开局曝光古人皇功业,惊呆皇帝们(练习生001)_第158章清朝人：我们懂物理,傻眼了吧！（2 / 2）_开局曝光古人皇功业,惊呆皇帝们最新章节免费阅读无弹窗

第158章清朝人：我们懂物理,傻眼了吧！

召公爽等人都懵了。

【对，姬昌称王之后，第一战打的就是犬戎！】

【受命二年，周伐犬戎。】

【受命四年，周伐犬夷。】

【打了两次。】

【那么受命一年，受命三年呢，他闲着没，没有，是在打犬戎的小弟，姬周最终还是在犬戎集团中，要争取老大的位置。】

【帝乙猜得没错，文丁养姬周的做法也得到了最终的验证，帝王之术，得出的结论就是，一山不容二虎，除非一公一母。】

【犬戎和姬周，必定要分出一个公母来，一定要明确谁骑着谁。】

【看到了古人的智慧没？】

【为什么古人经常会说，谁谁谁死了，还能算计人，因为这种事情，早就在历史中发生过了。】

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（姬周真的去打犬戎了，我的妈啊，我以为不会发生的事情，还是发生了。）

（大吊哥，这是真的吗？）

（当然了，《周本纪》《尚书大传》以及《竹书纪年》都记载了姬周和犬戎之战，不得不说，我现在也才明白，为什么姬周会和犬戎开战，果然看历史不懂其他学科，看了也是白看。）

（好吧，我服了。）

（看秦始皇的制度，我看到了一个政策的用处，看乱世君王皇帝的选择，我看到了透过现象看到本质，本质就是，他们觉得会发生的事情，一定会发生。）

（这就是智慧啊！）

（有点诸葛亮死杀司马懿的味道了。）

（楼上的兄弟，你这比三国演义还演义啊。）

大明，

崇祯盯着天幕，感觉太不可思议了。

“我还以为文丁是个蠢的。”

“结果，姬昌做大做强了，真的要干犬戎。”

“这就是帝王之术吗？”

还有吗，还有吗？

他必须要记下来。

【帝乙为什么不打姬周呢？】

【这么做，还有什么好处呢？】

【很简单，因为按照武丁的代理人制度，姬周想要做大做强，就必须要干掉两个势力，一个是犬戎，第二个是崇国。】

【也就是说，姬周想要胜出，就得把这两个拦路石清除，在清除的过程中，姬昌就不敢跟殷商开战。】

【这叫做地缘政治。】

【所以呢，帝乙留着姬昌，就给了商纣王改革变法争取到了足够的时间。】

【如果没有帝乙留着姬昌，他要是先干掉了姬昌，那么，商纣王就根本没有时间变法，他刚一上台，可能就跟帝乙一样，被犬戎来回骚扰。

可是呢，现在姬周做大做强了，姬周和犬戎死磕了，姬周就分摊了殷商的火力。

这就是帝乙的帝王之术。】

（这里面门道这么多吗？）

（我当时就觉得奇怪，为什么商纣王变法，姬周，犬戎，崇国不趁着乱偷袭呢？敢情这也是帝乙留下的政治遗产？）

（我有点明白了秦朝的六世之余列是什么意思了，就是一代代给叠加资本，一代代给后人铺路。）

（到现在，我才看明白人家的谋划，也就是说，文丁的选择是对的！只不过，这个时间也太长了，文丁的儿子没有吃上好处，让孙子给吃上了。）

【帝乙不仅仅是给商纣王铺路。】

【而且呢，养着姬周，还让崇国很害怕，崇国看着日渐强大的姬周，总感觉心里不瓷实，于是呢，崇国就老是给商纣王打小报告，说姬昌准备造反了。】

【当商纣王改革变法成功之后，于是，他就带领征伐姬周，把姬昌活捉在了朝歌。】

【这里面，也有崇国的一份功劳。】

【那么当姬昌被抓到之后，历史中，就出现了几个故事。】

【第一个，就是：文王拘而演周易

【说的是，周文王姬昌被抓住之后，他潜心研究周易，推演成了八八六十四卦，对这没？】

【现在，我可以给你解释这个事情，用四个字来形容：纯属扯淡！】

【为什么呢？】

【还记得我给你说过的殷商文化背景吗？】

【占卜，殷商，代表着什么？】

【人祭！】

【没有祭品，怎么占卜呢？】

【周文王推演的过程，是在他的秘密试验中进行的，也就是在姬周老巢。】

【当时呢，为了害怕殷商帝乙发现，他不想跟殷商开战。

所以呢，他在甲骨文上刻字，用的是微雕技术，夸张到了什么地步呢？

字体小如粟米，也就是小米，你们可以看一看小米是多小，哪个字体呢笔画细如发丝，把字体放大五倍，才能看见写的是什么，当时考古的人，都惊呆了，刚开始根本就没发现字。】

【姬昌如果敢在殷商搞这种玩意，商纣王能把他脑袋拧下来当球踢。】

（我去，博主，你是专门辟谣来的吗？）

（你又把一个历史故事给否定了。）

（也把我心中神秘的周易给干的稀碎。）

（我早就知道周易不是啥正经东西，易经才是好东西，请不要混为一谈，易经，是周公旦经过净化之后的精华，而周易只能说，懂得都懂。）

（兄弟，什么意思啊，周易怎么了？）

（你去看一下周原甲骨文，就明白了，不是越古老的东西越神秘，而是越古老的的东西越残忍。）

大明，

朱允炆一脸错愕。

“文王拘而演周易也是假的？”

“不对，是周易竟然是哪个，不会吧，不会吧！”

一旁，方孝孺气愤的仰天怒吼：“有辱斯文啊！礼崩乐坏啊，人心不古，世风日下。”

北宋，

司马光感觉被人狠狠敲了一闷棍。

你们调侃完了张良还不算，现在连‘文王拘而演周易’这件事也要否定吗？

过分，太过分了。

“如果周文王不是在朝歌演算周易，他在朝歌干什么？”

周围的文人也发出了灵魂质问。

实在是他们被干的蒙圈了。

历史的真东西还剩下多少呢？

（博主，你真是把我历史观都要干碎了。）

（快说说，周文王到底在姬昌干什么？我就喜欢听八卦，越刺激越好。）

陈勇看着这些看热闹不觉得事大的主。

伸手把一个视频发了出去。

【姬昌不在朝歌演化周易，那么，他在朝歌干什么呢？】

【生孩子！】

【是的，这里就可以解释另一件历史悬案了，周文王有没有百子的事情。】

【答案就是，有的！】

（尼玛，生孩子？）

（姬昌去朝歌生孩子？）

（姬昌有百子，是怎么来的？）

（神啊！细嗦！）

（我曹，我曹，如果说姬昌有百子是真的，那么其他的儿子去哪里了？）

（这特么的是一个大秘密啊。）

姜子牙哈哈大笑。

“周公旦，召公，毕公，你们的姬周又要被人揭开一层皮。”

“周文王有百子，里面，有大秘密啊。”

“我在线吃瓜，感觉很爽。”

闻言，

周公旦叹息一声，他就不该存有希望，以为尘封的历史会被永远掩埋。

召公，毕公却怒吼：“放屁，文王只有十九子。”

姜子牙呵呵一笑：“算了吧，你们说的话，谁信？傻子都知道是怎么一回事吧，你堵不住悠悠之口的。”

大汉，

刘邦眼睛大亮。

“周文王真有百子？”

“乃公跟他一比，就是一个纯情小生。”

一旁，吕后的白眼都能瞪死他了。

你能要点脸不，刘长是怎么来的？

你比周文王玩的花。

大唐，

魏征郁闷的要吐血了。

“你们是不是觉得史书上写着商纣王荒淫无道，因此故意抹黑周文王。”

“周文王怎么可能生那么多儿子？”

一旁的程咬金点认同的点头。

“的确不应该。”

魏征第一次发现程咬金如此通情达理，他仿佛找到了盟友，激动地说：“程知节，你觉得应该是什么，放心，大胆的说出来。”

程咬金翻了个白眼，用到俺老程的时候叫知节，不用俺的时候叫咬金，你果然是看人下菜碟。

屁股决定一切是不。

哼！

看老程不得好好的回你，程咬金呲牙笑道：“要生一百个儿子，得至少生一百个女儿吧，所以，这么一算，周文王最少有两百子，不对是子女，俺老程得严谨点。”

咣当！

魏征差点一个趔趄，人都被程咬金给干懵了。

周围的武将哈哈大笑。

大唐，也就程咬金能跟魏征房玄龄等人斗嘴皮了，其他人真没有这个本事。

（博主，你到底从哪里得出这个结论呢？）

（周文王有百子，是真的吗？）

（你这是野史吧。）

陈勇笑了笑。

【周文王有百子，是来自于西周的正史！】

【《诗经·大雅》】

（我曹，博主，你有点常识吧，诗经怎么能叫正史呢？）

（对啊，你搞笑呢。）

（这是文学作品。）

北宋，

司马光哈哈大笑。

“看到没有，他露出马脚了。”

“诗经都成了史书了？”

“还是正史？”

“你但凡多学点常识，也不至于说出真话来啊。”

大汉，

汉武帝也懵了。

他回头问司马迁：“诗经是正史？”

司马迁叹了口气：“如果不是正史，是什么？”

很多人怒道：“当然是诗歌了！”

司马迁笑了：“谁说诗歌不能是历史了？都是记录历史的文体，白描，叙述，议论，都可以，为什么诗歌不行？”

一句话把人给干懵了。

【我知道，说《诗经》是正史，很多人都感觉很不可思议。】

【这里面，有一个外行不清楚的事情，咱们严格意义的正史，是纪传体和编年体史

【也就是说，严格意义上的正史，记载殷商，西周时期的历史的正史，只有一本，叫做：《竹书纪年》】

【可是呢，古人因为《竹书纪年》是以人性之恶来写的，所以，把他踢出了史书的行列，连史书都不算了，还算什么正史。】

【但，殷商尤其是西周时期，不能没有正史啊，于是，他们就拓宽了标准，这就是儒家的标准，想怎么拓宽，就怎么拓宽，只为证明自己是对的。】

【于是呢，《尚书》以及被孔子删改《尚书》之后加工成的小作文《逸周书》，都知道是孔子的小作文，带有明显的偏向，竟然都成了正史。】

【现代学者就吐槽了，这么算的话，诗经才应该是真正的西周正史。】

【为什么呢？】

【因为诗经的创作者，是西周的贵族，他们写诗经，不是为了给后人记载历史，而是为了记载了自己的日常生活，这特么的才是真东西，就是贵族自己在自说自话，讲述自己的生活是多么的奢靡和有趣。】

【那么诗经里面的真东西，真到了什么程度，现在考古发现的文物，跟诗经的契合度高达百分之八十以上，考古发现历史真相，诗经基本都记载了。】

【所以呢，你如果研究历史，就会发现，西周时期的历史论文所用到的史料，基本上都是来自于诗经，你随便翻，只要是西周时期的论文，要是一篇没有引用诗经的，我就把名字倒着写。】

【那么，在西周初年，就出现了一篇诗经，名曰：《诗经·大雅·思齐》，里面记载了贵族圈子里的一个不是秘密的秘密，叫做，周文王有一百个多个儿子。】

【那么它的可信度是多少呢？】

【几乎百分之百！】

明天，就是揭晓文王有百子的事情了，这里面有大秘密，也跟商纣王酒池肉林有关。

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（外行看热闹，内行看门道，可这个门也开的太偏了吧，我以为诗经就是文学作品，大吊哥，你出来说两句。）

（诗经的可信度是很高的，基本上所有的西周时期的论文，都要以诗经为史料，因为诗经就是贵族发的朋友圈，热点动态，这波人怎么说呢，就是闲的没事干，就喜欢谈论一些热点新闻，贵族八卦，行业内幕啥的，这玩意比所谓的正史还可信，因为，他不需要遵守政治正确。

之前，博主给你们讲的周宣王，周幽王，周昭王，周穆王等等所有的周天子，都用诗经作为原始史料的。）

（这么说，周文王真有百子了？）

（不信谣，不传谣，但我觉得这是事实，就不是谣言了。）

北宋。

司马光怒了。

“我写的话本小说，不是史书，他们写的诗歌，倒成了史书？”

“岂有此理，岂有此理，这就是歧视，是双标！”

周围人提醒一句：“人家是讨论热点事件，写的是日常生活，写的是当下。你那玩意是编造你没有见过的事情，能一样吗？”

司马光鼻子都要气歪了，我怎么没有见过，比如武则天，她不杀女儿，能坐上皇后之位吗？

我这叫做合理猜测，我做梦见过不行吗？

大唐，

魏征，房玄龄，杜如晦纷纷皱眉。

“不是我们挑刺，周文王有百子，从哪里得来的这个观点？”

程咬金一愣：“你们史书都不看吗？”

尉迟恭摇摇头：“老程，你这就错了，人家是真不看，自己就可以编的。”

程咬金恍然大悟，魏征不就是编写史书的人吗？

魏征几人要气死了：“我们跟你谈的是正经历史。”

程咬金双眼一翻：“你们还知道正经历史啊！”

见到魏征真的憋不住了，程咬金嘿嘿笑道：“要不要再打个赌，这次咱们剃头发，我讨厌秃驴，要不你就变成我最讨厌的样子吧。”

魏征：“....”

他可不敢再打赌了，输怕了。

【那么，从哪得出的结论，周文王有百子呢？】

【《诗经·大雅·思齐》中已经说得很清楚了，贵族说：《大姒嗣徽音，则百斯男》】

【什么意思，意思是，姬昌的妻子大姒，她继承了她婆婆和太婆婆的美德，她的美德是什么，就是生养了一百个儿子。】

【大姒作为嫡妻，是姬昌所有人儿子的母亲，所以，周文王有百子的说法，就是来自于此。】

【这是正经史料，可不是野史，而是贵族自爆，说不定作者还是姓姬的。】

放屁！

大秦，

淳于越看到了天幕中给出的史料，长松一口气。

还好，还好，不是从坟墓里挖出的新东西。

他对着众人说：“陛下，扶苏公子，公子高，你们看看，博主在乱说，这句说的意思是：姬昌的

胡亥翻了一下死鱼眼，耻笑道：“你当我傻，人家说的是百，你非要说多，既然要说多，为何诗经不直接写《多斯男》，而要写《百斯男》，这不是脱裤子拉屎吗？”

对大乾蹲大号不用脱裤子，因为都是开裆裤。

赢阴嫚也说：“难道史书上每一个百，都要解释成多？那么史书你就看不成了，张良的百二十斤铁锥，你怎么解释呢？几百斤重？”

公子高也说：“历史上的东西，不是你们想解释成什么，就解释成什么的，大家眼睛都不瞎吧。”

淳于越感觉人都懵了，啥时候，他们把百解释成多，就行不通了？

以前他们可是想法怎么解释就怎么解释。

（博主，这里的百是多的意思吧。）

（你这么解读史料，是被别人打的。）

（对啊，我从翻译软件上，看到的就是大姒有多个儿子，而不是有一百个儿子。）

（博主，你屁股得正啊！）

陈勇笑了，说实在话，这就是话语权，最终解释权的问题了。

【你们都听过文王有百子吧！】

【我告诉你，古人从来没有认为这个百是多的意思，人家一直认为就是有一百个儿子，包括封神榜的作者，都是这么认为的，周文王有百子，在古代叫做共识。】

【只是呢，近代一些学者认为，百应该代表多的意思，理由是什么，因为姬昌没有一个个儿子，史书上，能够考证的，只有最多二十三个，其中几个还存疑，所以百就是虚指。】

【因此，他们才把这句话翻译成了，大姒美德就是儿子多，认为这是最贴近历史的解释。】

【那么对着没？】

【明显错了。】

【那么是谁推翻了这个说法呢？】

【是姬昌自己！】

【因为姬昌又又又写日记了。】

【在日记中，他表示对于朝歌妻子思念。】

【对！是对朝歌妻子的思念，这个妻子不是大姒，大姒在姬周呢，姬昌觉得此生不复相见，这肯定见不着了，妻子都在朝歌呢，是人质啊！】

【于是，咱们的一些学者就做出了一个结论：姬昌在朝歌，被囚禁的时候，寂寞空虚冷，于是他娶妻生子了！而且，还没有带回姬周，留在了商纣王手中。】

【而更可怕的是，这个日记呢，又跟诗经中的内容完美契合了。】

【姬昌在姬周是没有生出那么多儿子，但加上朝歌的，那不就够了吗？】

【诗经是贵族嘴里的八卦，你觉得是真的还是假的呢？】

【这个你自己判断。】

【选择一：我觉得是真的，有句话叫做，圈子里的秘密，只有圈子里的人懂。】

【选择二：就算是日记里写了对朝歌妻子的思念，我也不相信姬昌在朝歌娶妻生子了

（又是一个大瓜啊！）

（所以，正经人真的不要写日记，这有社会性死亡的风险。）

（不得不说，姬昌是个好学生，写日记习惯得保留，不然我怎么能听八卦呢？）

（说一句实话，很多人圈子里是有一些外人不知道的信息的，懂得都懂，比如狗仔，你认为不可能的事情，也许在圈子里已经成了公开的秘密。）

（说句说话，我知道诗经是西周贵族写的，我就基本上认定了他的真实性。）

大周，

姜子牙笑的揉肚子。

“好好好，姬昌这是属于自爆型人格。”

“我就喜欢这样的。”

一旁，召公，毕公都傻眼了。

日记还记载了这个？

他们回头怒瞪周公旦：“你不是把史料都给毁了吗？”

这个玩意太高端，他们是没有资格看的，毕竟，按照当时的思想，这玩意可是只有天子才有资格看。

周公旦嘴角抽了抽，解释道：“这可是父王的心血，是我们宗周的发家史，他虽然黑暗血腥，可能并不完美，但，那毕竟是父王一生为之奋斗的事业啊！旦，怎么可能毁掉？”

周公旦虽然可以毁灭殷商一些人存在的痕迹，但，这可是他父王，抹掉了这些，他父王岂不是也成了白板？

所以呢，周公旦最后还是没有销毁这些，而是选择了让这些东西陪着父王的故居一起长眠。

召公，毕公长叹一声，完犊子了。

大唐，

魏征，房玄龄，杜如晦几个人都愣住了。

真，真写日记啊。

话说，周文王啥时候得的这个臭毛病。

你写什么不好，写日记？

你这是要坑死后辈子孙啊，我们想给你洗地都洗不成了。

魏征则是暗暗的擦了一下额头的汗，差点他就变成秃驴了。

南宋，

秦桧盯着天幕，心里祈祷着，千万别相信，千万别相信。

他觉得一些人肯定是证据摆在面前也不会相信。

秦桧猜的还没错。

因为呢，对于日记的解读，还存在着分歧。

认为周文王在朝歌娶妻生子，并没有像一些人改史那么成为共识，毕竟日记也才发现时间不长，还未被广泛接受。

天幕中的投票也出现了两极分化。

大概有百分之六十的选择了相信，而百分之四十的人选择了不相信。

陈勇并不意外，毕竟学术界暂时也把这种观点当成一种新观点，在没有更多的证据下，学术界暂时无法形成共识。

【咱们先放下分歧，不管你信不信，我给你说，为什么姬昌会在朝歌娶妻生子呢？】

【为什么贵族说他在朝歌生了八十个儿子。】

【姬昌到底在朝歌经历了什么？】

【这就跟商纣王的酒池肉林有关了。】

【商纣王的酒池肉林存在吗？】

【是存在的！】

【先说酒池肉林，第一种错误的解读，就是用酒灌满了池子，把肉挂满了树林，用于显示商纣王的奢靡无度，这种说法就是完全的错误，就是典型的觉得皇帝用金锄头干活。

殷商时期，贵族不缺酒肉，不需要用这种方式来炫富。

他们的炫富的方式是什么，人祭！

看谁的规模大，看谁的祭品规格高。】

【那么酒池肉林的第二种解释呢？】

【是一种祭祀的规格。】

【什么规格呢，血流如池，祭品如林，跟一头头生猪一样，被挂在了祭坛的木头架子上，看起来如同一座树林。】

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（在讲帝乙的时候，我就隐隐有种不祥的感觉，结果，成真了。）

（地狱重现人间。）

（可怕，太可怕了。）

（酒池肉林，这才是真正的酒池肉林！）

大汉，

刘邦都不由得打了一个寒颤。

太可怕了，这就是两脚羊的屠宰场。

甚至他现在都有了哪个画面。

祭坛上面，两脚羊被挂满了祭坛，下面，嫣红羊血流淌成一汪池水。

一旁，一直没有参与讨论的刘盈突然大吼：“如果殷商的祭祀如此残酷，那么废掉人祭，或者减少人祭的商王，才是我们应该铭记的圣君啊！”

“可为什么，为什么他们都成了暴君昏君。”

第一次，刘盈表达了自己的愤怒，他共情了，跟那些两脚羊共情了。

刘盈无法发泄心中的怒火，只是睁着猩红眸子盯着叔孙通，对方表示很无辜，我不是儒家的，现在就可以退出。

吕后叹了口气：“史书怎么写，不是儒家说了算，很多时候，都是君王皇帝说了算。”

刘盈一愣，然后，猛然抬头，目光无比坚定：“阿母，我想好了，我要当皇帝！”

好好好，吾儿终于长大了，有野心了。

吕后欣慰的笑了，天幕没白看啊。

我曹，我曹。

这就是酒池肉林。

程咬金吞咽了一下口水，虽然之前也知道人祭，但那只是一个概念。

可是当那个画面一展开，他汗毛都炸开了。

大唐的读书人大骂：“商纣王，无道昏君！”

“这种酒池肉林是真的吗？”

【根据学者的研究，这一种酒池肉林，是真的！】

【从上古时代，一直到了殷商，这种文化发展到了极致之后，就出现了这个祭祀规格。】

【而且呢，商纣王还用这种规格来招待姬昌。】

【咱们来看一看，姬昌的日记中，都写了什么情景。】

朝歌。

姬昌被关押在了祭品牢房中。

飞廉问：“大王，要把姬昌祭天吗？”

商纣王摇摇头：“不不不，那样便宜他了，你知道人在什么时候最痛苦？就是在知道自己要遭受酷刑的前一刻。”

“孤减少人祭的范围，用贵族人祭，他姬昌不是要反其道而行之吗？”

“那就让他体验一下，当祭品的快乐。”

“也许他就能懂孤了。”

祭品笼子中。

姬昌瑟瑟发抖，他亲眼看到了一个个两脚羊被拉出去，耳边传来了起立的羊叫声。

有的羊被剥皮，有的羊被掏心。

鲜血顺着祭坛流淌过来，羊血都漫过了他的脚面，姬昌吓得如同无助的孩子，蜷缩在角落里瑟瑟发抖。

终于祭祀仪式结束了，有人给他送来了一块好肉。

姬昌已经被饿了好几天了，他抓住就吃，可是突然，牙齿差点被崩碎，他吐出来一看，羊肉里面竟然是一只箭头。

瞬间，他明白了这是什么羊肉。

【

【姬昌会害怕吗？】

【会因为看到祭品的惨状，而认同商纣王等商王逐步废除人祭，懈怠祭祀的做法吗？】

【完全不会，不但不会，反而，姬昌渴望得到商纣王一样的至高权柄。】

【于是呢，姬昌在姬周，把酒池肉林给搬到了他那里。】

【甚至，为了能够获得商纣王一样自称为帝，可以沟通阴阳两界的能力，姬昌竟然要祭祀神明，最让人无语的恶是，姬昌第一个祭祀的竟然是死后成神的商王！】

【对没错，姬昌祭祀最多的神，是商王！】

【第一个就是成汤，然后就是武丁，祖甲，武乙，甚至连弄死他爹的文丁要祭祀，还有帝乙，也受到了姬昌的祭祀。】

【这里面呢，祭祀最多的就是武丁，因为武丁最厉害。】

（我曹，我曹，我三观要碎了啊！）

（博主，你这是神转折。）

（姬昌亲自体验了祭品的悲惨，所以他，更加肆无忌惮的使用祭品？这都是什么仁德的行为？）

（仁德，太仁德了，怪不得夜不闭户，路不拾遗。）

（让我最跌破眼镜的是，姬昌祭祀商王，还把商王祭祀了一个遍，我只听过去餐厅叫菜，炒一本菜谱的，没有想到祭祀还能祭祀一个族谱的，关键是，你祭祀的人家的族谱。）

（帝辛：祖宗不好了，有人刨我的活！）

（不要告诉我，姬昌询问商王，如何翦商？）

（你觉得没有这种可能吗？）

（我曹，我曹，我不敢确定了。）

（姬昌要灭商，然后询问商王怎么看，商王，我躺在棺材里看，还能怎么看？）

（无语，太无语了。）

（话说，这是历史吗？）

（这应该是姬昌的日记吧。）

（三观毁灭吧！）

（我特么的人都麻了，我终于明白，为什么博主对姬昌的评价这么低了，他是自己淋过雨，所以要把穷人的伞都撕碎是吧！）

（我真的无法理解，帝辛他们在破除迷信，为什么姬昌却更信了呢？）

（为他，权力！）

殷商，

武丁都懵了。

姬周竟然祭祀他？

你自己没有祖宗吗？

你在搞毛呢。

武丁表示我没有这样的孙子。

“我也不要！”

妇好耻笑一声，她身为大祭司，怎么可能不明白迷信是个什么玩意。

北宋，

司马光很想骂博主，可是，却骂不出口。

这跟他想象的姬昌完全不同。

姬昌竟然也经历过这样的日子，可是，你为什么要把酒池肉林搬到姬周。

还用来祭祀商王？

难道，你真的是一个狂热的迷信者。

不应该啊，咱们儒家可是敬鬼神而远之，你这是要拥抱神鬼。

这一刻，司马光觉得自己累了，不想去为姬昌洗地了，毁灭吧！

【刚开始呢，商纣王看到了姬昌眼中的惊恐，觉得姬昌是怕了。】

【可是

【这直接把商纣王给整不会了。】

【他以为能够改变姬昌的思想，如果姬昌能够支持他变法，那么，他很有可能成功的。】

【可是呢，姬昌却向相反的道路越走越远。】

【那么商纣王怎么对付姬昌呢？】

“大王，你是没见到，姬昌的眼神，是八百年没有见到鸡的狐狸，那眼神太饥渴了。”

“他根本就不会支持大王的，他只会比那些狂热的大祭司更疯狂。”

飞廉吐槽：“我早就说了，诸侯是不会支持大王变法的。”

商纣王叹了口气，他活捉姬昌，就是为了能够让对方心甘情愿的投诚，要不然早就在战场上杀了。

“既然如此，那就去父留子吧！”

商纣王吩咐。

飞廉懵了，“姬昌的儿子在姬周啊！”

一旁的费仲嘿嘿一笑：“飞廉将军，你不懂，姬昌的儿子在姬周没错，但姬昌还可以生啊！”

“咱们给他张罗一门婚事就行。”

【对，姬昌娶妻生子，是商纣王安排的。】

【为什么呢？】

【因为商纣王要给姬昌搞一个百胎计划，儿子多多益善。】

牢房中，

姬昌被提了出来。

商纣王给他安排了一个住处，就是咱们知道的羑里，然后给他找了一个伺候他的妻子。

姬昌一看到来人，都傻眼了。

只见这个女子喊了一声：“姐夫。”

来人就是有莘氏的女子。

你姬昌不是喜欢跟有莘氏联姻吗？

会生，你就多生几个儿子。

姬昌看到了一切布置，这明显就是婚房，他脸色大变，怒吼一声：“不可！”

【你知道姬昌为什么要拒绝吗？】

【因为他知道了商纣王的打算。】

【那么商纣王到底打算干什么呢？】

【这里面就牵扯到了一个奇谋。】

明天给你们解释一下，酒池肉林的第三种解释，还有周文王百子的用途。

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