众视之，竟是荀攸、徐庶。

麋贞上前施礼：

“不想惊动了公达先生与元直先生。”

二人一齐还礼：

“相爷将河北之事尽付我等，今有人在道上生事，吾等自然该来看看。”

百姓当中，不少人注意到了张辽、徐庶等众。

渤海的文武高层，在今日几乎聚在了一起。

足见这左慈影响力有多大。

于是，众人更加敬畏左慈。

张辽心中不爽，按剑便要上前。

徐庶一把抓住其手腕：

“……文远莫要乱来，有事权等相爷回来再说。”

张辽一挥手，冷笑道：

“先生勿忧，辽只上去试试这道人有何本领。”

“若他果真能用符水治病，我且饶他一死。”

“若不能够，不肖等相爷回来。”

“我以扰乱治安，蛊惑人心为由，给他定下罪名。”

“择日便能问斩！”

于是，张辽带了十来个武士，箭步上前。

推开群众，截住去路。

原本还在焚香祷告的人群，一下子安静了下来。

全都面面相觑，静静地望着张辽与左慈。

左慈闭目养神，并不开言。

张辽见此，乃按剑叱道：

“大胆妖道，何敢在此聚众惑民！”

左慈缓缓睁眼，眇目含笑：

“……贫道不过施药济人，百姓自来，何曾煽惑？”

张辽冷笑道：

“装神弄鬼之徒，汝有何难，能够得此赞拜？”

左慈一挥浮尘，道：

“……贫道乃琅琊宫道士，顺帝时曾入山采药。”

“得神书于阳曲泉水上，号曰《太平青领道》。”

“凡百余卷，皆治人疾病方术。”

“贫道得之，惟务代天宣化，普救万人。”

“未曾取人毫厘之物，安得煽惑人心？”

张辽大怒，叱道：

“汝不取百姓毫厘之物，衣服饮食，从何而得？”

“身边众焚香仆童，又从何而来？”

“分明是黄巾张角之流，在这里蛊惑人心，欲要乱李相之治！”

“今若不诛，必为后患！”

于是，便叱左右人上前斩之。

徐庶等人见状，正要上去劝阻。

那左慈却先开口说道：

“将军若是不信，不妨验之。”

张辽便道：

“既然汝说你，能够施符水治病。”

“那我且用病人试试你。”

张辽环顾左右，寻找害病的人士。

中有小疾者，皆毛遂自荐，想要一尝左慈的符水。

张辽唯恐是左慈的人，皆不应从。

命士兵们找一个认识的人。

找到后，那人自称有小疾，头部胀痛难忍。

左慈便画符焚灰，调以井水。

交了那人饮下。

过了一会儿，那人言道：

“……吾头似乎不那么痛了。”

张辽惊疑不定，忙问麾下士兵，那人是否信得过？

是否真的跟左慈没有关系？

众人皆道，那人就是河北本地人，在这里生活了很多年。

左慈又是刚来河北不久，不太可能会跟那人串通。

“将军喜欢吃什么鱼？”

左慈再次开口，问张辽道。

张辽便道：

“吾鱼吃吴国松江的鲈鱼。”

“此地有千里之隔，汝能为我取之否？”

左慈笑道：

“这有何难？”

便命童仆取来一只巨大的铜盆，里面注满清水。

又折柳为竿，唾丝作线。

凌空抛竿，又口中念咒。

须臾，忽然大喝一声，抛竿而起。

竟钓得一尾三尺鲈鱼。

左右人见之，无不惊呼，纷纷跪地，高呼活神仙。

“……此道人果真有些门道。”

张辽暗忖，“眼下只能等相爷回来，再做计较了。”

于是，对左慈暂时不理。

亲自书信一封，发往徐州下邳处，请李翊速回河北主事。

其书略曰：

“辽顿首再拜丞相麾下：”

“近日河北有眇目道人左慈者，自称‘乌角先生’，广施符水于渤海。”

“其术诡谲，辽亲见其异。”

“病者饮其符水，沉疴立愈。”

“但取铜盆注水，折柳为竿，须臾得三尺松江鲈鱼。”

“臣初疑为幻术，然细察之，”

“符水无药味而显效，铜盆无夹层竟出鱼。”

“今河北百姓，已呼为‘太平真人’，日夜焚香者逾千。”

“长此以往，恐损相爷在河北之威信。”

“且此人身怀异术，若为敌所用，其害非小。”

“伏乞丞相速返河北，亲察此獠。”

“臣已密遣锐卒混入其众，然妖道机警，恐非常人可制。”

“临表悚然，谨奉鲈鳞为证。”

“建安十二年夏末，张辽顿首。”

……

李翊得张辽书，览毕，大怒：

“哪里来的妖人，敢到吾河北煽动人心？”

时刘备恰好也在，忙问及缘故。

李翊照实说了，刘备便道：

“……若这道人果真懂些道术，丞相何以制之？”

李翊冷声笑道：

“凭空取鱼，施符水治病，皆雕虫小技耳。”

“何足道哉？”

“此人趁我不在，在河北蛊惑人心。”

“待我回去，将他正法。”

虽然在《后汉书》里，左慈被吹得神乎其神，甚至评价为“少有神道。”

但李翊始终相信自己穿越的是古代世界，不是玄幻修仙，哪里来的什么妖法？

更不会忘记，历史上曹植对左慈的评价，

——“世有方士，吾王悉所招致，甘陵有甘始，卢江有左慈，阳城有郄俭。”

“始能行气导引，慈晓房中之术，俭善辟谷，悉号数百岁。”

“本所以集之于魏国者，诚恐此人之徒，接奸诡以欺众，行妖恶以惑民，故聚而禁之也。”

“岂复欲观神仙于瀛洲？”

“自家王与太子及余兄弟，咸以为调笑，不信之矣。”

曹植的意思就是，

曹操把这些方士聚在一起，就是怕他们捣乱，蛊惑人心。

我们哪里会真的想看神仙呢？

包括曹操以及我哥哥曹丕在内，都当作是玩笑，并不相信。

这里的一个关键点就是，

曹操虽然不相信左慈的“妖法”，但他却拆穿不了，只能将之软禁起来。

而李翊不一样。

等他回去，他非但要拆穿左慈的“妖术”。

还要给河北百姓重新定义一下“神格”。

真要说李翊对河北百姓，还是有些怨念的。

毕竟我辛辛苦苦在河北布政，使你们衣食丰足。

你们不念着我的好，反倒信任一个装神弄鬼的妖人。

那好，

既然你们相信这些鬼神之术，我就让你们见识见识什么叫真正的鬼神之术！

并且是左慈这妖道，绝对办不到的。

“……丞相可以量力而为啊！”

刘备握着李翊的手，再三叮嘱。

他毕竟是一个纯正的古代人，就算不信鬼神，那也是怀有敬畏之心的。

“大王宽心，臣许久不回河北，河北滋生出一堆事来。”

“此次回去，正好一发解决了。”

刘备眼眸一蹙，叹道：

“……是也，寡人不可没有丞相。”

“正如河北亦不能没有丞相。”

与历史上曹操消化河北之地八年不同，李翊是直接帮刘备鲸吞了整个河北之地，并强行消化的。

刘备知道，李翊完全是凭借自己的军功与威望，兼之“袁氏姻亲”的身份。

多种buff迭加在一起，强行将河北给抚定下来的。

这离开了一年，河北也是惹出一堆事需要等李翊回去解决。

念及此，

刘备不禁想起几日前，不少文武大臣，都来劝他征伐西川之地。

理由就是，张松主动来投，今若不取，悔之晚矣。

但刘备作为君主，却有自己的考量。

战争兼并从来不是打电子游戏，指哪打哪。

于刘备而言，必须先克定中原，完全抚定荆州之后，才能去拿西川。

还是那个原因，西川离得太远，又是天赐的割据之地。

刘备不能随便放人去打。

他中间有考虑过李翊，他的能力与忠心都没有问题。

做事又小心谨慎，比关羽、张飞都要合适。

不过李翊刚刚从荆州回来，离开家一年。

刘备又怎好把他派去更远的西川呢？

更别提李翊三子降生，父子一年不能相见。

以刘备关心属下的性格，又岂会绝此人伦之道？

当然了，于刘备而言，之所以不选李翊。

最重要的考量，还是李翊已经位极人臣了。

以丞相身份，拥天下九州之首的河北不算完，还能总制燕代地区。

不论是身份上，还是实权上，李翊都已经是一人之下万人之上了。

此前下江南时，刘备为什么选择诸葛亮？

还不是因为收取荆州这么大的功劳，只有诸葛亮这种没什么功绩的新人才吃得下。

别说李翊了。

哪怕是关羽、张飞、陈登等辈，在齐国哪个不是位高权重？

吞掉江南这么大的功劳，他们吃得下吗？

说白了，你都是四方将军了，寡人也只是一个诸侯王。

还能怎么给你封赏？

卫青以军功起家，官至大司马大将军，封长平侯。

是大汉王朝的三军总司令，权力地位仅次于汉武帝。

这时候卫青其实已经封到头了。

本来封到大将军之位时，就差不多到头了。

结果汉武帝不得不在大将军前面再冠一个“大司马”的头衔。

搞出一个大司马大将军的职位来。

就是因为军功不好消化了。

那么，这时候年轻一辈的霍去病便走上了历史舞台。

因为霍去病的出现，帮助汉武帝很好的消化了“军功”。

而西川也是同理。

可以试想一下，李翊本身就很会来事儿，很得人心。

军中诸将也都敬服他。

万一真带兵打下西川，威望一下子到了顶点。

忽然有人劝李翊在西川自立，李翊将如何自处？

倒不是刘备怀疑李翊的忠心，

刘备也相信以李翊的谨慎性格，不可能会同意在西川自立。

可一旦让这种事情发生，那么将领之间本身就会产生隔阂。

既然如此，又何必让自己的手下人难堪呢？

权力的组成，本质上就是人的认可。

一个政治团体的组成，是为了寻求各自的利益，而绑定在一起。

刘备是这个利益共同体的盟主，他需要妥善去处理好每一个人的利益划分。

如此，便好理解刘备为什么不执着于先打西川了。

不单单是战略考量，

还有他作为一国之君，需要处理好手下大臣的利益分配。

中原之地，本身就是华夏核心。

不论是自己上亦或是派别人上，刘备都能看得见摸得着。

这种实打实的土地，才是刘备想要的。

……

(本章完)