来走跳闯荡

并且自己需要为了自己当初的决定来负起责任

如果意识到这并非你最擅长、最有天份、做起来人人称羡且无人能取代复制的行业的时候

就要做出适度的逃离与转换跑道

离开并不是一件坏事

没有人规定一辈子就只能做一件事一路做到底

倾听自己内心的声音

要认知自己到底天生擅长的地方在哪里

才能创造出最好的自己

就算不是最喜Ai、有兴趣的领域

内容未完，下一页继续阅读', '')('也会因为天生很会做、有天份

而越做越有成就感

慢慢越来越喜欢

兴趣、动机就因而提升了

到最後也会成为你数一数二、或至少在排名前三之内的有兴趣的领域

一切都是自己的抉择

虽然「听天由命」、「随遇而安」乍听之下是正面的词汇

但同时也要扪心自问

此时此刻的自己真的快乐吗？合适吗？

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('成功的自我定义

即使身入绝境、付之一炬

若仍能保有自己的信念与意志

不被现实所屈服、妥协

始终没有全然放弃的那一天

能坚撑到最後的人就赢了

至少在自我成长与发展的道路进程中就赢了

输赢、成功失败与否的概念

并非绝对、二元对立、互相相反、只要其中一者存在或正在经历另外一个就没有或不可能存在

同时也并非由他人定义、解读断言

自己身为自己的主人

应该要自我设定、明晰的进行一系列的觉察与T化

内容未完，下一页继续阅读', '')('才能真正知道自己若g时期阶段的目标与为了达成目标而应该实践的作为与C持的思想模式

最重要的是了解自己对於输赢的剖析与看法

怎样才算是赢了、输了？要做到哪些事、做到什麽程度？

因为诸如此类的问题与道理内容都没有所谓的标准答案

只有主观意识sE彩的各说各话、随人定义

无法凭藉成功人士的事迹分享与鼓舞勉励个人的炫耀与宣传阐扬

而知晓成功、来定义成功

成功绝对不是仅有一种样貌型态、只有单方面的创举能证明确认

而是因人而异的存在

尤其这种概念化、理论化的cH0U象事物很难用三两句话或一个陈腔lAn调的故事情节来叙明

用过於粗糙简易的笔调、语法或口气口吻来一味声称、武断的臆测、甚至强制划定「就是这样子」

任何形容词或不具T的词汇之所以会产生出现都是因为人工设置

内容未完，下一页继续阅读', '')('人类自造了一个可以用个人的价值观、道德观、世界观来解读的语言环境

让每个人可以看似自由的使用、运作这些形容词藻而不感觉到有偏颇、不公平或流於主观的情状

因为形容词本来就是主观的、不稳定不固化不公平的

每个人心目中认为的若g形容词的属X与程度都不尽相同

因此也不能强求大家对於「成功/失败」形容词的概念想法与意见观点必须一致统一或相近相似

因为这是不可能追寻得的想像

我们活在当下的现实世界中

因为每个人的出生背景、社会情境、时代脉络、家庭与学校教育、生命经历以及X格气质等等都有高度的异质X虽然还是存有共X、通用X，我们就是不断在异中求同、同中求异

所以分众、多元、复杂、多层次多面向

我们也已经早就习惯了这些特徵的与自己共存

但适应归适应

我们终究还是得要面对形容词在言语形容表达上会有的弊端与问题

内容未完，下一页继续阅读', '')('亦即有些人会将成功/失败视为可以以单一行为模式来判断论辩的目的

有些人认为只有做到某些事项才算成功、或做一件事务做得很好才有资格称作成功

但没有人规定、也不需要规定做到、做完什麽样的动作与事情才算是成功

成功可以自己说、自己觉得

而且做到「很好」是多好？又来一个形容词

没有具TJiNg切准确的标准维度或评b机制可以参考、依循、施作、执行

说什麽好不好、成不成功一切都只是流於个人意味、自己说得算

既然我们都已经知道形容词的缺点与可能出现的问题

那除了改善、滚动调整多擘划编制一些模板化的规则与参究标准之外

我们还能做的更深层、更往本质根柢面上去探照

也就是乾脆承认、肯同形容词的存在有其必要X

不那麽排斥违悖、抗拒反逆形容词在语言G0u通、交流上的作用

内容未完，下一页继续阅读', '')('因为它们还是有用的

因为形容词本来就是主观的、个人定义所以没有绝对的

再怎麽抚平、用看似客观的准绳与法则规制去限设

去创造建构一种绝对、共同

到最後也只是枉然、没有用

因为我们还是会「乱用」形容词

也就是依着自己的主观观点来使用形容词

所以不如就维持原貌、现状

让形容词保有它最肇始初衷的原意与修饰效果

这样方才能有价值、作用与存在感

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('字数重要吗？

有时候

一个作家或创作者产出的文本论述内容好坏与否的依据参考、关键标准

并不是按照他们所产出、输制的文字量来作为评判

作家或创作者们是否是好的、有地位的且值得获得名声

而是在於他们所产出的概念、品质、意识、观点是否具有前瞻X、挑战X、批判X、创新X

有时候大家常常陷入这种迷思、谬误当中

也就是会流於将文字数量视为这个人多厉害的标准之一

如果这个人一天到晚不断的生成文字

像AI人工机器人一样

就会可能被众人称羡、敬佩

内容未完，下一页继续阅读', '')('并且认为就很「厉害」

但这其实没有怎麽样

就只是他们所说出的文字量较多而已

并不代表什麽

主要还是要回到他们所要表达的观念、洞悉与想法、见解

因此应当着墨、聚焦的关键

不是他们写了多少个字

然後越多越厉害、越多越好

而是他们yu传达的认知、概念

有没有言之有物

这才是焦点以及大家所需注意的地方

内容未完，下一页继续阅读', '')('然而这并非否定每位创作者、尤其是那些多产的作家所输出的文字的份量与价值意义

他们所喷出的每一个字当然都有它们存在的必要X

甚至是不可或缺

缺一个字都不行、就没办法形塑他们各自殊异的风格的

但是亦要观察每一个文字是否都有它的意涵

这些文字之所以存在是为了类叠、排b、强调、形容、描述

还是为了传达一个概念、想法

抑或是为了建构创作者的写作风格、为了做自己而故意刻画的C作？

这三种意图与目的都是有分层次与等级程度的

但是并没有谁b较好/b较坏、哪一个b较低阶/高阶这样的主观划分

就只是每个人所选择使用的文字表达方式不同而已

内容未完，下一页继续阅读', '')('每个作家当然不用因为自己的文字量多、不会浓缩而感到自卑、愧疚、丢脸

因为这正是自己的特sE、属X所在

没有哪一种写作方式是b较好/不好的

因为只要有在做、有在生产文本

那就是创作

没有什麽创作应该存在/不该存在、有/无资格继续输出

这样的审查考核机制

创作应该是自由的、无拘无束的

可以将自己的X格、气质、慾望、看法等等自然而然、毫无保留的还原陈出

然後流露袒显、呈表展现

内容未完，下一页继续阅读', '')('不应该有任何明文规定

而文字所能传达的意思、意味、意境、意象

也是创作者可以自己塑造、营造出来的

除了冗言赘字、讲废话等等非必要、可以删除的文字之外

其余的都是有价值的

即便它们不怎麽关键的直接形容、描绘一种现象与传递的概念观点

但是文字既然已经出现在接收者面前了

就是有它的意义

因为每个接收者或读者由於切入的角度不同

就会出现不同的感受、解读、诠释、剖析

内容未完，下一页继续阅读', '')('尤其是文学作品

每位读者所看到的面向肯定会因人而异、不尽相同

这也是正常的

文字就是有这样的魅力与力量、能量

创作者在没有明说、笃定果断的阐叙他於创作的文本内容中绝对正确的意涵为何的情况之下

每个接收到文本的读者们都可以握有自己的想法与感受

因此文字的存在究竟是在堆砌、铺张、没有意义、没有存在之必要、只是为了凑字数

还是真正有表达意思的目的与作用效果

就全然在於读者自己怎麽看待文本了

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('放松？

保持放松、放下无谓的事

不用太过纠结执着、在乎关注

这对我来说好像十分困难、要我的命一样

即便我知道有时候休息才能「行万里路」

若每每心中已经有一种声音叫我要放松、不要这麽紧绷

将事情看淡一点、别那麽执着在乎

这样的话事情Ga0不好还会有好一点的转机与方向走势

但我身T就好似不听使唤一般

我行我素的时时刻刻保持紧张

每分每秒都处在极度uptight、矜持、保守、y撑、无法松懈或有任何一片刻的休息

内容未完，下一页继续阅读', '')('想要让所说出的每一句话、每一个字都极具份量、浓缩JiNg华

想要让自己所做出的每一件事、每一个动作行为、细致表情、肢T实际的作为

都没有浪费、都是保持在最完美良好的状态

没有将自己b到极限就不开心的样子

往往会让自己身心俱疲、拖垮溃堤

不做到Si就往Si里做

这种g劲、念想与坚持时常存活在脑袋里屹立不摇

好像要吞噬掉自己残弱的心灵

但经常这种意念又不那麽活灵活现、具T真实的出现在自身面前

没办法有意识的感受到其存在

进而让我顺利的看见、并解决

内容未完，下一页继续阅读', '')('永远就是那种明明m0不透、无法确认其存在却又深受其扰的状况阶段

不断g预着心态与思想

想杀Si却有无力突围

只能继续被它缠绕、交葛

让自己的外显行为彷若被人C控一般局限束缚、压抑缩制

导致自己只能展示呈表出一副认真致志、英明睿智的形象态样

这种假象面貌使我看起来难以亲近、或孤僻乖离

甚或JiNg神障碍、哪里有问题

但这并非我所在意

他人的看法如何、对待我的方式与态度怎麽样都没关系

因为这些都是主观、不强制的、过度自由的

内容未完，下一页继续阅读', '')('别人Ai怎麽说就怎麽说

只要不影响到最终成效与结果、我yu达成的目标即可

因为我真正在乎的是结果、目的达到的有无

任何牵扯攸关最终成绩的事物我都会如疯子一样的牢牢抓住、Si也不放手

其他没有绩效考核、向度评分机制的事情

或鼓励X质、邀请意味、不强求不会影响成果的事

我一件都不会做也不会搭理在乎

因为那不是关键的重点

也不是左右、形塑、奠定我後续发展与最终目标的元素因故之一

所以就产生了两个极端在我心中

极度努力拚命与极度摆烂耍废

内容未完，下一页继续阅读', '')('没有中间值、没有过渡带、没有灰sE中介

永远在这两者间反覆横跳

有时一天可能可以经历无数个光谱极端的状态切换

还不想承认这样很累

然而这种活着的形式除了真的很累、造成身心多重伤害与创痛苦楚之外

往往也会招惹上天的「不满」

於是命令降临许多事端的因果律发展

赋予不得不的场景与情况让我「只好轻松一点，不休息也不行」

纵使自己安排了千百个事项待办、自我压榨剥削故意使自己喘不过气

也一定会有众多b不得已的境况让我不得不得要放松一下、不做若g事项

事态发展进程才能继续延张

内容未完，下一页继续阅读', '')('真的「人算不如天算」

与其说是人类自T的平衡系统自动调节将自己的身心灵状态适应於当下的环境

让自己没那麽累、吃力

不如说是上天介入自己替每个世人安排擘划了所有命运机遇与遭逢的事物

若有过於难以堪受、负荷不了的情况的话就指派一些不得已的事态发展来让主事者面对

自己必须停止、休息、放松

然後才能以更和缓、舒适的态势进行事务

只是这些事情的变化都是因为周遭人事物所导致的就是了、跟上天没直接关系

那除了安排不得已的逃避给自己之外

大家也会T会过一种情况

就是自己越不希望发生的事越会发生

内容未完，下一页继续阅读', '')('这与机率与天时地利人和没有直接的关联

纯粹只是直觉会带领人们的思考与行为

最终塑造、导向现实

因此有时候并不是我们直觉强烈、有第六感

而是心中所想的就是接下来自己会做的

然後在不知不觉做了之後导致发生当初预期的结果

事情有时不复杂

复杂的是心思、情绪、想法

是我们自己想的太多、太远、太没必要

所以才会如此痛苦难受、乏累疲软

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('能力的获取方式

自己的能力不会凭空而生

一定是经过训练、教导才慢慢养成、形塑出来的

人是被教育所灌输而形成的生物之一

慢慢经由成长茁壮的过程

积累越来越多知识量与技能

越来越丰富、充沛

越来越娴熟

没有所谓的「巅峰」、「最好」

只有不断的往上攀爬

没有终点止息的那一天

然而

内容未完，下一页继续阅读', '')('如果太过用力想要攀至越高越好的山顶

只会让自己走向极端

也就是在某一向度方面越走越远、或越走越偏而没有回头路

也许我们会在若g时期阶段陷入一种对自己的苛刻要求

认为一个阶段从头走到尾必须要有些许不同

能力一定要越来越好

所输出的文本一定要越来越JiNg良、优秀

因此自我限制、束缚、要求自己随着时间的演进递移

在某一个面向的事物C持能力一定要越来越强大、越来越走向极致

又加上没有所谓的最好、只有更好

所以就会一路往前奔赴迈进而没有终点

内容未完，下一页继续阅读', '')('虽然漫无目的、迷失旁徨

但也只能告诉自己必须不断努力

而且要越来越努力

橡皮筋越拉越长

到最後弹X疲乏

让自己憔悴累软

才善罢甘休或者不继续追求、维持原样

然後固定稳定的输出、产制、执行

人往往会因为受到刺激、激励、鼓舞

或有特定的目标、目的需要达成

而过度的b迫自己一定要做到某些事情

内容未完，下一页继续阅读', '')('如果没有做到就会力不从心、心生不爽

如同偏执狂、强迫症患者一样

一定要让自己做到

做的完不完美没关系

反正就是一定得要做到

并且做到的事要越来越多

这样才能象徵一种进步

但其实这样不是进步

而是过度b迫要求

虽然所输出的文本量是越来越多了

也让自己的时间塞得越来越满了

内容未完，下一页继续阅读', '')('但实质上针对某种知识或能力的提升到底有没有确实真切的x1收、获取

就很难说了

毕竟每个人学习的方式都不同

有些人就是一定要使自己b到绝境

时时刻刻紧张局促

不断在担心是否会得到好的结果

越想越不对劲、越想越不安

於是开始永无止境的努力耕耘

即便最终的结果和当初所付出的努力不完全成正b也无妨

因为一旦自己有想要得到理想结果的决心与意志力

那麽纵然过程中跌宕起伏、坎坷崎岖

内容未完，下一页继续阅读', '')('最终的结果也不一定是自己完美理想的样貌

也无所谓了

因为届时就会说服自己问心无愧即可、不需要太在乎纠结结果、过程中的努力与学到东西才是最重要的关键

这种头重脚轻的分配安排、擘划规制并不是最正确优秀的计画策略

有时甚至还不是最适合自己的

因为根本不知道自己想要的是什麽

自己能做得最舒适且能力提升的最快的学习方式是什麽

於是只能囫囵吞枣、将所有接收到的讯息一概毫无保留的还原、输出

完全没有经过消化、内化、反省、思考

甚至没有经过大脑过滤、巡回、筛选过一遍

就将文本输出

内容未完，下一页继续阅读', '')('这样虽然文字量是非常多的

但品质质量高不高

就必须要另外开一个话题来探讨

有时候

努力也有分效率等级、分层次、分形式

有时候人会成功

不是因为他多麽用力、付出多麽大量的心思及JiNg神气力

而是在於他使用的方式很聪明或最适合自己

施行起来即可很是顺利

还能得到最好的结果

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('未来意料&有逻辑

人本来就是矛盾的、互相冲突的个T

但都是独一无二、互相分立的存在

由於在活着的当下人们不会时常反覆的认知到自己是否正在讲道理、保有理X

并且所做的事、说的话、思考的事物都是有逻辑的

时常人们就是在没有逻辑的情况之下

做出许多决定与行为、动作

然而却在事态发展到严重或偏离自己当初预期、希望的样子时

感到错愕、懊悔

但是从来这样的进展、现状都不能怪罪自己

当初是在没有太多逻辑、上下文前後脉络的情况之下做选择的人往往都是这样

内容未完，下一页继续阅读', '')('甚至有时候是冲动、情绪高涨的促使之下所导致的作为

最後因为人事物的滚动转变、cH0U换更替、递嬗推演

以及因果律的缘故

一层一层导出结果

这就不能怪别人、怪上天了

也不能说一切皆是「自作自受」

因为会演变成这样的局面也不是自己愿意看见的

自己当初也没有刻意往那方走去

只是对未来的一切太过难以预料

即便有看似JiNg准的直觉、预测、经验等机制可以探知未来

但往往还是赶不上变化与突发状况

内容未完，下一页继续阅读', '')('所以就乾脆不预测了

完全不知道未来会怎样就无法未雨绸缪、准备筹画了

所以就会做出许多当下觉得很bAng、但未来会後悔的事

但的确有一部分的因素是自己在C持事物时没有想得透彻

甚至不理X的行事

所以导致这样的後果

其实每一件事的发展进程与造成发生

都不能怪罪、归咎於任何人身上

因为每个人都没有想到、想过未来会发生什麽事

就算做了缜密细致的安排擘划、策略计画

还是无法避免变化的产生与降临

内容未完，下一页继续阅读', '')('所以原本就乾脆不太那麽想未来的事了

就专注的活在当下

处理现在所需要急迫面临的事物即可

导致明明时常做的决定会影响未来趋向、走势与端况

自己却不在乎、或压根没注意、没意识

常常没有做足非常充分的预估

导致後来的结果真正发生时

不知所措、面露惊慌之sE

但其实这也不是人们的错

毕竟大家都不想要在未来会有这样的结果

不是有意为之

内容未完，下一页继续阅读', '')('一切都是在无预警、无预期之下突然生成的

而这些衍生的状况

就是每个人在每个当下需要解决、处理的事项

因此我们总是会认为事情越叠越多、接踵而至

处理完一件事物还有另外一件事

终於都处理完之後

过没多久又有另外一个新的问题需要解决、处理

总之事务永远没有没有的一天

总是排山倒海而来

压得自己有时候都有些喘不过气

就是因为我们在每一个当下就算是非常认真、全神贯注、专心致志的处理解决当今的问题

内容未完，下一页继续阅读', '')('也还是会因为人本有的七情六慾、不理X的想法感受而做出若g会影响到未来的抉择

後续可能就会演变成没想过的结果

而这个结果是好是坏、当初的决定是错误还是正确的

就必须要回到自身概念来主观判断

因为每个决定都是人们打造的、做出来的

而每个人都有不同迥异的观点和见解

不可能有某项决定每个人都认为是正确/错误的

只有较为少数或多数人认为「是这样」

因此在做出任何决定之前

不免俗的会经历犹豫游移、百般两难、踌躇不定的不可避免的景况

无论当下认为自己所做出的抉择多麽完美无缺、八面玲珑、全面兼包

内容未完，下一页继续阅读', '')('未来还是会可能发展出自己会认为是问题的枝伸事物

等着自己去解决

因此事物就会这样一件接着一件被引进来

而这些结果都是当初的决定所导致的

但真正做错的不是任何人

甚至没有所谓正确或错误的作为、决策

就只有每个人在若g情境之下付诸的行为与思想不一样而已

且自己当初做出的决定会导致相关、相应的结果

虽然自己不知情

直到事情降临了才会发现、并解决处理

内容未完，下一页继续阅读', '')('但这也是正常的

人本来就对未来一无所知

因此只有当事情真正实T出现了

才会去整理、面对、溶解

也许我们能加强的不一定是对未来的预测能力

而是当下处理事务的能力

是否能以更理X、更有逻辑的模式

避免因为外界环境、人事物的影响与洗染冲刷了自己的情绪

而促发自己做出日後会後悔的决定

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('既来之，则安之

经常会有一群人说「既来之，则安之」

以一种劝世、敦促的口语形式与口吻方法

来营造让世人或周遭的目标人物感到稳固、静止、静下来的意味与所指

希冀言说的对象能「改过向善」的不要再想东想西、胡思乱想

可以就这样安定的在现今当下所处的位置安然度过某段时期阶段

在过程中不去想着逃离、规避、闪退

不能渴求自己有机会可以稍微跳脱或在现实世界中不那麽服从认命

还是可以有偶尔探索寻求其他管道路向的机会

但是这一群人全然否定排拒、抑制抵压这种需求与慾望

摆明要求他们苦口婆心劝说的对象人物可以认份

内容未完，下一页继续阅读', '')('既然已经来到这里了就乖乖听话

不要乖离cH0U开、不专心或一心想其他的路

然後就「做你现在该做的事」

但是世界上从来就没有人在任何时刻「该做什麽事」

没有法条规定限缚人类的行动与思想自由

即便已经身处在某一场域浸入润泡了许久

还是可以因为不适应、不喜欢没有兴趣或单纯厌倦了

而离开去找其他生活型态或另辟蹊径

这种一味安然立命的限制与阻挡只是在讽刺那些没耐X的人

间接挑衅W辱、批判唾骂那些三分钟热度、时常一个地方还没站稳久留就开始追寻另一条路的人

他们认为蜻蜓点水、跨领域的跑来跑去并不合乎人T工学

内容未完，下一页继续阅读', '')('也不是一个得T尚可、优秀良好的人该有的思考呈表与行为展陈

甚至连正常普通的平凡人都说不上

觉得就是特立独行、没有定X、「过动症」

一辈子都在风火头上、庸碌无为的冲动瞎忙

Ga0得自己在每个地方都曾待过却皆是虚妄空荡、不切实际

就是在看似丰富充实但其实没有意义的浪费时间

让自己朝向什麽都会一些但什麽都不JiNg、不深的发展奔赴过去

这群人的指控与劝告、要求对方避免

T现在人生生命的观点看法上

在集T彼此互相往来的进程中论述概念的交锋、讨论及辩证时会出现

内容未完，下一页继续阅读', '')('突然在一片寂静阒暗的时刻产生、引出

或最常见的职涯、生涯规划时

具T的情境如高中职、大学系所的选择决定与衔转变换

这些看似讲的头头是道的这些人就会C使出他们独有的无与lb的劝说技术

将当事人怼得无言以对

因为他们的话语总是乍听之下如此有条理、有逻辑

一切的理论都提供了完美的解释、没有任何漏洞狭缝或需要补阙的所在

表面看起来好似都说得通

但若进行微观细致的分析观察

就会发现其实本质上根底的观念上就有诸多问题

内容未完，下一页继续阅读', '')('每个人来到一个场域、环境

撇除自T不适应、身心灵无法习惯和磁场能量不合、频道没对上等等不可控的内外因素之外

每人都可以无时无刻循环反思、向内探询扪心自问

是否在这样的环境领域下是舒服、快乐的、兴致B0B0的？

是否有持续待在原地的意愿与动机？

自己愿不愿意将现在所处的位置设为若g年、甚至下半辈子余生长久的立身的所在？

经由这些叩问、得到解答也许不是最准确、符合自己的答案之後

反覆筛检盘查、翻阅考核自己当下的回答

确认自己当时的想法是否与本真的深层内部的自我一致

记得从头到尾都要确保自己是开心、乐意、想要做的

内容未完，下一页继续阅读', '')('这样继续留在现在所身处的场域才有价值

否则就不如转换更变自己的路线

如果发现自己在所处的跑道并不开心、郁闷不乐

旋即改易方向

不用管他人的谏言见解与指教评点

永远依照自己的内心

这样就不是三分钟热度、「既来之不安之」

而是真切的在探索追讨、挖掘寻觅

企图找到最适合自己、属於自己的舞台

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('属X蜕化

那些赋予、冠加在我们身上的任何特徵、属X

都会随着时间与社会背景、周遭大环境的改变而转换

不可能时时刻刻都保持原样

不会有任何改易、更替的空间

也没有任何属X是一辈子、从头到尾黏在我们身上的

一定会由於各种因素与因果律的关系、牵扯

而导致自己在不同的时刻

会做出不同的思想、行为

以及观点概念的树立与形成

对於那些固执、选择始终如一、贯彻始终的人来说

内容未完，下一页继续阅读', '')('也并不那麽一定是完全永远不变

而是变动的幅度、范围没有那麽大而已

从长远、宏观的视角来切入视观

还是会发现两个时期对照b较之下所呈现的不同与迥异

每个人无时无刻都在变化

无论是心境心X上、价值理念上、态势看法上

无论如何压迫、抑制自己

还是会随着时/空间、环境脉络而摆荡、流转

所以人们才会十分喜欢、倾向於追求秉持一致Xsistency

因为我们人类都是矛盾、互相冲突的

我们皆是独一无二、追求个人主义却趋向集T统一的个T

内容未完，下一页继续阅读', '')('越得不到的就越想得到

然後就越得不到

越得不到就越想要得到

就越会努力的去让自己得到

接着就会发现其实努力与成效没有成正b

但是没有关系

还是无法阻挡自己拚命追求想要得到的事物的动机与心思

就这样一直陷入一种螺旋式的恶X循环当中

永无止境

身上没有的特质就越想要去追求、奔赴

然後到头来就会发现

内容未完，下一页继续阅读', '')('其实一切都是徒劳无功

都在浪费时间与心力、JiNg神

没有意义、没有价值

但是很魔幻的是

我们往往又都会继续追求

无论最终结果如何

是不是符合我们理想当中的期望、样态

我们都会好像不求回报、只求问心无愧似的刻苦追寻所谓的一贯、不动摇

越是汲汲营营、戮力、渴求、企盼

就会发现自己得到的越少

甚至身上本有的特X还被消磨殆尽

内容未完，下一页继续阅读', '')('就像购买点数金币一样

购买不到自己想要的宝藏

金币点数还都用完了

得不偿失

不求回报的付出贡献看似十分值得敬佩、尊重、赞赏

是人人称羡、值得学习观摩的行为

但是也要看该人付出努力的地方在哪里？

是否能得到相应的成果？

成果、成就不一定是要指最终的实T分数成绩上面的表现良好

抑或者获得众人的赞赏、美誉、声望很高

有时更多的是这个人在过程中有没有得到自己想要的

内容未完，下一页继续阅读', '')('如学习一个新的事物、新的能力技术、充实丰富自己、让自己的心灵提升昇华、洞见更辽远广袤

各种难以用具T表述说明的cH0U象获取

都是一种理想美好的成效与结果

但是如果连这个都没有达成

也就是自己根本不知道付出努力之後会得到什麽、为什麽要这麽做的话

那就是没有意义的C作

根本是在浪费功夫

就陷落於无限循环的窠臼泥淖之中

会得不到的越想得到

然後就不断无条件的付出努力、贡献

内容未完，下一页继续阅读', '')('却不知道最终得到的是什麽

符合当初的努力程度吗？

有合乎、有达至预期标准吗？

因为当初根本就没有为自己设下预期与标准

就是在这种盲目、没有意识认知的傻傻的情况之下

就付出了自己100%的尽全力

得到的效益与报酬、权利却不知道是否与当初的努力成正b、是否是值得的

这种情况其实在每个人身上都或多或少曾经发生过

甚至可以说层出不穷

也许这已经成为了一种现象

内容未完，下一页继续阅读', '')('也许现在的自己就正在经历这种状态

但是该避免还是不避免

仍要依照自己的想法与盘算来看

有些人觉得这样的状态虽然累

但是快乐开心

那麽就是值得的

就不是浪费的

一切都还是要遵循自己的感受与心态、想法来走

没有绝对的对错

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('自然文本输出

也许不用过於担心自己会无法产生什麽东西出来

因为创作没有限制、没有规定的框架、模板、样式

创作应该是自由的

由内而外自然而然散发出来的

不应该矫r0u造作

或任何具有造假、抄袭的弊端

否则就是没有意义、价值的C作

创作应该本於我心、自我初衷

并且在任何时刻阶段自T内部身心灵出现的任何形式的想法与观点、感受与领悟

毫无保留的全盘输出文本

内容未完，下一页继续阅读', '')('这才是创作的目的与意旨所在

每个人应该都是多产的作家

每个人无论年纪、年龄阶层、学历、家庭背景、受教、价值观、X格气质等型塑一个人独一无二的特徵的元素成份

若将这些这些会影响的因素关系解除

其实大家其实都可以在时时刻刻产出论述、言说

因为每个人每一秒钟都会闪现出许多各式各样、形形sEsE的想法T受

我们人类的脑筋每一秒钟都在转动

无论是快速还是慢速的运作

那都是一种思考、反刍、接收、领悟

藉由这些历程

每个人就会在每一秒钟产生各种念头、意念在脑海中或在心里

内容未完，下一页继续阅读', '')('这些念头可能会透由转化、融合、组织

而形成了决定与选择

导致我们会在若g时期做出若g举动、思想与外显行为

或者直接藉由口述的方式传递表达出来

形成文本内容

如果好的话

就会成为文学作品

供众人欣赏、尊敬称羡

因此如果要频繁输出文本其实并不困难

就只要将你当下现在所想到的任何想法感受还原、倾吐、坦露即可

也许个人会觉得不适当

内容未完，下一页继续阅读', '')('因为有时候我们内心是邪恶的

充满了负能量腹黑的言论与想法

经过社会化的我们可能不太会这麽直接的表明

害怕伤害、冒犯到别人

除了这些无可避免、必须忽略、过滤、删除掉的言语之外

人们其实没有什麽是不能说的

即便有些词藻不太美妙

没有经过修整润饰

是粗糙不堪、丑陋ch11u0的文字呈显

但那才是最真实的

我们无时无刻不在进行思考

内容未完，下一页继续阅读', '')('但时常却往往认为言论是要经过一系列JiNg密复杂的内化、消化、x1收、计算、筛选

经过一番忖度之後

确保自己的文字是美丽、简练的、有意义输出的

才会输出

但其实只要有想法就可以随时丢出来

没有什麽观点论述是没有意义的

即便文词非常拖沓

冗言赘字一堆

讲半天重点都没说到

反而光是铺陈就浪费了一大段

没有浓缩JiNg华

内容未完，下一页继续阅读', '')('让文字JiNg炼一点

在有限的文字数量之内塞满概念见解看法、言之有物

但是没有人规定一定要有一个文本量的局限束缚在那边

因为很神奇的是

即使当下的自己多麽文思枯竭

一时之间想不到有什麽观念想法可以说出

抑或想说的话要麽别人都说过了、抢走了

要麽是废话、陈腔lAn调的无谓语句

说了也没有意义

到最後也都还是会产出属於自己的一番言论

内容未完，下一页继续阅读', '')('因为说着说着

自己就会不知不觉走向此刻心中最想说的话以及最真实的感受思想的路径

与当下的状态、所处的环境、周遭人事物的景况情状的攸关程度极大

因此完全不用担心自己会在任何时刻说不出什麽、无法产出论述

因为脑袋是无时无刻在跑的

既然脑筋一直在运作

一直在进行思考

那麽把思考的进程全然输出

透过书面与口说的自然语言来道尽

不就变得极其简便了吗？

内容未完，下一页继续阅读', '')('先不要在乎去芜存菁

保留完好通顺、甚至经过刁钻、刻画、g勒的这项进阶的条件

只求将自身所想到的任何想法与感受诉诸於文字

其实就已经成功了一大半

这也是产出论述或创作文学作品的第一步骤

经过实践

完成了这步骤之後

接下来要真正产制正式的书面语文本

就相对容易了

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('领域X格

原来往往时时刻刻都b迫、说服自己产出文本时不要陷入老生常谈的陈腔lAn调中

因为这样的话输出任何文本都是没有意义的C作

只会浪费时间、心力、思想、JiNg神

无助益於情势端态

甚至可以删减废除、铲灭削夷

但是时常这些看似没有用、众所皆知的「废话」

到头来说起到的作用却是最大的

因为无论人类多麽倾向於或刻意的让自己说出实质上有帮助、充分具备y知识的理论架构

每个人到最後都还是会b较听取所谓的「废话」

学习或x1收到相对应的乾货技术与能力之後

最重要的还是如何将其内化、深深烙印刻在自己的骨子里永不退散

内容未完，下一页继续阅读', '')('而要如何实践这一点

就必须要靠那些被人讲到烂的语句

那些看似cH0U象、不具T、无法从文字当中获取任何实际作为指引的话语

却是最能让个人T现若g知识以外、超越知识的JiNg神与态度

理所当然的

在任何一个领域上学习、工作

不免俗的一定会需要接触到相关的y知识与软知识

无论是非常实用的技法与能力实务

还是纸本书面上的理论概念

都必须要先掌握具备、攫拿撷抓

之後才能追求将其内化、x1收

内容未完，下一页继续阅读', '')('甚至成为形塑自己的一部分

影响、建构属於自己的X格与气质

而要顺利渡过这些历程就需要陈腔lAn调的语言来支撑

我们常常会看到某个领域中的人们

透过他们的外显行为、举止动作之间

或散发吐露、倾倒呈表出来的气质当中

都能窥探察知发现他们或多或少都具备该领域的典型形象、气质与个X样态

或者也可以说是因为在同一个领域中生存、执业或学习的人

都不约而同的持有相仿、相似、甚至一模一样的人格形式

因此我们就将这种X格气质的一致X、共同X、通统X算作是一种那个领域中典型的人的面貌

因为在那种产业领域、行业上生活的人「都会是这个样子」

内容未完，下一页继续阅读', '')('当然其中还是会有几个例外

毕竟每个人都是独一无二的个T

每个人都可以选择要有什麽样的X格、气质、外在行为与所说/写的言语习惯

但这些特例的存在

也不能说他们是在一个群T当中最孤僻乖离、特立独行的人

用负面异样的眼光去看待

因为每个领域就只是一个领域

集结了相同属X、特徵的知识内容

从事相关工事的人不一定每个都是对其内容感兴趣、并且愿意奉献付出余生一辈子在这方面

可能他们认为这只是个过渡期、一下就过了

因此还没来得及或根本不想展演出大众心目中集T对於该领域的人既定固有的X格想像

内容未完，下一页继续阅读', '')('而且每个领域产业都不是一个群T

虽然是因为有着共同的从事内容而汇聚在一起的一群人

但是也不能用集T社会、团结力量大的笔调口吻来规限框制在这个领域中从事的人必须显现出特定的态貌

这非但是强人所难

更是不合理、无谓的要求

这些人是在同一个领域上工作、学习

但是没有必要将自己的各方面都展现出该领域的模板样貌

而且也没有所谓「一定得怎麽样」的局束

更何况每个领域内部本来就是多元的组成

由形形sEsE、来自不同背景环境的不同X格的人交织混杂在一起

是人们自己规定人们必须要有一种特定的X格印象

内容未完，下一页继续阅读', '')('於是让想要从事这个产业领域或已经在这个领域里面的人感觉到被压迫

被b着一定要展现出大众对於该领域的形象

但其实那根本没有必要

而且也不一定是真实的自己

Ga0不好演着演着

就会更讨厌自己

或弄假成真、变成另外一个人

因此身处在什麽领域

只能代表你现在所做的事、C持的内容是什麽而已

并没有办法、也不应该改变影响真实的自我

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('累的定义

「轻松、适意」对一位时时刻刻维持警觉、紧张、警惕的人来说

是非常困难艰苦的一件事

反而没有办法放松

直到真正面临必须让自己休息、休假的时候

才会无所适从、不知所措、不知所云

不知道自己要做什麽

而且显得相对紧绷

每个人都是不一样的

大众集T共同认定的放松、休息片刻

可能对於某些人来说是一种痛苦

内容未完，下一页继续阅读', '')('由於每个人适应、习惯处在的状态本就迥异

有些人就是喜欢活在急促赶场、每时每刻抓紧神经、必须每分每秒表现出最良好的高峰状态

那些对於大多数人来说是放松、休息的机会

他们却认为是一种折磨、折腾

不是因为他们无法放松、身心生病了

而是他们最「放松」的时刻

就是大部分的人认为紧张局束、压力偌大的时候

每个人所倾向於存在、游荡的状态皆不尽相同

都是因人而异的

有些人天生就是酷Ai待在大部分的人会认为是窒息、压缩或不自由的空间与时间

不断斗争角战

内容未完，下一页继续阅读', '')('不知道疲累羸软、心力交瘁是什麽概念、什麽感觉

只知道自己要随时尽力朝目标直挺挺地迈进

目光直视标的物向前冲

可能有人会问

这样身T不会Ga0坏吗？

其实人是可以很强壮坚撑、富含韧X的

同时也可以是软弱孱薄的

就看自己要怎麽处理、C持自己的身T/心理健康

毕竟心理会影响生理

这些人不能说他们是超人

因为他们也是人

内容未完，下一页继续阅读', '')('只是适应、习惯於这样的状态

跟多数普罗大众的平凡一般人不同

并没有b较好或不好

只是每个人都有不同的生活形态、风格与方式

没有人限制规定若g特定族群的人们生活在自己的时间/空间当中

就必须依照、服膺某种特定的生活模式或者享受在固定的状态之内

因为每个人都是自由、个T化的形貌

每个人都可以决定选择自己拥有的人生态样与当下状态

也许有人会认为某个人拥有这样的生活是非常疲乏、累人的一件事

但那也要看当事人自T本身有无这样肯认、苟赞

毕竟「累不累」除了是个人的感知、觉得之外

内容未完，下一页继续阅读', '')('也是一种形容词

只要是形容词就一定会流於主观意识与个人sE彩的臆断

然後个人的主观思考与概念放置在同一个情境下

发现是大家的想法是相似相仿的

个人意识的观点概念变成集T的共同意识

但还是主观的

只是人b较多、或b较多秉有类似的观念而已

而有时候并不一定是描绘指称情状的词汇这方面可能出现问题

更多时候问题是在於各人面对自己生命时不得不或有得选择若g模式来让自己继续处在同样的环境

让自己得以生存下去

因此不能用既定约俗的标准来框缚、捆绑或定义、解读一人的疲累程度

内容未完，下一页继续阅读', '')('甚至要求他人休息、不要再折磨自己了他也许不认为这是一种折磨

况且所谓的「标准」也是主观评断、主观诠释

一点也不具T、有建设X、可信度且客观严谨

只因为大众彼此间共同拥有一致的认定、持有大抵相似的想法观点即便没有科学或理论根据

只是刚好概念意见都差不多

就直接挪用、形成一种社会集T约束的框架样式

这未免太过不合理、不公平

其实不只是「累」这个词藻

其他几乎所有的表示人在若g阶段时期中可能出现的状态的形容词

都很可能落入这个陷阱与窠臼中

只要人类一直尚保有对於自己的感受集T化、拓散到身边周遭每个人身上

内容未完，下一页继续阅读', '')('亦即「我认为什麽、感受到什麽

那麽别人就一定也是这样的看法、感觉

所以别人应该像我一样怎麽样」的印象

人们就不可能发展出自己过生活的独特方式

社会上集T主义中偏负面的那一端的弊病、宿疾就不可能消退铲灭

就会永远浮现

而且越来越强大、锐不可挡

届时大家每时每刻的身心灵状态就会趋同、走向统一

共通X无限增生

每个人都成为一样行为、一样思想、一模一样的人

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('太熟练也会不熟练

年复一年、日复一日的重复执行、C作一些一样的事项、事务

会让我们的熟练度提升、臻至完熟的阶段状态

但同时也会让我们感到疲惫厌倦

因为我们总是喜欢新事物、喜新厌旧的一群生物

一件事情做久了

总是会感到无聊、怠惰

想要中止、终止、休息

或者是从事其他事

也许我们都不是那种追求贯彻始终、始终如一的最适合人选

又抑或人类本来就有需要时时尝试新事物的天X

内容未完，下一页继续阅读', '')('每隔一段时间就要跳脱、跑出自己原有的环境世界

去探寻T验更多更不一样的事情

不是为了追求人生JiNg彩浓缩、丰富充实、没有白费

而是人自T本X自然而言

本来就会忍受不了无聊

同样一件事做太久

除了会更成熟、固定、有一套自己的系统与风格、做起来十分有效率、速度变得飞快

甚至不假思索就能像机器一样JiNg准无误的做出正确的判断与动作行为之外

同时当事人的内心也会感到倦怠、不想要再这样继续下去

因为人们都是需要不断的解锁刺激

不论是感官上外部的刺激、还是来自心灵心理内部的刺激

内容未完，下一页继续阅读', '')('都需要有一个诱因来激发、促使我们更往前一步

如果一直待在自己原本熟悉、能做得好的领域范围之内

自身的能力会变得无可匹敌、高级顶尖没错

但是身心灵的富足就可能没有办法得到充分的发展

心灵就好像永远有那一份空虚待填补

永远就好像缺了一块

怎麽做都奇怪

却又不知道要从何说起

甚至想着想着

就影响到自己的日常表现

内容未完，下一页继续阅读', '')('导致原本娴熟的事务C持能力逐渐微降、效率低下

做什麽事的好像力不从心

明明自己已经做了b别人还要长的时间

理应更加成熟、快速、资深

但却在此时好像有什麽东西卡住、梗塞似的无法活跃的做出自己想做的事

以达自己理想的目标与预期标准

此时这种徵象就代表自己应该要跳脱自己的原本所在的领域

去尝试新事物了

有时候事情太熟练也会变得不熟练

反而随着时间的递增越来越卡

内容未完，下一页继续阅读', '')('每件事物如果能用绩效评b的机制来判断能力好坏以及事务执行的效率高低的话

大致可以画成一张像山峰一样的曲线图

原本刚接触、不甚熟悉的领域会随着不断接触、训练与重复进行

而越来越熟悉、熟练

到最後达到完美的地步境界

但是已经完美了之後

如果再继续训练下去

没有切换至其他领域的新事物、一直待在原地不动的持续接触同样的东西的话

做再多也就没有意义了

能力不会因此而更加进步、超前、拔尖

内容未完，下一页继续阅读', '')('反而会因此下滑

虽然我们说「只有更好、没有最好」

但是一旦达到了一定程度的好之後

再训练接触、再做下去也不会让自己的能力真的更好

每件事的学习与C作能力都是有高峰期与低谷时段的

一旦经历过自己认定的巅峰时期

自己就要有明确的意识认知

若持续做下去可能就不会更好了

就像每一朵花都有发芽、成长、开花、凋谢的完整周期

个T能力、效率最良好的阶段就是在花朵开花绽放到最YAn丽的时候

内容未完，下一页继续阅读', '')('如果再继续下去

随之而来的就是枯萎、凋谢

因此应该要cH0U换、转移重心与目标

将现阶段主要从事的事物放在其他地方上

不在原本的地方原地踱步

这跟跳脱舒适圈去尝试新事物有异曲同工之妙

都是人们在同一个位置坐久了必须要起来活动一下的相似意涵

我们也许不用像蜻蜓点水一样短时间内就经历过许多领域事物的洗炼与T验

反覆跳来跳去、三分钟热度

甚至为了把什麽事都T验过一遍而没有专JiNg深入的空间

内容未完，下一页继续阅读', '')('但我们可以透过观察、自我审视

来透析现阶段的自己是否已经处在高峰期的末尾端

且原本的事物已经做得很好

要知道了解如果再继续做下去

很可能就不会再更好

甚至会越来越差

适时的转换跑道

将重心放在不同的地方或分散

才会让自己活得更加快乐适意

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('领域状态论

一个够认真、用心的人

如果身处在一个场域

够浸润、够融入

就会将自己现阶段当下人生所有的重心摆放在那个领域当中

或是从外显形式的思想、行为或实际具T的表现

来展演出符合该领域环境的态样面貌

但连自己的身心灵状态、甚至个X、气质、风格、行为都转变成符合该领域的人典型的样子

就有点太过夸张、离谱了

应该说用错方式了

想要在某一件事上获取好的成就、达到理想美好的最终结果

内容未完，下一页继续阅读', '')('有很多种途径与模式

不一定要将自己的X格、气质等等自我本原的天X元素全部改变

牺牲这麽大

将自己原本的个XcH0U换、转替

成为一个连自己都不认识的人搬演、矫饰

这样除了会造成自T不舒服、无法非常畅快自在的展现自己在外的表现之外

更会限缩自己的能力外张

让自己无法表现出最好的模样

因为已经有所窒碍

做什麽事情都好似有一个无形的框架约制、綑绑束缚

使自己无法自由自在的活动

内容未完，下一页继续阅读', '')('因此就没有办法表现出自身最好的状态

或者必须要再行拓展

开发出自己在另外一个状态的最好表现

让自己在这两个或以上的状态表现与能力是对等平行的都一样好

否则就会让自己丧失了在外人面前好好发挥、表现出自己100%所能的机会了

有些时候太过认真、努力

并不会带来更好的结果

如果当规则制定的人当初设划的绩效达成目标没有那麽困难

当初规则制定者预设底下的人不需要花费太多努力与时间、心力JiNg神在这件事物上

就能达到良好

内容未完，下一页继续阅读', '')('甚至拔尖、优秀的成绩

其实每一个标准制定者

以及裁判评决每个人最终所能得到的绩效、成果好坏的人事物

在甫始设置的阶段

必定多多少少会稍微设想、拿捏过每个人所需要的努力程度

以及依据个人的能力所及可能有高有低分布的努力付出指数

不管是能力强或弱的人

不管任何X格都能投入这个领域执行C作

并且若要达到最终的共同目标

一定可以在不付出过多努力、疲累的情况之下就能达成

内容未完，下一页继续阅读', '')('毕竟目标的制定者不是要为难底下的人

也没有刻意刁难、让他们难过

无论本身的能力好坏

要得到一样的好的结果与绩效

都毋须付出超出自己能力范围的努力

就算是程度不好、没有基础或能力紮不稳的人

也能快速轻易的上手

不会差太多

因此也可以说要获得同样好的成绩

每个人都要付出的努力与JiNg气神的量虽然因人而异

内容未完，下一页继续阅读', '')('但都还是会在一定的范围之内

不会拉太宽

不会有有些人需要拚了老命却还得不到相应合理的成绩、而有些人根本不用出力就可以拿到顶尖的绩效的情况发生

一切的准则大致上都是公平的

至少从全观大局来看

因此如果自己太努力、拚命、出过多的气力在某项事务上

可能会造成反效果、得不到想要的结果、力不从心

努力与成绩无法成正b

可惜遗憾

自己还不知道获得这种绩效的原因

内容未完，下一页继续阅读', '')('不知晓为何会这样

以为是自己付出的不够多、还不够认真努力

因此付出更多的努力

打Si也要朝向自己心心念念、眼睛直挺挺凝视端详的目标迈进

甚至彻头彻尾的连自己在外的表现也变了

以符合在那个领域当中「该有的」状态

事先预想社会上已经有了共同集T对於该领域学科内的人的典型形象、印象与想像但其实根本没有

然後尽量模仿

就算模仿得不像、即使想要模仿的对象跟原本的真实自我差距甚远

也不能阻挡、妨碍个人为了追求目标结果

内容未完，下一页继续阅读', '')('而不畏一切的追随那个刻板形象、X格气质与能力所在

他们以为这样就能帮助自己拥有更好的绩效

并且在最後赢得好结果

达到理想的地步境界

孰不知这只是其中一个方法论

并不是必要的、强制的

也不一定适合自己

就像每个人有不尽相同的学习方式一样

考试都是一样的分数

但是准备考试的过程中

内容未完，下一页继续阅读', '')('每个人就会且可以自由的衍生发展出各自不同的学习态度、模式与付出的时间、心力多寡与程度

其实世间上任何目标都是一样的

要抵达它有千百种路可以拣选

没有一条路是绝对轻松或困难的

只有大家的选择不同而已

因此照理来讲

不可能会有多数人蜂拥而至、悉数选择某一条路达到目标的方式挤在一起的景状

因为每个人都是主观的认定觉得自己做起来最舒服、最轻松的方式

每个人认为的最轻松都不一样

许多达到目标的路径陈示摆列在那

内容未完，下一页继续阅读', '')('每个人往前走

依据自己的喜好、习惯、个X、初衷来选择独一无二的路径

应该是平均分散的人流密度

没有某一个地方特别拥挤或特别稀疏

因此现阶段的自己心中想像对方会想什麽、做什麽

就跟着想什麽、做什麽就好了

因为要完成目标其实也没有那麽困难

且困不困难、简不简单

永远都只是自己的认为、解读与个人感受

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('情绪&叛逆&挫败打击

情绪真的会让一个人不讲理

即便平时再有逻辑、理X的人

遇到自己无法控制的情绪席卷而来的时候

还是会招架不住、不知所措

导致到最後不知道自己在说什麽、想什麽

所讲出来的话没有逻辑就算了

真正正在做的事还可能做不好、力不从心、翻天覆地、歪斜倒曲

虽然我们人类本来就有七情六慾

时不时感X的那部分会跑出来

扰乱自己平常的思想、g预自己

使自己做出日後会懊悔的无理事物

内容未完，下一页继续阅读', '')('但是既然我们已经认识了这一事实

就不应该任由自己的情绪肆意流淌、毫无秩序

而是应该学会控制不是抑制、克制

有效的C使、运用、掌控情绪

必要的时候将情绪收起来

需要的时候将情绪放开

每个人身上都一定会有理X与感X这两种元素

什麽时候该用理X、什麽时候该用感X

没有人不知道

但是为何我们还是会常常用「感X人」、「理X人」来描绘、阐述、介绍一个人呢？

每个人的感X/理X程度占b、b重不能用几%来订定

内容未完，下一页继续阅读', '')('而是在於若g情境之下

每个人所拿出来的外显特质

没有任何人是感/理X人

每个人这两种属X都同时并存在自T当中

没有谁感X的b例天生就b较多b较或少

只有个T主动自愿将感/理X面袒露较多出来而已

有时候叛逆的必要X是永远都在的

有时候要也不得不相信自己的声音、直觉、当下的感知想法以及脑中立即浮现的概念

并且应该马上记录、保存、留档、把握住

因为这样的机会可能不会再有了

也不会常有

内容未完，下一页继续阅读', '')('是偶尔遇到突发状况或他人给予自己的评价导致自己可能会有心态、情感上的上下起伏时才会出现

但这都不能阻碍自己展现真实的感受与看法最直接ch11u0的表示出来的慾望

除非违反法律基本底线

否则任何人在任何时间、任何地点做出任何事都是可行的

不会、也不应该遭受到阻挡

一切都是自由自在、自我意志、可以自己全然C控决定的

有时候甚至任何时候自己都可以不用听取、参考周遭身边其他人的话

只活在自己的世界

因为此时此刻的自己永远都是正确的

应该说没有所谓正确/错误的事

只有每个人所选择的道路与做出来的事情不一样

内容未完，下一页继续阅读', '')('没有谁对谁错、谁b较好谁b较不好这种二元对立的评判标准

我最讨厌人们用主观意识的形容词

毫无头绪的直接将好/坏、对/错等等一点都不具T、没有标准、一切基於个人感受的词汇强力输出

冠加在某个人身上

世界上完全没有任何一个事物是可以用好、坏来形容的

用好/坏来作为平时日常生活上口语的立即快速回应与反馈

以展陈自己的想法

这样可以勉强接受

但是如果套用於较为正式、严肃的场合与环境、情景之下

可能就不太适当

一点信效度、话语的品质都没有

内容未完，下一页继续阅读', '')('虽然人受到当下的心灵与外界感官刺激的感觉冲击、扑袭之下

很可能流於自己个人的情绪上的字眼

此时可能就会很容易用上大量b例过多的形容词

尤其是直接用好与坏来作为认定、看待每个人的方式

这样非但不公平

还可能因此造成接收者理解错误

因为形容词摆在那边

每个人就会衍生出自己的方式与主观立场

来去自己解读、诠释、感觉、认为

往往每个人认为的好与坏都各不相同

可能会因而造成某些人心里失衡、愤恨不平

内容未完，下一页继续阅读', '')('只因为言语的表达者用他自己认为的好与坏来看待这个社会周遭的人事物

而导致传递不清、语义断裂、碎片化叙事

产出没有前後上下文的言语

因为此时的自己都已经被情绪占领了

无法再说出经过思考、有逻辑的语言

让人有听没有懂

因此造成误解、曲解

就不是有效的G0u通往来、互动交流的对话模式

如果这种现象出没在教育场域上

就被称为「低级教育」

没有良好的「教」、就当然不会有好的学习

内容未完，下一页继续阅读', '')('果然人都是需要一些挫折、打击

才能输出有价值、意义的观点想法与文本论述内容

人一旦遭受到这些必要的打击

心中万头攒动、随之迸发的感受想法就皆会一次没来由的全跑出来

冲刷、沾满自己的脑袋回路

也许这就是为什麽许多知名的文学家创作旷世钜作的时候

都是处在他们人生中最黑暗痛苦的时候

甚至有些艺术家需要、刻意的追寻这种创痛、折磨的过程经历

且要在suffering、遭受苦楚的情况之下

才能进行创作、挥洒天份的原因吧

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('在事务繁杂的情况下保持轻松从容

让自己呈现最舒服的状态

时时刻刻注意、维持、保有自己的愉悦、舒适X

是极为重要的

尤其在面临重大抉择或许多事物接踵而至

压得自己喘不过气的忙碌时刻时

更应该保持这种轻松、从容、适意的情绪状态

虽然这很困难

对一般普通人来说是难以做到、实践的行为

人们总是会放不下

会无法真正毫无後顾之忧的放手

让事情自然发展

内容未完，下一页继续阅读', '')('每个人如果是自己在乎的事一定都会Si缠烂打

紧紧握住、抓牢

直到事情水到渠成、或有进展

成功达到自己理想的境界的那一刻才「善罢甘休」

但是此刻每个人应该要学习的是

自己如何在所有事件压在一块、结群成堆的过来的时候

如何在没有深厚支撑、保险的状态之下

还不会让自己过於疲累、身心倦怠

同时保有从容、优雅

甚至不失个人自我的风格、特徵、X质

这就是每个人所需要面临、克服的经验与课题

这并不是在提倡懒惰、无所是事、无能无为

内容未完，下一页继续阅读', '')('而是要求自己该做的时候才做

至於那些必要的休息、适度的喘气

甚至是不需要再持续进行、继续做下去的时刻

大可就停手

不要再有任何介入的空间与机会

让自己好好的调整、维持自己身心灵的自然调和平衡

让每一个阶段的自己

都是处在最健康、优良的境况

这样才能表现出高峰状态

如果连自己的状态、作息都无法调整

且时常处於跌宕起伏、极度不稳定、没有稳固的样貌

内容未完，下一页继续阅读', '')('那麽无论平时再怎麽努力、认真、用心、拚命

最後的呈现还是可能会不敌身心的失常状态

以及自T循环不佳的力不从心

没有人规定、也从来不是绝对的事

是努力的多寡不完全与最终的成效、结果成正b

当然必要的努力是需要的、不可或缺的

在某一件领域工事上付出认真、努力、甚至拼命的心态、决心与实际具T作为

可以帮助自己得到更趋近理想的好的绩效

但是这并不代表「努力越多越好」

付出的心力、JiNg神越多

到了一定的程度、高度之後

内容未完，下一页继续阅读', '')('就会像山峰一样

有高有低、有高峰期也有低谷期

像一张曲线图

一旦到达了巅峰

就会接着往下掉

届时再付出更多的努力

也只是枉然

因为程度、能力与成绩效果不会再提升至更好了

也不会直接影响最後的呈现结果与表现的绩效

如果到这个时候

自身还没有意识、领悟到花的力气、努力太多了

内容未完，下一页继续阅读', '')('必须要克制、收敛一点

然後还继续付出更多的努力

到最後只会两头空

挫败沮丧、腿废瘫软

後果不堪设想

因此时时要有自我觉察

并且与外界环境、周遭人事物、社会背景做联系

知道自己正在做的事是否能直接的影响到自己未来最後的成果

如果某件事对於目标的达成、绩效是重要的

那麽就付出自己最大的努力完成

如果发现已付出了努力

内容未完，下一页继续阅读', '')('但接下来决定自己最终结果的人并不是你

或自己也无力决定的时候

那就交给上天吧

自己有努力过就好了

问心无愧即可

不需付出更多努力

只为了让自己安心

这样就不是为了最後的绩效、目标来努力了

而只是为了满足、弥补自己空缺和空虚的填补X心态而已

一点意义、价值都没有

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('各场域都存在的贫富差距

社会上每个领域、情境都处处有不平等所在

而这些不平等是由差距、拉锯所导致的

各领域的各方面都一定会出现贫富差距

此指的「贫富」不仅仅是资源获取的稀少罕有与充分富足之分而已

还更可能包含个人的x1收程度

在若g领域上得到的资源以及被分配到的教育、民生、工作、自由等等元素

必定会有人获取的太少

或明明有这个能力却得不到相应的结果

诸如此类的不平等都是来源於人与人之间的羁绊、牵扯所造成的不公平

人们会先入为主的挟带自己主观意识的判断来C持、进行事务

内容未完，下一页继续阅读', '')('当某些人太过笃定、武断的认为事情就应该这样发展、或者认为他自己认为的是对的话

就会造成其他人心里不平衡、感觉被剥削、被忽略、被低估

甚至将自己本来原有的权力巧取豪夺、榨乾殆尽

让许多不适配的人站在b自己更高的位置上

而那些有能力、有程度、远远超过他们所想像的人

却得不到相应的资源与待遇

甚至连最终的成效结果都没有办法按照他相应的能力程度来分配、给予

这样就极为可惜

而又不仅仅是只能用可惜来形容

而是已经演变成一种矛盾、冲突的问题浮现

内容未完，下一页继续阅读', '')('必须要疾速解决

没办法解决也要尽可能改善

每个领域都有贫富差距

不是只有经济、社会、社经背景、地位上面的分化与分配不均而已

更可能套用在任何的情景之下

只要是多人之间的互相纠葛、交缠

可能就会产生不公平的结果

那些程度、能力好的人被分配到程度相对差劲、低劣的对象

或得到相对低下的资源「罔用」的时候

可能就会受制於对方的表现

内容未完，下一页继续阅读', '')('而被拖下水

到最後跟着一起烂

这不是他的错

没办法进步也不是个T愿意的

但就是在这种b不得已、不得不的情境之下

无法非常顺畅流利的让自己有进步的空间与机会

因为所能使用的资源与环境现况本来就很差了

被周遭的人事物洗染、冲刷

有时候不是只要光靠努力、认真、用心、拼命

就能让自己有提升进步的空间

内容未完，下一页继续阅读', '')('绝对没那麽简单、单纯

这还要跟周遭环境、背景脉络全局、大观、谛视的来一起看

才能明了知晓

而那些程度也许没那麽好的人

遇到b自己稍微强或强很多的对手

或者获取相对优渥的的资源

就能迅速提升自己自身的能力

而那些已经是顶尖的人

若取得的资源是多的、优渥的

本来就已经是富有了

内容未完，下一页继续阅读', '')('就会「好的只会越来越好、坏的只会越来越坏」

到最後成为M型社会

没有中产阶级

形成断层、断崖式的级距

整T而言不公平、不平均

导致许多在底层的人想要爬升

几乎是不可能的任务

所以他们会万念俱灰、颓丧耍废、不想努力认真

只想瘫软沉沦在那边

也不是没有原因的

内容未完，下一页继续阅读', '')('并不是他们生X懒惰、好吃懒做、没有任何能量与动力进行学习或工作

以提升自己的能力让自己进步

而是环境就是不允许他们这麽做

没有先天的优良条件

他们不是没有想过努力、认真

没有人不想要让自己进步

但他们有了几次惨痛的尝试经验之後

认知到再怎麽努力都没有办法挽回自己的劣势

尝试无果

也没有办法改变自己所处的位置

内容未完，下一页继续阅读', '')('甚至还越来越往下掉之後

就乾脆停留伫在原地、随遇而安

什麽事也不做

反正也不会有什麽改变

结果还是一样

养成了这种被动无能、无为软弱的天X

这是日积月累、久而久之所形成的一种结果

罗马不是一天造成的

每个人都是为自己着想的

谁不想要让自己每天进步一点点、提升臻至拔尖美好境界

内容未完，下一页继续阅读', '')('但是现实告诉他们可能没有那麽简单

这不是「b别人多花几倍的力气就能达到」的事

在这里

「一分耕耘，一分收获」完全不成道理、也不合用

因为这就是他们的命运

有时候所处的环境中所获取的资源、遭遇碰触到的人事物与社会背景

会间接或直接的影响大部分b例的自己将成为什麽样子的人

以及自我的能力到底有多高

这其实某方面都已经注定好了

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('基於目标的人际交流

只要人站在同一艘船、同一条阵线上

抑或坐享或使用同一份资源

或有着相通、相同类似的目标要去追寻

彼此之间就会产生向心力

这种情感羁绊与联系牵扯是不可分划、弥足珍贵的

然而

若没有基础的目标作为共同的信念追讨

或没有共通的追讨趋至的方向

人与人互相往来的联系频率与程度就会大大降低

导致人际关系孱弱、羸弱

内容未完，下一页继续阅读', '')('甚至在同一个场合之下不得不必须互动交流、对话G0u通的时候

空气沉默、氛围阒静

不是吵架後冷战、不想讲话的这种感情不好

而是彼此的关系淡薄

没有过多的紧密亲贴的外显行为与内在关系

每个人都是自私的、为自己着想的

只有在为自己有利的情状况态之下才愿意与陌生人认识、交流

应该说个人自身与其他人会产生互动、感情交流、关系密切

是因为与他人有共同的目标、必须一起行动才能共创你我

将自己导向理想完好的境界

内容未完，下一页继续阅读', '')('没有目标则不会有多亲密的关系

人们也不会刻意、有动机主动交流

因为没有意义、没有价值

「目标」不一定是利益导向、功利主义的个人目标

也可以是很单纯的为了达rEn在当下某一个时段所想要的事物

譬如关心、陪伴、Ai等等cH0U象元素

目的没有设限、只有想要达成的决心与毅力、执行力

目标可以很简单、甚至幼稚、微小琐碎

但一定要有目标的成立与存在出现

人与人才能交织、互动相处在一起

内容未完，下一页继续阅读', '')('否则就形同陌路、没有言语或肢T上的接触与JiAoHe

多人之间的互动就会断裂、撕割

甚至零互动

但这样的状态其实也有一部分会带来正向作用与效果

因为如此在群T关系中失去了某些「要求」

好像什麽都可以不用做

也没有规定人在其中应该要说什麽、做什麽

因为人类都是这样

没有目标就不会行动、人际关系就不会密集

失去互动的相互依存X、共融互惠X

内容未完，下一页继续阅读', '')('在这种情况下每个人都是自由的、自发自主的

做什麽都可以、也可以都不做

一切在於自己的意愿

因为有做没做都没差

没有背後的目标撑腰、敦促刺激自己进行实践

动力就大大降低

人的交流也不会挥发完熟

但同时这种没有要求且大量留白的空间、因为没有集合的意义所以拥有极高的行动与思想自由

其实也不能用绝对的「轻松」来形容

因为做得少、没有要求、一切自由

内容未完，下一页继续阅读', '')('不代表那就是轻松的、简单的

也不能用轻松、艰难来定义这种情境的X质

这让一切变得更复杂、多层面

而是那个场域、情景不需要这麽多的言语交杂

因为过多的言谈对话

只要跟人们之所以聚在一起的主题没有关连

都是不必要的

只会浪费对方的时间、人力/心力成本

无助益於情势发展

尤其是在短期的目标实践

内容未完，下一页继续阅读', '')('达成的过程中往往只谈「公事」

也就是只有有意义、直接影响最终结果目标是否达成的事才会被提及

否则就不用再多谈

多说什麽都是枉然

人们基於某种利益而结合的交流对话

乍看之下好像是没有密切互动、没有因为密切往来而产生的无形的规范设立

很可能就会呈现这样的结果

同时这也是基於没有目标的交流情境中浮现的优势之一

也许未来有更多人会开发出更多相关优势

但一切事物的优劣都还是得回到个人的感受与主观意识来切入

内容未完，下一页继续阅读', '')('毕竟每个人的观感与认知皆不同

每种情境与空间都有人会认为是相对好/坏的、适合/不适合自己的

b例高低与对状况属X的解读诠释的着力程度而已

这点本身就是自由的

因此整T而言人与人的对话相往就是自由的最大化T现

任何形式的相处、交流与互动全然都没有标准答案

在任何方面也不应该有标准答案

这样人类才能是人类

我们才能继续生活在这片充满无限可能X的世界上

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('词汇量限制与个人风格

就算是言谈词汇量很丰富、充沛

说话咬文嚼字、用词非常华丽华美的这种人

也可能会面临词穷、卡词、跳针

重复讲到同一个概念、观点或词藻用语

导致自己在传达或聊天的过程中

同一个现象与概念不断来回一直重复

让别人觉得好像在跳针

没有规律、重点

甚至冗言赘字一堆、废话连篇

这其实是非常正常的行为模式与外显表现

内容未完，下一页继续阅读', '')('就算是经过了长久的训练

无论是言谈还是演讲

甚至日常生活的一般口语表达、传递讯息的日积月累接触

每个人所能在短时间内讲到的词汇量还是有限

都有一定的范围框架在那边无法跳脱、超越

这是训练不来的

每个人在短时间内若要输出大量的文本内容

又不是拥有超能力

否则一般人绝对不会将世界上所有可用的同义字词全部搬出来

每一个语言都有成千上万针对同一个现象、事物的描绘、形容方式

光是同义字/词就有无数种

内容未完，下一页继续阅读', '')('但每个人在若g时期阶段所能运用C使的词汇量

一定就只会有那特定几个

不可能全部都讲到

或在书面语上撰写、缮打的时候用到

而正是这些范围限制

才树立、形塑了个人的文字表现风格

无论是在日常口语谈话当中

还是书面正式语T

每个人所需要面临的考验

都是词汇量不足

但这并不是谁的错

内容未完，下一页继续阅读', '')('一切也不能强求

因为这是个人的特徵X质之一

如果y是叫自己必须要将所有同义字词全盘托出

每当描述形容一个现象的时候

就要用五花八门、各式各样的形形sEsE的字词来形容

当文字与词汇过於丰富的时候

也可能造成反效果、副作用

因为这样就代表没有个人特sE

失去了本我纯真原来的那种天然属X

不见得是好事

内容未完，下一页继续阅读', '')('甚至往往造成语意断裂

无法清楚、简洁、明白的阐释一件事物或理论、观点、意识

尤其是不具T的cH0U象理念、JiNg神、态度的时候

更难用丰富的言语来形容

越多艰涩、华丽的的文字堆砌

反而会扭曲、复杂化了这些本来就已经够复杂的事物

让别人误解、曲解

更可能会看不懂

导致传达的讯息在输送的过程中被撕裂、失真

到接收者那边时接收不完整

内容未完，下一页继续阅读', '')('也不是对方听不懂

而是传递者的言语本身就已经过於复杂

当要传递这些很难懂、只能意会不能言传的理论化观念

又加上传授者本身所用的言语太过丰沛

虽然表面上看起来是下了苦工的细细雕琢文字

甚至需要另外发想

想的并不是如何将概念明确、清楚简练的传达

让别人听懂、看懂

而是在想着让文字怎麽样看起来更丰富、华丽、用越多越好的晦涩辞藻

这个有点本末倒置的歪斜心态

内容未完，下一页继续阅读', '')('会造成G0u通不良、J同鸭讲的状况层出不穷

而当然这也不能完全怪罪於传递者本身

因为他们往往只不过是想将自T内部产生的想法见解

以自己独特的方式风格让别人知道而已

没有人想要让自己的讲话使别人听不懂

而且谁说这种文字词汇量庞大、丰富的言谈模式就不是个人风格？

这当然也可以成为自己的特sE之一

但风格永远就只能是风格

就像自我X格一样

一定会有好处与坏处、优势与劣势的部分

内容未完，下一页继续阅读', '')('都是一T两面

因此当这些言语丰富的人在输出他们的文本论述时

好处是他们会在需要展陈自己的文采、文笔的时候占尽风头

而坏处就是可能会造成真正核心的概念传递不清

因为将本来就复杂难懂的概念用更琐碎、繁多的言语模式作为形式来包装

就更难让人直接一目了然的听懂或读懂

因此在形塑自己的言谈风格同时

也要在乎别人的感受与接收状况

需要跟随着外部环境情景的反应、回馈来做调整修正

不能想怎麽样表述就用什麽方式来说话

内容未完，下一页继续阅读', '')('有时候活在自己的世界不是不好

但也会有不好的时候与地方

外界的评论也要听一下

旁人不一定全然只会给予批评

虽然批评也可以当作是参考的依据

但其实世界上有这麽多声音

多多少少一定会有一些是戳中自己内心的

而看到这些特别有共鸣、感觉的评价

就是让自己改变、改善、进步的契机

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('个TX的建构

当我们太常过於倾向於使用标准制

认为世界上所有事物都有固定的套路与评判的依据标准可以依循

如果真是如此想的

就太过浅薄、肤浅了

不知道原来这个世界上其实有百万种可能X

甚至不胜枚举、数都数不清

没有一种行为模式或思想行事是标准的、绝对正确的

每个人都是独特的个T

所做出的行为只要不触犯法律

内容未完，下一页继续阅读', '')('都是可行的、没有规定限制

因此自然也不会有程度高低、能力优劣的存在

那些将所有人们做事的向度

依照各向度、方面来打分数、评断

用成绩来判断个人的程度能力好坏与否的那些人

都只是没有安全感

想要有一个不容质疑、绝对正确的标准方式

可以探悉个人的各种面向的能力程度

快速的了解每个人表现出来或内在思考思维的状态

成绩好就是b较优秀、不好就是b较低劣

内容未完，下一页继续阅读', '')('以这种有上下地位之分的观点想法来看待每个人

这其实非常不公平

因为没有所谓好与不好的人

只有不一样的人

没有人是优於谁、也没有人是烂於谁

每个人都是人

在独一无二的个T化过程中

随着自我觉察、向内探索自我、解构风格与特质徵X

从各个角度剖析自己

都会有千百种不同的样貌

内容未完，下一页继续阅读', '')('这些样貌观察完之後

就会得出结论

并且透过行为展现或思想T化出来

这并非能用固定制式的成绩高低

来直接判断做决定

因为这样是片面的

虽然成绩可以立马当机立断的分辨出哪些人是同一类、哪些人不同类

来迎合大众普遍共同的想像之下想要将每个人都归类的惯X

但是这样也失去了个人作为具有主宰、掌控自我行为、思想模式、身心灵状态的可能X、自由与机会

实在得不偿失

内容未完，下一页继续阅读', '')('而且也可能失去了自我的锐角

每个人都成为一样的人

或追寻一样的目标方向

只注重特定的事物

因为要拿到好的绩效

所以依循着一样的标准进行人家要求要做到的事

一旦有算入成绩的面向

大家就变得特别在乎

不管有无兴趣了

并且一定都要做到最好

内容未完，下一页继续阅读', '')('却忘记了这也许不是你愿意的、做起来不会最舒适、最符合自己的

就这样完全依照世俗框架中的期望与期待来活做自己人生、选择做出任何事情

这虽然没有不好

而个人也可以在这个过程中找寻自己的乐趣

透过执行目标、依照既定的标准

乖乖的服从、服膺

看似轻松、不用用到创意、自由发想的一种C作

是可以带来安全感的

也可以用非常简单、二元论的方式来快速的获取资讯、理解世界

且生存在这个社会当中活得很好

内容未完，下一页继续阅读', '')('但同时我们人作为智慧的灵长目生物

能做的绝对不是只有这样

虽然每个人都是小小的螺丝钉

无力改变多大的局面

光靠一己之力、多麽提倡个人主义

那也只是让自己b较开心而已

并不会造成整个社会多大的变革

自己也没有那个力气与能量、影响力

但是在个T化的进程中

如果我们所持续长久以来在做的

内容未完，下一页继续阅读', '')('永远就只是执行那些约定俗成的、甚至是不约而同就集T模糊的、相同的那些标准来行事的话

可能就会造成每个人成为单向度的扁平的人

除了失去自我特sE、锋利的角度之外

更可能根本不知道自己在活什麽

活的根本不是自己

甚至认为自己所扮演的、包装的、用面具矫饰的

就是自己

但那其实真的不是自我

而是演出来的

然而如果用更深一层的角度来看

内容未完，下一页继续阅读', '')('其实我们每个人都是在装、都是在演

没有所谓真实的自我

每个人在各个人生阶段都会变

而这每一个变成的自己都是自己想要成为的自己

所以我们都在每个人生时期阶段

尽可能地朝当下所想要的面貌、样态来表现

因此我们其实都是在C演、都在趋向我们理想中完美的自己

但其实根本就没有什麽完美的自己

所有形容词都是假的

也可以说每个时期的自己都是真实的自我

内容未完，下一页继续阅读', '')('但绝对没有唯一一种永远不变的自我是「真我」

因为人都会变

无论是外显行为上、X格气质上、还是内在思考、价值观、各种概念的形塑上

都可能会因为时代背景、社会脉络、人事物周遭大环境而产生转换

所以每个人在任何时刻

虽然是装的

但是会越装越像

到最後就成了自己

每一种样貌都是真实的自我

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('相互X&转向文艺

人都是互相依存的每个对象与个T

虽然在共同生活、生存的过程中

会不断追求个人主义的实践与弘扬

但此时由於人类社会极为注重集TX、团结、异中求同的特徵属X

因此我们很矛盾的经常会要求大家在某种行为或思想上要一致、统一

甚至一模一样

这样b较好整理

因为整齐划一、趋於相通的概念与外显模式

b较能迅速掌握个人的程度、能力所及

内容未完，下一页继续阅读', '')('虽然这十分片面、不JiNg准适切

过於肤浅、表象

没办法全面X的探悉、切入个人在不同领域上的成就与能力好坏

当一个人「好不好」的依据

全然只取决於他们在某方面同一个标准、向度的能力成绩

就有一些太过於浅薄、单方面

个T如果在自由发展、没有方向目标与特定主题限制的情况下

书面语或口语可能就会随着周遭人事物、大环境的演变与流转进行cH0U换

这种「转向艺术」、「转向文学」跟转移话题有着异曲同工之妙

但又不是完全相似相彷的T现

内容未完，下一页继续阅读', '')('自身在自由、没有方向X甚至漫无目的的情况下所自T建构出的文本论述

可能就会因而呈现乱无章法、毫无秩序的编排

甚至一个话题讲到一半突然cH0U变、更替、改易

转到另外一个地方

虽然没有转得很生y、艰涩不恰当

一切是如此的顺其自然

因为自由的发想理念本来就是随着周遭社会变化而「随遇而安」的

这种跳跃式、不sistent、没有彻头彻尾的始终如一、变化X极高的文T

可以是一种创新

也可以是个人特sE的魅力所在

内容未完，下一页继续阅读', '')('时常在书写文章或口语表述的时候

除了辞章结构以及文笔、文采必须要兼具其实可以择一，就看个人的选择之外

个人的X质、风格也必须掌握

因为如果一篇文章或一段话语表达没有确切的明示、展显出自己个人的风格特sE

那就跟一般人一样了

没有突出、出sE的地方

此指的「出sE」并不一定是多麽优秀、杰出的那种突出

而是个人在表达传递的过程中

不知不觉流淌坦露出来的一种风格sE彩

可能是透过有意识或无意识的表露出来

内容未完，下一页继续阅读', '')('这些都会让接收者眼睛为之一亮

因为可能sE彩出挑

让人一眼就受到瞩目

并且有极大的x1引力

想要让人一帧接着一帧看下去或听下去

如果是这样

代表个人的特sE与魅力有其价值与意义

并且可行X、可存在X高

可以持续下去

维持自己本有的风格

内容未完，下一页继续阅读', '')('没有任何一个人的风格是可以用好/坏来形容

也不能透过打分数、成绩

都是个人不同的主观选择

况且表达论述或书写创作都是一种主观意识流的推动与最ch11u0的倾诉陈出

应该不带有任何标准评判的依据与规则

一切尊重个人在文字上的选择与雕琢

如果太去在乎个人写作本身的好与坏

那就有些功利取向、绩效名利导向

甚至就没有机会与时间好好欣赏每个人自我的特sE

并且分析观察

内容未完，下一页继续阅读', '')('作为接收者

这样就极为可惜

我们每个人同时都是接收者与传递者

作为接收者的我们

必须包容欣赏、不带有任何批判X的眼光与视角去监赏和观看传递者所要表明的讯息与观念想法之内容

并且用不带有潜意识、偏见与歧视眼光

像空白纸一般的去全盘x1收、接受

无论是有建设X

还是单纯废话、众所皆知的陈腔lAn调

那都是每个人所喷出、吐露出来的思想结晶与点滴

内容未完，下一页继续阅读', '')('需要给予他们空间与机会来言说

在他们说完之後进行自我内化

透过自己主观的评价眼光去分析他们的风格

或观察出一种规律、现象

并将他们分类、归种

甚至可以g到社会脉络与文化背景等等形塑他们写作或口说风格的因素

来综整探讨为什麽会出现这样的风格

而作为传递者的我们

所必须要做的

就是永远探照自己的内心

内容未完，下一页继续阅读', '')('自己想要说什麽、讲什麽

无论这个观点创不创新、会不会受到挑战、有争议

是不是政治正确

那些都不重要

重要的是有没有呈表自己内心深层最真实、不造假、不做作或包装矫饰的观点概念

将其还原

将这些原创X的文本输出产制

才是最真实的创作

才能构建接收者与传递者之间彼此往来、互动交流融洽的景况

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('自由的特X

自由不是随心所yu、畅所yu言

而是真正要探照自我内心真实、深层的想法

以及当下所需要且想要做的事

并依循自己的信念行事、执行C作相关事务

而不用在乎他人的眼光或受到任何限制局束

这样才是自由的象徵与T现

如果只是单纯一味的唱反调、人家叫你走东你就走西

这种没有自我原则与规范的情况

甚至不了解自己内心在想什麽、想做什麽

那就不算是自由

内容未完，下一页继续阅读', '')('自由有极高程度需要个人的意识与认知的

如果没有随时随地、无时无刻都保有自我充分的理由与意识

来支撑自己的信念与行为思想

就那麽无论做什麽

都会显得没有说服力

而且这样也不能称为自由

我们常常认为自由就是想做什麽就做什麽

但是如果完全认定是这样的概念与意思

就太过於片面浅薄

并不是所有形式的自由都是这种面貌样态

当然做自己这一点是很重要的元素

内容未完，下一页继续阅读', '')('没有经历做自己的过程

就别提所谓的自由

但是在做自己之前

也必须了解自己、认识自己

知道自己是谁

以及现阶段的自己想要做什麽

而且做出了这些事情之後

对你未来有若g帮助或实际作用

是否合乎理想目标追寻讨求的憧憬与向往

如果这件事本身是正向的

且符合个人价值观、信念与想法概念的话

内容未完，下一页继续阅读', '')('就可以去做

不用在乎别人的看法与见解

一切都是自由意志的C演

如果有这种自我掌控的主见

非常selfaware的知道自己现阶段正在做的事有没有帮助、最後结果所造成导致的结局经归因之後是呈现负面还是正面

并且主动愿意为自己的行为与思想负责

这样才能称为是自由的最大化展陈

如果连自己正在做什麽都不知道

只是一味的反对

不融入世俗的价值观与既定不约而同的框架

根本不知道自己要什麽

内容未完，下一页继续阅读', '')('就只是为了反对而反对、为了独特而独特

走与大多数的别人不同的路

如果是这种心态

那就没有资格称为自我认知

在行使自由权的同时

也要注意是否合乎自己的信念

首先要认识自己

并且时不时与外界环境做交流互动、反馈回应

如果连与外部情景、社会脉络的关系连结都没办法做到的话

那就等同於是活在自己建构的梦幻世界中

内容未完，下一页继续阅读', '')('不切实际

当然也不是说不切实际不好

只是在进行自我梳理、完整自己认知的所谓自由的动作的时候

可能就会出现弊端

也就是看似在呈表T化这种自由的典型形象

但实质上内在的自己根本不知道自由的定义是什麽

虽然每一种cH0U象的概念、理论、名词都可以由个人自己解读、诠释

但是自由还是有一定范围的明确标准与意思存在

最基础的要素就是先了解自己是谁

要去追寻的事物有没有合乎自己的各种观点

内容未完，下一页继续阅读', '')('在生活的过程中

是否按照自己贯彻始终、初衷不变的信仰

不受到他人的局限与约束

自在的过完一生

自由是有一定的基本条件的

要先达到这些觉察与理解其作为之後

才能进一步实现真正的自由

虽然每个人眼中的自由意涵都不尽相同

当然这是因人而异的解读意义

但最核心的概念就是正在享受自由的每个人是否真正内心都是「自由的」、快乐的

内容未完，下一页继续阅读', '')('在享受自由的过程中

最直接能感受到的情绪就是快乐、开心、无拘无束的奔放感

如果没有了这些感受

可能就会流於「叛逆」、乖离

为了违逆而反抗的这种不明智、没有逻辑也不理X的举动

并不是真正为了自己

而是为了展现给大家看

自由并不是拿来炫耀、拿来对付谁

在自由中真正受惠的应该会只有自己

而不是其他任何人

内容未完，下一页继续阅读', '')('追寻自由应该是为了自己

而不是为了反抗、或表现给别人看

否则就是一种搬演、包装而已

一点也不真实

甚至有些做作

所谓的叛逆就是这麽来的

大家会认为叛逆是负面的形容词汇的原因

就是因为虽然表面上看起来是自由的展现

但其实所做出来的行为

根本有违自我内心的基础信念

内容未完，下一页继续阅读', '')('只是为了反对而反对

偏离他人参考建议的指标与惯X来行事而已

虽然每个人都有权利追寻自己独特的生活方式

但并不是每个人每一种行为都是这麽独特、少见

一定会有某些向度、方面是与大多数的人重叠的

因为每个人都是一般平凡的普通人

在追寻自由的过程中

必须要适时审查自我的内心与外显的行为模式是否一致

这样才是真正的自由

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('行动的冲劲

一个人若是越急躁、越冲动

没有深思熟虑、三思而後行就鲁莽行事

可能会造成自己越来越力不从心

想要做到的事越来越难做到

这虽没有科学依据

但却是惯常的一种趋势X质

只要个人的行为、思想过於冲动、急迫

可能就会造成可能就会导致自T无法完全x1收、获取所得到的讯息

并且将其透过外显动作与思考T现、展陈出来

一个人的X格可以影响他在若g时段的命运

内容未完，下一页继续阅读', '')('甚至整个人生历程

并不是每个人都会如此一帆风顺、如意顺利的照着自己预期、期望的理想标准来执行

更有可能的是

我们常常被上天推着走

被已经注定好的命运捉弄

而我们就是要去不断「收拾烂摊子」

被动的接收并处理、面对、正视这些可能降临在我们人生不同时期阶段的困难与阻碍

然後一步一步慢慢迈向趋近我们的目标与最终彼岸

这并非易事

但我们能够改变的也就只有自身的看法意见、观点概念而已了

如果我们转换一种心态

内容未完，下一页继续阅读', '')('用不一样的角度切入

可能就会有不同的行事作风

而不同的做事风格可能就会形塑出一个人在该相应的时段中有着不同的命运走向

以及所遭遇到的点滴事物

虽然人都是受制於因果律、人事物推敲变迁所自然演变导向而成的

一件件事物都不能开来分析、解剖

而是需要一连串脉络X的来视观

才能明了知晓

但同时我们也能改变自身的个X、气质、为人处世的态度与核心JiNg神

如果将这些能改变的事物进行cH0U换、更替、转改之後

可能就会有更与以往不同的路途

内容未完，下一页继续阅读', '')('如果没有尝试过

可能就不会知道会有怎麽样的结果

每个人都是胆小怕生的

面对未来不可避免的不确定X

总是想找个令人稳定的刻意安排或自我先否定来让自己安心

在还没真正尝试、实践之前

都是惶恐却步、退缩畏惧的

每个人都会担心焦虑

是否做了之後会见效、有相应的正面成果

然後开始胡思乱想

如果做了之後却没有得到相应的结果该怎麽办？

内容未完，下一页继续阅读', '')('是否就会感觉可惜、扼腕？

认为这一切都白费了

无端浪费生命、时间、心力与JiNg气神

但其实人生没有一条路是白走的

也没有任何一秒的时间是浪费的

活在世间上的每一分、每一秒都是有意义的

如果每个人都这麽悲观的认为可能不会成功或根本不可能成功

不会有他们预期期待的标准效果出来

那麽所有人都不会尝试

然而没有试过

怎麽知道会不成功呢？

内容未完，下一页继续阅读', '')('怎麽有资格说自己不想做了呢？

除非已经有一次或几次的失败经验

有一个良好的历史借镜

能警惕、告知我们这件事是不可行的或不适合的

至少以现阶段的自己来说

是b较不适合进行的

那就可以有本钱、条件说自己不想做

因为已经有了这样的一个失败范例

但是如果没有尝试过

从出生到现在都没有经历过这样的一个过程

那就别提自己想不想要或不确定未来有没有相应的美好结果

内容未完，下一页继续阅读', '')('就是做就对了

虽然敢拚敢冲有时候也会产生弊端

而且每个人认为的所谓有没有「效果」

都是因人而异、不尽相同的名词

有些人对於成效的想像不一定是降临在他们身上的需要面对的样态形貌

有时候事实会「不按牌理出牌」

最终推导出的结果、现实发生的景况可能b当初想像的还要更偏离、更曲折、更复杂

但不一定会更好或更糟

只有自己当初没有想到是这样子的

但一切都是这麽合情合理

内容未完，下一页继续阅读', '')('因为一切都是照着人事物的X格与社会背景、周遭环境的推进递移自然产生的结果

不能怪罪於谁

没有任何人有罪、有错

也不能怪自己当初为什麽没有想到这一点

只能将这种结果x1收内化

并且汲取经验、教训

在下一次面临同样的事情的时候

才有更好的本钱与熟练度来处理

并且用更好的方式缔造、构建出更完整的自己

每个人都不是完美、完整的

内容未完，下一页继续阅读', '')('但我们可以让自己藉由一次次的失败也许自己认为是失败的遭遇事件

不要将这种挫折感无限增生放大、扩充

这样心态就会b较正常

才b较有JiNg力与能量

继续稳定发挥持续下去

朝自己想要的目标迈进

也许依现在来看

这个憧憬与幻想还是很遥远

甚至不切实际、天马行空

但是人就是越活越会朝向当下所想要成为的那个美好模样来前进的

内容未完，下一页继续阅读', '')('如果没有办法成为自己心目中最完美的自我

那也没关系

因为人生还有这麽漫长的道路需要行走

虽然有无常的这个因素来g扰

但如果我们能暂时撇除这种悲观负面的意象

用「如果我可以做到，那我就去做」的这种心态来C持任何事物

我相信

成不成功也只是自我的定义、解读

问题一定能够到最後水到渠成

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('报复的意义

每个人无论什麽个X

不管他是什麽外显气质与风格特徵

都或多或少会有一些「没那麽弱」的成分

虽然不一定每位都是强者

但每个人心中还是都会有一定程度与份量的「不能让自己受欺负」的这种韧X

每个人当受挫或被戕害、箝制、霸凌、受限的时候

都会不由自主、不知不觉的发展出一种想要报复的心态

不堪自己受到如此对待

这是非常正常的

因为如果将自己一直置放在弱势、需要保护的柔弱位置

内容未完，下一页继续阅读', '')('自己也不是那麽愿意

因此无论外显形式以及内在思想上多麽显得相对瘦弱、微薄

自己心里还是有那一份不屈不挠的JiNg神与态度

想要让自己持续坚强

不受到外来的阻力、欺凌与折磨而妥协、綑绑

被自己的外型特质所局束

每个人都想要跳脱出来有自己的个X

虽然在外人面前看起来还是相对弱势、容易被欺负

但其实自己内心已经有了一个保护机制以及自T平衡系统

能帮助自己遇到这些事端况态之时

不那麽委屈

内容未完，下一页继续阅读', '')('在施行这些措施的时候

会屏蔽掉许多受到打击时可能会面临、T验、感受到的挫折与失败情绪

让自己不要深陷在负面的处境当中

即使事实就是如此

自己已经被相对强势、占上风、居高地位的人事物所压制

被权力关系b迫而成为受害者或相对较为弱势的那一方

自己心中依然还是有骨气与JiNg神

不相信人注定就是要被命运C弄、掌控

一切被抓的SiSi的

自己虽然面临这些无端受波及的困境

但还是能够转换心态、调整想法

内容未完，下一页继续阅读', '')('让自己有那麽一点耐受力与容错率

让自己在若g时期阶段像是有了盾牌一样

能给予自己防御的作用与效果

这是人类随着社会环境与脉络背景的演变推移所逐渐完熟发展出来的T系

如果自我受到欺负或被打压、辱骂

就会想要报仇

无论是来暗的、还是明示

是直接针对还是间接隐喻

都是一种不妥协、不屈服的JiNg神最大化的T现

报复其实有很多种方式

不应只囿於一种特定制式、固化的框架模板中

内容未完，下一页继续阅读', '')('我们往往想像中的报复都是偏以牙还牙、以眼还眼

人家对你做什麽事就必须要百分之百全部丢回去

而且是要人家Si的那一种

但其实复仇可以非常含糊不清、朦胧模糊

可以让别人根本不知道你在报复她

但是也不知为何的就是感觉身心不适或各方面受挫、卡卡不顺

而这种不顺遂却好似没有来由、也不知根柢因素为何

这才是最高超的报复

有些人也会认为最好的报复就是过得b别人好

但其实过得好不好只是主观意识的展陈与个人因人而异的观点

毕竟我们也完全不知道除了自己以外的所有人此时此刻内心在想什麽、是否认为自己的生活是过得好的

内容未完，下一页继续阅读', '')('我们只能确保并营造自己印象中好的生活型态、样貌

过度揣测他人的认定以及他们所认为美好的生活方式

其实有点浪费时间、心力

甚至到最後就会演变成其实自己是在乎她的

并不是真的想要报复

真正的报复应该是非常讨厌这个人

不想再见到他任何一面

不想与他G0u通谈话

最好「田无G0u，水无流」、老Si不相往来

但是如果那个人又一直针对自己

做出一些自身无法忍受的事端

内容未完，下一页继续阅读', '')('那就不免俗的要经历一段被复仇的过程

而此时自己就会开启这种不让自己受到欺负、时常处於弱势地位的机制

像触动了暴冲按钮一样一发不可收拾

虽然无法直接X不讳言的骂回去

甚至用各种粗鲁暴力的手段对付

但是可以用文字书写、书面语等等隐晦间接的方式

来让他感觉痛苦、感到被欺负

就跟当初自己感受到的一样

但最高超的技术还是让对方没有感受到自己正在报复、是讨厌他的

还要让他感觉自己是对他很欣赏、喜Ai、想要跟他在一起的

然後一步一步慢慢b近

内容未完，下一页继续阅读', '')('在过程中他会越来越感受到不舒服

做任何事都力不从心、无法顺利的进行

但却不知道原因为何

但还是继续做下去

直到有一天真的受不了

逃离、跳脱、或崩溃、发疯

而到这个时候却浑然不知是自己害的

都还没有将矛头指向自己

这才是最高级的报复手段

有时候报复不用明着来

内容未完，下一页继续阅读', '')('因为如果讨厌一个人到极限

是会想要跟他有所往来的

因为已经等不及看好戏、看他受苦

想要看到对方是如何过得生不如Si痛苦、悲伤、难过

就像当初的自己遭受到的一样

而不是不关注、不理睬

因此就算是要跟他往来交流也没关系

可以装、可以演

但最主要的目的、目标还是看到他血流成河的模样

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('兴趣探索

有时候不需要等到有观点、概念、理论

以及一个完整的结构框架、非常有洞见、建设X、前瞻X的观点见解

才有资格值得输出、产制

用文字书面语或口语阐述的方式创作

因为只要当自己有意无意的迫使自己必须在若g时刻定期定量的规律产出文本内容

或进行文学或艺术创作时

自己就会突然捞出不知从哪里来的灵感

文思泉涌或越讲越多

这是非常自然而然产生、出现的

不需要矫r0u造作

内容未完，下一页继续阅读', '')('刻意去澳、去发想

因为人在成长完熟、个T化的过程当中

一定会有许多不知不觉获取的领悟、T会

是非常珍贵且富有主观意识sE彩的

而这些独一无二的观念与看法

就是形塑个人风格、特质X徵的一大成分

非常有坦露、展陈的价值与意义

而当自己被动或主动要求自我必须将这些想法

说或写出来的时候

就会越来越起劲

虽然万事起头难

内容未完，下一页继续阅读', '')('一开始甫接触、执行C作的时候

多麽卡卡不顺利、力不从心、没有idea

一点g劲、动力、能量都没有

这也无妨

因为人在人是靠习惯、适应

而慢慢越来越成熟、优秀的群T生物

一开始刚接触意见领域中的事物

或刚踏入一个全新的环境中

一定会感到无b不舒服、不属於自己

甚至想要放弃、逃脱、乖离

因为认为那不适合自己的特X

内容未完，下一页继续阅读', '')('但其实每个人的X格、气质与所适合的事是会随着现在正在做的事务而有所变动的

没有人天生就对什麽东西就是有兴趣、有梦想

一定是经过多方接触探索之後才最终得出的结论

或大概有个方向

认知自己对於哪方面的知识与技能有兴趣

这些领域工事都是靠探索得来的

因此要不断从一遍又一遍的进行实践当中

去撷取自己最有动机、有能量并且主动X强烈的部分

将其扩大增生

甚至一辈子都奉献付出在这个专业或范围之内

这就是人在成年之後经常需要面对的拣选、抉择职业工作的时机

内容未完，下一页继续阅读', '')('或升大学选科系的时候

因为已经接触过许多面向的专业

透过演练、T验

了解不同产业环境中的生态以及领域内所适应的X格、气质、能力向度

并且探照自我

经过思考反省之後

忖度思量自己适合哪一种方向

并结合自己本身的兴趣

甚至内在个X、人格

那些因为先天或後天社会环境、家庭背景、学经历与父母及学校教育等各种因素而形塑出的自我特质

需要多方面复杂的盘点整合、统御综整之後

内容未完，下一页继续阅读', '')('才能总括出一个大概的方向

知晓自己究竟适合或较为适合哪一种领域专业

但这往往不是这麽容易、简单

在追寻探找过程中

一定会遇到许多两难抉择、取舍困难的处境

这是非常正常的

因为其实每个人对天底下所有的事物都有兴趣

只是喜欢的程度或多或少而已

因此有很多人会在m0索的过程中

这边沾一点、那边沾一点

三分钟热度、蜻蜓点水

内容未完，下一页继续阅读', '')('什麽都喜欢却什麽都不JiNg

什麽都T验过、探索过

但却不知道自己真正喜欢的是哪一个

这也是很正常的行为

应该说这样才是作为一个普通、平凡的一般人应该有的T现象徵

因为其实每个人对於任何事件的事物的兴趣、意愿程度都是有一个光谱

从最没兴趣到最有兴趣划分出来的

而不是二分法

因此分数越高或越接近有兴趣的那一边

就表示自己对於该领域内的工事是越有意愿C作的

越有意愿进行该方面的学习与工作

内容未完，下一页继续阅读', '')('一切都是b较出来的相对概念

而每个人都对任何事物有兴趣

只是拿到的分数或高或低、在光谱的左还是偏右边而已

这些分数或光谱中定位的出现呈表的建立

也都只基於本身已经有接触、T验、探索过该方面领域的事物

已经有大致上的了解

而不是光凭自己的印象、空幻想

毕竟人不是一出生就马上知道自己喜欢有兴趣的领域是什麽

一定要靠多方接触探索之後才知道哪些是喜欢的

哪些可能没那麽喜Ai、做起来会痛苦

我们常常说家庭教育必须要尊重小孩的意见与想法

内容未完，下一页继续阅读', '')('从小就要开始培养起他们自我探寻梦想与兴趣的能力

但是没有一个人一出生什麽都会

并且知道自己要的方向是什麽

所以应该要灌输、甚至y塞给他们一些多方面的资讯

让他们了解越多越好的领域与职业内的实践内容

以及所需要的知识水平、技术能力与相应相关的X格、气质指标

让他们像在网路购物、货b三家一样

从一项一项的品样中cH0U出几个b较有感觉、有兴趣的领域

这样才是b较可行的方法

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('姿态与能力不冲突

人不管当下的自己是处於什麽姿势、动作

有什麽样的行为举止、思想考虑

都会持有相对等同的能力与个人的程度所及

并不会太因为他们当下所处於的环境、位阶

甚至细致至个T自身的行为、行动C作

以及若g姿态身T上的一举一动、一颦一笑

而改变、cH0U换、切转他们的能力高低

一切都是维持不变的

唯一能搧摇、左右自我能力的因素成分

就只有教育与学习

可能包含不断接触

内容未完，下一页继续阅读', '')('透过理论或技能的获取

以及训练、练习臻至娴熟的反覆C演

在这样的过程当中会迅速提高自己的能力程度

教育也能快速记忆、把持知识或技术以提升能力

一个是学习、一个是教人家学习

透过这两种方式能够迅速累积个人在若g方面领域的专业技术或能力

无论是理论的内化、x1收或是技术的C持、把握

个人都能够透过教/学这两者动作来达到高效能的最大化提升与进步

也许可能会有人质疑

在发挥自我天分或能力的过程中

也许会因为所处的环境背景、周遭人事物而有所窒碍或g扰的可能X与空间

内容未完，下一页继续阅读', '')('当然每个人在不熟悉、不适应的场所或让自己感到不舒服、没有办法全然放松、自然而然的舒适状态的场域之内

都会显得相对压抑、限缩阻扰

甚至封闭自己

不将自己所有的能力展露无遗、呈表显现

但是这也不是完全能影响最终的成果表现与绩效结果最主要的原因之一

因为个人的天赋是隐藏不了的

每个人在若g领域内所拥有富足的能力高度

不太会因为所处的情境而有任何的本质上的改变

即便外显形式外在动作与内部思考多麽或高或低的起伏变动

都一定会在最终成果呈现的时候

展现所有的自己

内容未完，下一页继续阅读', '')('能力是骗不了人的

只要当下验收考核、盘查审观的机制与T系越公平、透明、对等

那麽个人的能力就越能得到纾展、解开、挥发

因此如果要考虑个人的能力是否会因为环境所造成好或坏的影响、正向或负面的效应与g预

还是要回到结构面来多方向、多面向、多层次的、甚至复杂繁琐的多重角度来切入观察分析

不能只因为一种面向、单方面表象片面肤浅的解释

而就相信了某种特定集T的共同观点

要具有个人思辨的能力

并且尝试听听别人的意见作为参考

虽然自己主观意识的观念看法也弥足珍贵

但同时由於每个人的想法都是因人而异、自以为独一无二的

内容未完，下一页继续阅读', '')('所以也应该要去多多互动、交流、往来

透过相互切磋的过程中

可能会x1取一些别人所讲出来、但自己当时却没有想到

或自己认为很有前瞻X、创新、有趣、有建设X的言论想法

而他人也会因为听到与自己想法相近、但是自己没有想到、认为非常值得讨论延伸发展对话的议题与概念

而感到新奇

并且想要参考、x1收

一切都是非常自由的交流互动

热络的往来才会建构更加良善、互相求进步的社会型态

也许不是每个人都如此愿意听取别人的看法、意见

认为他人提出自T的想法、建议

内容未完，下一页继续阅读', '')('就是在要求他们「一定得要这麽做」

但其实他们也只是提出自己主观认知中个人的感受想法而已

并没有要求别人一定要照着他们的想法来走

持有一样的见解、甚至赞同肯认他们的观点

然後依循着他们的建议来乖乖行事

别人的话可以听

但不一定要实践

大可以依照自己的信念来施行任何事物

只是在执行的过程中

可能会遇到许多当初没预料到的突发状况与事端

挫折、失败的困境

内容未完，下一页继续阅读', '')('而这时候他人的建议与意见就显得格外重要

必须要多方考量

如同网路购物货b三家一样的x1纳各种角度的洞见

并且将其内化於心

最後加入自己个人的想法元素、sE彩融合之後

产出自己的文本论述

以及自认为正确的实施方法

才能让自己越来越进步

到最後迈向理想的境地

达至自我向往憧憬的目标

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('书面语VS口语

口语与书面语的差异是显着、重要且不可或缺的

有些人会刻意将日常对话

以及人际关系之间的往来彼此、交流互动所使用到的口语谈论的语言

对待得像面对正式的书面语那样正经的态度

并用正式、严谨的文字排列与拣选

来与人G0u通交谈

但其实有些时候

不同形式之下的对话与言论表述、产制输出

是要依照当下所处的情境与场合

来做出相对应的模式选择

内容未完，下一页继续阅读', '')('有时候使用书面语、有时候使用口语

不同方式就会产生不尽相同的带给别人的感受与结果

虽然人们可以自由切换产出言论的形式

随自己的心情cH0U转、在这两者间自在摆荡游走

书面语通常较为正式、言语简练凝缩

排列谨慎、词藻JiNg准的呈表

展陈、显示相关的成语

经过润饰的字词会运用相对频繁

反之如果是口语表达的情境

就会b较轻松、没有过多的要求限制范围

也不用像书面语一样特别在文字上有所雕刻、钻研、琢磨

内容未完，下一页继续阅读', '')('只要将自T本身在当下所油然而生想要袒露、倾吐的概念观点「g到边」即可

然後尽可能的详尽阐明

不需要有过度严格的格律规则

在形式上显得较开放

因为重点是让别人听懂

不需用到如此艰涩、困难、隐晦的词缀与描绘形容

使用简单轻巧的言语传递想法、解释得通就好了

如果像某些人一样过度聚焦、着重口语的正式X

在口头传输的过程中

紧绷的确保严谨

甚至不能有任何词字像是在聊天、谈话一样

内容未完，下一页继续阅读', '')('在他们眼中看来这样不自然、过於浪费、太多多余的言语

但其实口语本就应该拥有不苛责、不过度要求的JiNg神

当下在想什麽、感受到什麽

就直接说出来

不用刻意在乎文法、句子结构等等书面语才会注意的部分

尤其这种毫无矫饰、不需要再思索文字上有什麽不符合逻辑或文法错误部分的自我论述风格

才是自然的典型口述样貌

最能突显自身属X的种种元素

也许针对口语及书面语的差异X与辩证

在现今还是没有一个完全标准、有系统的定论

还是流於各说各话、随人解读的年代与况态

内容未完，下一页继续阅读', '')('甚至有人会混淆口语跟书面语的差别

但是从本质上来说

这两者表达方式模式就是不一样

同时也要持有不同的角度、心态来看待

使用相对适合的方式

才能促进对话的空间与可能X

口语最大的关键核心目的就是让对方听得懂

对方一旦听得懂

才能将其x1收内化

经过理解之後

再自T内部生成自己的观点想法

内容未完，下一页继续阅读', '')('并且输出

而对方的输出也同时需要具备口语的那种特徵

也就是简单、不用过多复杂言语的无端堆砌

只需要将重点与关键词点出来即可

这样的话对方所说的话自己也才能听得懂

并且届时一样的

内化、x1收、产出自己的言论观点

这些才是最有效、正确的G0u通

对话才有意义与价值

需要用不同的角度方式来看待两者模式

必须铭记到书面语是相对正式、要求多的严谨语言

内容未完，下一页继续阅读', '')('即便与口语使用的是相同的语言如华语、英语、台语等

所呈现表示的方式仍旧会天差地别

也应该要做出这样的差别

毕竟人在读文本内容的时候

是能够x1收更艰涩、委婉、需要多花一点时间x1收进入脑中或心理的过程

因此可以将书面语视为相对正统、具有明确表明、意涵的详细专述

利用这种形式来传达理念感思或心得洞见

就必须确保文字是否JiNg辟、准确

也许不用挪用过多华丽丰富、繁杂斑斓、七彩缤纷、五颜六sE的形容词汇来堆叠

在表达的过程

意思要能充分的说明、讲述、具有说服力

内容未完，下一页继续阅读', '')('而当然书面语及口语又分为好几种形式

其中每一种形式具备的严谨与轻松之程度也都各自不同

所以是有一个从左到右的渐进式的变化

以及每一种形式在光谱上的定位

不是绝然二分的明划出哪一种表达形式在G0u通对话上是属於严谨的、还是聊天放松的

而每个人对於若g形式的表述所持有的观念也都是相对的

由於本身的价值观、世界观、言语概念、意识认知

甚至出身、教育背景、学经历等等社会脉络都会攸关到

例如辩论

虽然是口语

但相对日常的聊天或生活琐事的交代提醒

内容未完，下一页继续阅读', '')('又更偏向於严谨正式

更往书面语偏过去

但是完全不会有任何一种口语的严谨程度

是可以与书面有重叠之处或相互匹敌的情况发生

虽然是光谱的渐变存在

但是一定都会有一条楚河汉界的分野

以区判书面语与口语

最严谨的口语形式绝对不会b最轻松的书面语还来得严谨

这是恒常不变的道理

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('自由的不自由X&没有标准规则的问题与弊病

当一切的环境都是自由自在、自由意志的空间

自己想要做什麽就可以做得到

完全不用再特地服膺、迎合、遵守相关的限制、要求、规定

因为根本就没有所谓的规定

一切都是宽松、从容、没有秩序的

虽然这样可以在若g特定情境中

显示出人的积极X与对於一件事物的兴趣、热情与动机、能量

但是这种过於即兴自发的形式

往往会造成许多人付出了过多超出自己身心灵负荷的努力与认真、用心、拚命

然後Ga0得自己身心灵状态不佳、疲软、羸弱、累人、JiNg神耗损等等戕害箝制的情况出现

内容未完，下一页继续阅读', '')('非常得不尝失

也许不是每个人都会出现这样的状况

但对於那些过度在乎最终成效、结果的人

就会无可避免地付出过多的努力

因为自身本人不知道付出了这样多的努力

会不会得到相应的结果？

因为完全没有一个标准的sop流程

有规则规律的明确指标、指引

来让自己可以服从、遵循、一步一步循序渐进的慢慢来

安心的照着相关的规则来走

内容未完，下一页继续阅读', '')('因为一切都是漂流、漂浪的、不确定、且战且走的

没有任何具T、明确、准确的目标目的

甚至一切的评判标准就是没有标准

依照个人主观意识sE彩的展陈、显现与呈表、演示来作为参考的依据

并给出分数

这样非但不公平、没有依归

可能还会导致许多人心理不平衡、自认倒楣

因为自己已经付出了这麽多努力

面对最终的结果还要时时提心吊胆的揣测、预估

去猜疑、猜忌别人是怎麽想自己的

内容未完，下一页继续阅读', '')('因为一切成效、成果的表现、具T呈现好不好

或者是分数高不高、有没有符合自己的理想境界

一切都是要按照别人对你的印象来主观判定

甚至与他人的价值观、意识、认知

各种概念、理论框架来走的

而在还没有完全认识对方之前

根本就没有办法清楚明白的知道对方的心里在想什麽

以及深到他的背景讯息

甚至X格、气质、价值观、感受、概念等等

更遑论对於自己持有怎麽样的想法与印象

内容未完，下一页继续阅读', '')('因此一切都存在着不公平、不对等、不正义的问题与窠臼

只要对方的评量标准、模式进行的方法论一直没有改进、修缮

那麽这个问题就会好像打不Si的蟑螂一样无法根除

而且对方完全不知道一个人如果过於在乎自己的眼前目标

会采取什麽样的行动

会多麽「nVe待」自己

将自己的身心灵b到无法勘受的境界

将自己撑到极限、临界点

直到自己溃堤、昏厥、甚至无法再承受任何打击

才愿善罢g休

内容未完，下一页继续阅读', '')('因为没有标准评量好依循、遵照

自我根本就不知道要付出多少努力、要做到什麽样的事、要做到什麽程度地步

才会得到自己心目中理想中的好成绩

因此就只会不断一直付出越多越好的努力

毫无止尽

他们也只能这样做

为了得到最终的好结果

於是他们拼Si拼活的付尽了全力

虽然很多人说努力是好事

但如果过於努力

内容未完，下一页继续阅读', '')('所导致造成的後果也不容小觑

可就不是「努力就能成功」、「只要坚持到底、夙夜匪懈就能达到理想的东西」

这麽肤浅、简单粗暴的言语就能解释得通

一切都是要按照自己的身T、心理状态来衡量、调适的

不是毫无止尽的付出努力

以为这样就能够得到相应的结果

但是他们又能怎麽做呢？

在他们的认知中

因为没有绝对正确的评量标准

一切在未来是否能成功、得到自己想要的事物

内容未完，下一页继续阅读', '')('最关键核心的决定、主掌者都还是那一位只会靠自己主观印象来打成绩分数的人抉择的

因此为了要得到自己相应的成绩

除了付出无限的努力之外

还会衍生出讨好他人的手段、步数

甚至阿谀谄媚、巴结苟合这等等道德不正确、卑微丑陋的黑暗面

这是许多规则制定者当初都没有想到会延伸发展出的问题所在

许多人在设计一个环境、空间场域、或制定规划他们认定中所谓的标准评量系统的时候

都没有仔细的考量清楚

从多个面向切入

以及站在规则服膺者的位置

内容未完，下一页继续阅读', '')('将心b心的来想他们在过程中可能付出多少努力、要容纳多少的不确定X

在还没有真正得到结果之前

内心是会多麽不安、焦虑、忧郁、紧张

他们完全没有这方面的心态

只为了自己当前的利益着想

却放任这些在下位、底层的人们

来苦命的遵从这些规则

以求得他们想要的理想结果

在过程中必须承受多少严重的身心灵代价与牺牲

当这个社会已经演变成每个人不论再怎麽努力

内容未完，下一页继续阅读', '')('都无法克服自己所处在的境态

无法跳脱出自己的阶层或地方

一切是否成功的依据完全取决於决策者个人主观的想法、感受与意识状态时

那麽只会有越来越多人

选择不再继续付出努力

即便是自己最有兴趣、有动力、想要了解学习或工作、深入研究的领域

也会乾脆全然放弃、颓丧、沉沦、堕落

不再付出任何一丝丝的JiNg神、心力

要麽100分、要麽0分真的有人是这样的

反正努力拼Si拼活也不会得到相应的结果

内容未完，下一页继续阅读', '')('反正最终能得到多少、成效好或坏

一切都不是自己能决定的

而是他人透过对方自己都不知道会是如何的个人主观想法、意识、认知来判定

反正一切都没有标准规则

没有专业

没有绝对单一、一视同仁的公平规准、范畴

来框立相关必要的限制

型塑、树立明确具T的条文

一切都是个人说的算

而且这个人也其实没有很专业

内容未完，下一页继续阅读', '')('甚至不适任

反正在这个不公平的世界

自己也不用太奢求渴望自己会得到多麽公平的待遇与结果

所以就乱做、随便

如果一个T制内的生态已经演变成这样

每个人所持有的观念都是这种消极败坏的信念

那麽集T共同的进步

只会随着时间的洪流慢慢消失

人类的发展就会一直原地踱步、停滞不前

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('自我的无限可能X

不要不相信自己的潜力

人有无限可能

只要经过训练、不断接触、C持

技法必将日渐愈趋娴熟

一定在有朝一日未来的某一天会发现自己其实所保有的能力、程度b自己想像中的还要高很多

而且是可以用更有效率、速度更快的方式就做好平常预期可能会占用到的时间

是超出基本标准、高於及格线的理想展显

个人在生活、生存或是进行一些久而久之会渐渐熟悉的事物时

会发现自身随着时间越来越熟能生巧、轻盈飞快、感觉简单

甚至自己都不敢相信自己有这麽超前的能力

内容未完，下一页继续阅读', '')('能帮助自己在从事若g工事

在任何情境下都能发挥、呈表出自己最优秀良好的模样形貌

而这是无可变动的道理

但是如果越是这麽想

又好像过於正面

没有理X、逻辑的客观介入

一切都好像过於理想化

没有实际作为与实践的证明

有一点太过於只停留在脑内或心里的想法、观点、见解、认知与概念

没有跳脱、cH0U离出来

用真实施行的作为行动来彰显自己真的有这番实力

内容未完，下一页继续阅读', '')('而不只是凭口说说而已

虽然我们不免俗的需要将人们分门别类、做系统X的理论归整

也就是将人分成行动派或理想派想像派这两种人

当然这也不是全然二分、绝对对立的形式

而是光谱渐进式的渐层效果与作用存在

每个人的个X都一定会有实际面与理想面

就只是b例各占多少

或在什麽情况下会拿出什麽样的X格、气质与状态而已

每个人都可以大致上被分类为实际行动派与思想理论派的分划

虽然不是绝对

一定会有些许冲突、矛盾的出现产生

内容未完，下一页继续阅读', '')('但是每个人在面临正式的事物、要执行事务的时候

都一定会呈现这两种情况

像分流一样面对两条分岔路各自走入自己倾向於选择的路线

各自都有优缺点

一切都是一T两面的

针对那些理论想像派的人

他们的缺点就是没有缺乏行动力

许多事情都只是在脑中转过一轮、翻过一圈

但是想完之後

即便非常富有想法、洞见

但就只停留在理论的建构

内容未完，下一页继续阅读', '')('一切都是cH0U象、不具T、不实际的

而没有真切准确、明晰的行动被做出来

容易沦为纸上谈兵

而针对那些行动派的人而言

他们的劣势就是没有经过脑中思索忖度

就直接输出、产制相关文本论述

或是做出相应的行为

虽然在外人眼中

第一秒看起来会让人感觉很有效率

想到什麽就做什麽

不需要记忆

内容未完，下一页继续阅读', '')('甚至有点随心所yu、自由自在的象徵形象

缺乏在脑中先轮转过一回、深思熟虑、三思而後行

可能会造成因为冲动而产生的无可避免的错误

无论是小的过错

还是会令人懊悔终身的铸下大错

都是一种过於偏好、侧重於行动导向的人可能会出现的问题

但我们也不用过度苛责那些行动派或想像派的人

毕竟他们也许天生就造就了他们这种X格与人X

是天然、自然而然形成的

要改变也很困难

大可以善用他们的优势也能活得很好

内容未完，下一页继续阅读', '')('不需要当一个面面俱到、八面玲珑

什麽形容人的优点形容词都能完美的套用在他身上

什麽都沾一点点的那种人格

反而有时候会有副作用

因为每个人之所以独特、不能被复制取代

都是因为他们有着别人没有的、或不那麽特别、优秀的擅长事务

特别出sE、凸显出来的优势与人格特质

这些徵X是无法透过模仿、演练等各种学习方式来C使的

因此一个人的优点

应该要加以发挥、最大化T现

而缺点应该要适时的隐藏、屏蔽、遮盖起来

内容未完，下一页继续阅读', '')('不要这麽容易袒露、捧出来运用

多去参考、x1收别人在自己是缺点的那个面向可能会出现的优点

如果选对了人

该人的优点部分也许就是你的缺点部分

针对那个面向、层次去跟他人多多仿拟、观摩

也许就会让自己更加进步、臻至完熟的境界

但是要十分注意、留心的是

最终的终极目标并不是要让人成为所谓的「全人」

也就是每个向度的人格特质都是好的、都是优秀的

真的挑不出任何毛病与缺点

好像什麽都会、什麽都很好

内容未完，下一页继续阅读', '')('这种非常圆滑、完美的X格

其实也存在着缺陷

因为就失去了个人的特X、「质地」所在

没有了这种锋利的、个人意识化的展演模式与X格状态

就会被人群所埋没

因为太过没有特sE

就可能不会在人群当中亮出来

从此被消失在茫茫人海当中不被看见

即便自己已经非常努力的想要在每个方面都JiNg通

都让别人称赞嘉许

但是到最後就会发现

内容未完，下一页继续阅读', '')('无论自己付出了多少努力

都不会得到自己想要到的结果与绩效

别人也不会因此对你赞誉有加

因为自身已经太过於想要将自己打造、形塑成完美的人

在各方面都很优秀

而不是将自己的特长无限发挥出来、提亮打光、让别人看见

这样就有些偏离了作为一个人应该要有的正常反应与行为

因此认识了解自己、发觉挖索自己的强项/弱项

也是每条生命的历程阶段当中必经的课题与挑战

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('潜力与可能

总是以为在任何时刻都不可能产出新的文本内容与表述想法了吗？

其实不尽然

只要自己在当下竭尽所能、搜索枯肠的掏空、挖掘自己内心或脑袋所想的、所感受到的资讯与概念、观点

其实无论何时

都有丰富的、充分、富足的见解与论证、观点可以列举、吐露、倾诉

就像一个人可以在短时间内脑力激荡、分秒必争的挤出许多同义字词一样

虽然这跟个T所受到的教育与家世背景、社经地位学经历等等复杂综合因素都有密切相关

以及不可分割、划裂的关联X与重叠X

但是无论是谁

都能大致完整明确的描摹

内容未完，下一页继续阅读', '')('并说出他们脑中/内心所想要表达、传递的内容

不离十

所以不用担心自己在若g时刻情境之下

会无法产出内心所要真正表明的意涵

抑或担心、烦恼别人听不懂、看不懂

因为其实人作为读者、听者

也是能够自己「脑补」想像的

即便话语传递者说话者口齿不清

或传递的内容词不达意、刚好蜻蜓点水、g到边而已

没有再继续深入讲下去

不那麽明确具T、直接了当地讲出来

内容未完，下一页继续阅读', '')('那些接收者依然还是能透过自己的想像力与补述的这种自T天生富有的技能

来让自己能够x1收、内化

即便真的还不是这麽懂

但是总能在一遍又一遍重复接触之後

或透过教别人或产出论述等方式重新复习

来让自己越来越娴熟、明晰、透彻

这些虽然都是要靠训练

但是人先天就一定会有一些成分是不需再行锻链、展演的

而是自然而然就可以拿出来展现挥发的技能与每人对等持有的天份

这也算不上是个人的优势、天赋

没有「有些人天生就b较好、有些人就b较弱」这样差异X的分别区判与展陈样貌

内容未完，下一页继续阅读', '')('而是每个人都具备相当程度、一定范围的这种能力

能自己填补对方可能没说完、或说得不详尽没有直抵核心的话

即便对方说的话不太明确、完熟

还是能藉由自身的补充

来让自己听懂或假装听懂

接着再给他人回应、反馈

虽然这样的对话G0u通、交流往来互动

是奠基於对方没那麽听懂、看懂仍要回复的情况下而勉强成立的

但是只要双方两造的身心灵状态是舒适、安全的

两边的情绪没那麽高涨

内容未完，下一页继续阅读', '')('是平和、大致和谐的

彼此就有这个条件与本钱

能继续维持进行人际交往与对话

而具T确切的传输与接收内容

是否有完整无虞的经历过传递与x1收的阶段

可以再藉由一次又一次的G0u通成熟

来让自己与他人越来越巩固想法的共通、共同X

就像一个领域的专业技术、所谓的y知识

可以靠日後的培养、植入与反覆练习

但是在该领域所需要具备的态度与JiNg神、素养与气质、甚至人格特徵等等cH0U象理论化的元素

内容未完，下一页继续阅读', '')('却是要倚靠个人的修炼

不断经历蜕化与改变

才能渐渐C持的由内而外展现出来的质X

这是无法透过正规传统的课程

一步一步引导教/学习得的

有时候更需要靠难能可贵的经验的累积、攒积

才能渐渐掌握住的一种心态

虽然这与领域中所需要的使用到的技术与能力没那麽相关

不会直接影响到个人的职涯或生涯发展

但却能或多或少的间接左右、牵制、甚至g预阻扰其他人看待自己的态势与眼光

内容未完，下一页继续阅读', '')('也许我们每个人都需要训练在若g领域或自己所处的场合情境下

所应该延伸开发出的气质与素养

经过训练与不断接触

渐渐演变成自然而然、不需要搬演矫饰或包装与刻意的呈表展演

就能看似理所当然的散发出这种JiNg神与态度

并T化在日常或工作的行为举止之中

显得毫无违和感

甚至如果做得好

还会被人赞赏美誉

总归来说

内容未完，下一页继续阅读', '')('人必须要相信自己所能到达的境界、地步

并且了解自己的潜力

将其发挥到最大

但同时也要注意身心灵状态是否一切安好、合宜

在舒适的环境之下发挥出自己最大的可能

别将橡皮筋拉撑到极限

到最後只会弹X疲乏、羸软

甚至断裂

一切都需要遵照自己内心或身T的讯息来进行、来做任何事

同时心态的调整与JiNg神的树立也十分重要

内容未完，下一页继续阅读', '')('纵使真正做事的效率与程度b不上别人

是相形弱势、低下的存在象徵

但可以透过JiNg神与态度、素养的高上与建构

来让他人心服口服

并愿意针对不同的各方面向来对你刮目相看

找到自己的优势与劣势所在

将好的部分放大到极致

才能在人群中凸显出sE

让别人发现到自己其实独一无二

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('永远和平、平和？

当事物累积到一个境界、坎站

只会越积越多

并不会因此而消灭、根除、夷平、归零、无缘无故不见

只会随着时间的递进跟递嬗、推进、演变

变得越来越多、复杂繁琐

就像杂草一样会蔓延、爬升

分支拓散扩展到越来越茂密

像丛林这般复杂的这种景态、情况

并不会因此而变得b较少或维持不变

只会越来越多

内容未完，下一页继续阅读', '')('这个世界只会越来越复杂

并不会更单纯了

所谓的单纯

都只是个人的想像与自我说服

有时候面对不断切换、快速滚动、蜕化转变的世界

我们常常会因为自己不想要再接收这麽多复杂的资讯

避免自己被压得喘不过气

时常会采取极简化的处理

也就是将事物无限的简单化

将繁琐细碎的细节部分直接省略、视若无睹

大而化之

内容未完，下一页继续阅读', '')('把焦聚拉大、范围范畴无限扩大

这样从高空俯瞰下去

才会显得很大局、全面

但其实这样就少了一些细粒度、颗粒JiNg准的细致描绘与解读诠释的空间

让整T的心态趋於粗略、过於简化

但这其实也没有什麽不好

都只是一种选择

人类人们活在这个世界上有千千百百种无限可能的人生选择

各种身心灵状态都是可以个T自身自由选择决定的

也能抉择自己想要在任何时期阶段所沉浸、泡润的环境与心境流动的状态

内容未完，下一页继续阅读', '')('一切都没有对错

也不是全然绝对黑白、二分对立的框架模板

一切都是自由开放的

不做A不一定就要选B

有时候许多人会太过流於归类的弊病与问题

也就是太想要安排别人或自己

让一切都成为有秩序、有系统、完美

强b自己或别人放入、塞下某一种类别形式当中分门别类

这样才是有秩序、和平的T现象徵

但其实世界本来就不可能会是如此安详、美妙的

内容未完，下一页继续阅读', '')('一定会有一些混乱、不平衡、没有秩序的地方存在

不可能永远都是如此有系统、有秩序

且时时刻刻照着自己的想法来走

就像水一样

是如此的不稳定

随着地势、环境不断改变其形状

来服膺或流入各个地形

是可塑X极高的

而人类应当也是如此

不应该将人们都放在同个种类当中

内容未完，下一页继续阅读', '')('并且用相应的形容词或名词来g勒阐述

因为每个人都是独一无二的

而每个独一无二的个T

在每分每秒也都会展现显示、呈表彰显出与众不同、都不一样的人格特质、X格、风格、行为模式与思考路径、思想模式

一切都是如此的变幻莫测

因此不需要纠结於这个世界为什麽如此不公平

永远没有办法照着自己当初预期的标准想像来发展

因为这一切本来就是可变动的

一切的事物都只是暂定的

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('外界诱惑

事物的诱惑真的会让一个人失去逻辑、理X

不知道自己现在在做什麽、应该要做什麽

可以说被全然冲昏头了

导致事物拖沓、延宕

直至无可挽回的地步

再来事後懊悔为什麽当初要如此浪费时间

但是在浪费时间的那个当下时刻

自己并不会这麽认为

因为光享乐就来不及了

怎麽可能还会有时间与心思JiNg神去跳脱出来重新反覆思索、忖度、感受自己正在做的事是否正确合理？

内容未完，下一页继续阅读', '')('一切都是基於非理X、被动接收的姿态与角度来过生活

但这其实并不完全是自己想要的模式

每每到了这种後悔的时刻

都会追究自己的人生「为什麽会过成这样？」

除了怪罪、归咎於自己无法控制自己之外

还会顺势批判外部环境、周遭人事物的诱惑与洗染

让自己不知不觉间就被x1引过去、毫无知觉

甚至在当下根本不会认为自己在浪费时间

流於无意识的状态

这其实十分正常

只要是人

内容未完，下一页继续阅读', '')('都会或多或少受到社会环境与背景脉络等各方面原因复杂、综合多重的因素所影响、左右、C制

因而形塑、造成这个人在若g时刻所做出的任何行为、动作

或持有的思想特质、人格气质、身心灵形状等等内在或外显的形式

这其实也不能怪罪於任何人

甚至於自己有时候常常会过度的将罪推搡到自己身上

好像犯了什麽滔天大罪

必须予以惩处、罚锾一样

但其实自己没有太大的过错

也不需要将事情看得这麽严肃

我此指的严肃不一定是称没有全方面、多方位、多角度层次的去观察分析、勘探回顾事物的本质面与现象

内容未完，下一页继续阅读', '')('以及除了表象之外要更深层、深刻、深入的追究讨论背後缘故根底、最原始的原因与问题

而是可以不用以这麽肃穆、不苟言笑的心态与气势、情绪况态、心X

来看待一件事物

因为这是非常正常的人类反应

只要是人都会受不了外界的诱惑与刺激

无论是感官上、还是心灵上、JiNg神上

都会受到各种各方面无论是来路不明、还是自己当初自愿主动选择从事投入的事物的x1引

像胶水一样一旦被x1抓、黏住

就从此拔不开

直到自己在不知道什麽时候突然意识到自己正处在的状况

内容未完，下一页继续阅读', '')('并且懂得换位思考

跳脱、cH0U离出来重新审视自己的状态与现在正在做的事

是否是自己想要的、相对正确的

也许我们应该换个角度来思考

又或许我们应该永远都是处於流动、开放的心态

不在同一个视角上观察事物太久

而是常常cH0U换、转变、更替、改易

以带有不同的洞见与思考模式

才能让自己在有生之年能够更、有意识且多方面谛观全知的来解读、诠释任何已经既有存在的事实

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('矛盾人X

人是矛盾、互相冲突、抵制抵触的

待在一个同样的空间、环境太久会生腻、生厌

甚至想要闪避这种情境下的对话与生存

但如果自己生活状态型态

是一直处於跌宕起伏、浮浮沉沉、极度不稳定

时常变换切转cH0U动的形式

一个地方还没站热、坐熟

就马上转移到另外一个地方

永远都在漂浮、旅行、移动

自身又会感到疲累、倦怠

内容未完，下一页继续阅读', '')('想要找一个地方停下来、定锚

好好的休息、喘气

让自己有一个家的感觉

可以有一个靠岸、安定、平稳的情状心X

所以人是非常「傲娇」的

应该可以这麽说

因为永远都总是在光谱的两侧极端当中之间摆荡游移、反覆横跳

永远找不到自己的平衡点与定位

永远觉得不平衡

时常偏左或偏右太久了就会想要再移到另外一边

来让自己可以协调、调和

内容未完，下一页继续阅读', '')('这就与每个人的自T平衡系统有极大的关系

这个系统会帮助人们在若g时刻

调整自己的身心灵到在当下最舒适、最平衡谐和的状态

以让自己在当下所处的情境景态当中

是可以适应的、习惯的、觉得舒适、不会别扭、卡卡不顺或造成任何身心灵上的不适情况的

但有时候这种调和系统也会失灵

尤其是在过度运用或有意识的介入

正在想自己正在平衡这件事的时候

就会产生不平衡

这就像躺在床上准备入睡的时候

当自己的脑袋有意识的在想「我现在要睡觉了」、「我现在尝试让自己睡着」的想法

内容未完，下一页继续阅读', '')('越这麽想就越睡不着

越想睡着就更睡不着

这一切都是有违常理的

但同时又是如此的合理

因为人本来就是不合理的、矛盾的

但这种在不断变动或不断静止不动的两者极端之间的调和

以及永远不满意的情绪感受

其实是铭刻在我们每个人心中或T内的

从一生下来到Si都一直存在着

除非自己没有意识

失去了任何知觉

内容未完，下一页继续阅读', '')('包含心灵、心态、灵魂、JiNg神上的思想与状态

这就像桌球在球拍上滚动时

持拍者必须无时无刻握稳、抓牢球拍

让球可以在有限的球面范围之内滚动

还不会掉下去

这种不断平衡的动作

就像极了我们在这两者状态之间不断摆荡、犹疑的情况

有时候向左、向右

有时候向前、向後

永远都在动、都在晃

不会有任何一分一秒是全然静态、固定不动的

内容未完，下一页继续阅读', '')('只是变动的速度快、慢以及方位位置的所处、站位不同而已

因此不用替自己的这种心态感到怀疑、批判

认为自己是不是生病了

或有躁郁症、忧郁症等等问题

因为这是人正常的反应

不管是谁都会在人生不同阶段

T验、感受过这样的历程

而人在此刻所需要做的

就是将这种心态先放一边

但不是要全然摒除、抹灭、削减

试着忘却、淡化

内容未完，下一页继续阅读', '')('而是可以不用将它视为人生的重心一样不断来回的展演、想像

而是可以让它成为形塑自己最底层、基底的条件与元素、要素

就像yAn光、空气、水一样

我们使用的是如此自然

但是没有它们却又无法存活下去

就是以这样的共存、共处、共生方式

才能让我们继续在这个世界上

安然无恙、平和稳定的生活下去

没有任何疑虑担忧

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('圆滑≠没个X

不断重复照搬相同的观点、概念、洞见与想法

只会让人觉得无聊、厌倦

不想再继续听或读下去

因为重复的观念反覆再提

只是到最後会流於没有义与价值的废语

甚至瞎扯y搬、乱说胡谈

也不是说这种没有逻辑、理X的谈天不好

而是应该要注意现在所处在的情境是什麽样的情况

适当下环境而定自己的展演

或主题、内容的模样形貌

内容未完，下一页继续阅读', '')('而不是一味无限量的产出文本

却没有顾到品质

以及是否合乎现在的场域、有依照所处的情境场合与背景环境等各种多条件复杂综合因素来审视、盘算决断自己应该要如何说出内容与言说的主题

是否相对稳妥、完善

而不只是光光注重内容的的整TX与好坏而已

如果个人在创作或论述书写的过程中

引入太多自己的观点意见

而没有去多方面参考、b照其他人的建议或作品呈表、显现的话

就可能会过於特立独行、一意孤行

虽然可以保有个人主TX与独特X、迥异X

但是却无法改变自己原有的劣势或缺点

内容未完，下一页继续阅读', '')('让自己无法更全面进步、越来越完熟

有时候保有自己的特sE、风格、徵X、质地

是件好事

每个人都需要有这种锋利度

来确保自己不会因为太过没有特sE、没有办法出彩、亮出来

而被埋没在人群之中、不被人发现看见

甚至消失、从此没有这个人的存在

在他人眼里

每个人都是独特的个T

而如何彰显这种独特

就是要靠个人的努力与付出

内容未完，下一页继续阅读', '')('以及透过各种内部或外张的行为、思想来T现、实践出来

但同时保持圆润、圆滑、圆满的塑型

甚至有时候必须要迎合某一种情境的模式与大环境的演变趋势、局面的时候

就不能再大量过度的保留这种独特X

任何事都是一T两面的

个人的特徵可以是优点

也可以是缺点

而优缺点的b例多/寡

就是一个人必须时时刻刻注意掌握、有意识的去调整、不断滚动式的修正的一个非常重要的课题之一

有时候人会在若g时刻忘记了必须自己是身处在集T社会大环境下的一个生物、或小小螺丝钉

而将自己想得太伟大

内容未完，下一页继续阅读', '')('因此自傲、自负

好像将自己b拟成在山巅上独嗷的孤狼一样

高处不胜寒

但其实每个人都没有这麽伟大、厉害

每个人都只是普通一般的平凡人

每个人的一生注定平凡无奇

除非是那个少数的天选之人

但其实无论是谁、哪一种人

大家都是依照自己本身的定义与解读、诠释

一切都是从自己的主观感受与看法出发

内容未完，下一页继续阅读', '')('世界上完全不存在所谓客观、绝对正确/错误的观点概念

一切都是b较、相对而来的

因此只有在产出论述或日常生活中与他人之间的人际互动、交往、交流、往来的进程当中

时时刻刻达到内外合一的平衡

在保有自己的主T自我风格同时

也必须要秉持与他人是可以合得来的X格

不在这个社会上显得格格不入

甚至可以的话

绾合、融入於这个社会群T的多数样貌

所有能力的C持与状态的身处

内容未完，下一页继续阅读', '')('都必须要靠自身的付出、或多或少的努力而得来的系统X平衡

在这两者之间的拉扯

一定会面临许多冲突、矛盾

但这其实都是正常的过程

必须要在其中拿捏、抓取中间值

虽然一直处在中庸地位是非常困难

也几乎是不可能的任务

但其实这可以靠训练与不断频繁接触来逐渐让自己越来越熟悉这种状态的拉扯

而有时候会陷入的自以为是

也是一种在调适期中会遇到的问题

内容未完，下一页继续阅读', '')('也就是明明自己想的是「已经非常平衡了」

没有任何疑虑状况

但在他人看来

自己就还是太过於表现自我、太过锋利

或者是太过圆滑、没有自己的个X

且不同的人如何看待自己的方式、角度又会不同

所以就是一切都非常复杂、多方面层次交融混乱的一种景况端态

一时之间很难说得通

但如果我们要用偏学术X

非常严谨、艰涩、隐晦、难懂的叙事手段来介入

内容未完，下一页继续阅读', '')('太过理论化

那好像又不太那麽可行

所以我们所能做的也许就只有透过一次次的实践

藉由时间不断慢慢的沉淀、发酵

就像酒酿一样越陈越香

也许随着岁月的侵蚀与流动

更替、递嬗、推进、演变

到最後我们都会长成不一样的模样

各种条件因素都会形塑出形形sEsE、互相各自不同的人X与内/外在主T

而这些都是促成多元包容、不同观点的累积碰撞、激荡G0u通与对话

内容未完，下一页继续阅读', '')('而产生更往推进、不断进步向前走的社会一个不可或缺的条件因素之一

每个人不论是实T的躯壳、还是cH0U象的内在思想、意识认知

或者外在我们看得到的动作行为

都是独一无二的

也不能被否认、不苟同、不受到尊重

每个人所展现出来的任何事物

都有它存在的意义与价值

不能受到任何的不同意、不支持

也不能强b他人不再产出、不再继续做

因为每个人的身T都是自由的、有权力的

内容未完，下一页继续阅读', '')('同时无论是谁

都有资格创造、营建出自我的样貌

自主、自愿、自动的选择出自己活在这个世界以及理解看待世界的方式

不应该受到任何的阻拦挡碍

自己也不应该妥协

只要能自成T系、自圆其说

任何的观点、行为思想都是可行、可以存在的

不应该消失

这样才是相对和平、多元自由的世界理想的状态建构

【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('人际互动的无限恶X循环

人与人之间时常会产生出现许多矛盾的复杂情感

一时之间无法用单一、特定的形容词来阐释描述

因为一切都是多层次面向、复杂的

且会透过不同情境、景况、场合、状态的存在

而会有不同的解释与看法、观点概念、见解与感受

一切都还是要按照所处的环境与当下的情绪心态来做判断

衡量对於若g人事物的观点、主观意见与想法

不能以一化之

用看似全然标准的方式来笃定的论断某一种现象与行为

人与人之间的相处模式也应当是如此

内容未完，下一页继续阅读', '')('因为自己对於某个人太过在乎、注重

因此当这个人说出的任何一句话、甚至细到每一个字时

都会「奉为圣旨、圭臬」

然後仔细地听取、参考

并且照做

而这时对於该人的任何情绪起伏波动

透过言语或谈论、甚至外显行为的各种呈表、展现

都会大大彻底影响自身对於接下来所要C持的事务所抱有的心态与视角

因为这个人对自己来说太过於重要

就会非常把握此人所讲的任何一字一词

有没有全然x1收内化？不清楚

内容未完，下一页继续阅读', '')('但绝对能且愿意将所有所说的话、写的字通通记录下来

并且尽可能的付出全力「傻傻」照做

但是如果就在此时该人说出了可能对於自己有伤害X

是负面的批评、批判

即便是以委婉的建议口气

口吻也没有太差

自己还是会陷入深深的绝望与懊悔当中

甚至将这种自我归咎的情绪转变为愤怒、愤恨不平、不公

导致转向怨怼对方

因为此时的自己会认为已经付出了这麽多的努力

认真用心的在钻研工事

内容未完，下一页继续阅读', '')('并且完成自己所应该要做的本份

拚命的付出全力、负责任

但却没有办法得到相应的赞美

不一定要赞美

相应对等的回报即可

不奢求对方能给予自己多麽友善的评价

甚至是正面赞赏、美誉

但是也不希望自己接受到负面的恶评

甚至是W辱、唾骂

或者有时候对方接收到自己所阐述的文本论述或话语书面口语内容之後

所产生的各种情绪X字眼

内容未完，下一页继续阅读', '')('透过外在的话语呈显出来

此时自己就会受到很大的创伤

要麽更向内缩

更加没有自信、自卑、自惭形Hui、自暴自弃

要麽开始针对他人想要展开报复

并且全然将自己原本很努力正在做的事物抛丧、忘却

不再付出这麽多的心力、JiNg神、时间与气力

甚至完全放弃

反正也不会得到多好的回覆与报酬、回响

所以g嘛努力、那麽认真的付出全力呢？

这是非常正常的行为与思考导向

内容未完，下一页继续阅读', '')('每个人所做的每一件事

除非是自己有兴趣、有意愿、天生就富有源源不绝的动机、不求回报的那种耕耘

否则做任何事情都是带有目的的

如果目标没有达成

或是在追求目标的过程途中

遭受到任何阻碍、拦截、不苟同肯认、没有受到应当相对应的报酬

就会乾脆不努力

反正有不会有什麽好的不用到好、至少「理想的」绩效与成果

「我g嘛这样子呢？」

因为对方从头到尾都没有承认过自己曾经付出的努力

就算心里没有这麽想

内容未完，下一页继续阅读', '')('但也应该要说出来

如果没有讲出对自己的肯定也没关系

但至少不要口出恶言

对自己所做出的一切事物全然否决

甚至带有情绪的修饰字词及主观意识、认知的来判断自己就是怎麽样

因为有时候每个人的认知都是从自己主观的预设立场出发

带有潜意识偏见以及可能并非事实的概念来看待任何人事物

所以当自己做出了某些事物

正在引以为傲、以为对方可能会领情

甚至称赞自己的时候

如果对方没有接收到

内容未完，下一页继续阅读', '')('并且用相对批评、不满意的方式来提出他们的意见的话

那麽无论对方讲得再好听

说什麽「良X的建议」、「可以提供进步的空间、刺激成长发展」

都只是空口白话

根本没有实际的效益与效果

自己还是会从此以後不再付出努力

反正也不会得到相应的好结果

所谓理想的境界地步根本不会实现

如此一来对於双方两造之间的彼此互动、往来关系

更不会往融洽、和谐、密切、越走越近的状态来行走

只会导向更恶X的无限循环

内容未完，下一页继续阅读', '')('虽然有时候人之所以会交往、互动、有人际之间的交流牵扯

基本上通常都是带有某种目的而成立的

人与人之间的关系

如果要走得长久、持续稳定不一定要追求到多麽亲密、良好，但至少不要恶化得太夸张

双方都要对彼此释出善意

在尚未全然读懂对方的言语与论述前不要有任何批评的倾向

尤其是看到了对方付出那麽多努力想要把一件事做好

无论是为了自己还是为了他人

甚至是达成某种特定的目标

都应该值得肯定

内容未完，下一页继续阅读', '')('任何事情都没有对/错

只有不同的选择与独一无二的作为

不应该排斥、给予烂的评价

都应该要适应它们的存在

并且将这一连串的输出视为平常、不足为奇的

而并非有过多太夸张的情绪反应

T现在应当正式、理X、有逻辑、有系统的场域之内

这样就有失专业

也不配有资格担任现在自己所饰演的角sE与身分

甚至是不适任、应该被淘汰cH0U换

内容未完，下一页继续阅读', '')