“怎么说呢？还可以吧。你活得真的挺潇洒。开放，真的很开放。”

“你觉得开放和放荡有什么区别吗？”

“区别？区别还是有的吧？”

“说说看。”

“放荡是没有选择，纯粹是为了金钱出卖自己。而开放绝不是以金钱为目的，只是为了尊重自己的本性和身心的满足，去选择自己心仪的异性。”

“还好。你虽然从小地方走出来，但你的见识还不落后，这是因为你接受了几年高等教育。”

“娇娇，别一口一个‘小地方’好不好？我们还是同个省的。”

“开放城市的人们，观念是不是都很开放？如果嘴里嚷嚷着开放，行动上却很落后，那么这种开放是不彻底的。”

“你如果这么说，我还真的承认我是小地方的人。娇娇，你在省城几年变得这么开放，那么其他女人又该是什么样子？”

“天元，你真的不必把这种事情看得如此认真。你想想看，每天成年人都在兴致勃勃地做着同样的事情。因为这种事情能够给人带来愉悦、轻松、快感。带来激情、舒服、美妙。连自己最喜欢做的事情都没勇气承认，岂不是生存的最大悲哀？”

“娇娇，我看出你的开放，不是任由本性的盲目开放，而是有同陈旧落后观念针锋相对的一种反传统的目的在里面。”

“天元，你也别把我这样的行为说得过于神圣。其实，人，最好是忠于自己，最好是真实的尊重自己，活在世上几十年，连自己最起码的感觉都没勇气承认，活着还有什么意思？”

“娇娇，你对这方面的问题考虑得很深入了。我，还有很多人，真的没像你这样深入地考虑过这个问题，只是人云亦云的随波逐流。”

“对呀。本来大家都非常喜欢做美妙的运动，结果一个个都弄得像做鬼似的。就是两口子做这种事情，恐怕被什么人听到他们在进行。”

“其实，谁不知道夫妻结合在一起就是为了干这种事情？想想看，每天晚上十点钟以后，各家各户不都在忙乎这种事情吗？”

“夫妻可以做喜欢做的事情，其他人就不可以、不喜欢做吗？同样是喜欢做这种事情，只要不是一方强迫另一方，也就是说只要双方都是自觉自愿的，为什么要受到别人的干涉和非议？”

周天元不敢跟她再继续讨论下去，他可以尊重每个人不突破法律和道德底线的观点，但是他不会完全接受，再者，他是体制内的人，他有着更多的条条框框。

感觉到这些话题过于敏感，王其娇便开始发出邀请：“我在家里安排好了，走，去我家吧。”

“啊？去你家？你成家啦？”

“你指的成家是什么意思？”

“结婚安家。”

“安家就得结婚？不结婚就不能安家？天元，你的观念怎么这么老旧？”

“啊？难道你自己弄了一套房子，自己一个人过？”

“怎么了？省城这样的女人很多，这有什么奇怪的？”

周天元问了一个关键的问题：“娇娇，那你说在你家里安排好了，家里还有别人吗？”.b