开局曝光古人皇功业,惊呆皇帝们(练习生001)_第131章周文王免关税,开山泽之禁（1 / 2）_开局曝光古人皇功业,惊呆皇帝们最新章节免费阅读无弹窗

第131章周文王免关税,开山泽之禁

天幕中，时间过去了几个月。

姬周，岐山原。

殷商大贵族带着满满当当的东西来到了姬周。

“姬昌，答应我们的事情，也该兑现了吧，开门，贸易！”

对，他们是来贸易的。

姬昌热情的招待来人，对他们说：“多谢各位叔伯兄长，从今日起，你们在姬周境内贸易，我免除一切关税！”

“好！久闻你仗义疏财，今日一见，果然是大气，来来来，咱们以后就是异父异母的亲兄弟。”

贵族们开心的大笑，立刻在姬周支起了摊子，倾销他们的产品。

你要知道，大邑商的科技水平，比姬周要高得多，所以他们的产品，来到周围的诸侯这里就是降维打击。

一旁，召公爽心疼的滴血啊！

“主公，那可是关税啊，你说免就免了？”

“舍不得孩子，套不着狼啊！”

【对，咱们的祖师爷姬昌，为了能够笼络殷商大贵族，帮助他演戏暂时拖住商王，给对方许诺了一个非常恐怖的让利，免关税！】

【所以说，史上第一个免关税策略出现了。】

【这么给贵族免关税，贵族还不得把姬昌当金主爸爸给供着？】

【最关键的是，姬昌怎么干，还给自己拉来了一帮政治盟友。】

【这么多贵族支持姬周，他也因此找到了新的发展方向，这就是姬周崛起的秘密，拥抱贵族的开始。】

（牛逼！）

（果然是祖师爷，就是玩的花，我以为他采用军事手段解决这次危机，没有像想到，先是靠着骗，然后就是靠着经济手段。）

(有了这些贵族的背书，西部诸侯不信也行，重要的是，姬昌还联合这些贵族，他的实力就会以肉眼可见的速度膨胀。

（这一下基本就算是破局了啊！姬周要发展，缺的就是时间啊，只要贵族愿意遮掩，拖到姬周恢复点元气就行。）

（为什么他们的脑子能想出这么多招数。）

（这是真的吗？他免了关税？）

（当然，《孟子》：《昔文王之治岐也，关市讥而不征！》，就是说，姬昌减免了关税，史记中也说了，正是因为文王的这种商业政策，导致了姬周的商业繁荣，吸引了大量的贵族前来贸易。

大秦，

扶苏，公子高，胡亥面面相觑。

都被这样的骚操作给震惊了。

免关税！

你可真会玩。

淳于越咬着牙：“不可能的，就光是免关税，殷商大贵族怎么可能满足呢？这才多钱？免关税，又不是免商业税。”

【很多人对免关税没感念，这么说吧，免关税比免商税可怕的多！】

【免商税，只是优惠政策，但免关税，那就是请人来抢劫自己的本土产业。】

（真的假的？）

（关税这么重要吗？）

（家人们谁懂啊！）

南宋。

赵构轻轻摇头，掀开茶盏品了一口新茶，指点江山道：“姬昌竟然免关税，他是疯

岳飞不解，忙问：“官家为何如此说？”

赵构给了岳飞一个你不懂的眼神，侃侃而谈，说别的方面他赵构还真不行，但是要说经济，他赵构说在皇帝君王里数一数二绝对没问题。

“关税是什么？有何用处？”

“关税就是为了保护本土的商户产业，对自己不具备优势的货品加收的高额关税，为了就是增加本土产业的竞争力。”

“因为人家能卖你东西，就是人家这个东西有很强的市场竞争力，物美价廉啊，所以才来跟你贸易，就像是咱们去海外贸易，用的是丝绸瓷器，不能去卖羊毛吧，卖那玩意咱们根本就卖不动。”

“你把关税全免了，本土的产业就会遭到毁灭性的打击，正确的做法是，本土有的产业，能做的产业，不但不能免关税，还要成倍甚至数十倍的增加高额的关税，逼迫对方的货品疯狂涨价，从而让对方的货品丧失市场竞争力，这是保护本体产业最好的办法，这才是爱民。”

“所以，姬昌这么干，就是出卖自己治下所有百姓的利益，是所有，连同贵族和百姓一起，结交权贵，比朕差远了。”

“朕都不会这么干的。”

岳飞倒吸一口凉气，他是第一次听这种说法，但感觉好像很有道理。

免关税竟然是虐民？

“荒谬！”

秦桧怒吼，然后滔滔不绝输出，可是，这次却发现应和的人根本没有，大家都是看傻逼一样看着秦桧。

有人客诉说：“难道，大相公是想要我们大宋也免关税？”

文臣们不干了，因为他们才是这些产业的老板，有的产业，是人家金人，辽人，西夏人，比较发达，他们就是加收了高额的关税，才确保自己的产业能够畅销大宋，不然等死吧。

“不可能，绝对不可能！”秦桧说完，就发现岳飞，赵构一脸鄙夷的盯着他。

秦桧知道，再狡辩也没用。

【相信，只要懂关税是个什么玩意的，大概就清楚，姬昌给殷商大贵族输送了多少利益！】

【而且，还是让自己的子民一起承担。】

【姬周的本土产业遭受到了史无前例的巨大摧残，破产者不计其数。】

【殖民战争中，其实就是为了倾销他们的商品，想要以零关税，打开贸易市场，人家殖民地都不傻，坚决不同意，所以才爆发的殖民战争。】

【这个利益到底有多大，你可以自己想，这比抢劫还猛。】

（说利益不大的，想想手机产业，想想汽车产业。）

（尤其是汽车，之前要是我们不增加高额关税，咱们的本土汽车就永远起不来，到时候，这玩意只会越来越贵。）

（其实道理都一样，我们的产品，到了阿三那里，也被征收高额的关税。）

（关税啊，都敢免，不知道关税是为了保护本土

（姬昌连大清都不如，大清战败了，也没有说，全免关税啊！）

（我曹，真的假的，历史不对比，真是看不出来，一对比，太可怕了。）

（真的假的查一查就知道了。）

（我查了，还真是这样，咱大清是好歹穿裤头了，虽然布料有点少。）

（难崩！）

(古人应该是不懂吧！

（呵呵，古人不懂？不懂为啥设置关税呢？你把古人想的也太傻了，殷商有关税，不是很正常吗？因为他们商业发达啊，他们老是让人家开门贸易，人家本地贵族的产业被外来的低价优质的产品冲击的破产了，随即就诞生了反制手段，收关税，强行拉高外来产品的成本，让你殷商的产品失去了竞争力，完全符合当时的社会背景。）

（关税都有了，姬昌如果不懂，怎么知道免关税能够让利给殷商大贵族呢？别洗了，别洗了。）

大清，

慈禧都坐不住了。

“这次哀家都觉得姬昌不当人子。”

“咱大清是输了，才被迫打开国门，给人免关税的，不，咱大清还没有全免关税，还收了百分之五的关税的，这么一比，哀家不是倒数第一啊！”

“姬昌呢，他是把自己的子民的利益，让渡给其他人，真是爱民如子周文王啊！”

这次，连咱们大清都鄙视姬昌。

免关税是这样理解的吗？

大秦，

淳于越感觉有点懵。

他们吹周文王免关税，岂不是扇圣贤的巴掌。

亏他们还以为是在给周文王扬名，甚至，教导人治国的时候，也是要免关税。

可以说，咱大清都不这么干。

秦始皇都忍不住吐槽了：“这就是不懂经济的下场，经济也是反常识的，儒家啊，你们还想着治国，让你们制定一个经济政策，还不得祸国殃民？”

李斯哈哈大笑：“对，杂家可治国，法家可治国，道家也可治国，甚至墨家都可治国，唯独儒家不行，儒家治国，经济民生就会如同人间炼狱。”

他扭头看向了皇子们，提点道：“很多儒家之人不是不想着为百姓好，可是他们是真不懂啊，让一个外行指挥内行，你想想，有多可怕！”

胡亥眼睛一亮嘎嘎大叫：“所以说，所谓的免关税，不是千古功业，应该是千古罪业！哈哈哈.....我记得大兄就很支持儒家的。”

大周，

姜子牙嘎嘎大笑。

“免关税，真是爱民如子啊！”

“最可笑的史，不懂的儒家子弟还吹这个。”

“笑死我了，来来来，看看骗子祖师爷怎么继续骗人。”

姜子牙太喜欢这种感觉了。

召公，毕公黑着脸，冲着天幕大吼：“不可能，如果文王是免了关税，让本土贵族遭受到了巨大的冲击，为什么本土贵族还要支持文王？”

姜子牙表示我也想知道，他立刻发弹幕。

同一时间，秦桧，司马光，朱熹等人都纷纷鸣不平，只有孔子表示，别洗了，我们之前都是这么吹的，洗啥呢。

陈勇看到了弹幕，其实早就想到了这些人会觉得这事情不靠谱。

但，现实就是这样。

他把准备好的视频发了出去。

【很多人是不是觉得，姬昌这么做，会让本土贵族分崩离析呢，就认为姬昌的免关税可能不是这样的，所以啊，有人硬是要用自己所为的常识，去反对专业基础理论。】

【姬昌知道免关税的危害，本土贵族要造反，所以，他就要贴补本土贵族啊。】

【再用一个制度，来弥补这个制度带来的危害。】

【姬昌的制度是什么，就是放开放山泽的开采权，让贵族百姓都可以随意开采山林泽海的资源，来弥补因为免关税带来的损失。】

（这，这，第一个开山泽的是姬昌？）

（我的个神啊！盘点姬昌的时候怎么没说呢？）

（古人也太厉害了，果然父子无犬父，周公旦那么厉害，各种制度信手拈来，他爹也一样。）

（大吊哥，真的假的？）

（当然是真的，还是那句：《昔文王之治岐也，关市讥而不征，泽梁无禁！》姬昌对山泽湖海不设禁令，可以随意开采。）

（我感觉，我真是没有吃透历史啊。）

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司马光来了兴趣。

“既然是周文王第一个开山泽之禁，博主就错了啊！”

“他可是说，第一个开山泽的是周厉王。”

“你们说对不对？”

这一下子，周围人都兴奋了，脸上都洋溢出笑容。

这么长时间，总算能逮住博主的错漏，那不得往死里喷。

读书人们就各种问候起了博主。

“小小博主可笑可笑。”

大唐，

魏征，房玄龄，杜如晦等人终于吐气扬眉了，总算能抓住博主的小辫子。

“我儒家之祖，才是爱民的。”

“周厉王明显就是用了周文王的政策。”

孔孟两祖更是趾高气扬，尤其是孟家人，因为最早记录这件事的是《孟子》

论语都不敢记载。

孔家人却笑而不语，让你们先得意会。

李世民看着这些人逮住了一个小问题就觉得自己拥有全世界，不由得好笑，什么时候，儒家之人这么卑微了。

他压了压手：“诸位爱卿，莫要先下定论，博主既然自己提出来这事，肯定不是为了打自己的脸，还是要先看看再说，也许，这个开山泽不一样呢？”

魏征哼了一声，他直接就开怼，一刻钟嘴都没有停过。

李世民心里狂骂，你还看人下菜碟，李承乾你怎么不怼呢？

我给你脸是吧！

李承乾也发现了，魏征好像最喜欢跟父皇对着干，这是毛病，得治！

但他不去治，谁让父皇还觉得李泰好呢，让他好儿子上。

南宋，大汉，大秦，大明，都在讨论这个。

很多人对博主就有了不信任，你这是对把周文王的功劳给了周厉王啊！

【我知道，一说开山泽之禁，很多人肯定会说，博主你错了，周厉王不应该有一个千古功业，这是周文王的。】

【这就是对历史不了解的缘故，看历史，一定要清楚一点，所有的政策制度，都是为了解决实际问题。】

【先有问题，再出政策和制度。】

【不是叫一个名字的制度，就是一定是一个样子。】

【周文王要解决的是什么问题，是贵族和百姓被殷商大贵族的倾销产品的行为，给搞到了破产，本土产业完蛋了，为了防止本土的贵族和百姓造反，姬昌是为了补偿他们才出的政策。】

【你再看看周厉王，他是干什么，是为了给自己捞钱，增加财政收入。】

【两个制度的目的是不一样的，怎么可能会相同呢？】

【而且，儒家对于两个政策，那是截然相反的态度，对姬昌的，那是狂吹，对周厉王的那是狂骂，古人不傻，知道一个政策对自己好，还是对自己不好。】

【这其实已经说明了问题，这是两个截然相反的政策。】

【那么姬昌的开山泽，是怎么回事呢？】

姬周。

官吏们张贴了告示。

“从今日起，咱们侯爷开放山林泽海的资源，大家可以随意的开采。”

下面

“大家都别听姬昌小儿的，大家收拾东西，投奔其他诸侯，对，带着奴隶一起走，咱们不跟姬昌小儿玩了，没有人口，看他怎么办。”

岐山原的贵族们义愤填膺，纷纷要离开岐山原。

官吏急了，大吼：“是真的给你们好处。”

“给我们好处，你当我们傻？让我们开山开矿，然后姬昌小儿再收税，算了吧，这一套我们熟，我们也是这么骗手下的奴隶的，就跟驴前面掉一根青草，他想要吃，得先跑再说。”

贵族可不像是奴隶那么好忽悠，人家是掌握着知识，瞬间就明白了开山泽之后，是要收税的，收多少还不是人家一句话的事情。

姬昌不就是想要收商业税。

官吏赶紧解释：“不收任何费用，真的，全免费。”

贵族们一愣，随即不可思议的问：“商税不收？开采的山林泽海资源，姬昌小儿不抽成？”

官吏赶紧激动的喊：“不收商税，不抽成，你们开采多少，都是自己的！”

贵族们激动了，“姬昌小儿，不，是侯爷英明啊！”

【对，咱们姬昌的开山泽，是全免费，跟周厉王的完全不同，既不抽成，也不收商税，是真的啥也不要。】

【所以呢，以后傻子都不会干这种事。】

【姬昌就是要用自己山林泽海的资源，补贴被殷商大贵族冲击破产的贵族。】

【用这个政策，给上一个政策买单。】

【儒家为什么推崇姬昌的政策，这是有内在驱动力的，你想想，王朝不收税，让你随意开采资源，还不是谁有本事谁就捞的多。】

【但后来的天子，皇帝，只要脑子是正常的，都会选择周厉王哪个，而不会选择姬昌这个，所以，姬昌这个政策就失传了，成了儒家眼中向往的天堂盛世。】

（一个字绝！）

（怪不得儒家这么喜欢吹姬昌，你给他们那么多好处，不吹是傻子啊，能给我一座矿，我能把他吃爆了。）

（哈哈哈，看来周厉王还是厉害，懂得要收税，人家拿千古功业没错的，照着姬昌这么干，迟早这个国得散了。）

（果然看历史，是要结合历史环境，还要具体分析每一步，才能知道政策是不是一样，不然就直接搞错了。）

（这个政策不就是证明了，姬昌为了给殷商大贵族输送利益，损害了本土贵族的利益吗？倾销，确实存在，关税，影响很大。）

（姬昌现在就是拆了西墙补东墙。）

（只要统治者不傻，都不会这么给贵族让利的，除非，他是真的做了什么对不起贵族的事情，想要补偿。）

大汉，

汉文帝哼了一声。

“竟然有人说朕的弛山泽，跟周文王的一样，可笑！”

“朕可是跟贵族争斗了几十年。”

“他周文王敢吗？”

作为一个黑莲花，汉文帝才不不会给贵族那么让利。

他选择的肯定自己也能吃饱的政策。

怎么会傻傻的分不清，周文王和周厉王的政策，他选的肯定不是姬昌的那个弛山泽，而且，大汉的商业税可不低啊！

商业税的税率，可以达到农业税的6倍以上。

我刘恒不赚农民的钱，赚的是商人贵族的钱。

大周。

周厉王轻轻摇头。

如果他用的是周文王的政策。

他在史书上还能是现在这副鬼样子。

必定是第二个周文王，或者，周仁王。

“有些人啊，你看不清楚阶层利益，你起码能看清楚他们吃没吃饱吧，吃饱了，肯定是吹，吃不饱，那就骂娘。”

大唐，

魏征，房玄龄等人傻眼了。

这又被人给揭穿了。

说他们不懂，那是不可能的，一个政策对谁好，要是都分不清，怎么当魏喷子，怎么当房谋杜断。

可惜，决定一件事观点的不是学识，而是立场。

房玄龄轻咳一声，决定要自己出马了，不然晚上老婆非不让他进房间，家有悍妇，如之奈何。

“陛下，博主虽说证明了周文王给殷商大贵族输送利益，可，有的殷商大贵族不缺钱啊，要让殷商大贵族帮他隐瞒帝乙，这不够吧。”

问问不就知道了吗。

李世民表示，李承乾掏钱，发弹幕。

陈勇看到弹幕，扶额，你们真是不把姬昌的老底扒光，是不想收手是吧。

满足你们！

【是的，不是所有的贵族都缺钱，有的贵族对钱不感兴趣。】

【那没事，姬昌这里有贵族感兴趣的东西。】

【人祭！】

（等等，人祭不是在商纣王时期开发的业务吗？）

（博主，你是不是说错了？）

（帝乙时期，人祭有用吗？帝乙是可以人祭的吧。）

【帝乙时期，是可以人祭，但是，对人祭的时间，流程，数量，规制，是有严格限制的。】

【怎么限制呢，就是严格执行商王祖甲制定的周祭制度。】

【地方诸侯帝乙也许管不到，但不好意思，你在殷商王都，帝乙却可以管你。】

【帝乙不允许殷商贵族超纲使用人祭。】

【有些贵族就不尽兴啊，想要找到一个地方能让他们尽情的祭祀先祖神明。】

【咱们法外狂徒说过，世界上最赚钱的买卖，都是写在刑法中的。】

【这句话，放在殷商也一样，最能拉拢贵族的手段，都写在殷商的刑法中，而这个刑法就叫做《汤律》，也叫《汤刑》】

姬周，

贵族们拉过来孕妇，老人，小孩，青壮年，还有年轻的女子。

“哈哈，这次我要给先祖祭上一个全家桶！”

“先祖一定能够保佑我们永享富贵。”

“周侯，你很不错。”

“放心，以后我们一定会在大王面前，替你遮掩的。”

贵族们挑选了好祭品，嘎嘎怪笑着，让手下拉着祭品走向了祭坛。

他们已经准备了大锅，刀子，重锤。

这些被祭祀的人，惊恐的大叫。

“侯爷，求求你，救救我们。”

“我们不想死，我们可是您的子民啊。”

“求求你了，你可是最为仁慈的，大家都在传颂你的贤明。”

姬昌闭着眼睛挥挥手，他心里还是很不忍的，但他没有办法啊，这是殷商时代的主旋律。

要怪，就怪殷商的文化太残暴了。

我姬昌也只是迫不得已，只能随波逐流。

召公爽等人就呵斥这些祭品：“这是你们的福报啊，能成为贵族的祭品，来生，说不得你们也会投胎到了贵族家里。”

“去你妈的，怎么不把你给祭祀了，我诅咒你们，不得好死！”

但任凭这些可怜的人如何哭喊，求饶，怒骂，都改变不了他们的命运。

一声声惨叫响起，一个个生命被无情的屠杀。

【当我们看到这些历史的时候，要永远铭记，废除人祭的英雄，但请不要祭奠错了人。】

（哈哈哈，历史不就闭环了吗？）

（人祭，果然是人祭。）

（我就知道，姬周的崛起离不开给贵族开绿灯。）

（妈妈，我以为姬昌是在商纣王时期才开始干这种事情，没有想到，他是在帝乙时期就开始了。）

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姜子牙拍着大腿狂笑。

“果然还是博主厉害，直接把姬周的老底给扒拉出来。”

“就要这么干！”

“召公，当年你们姬周带着殷商贵族祭祀的时候，有没有想过晚上恶鬼来找你呢？”

召公气的想打人，指着姜子牙的鼻子怒骂：“你们东夷也好不到哪里去，你们没有人祭吗？东夷的大幕中，人祭尸骨如山啊！”

姜子牙耸了耸肩，“我起码不会又当又立，我是人祭了，我承认，我不是好人，你们也别想当好人。”

我擦，果然人不要脸天下无敌，当你放下底线的时候，就无敌了是吧。

召公真拿姜子牙没办法。

大秦，

胡亥嘎嘎怪笑，指着扶苏怒骂：“大兄，你之前还给我说，上古圣贤如何如何，还建议父皇采取分封制，这就是发明周制的那群人，他们简直太仁德了。”

“不忍心这些人今生受苦，直接把人家送去轮回了。”

“真是太仁慈了，从根源上解决他们受苦受难的问题。”

扶苏也是没有想到，姬昌这么早就开始这种行为。

你不是在商纣王时期才开始的吗？

怎么就提前了呢。

南宋，

秦桧气的捶胸顿足。

“假的，都是假的，我承认姬周在周文王时期，是怒骂过商纣王懈怠祭祀。”

“可是，周人没有人祭文化啊。”

“这都是博主臆想的。”

文臣们纷纷点头。

对，就是这样。

不要给我们姬昌泼脏水。

大汉，

刘邦摸着下巴，

“历史太神奇了，你们说，姬昌到底有没有人祭文化，他到底对人祭持有什么样的态度呢？”

“周人说帝辛懈怠祭祀，到底是不是能够证明，商纣王要大面积的减少人祭。”

下方，臣子们各抒己见。

樊哙咬着狗腿的肉：“还用想吗，肯定是姬昌肯定是一个迷信的人，比我还不如，我都不信神。”

陈平喝着小酒：“我这人就是心善，手软，我都觉得我不如姬昌。”

张苍翻了个白眼，“要不要点脸，这里面最纯洁的人是我，我廉洁勤政，我关爱妇女。”

张良：怎么办，我想杀人，这都是一群什么流氓，有一个好人吗？

尤其是张苍，你太是东西了，你还关爱妇女，嫪毐都比你强。

【我知道，有人一直怀疑，周朝有没有人祭文化，姬昌到底是一个迷信的守旧者，还是一个开明的进步者。】

【那么今天，我就告诉你真相。】

【这也是，姬昌能够笼络殷商大贵族的另一个手段，叫做，超规格占卜！】

（占卜，这玩意有啥规格呢？）

（楼上的，你这就不清楚了吧，占卜，可是要有祭品的。）

（我曹，我好想明白了。）

【为什么要对占卜还要设置规格，到底是谁设置的规格。】

镜头给到了武丁时期。

武丁和妇好两人高坐在青铜王座上。

迷信的

妇好白了他一眼：“说人话！”

武丁尴尬的说：“我想加强权力。”

妇好想了想：“好办，这样，咱们把占卜的权力给收上来，我收神权，你收王权的。”

武丁高兴的抱住妇好：“还是你有手段。”

妇好和武丁一合计，于是，给占卜定下了规矩。

众所周知，殷商占卜，是需要用甲骨的，武丁妇好规定：

用兽骨，是一个等级，

用龟甲，又是一个等级。

那么最高等级是什么，是用甲骨，并且给上面刻字，然后用特定的仪式祭祀神明先祖，这个权利，武丁和妇好给收回了。

从他们之后，给甲骨文上刻字占卜，只能是商王武丁和大祭司妇好的权利。

这个规矩一定下来，就等于把占卜活动的最高权力，一下子集中到了商王和大祭司手中。

【这是我们经过考古发现了一个规律，从武丁妇好之后，在王都，只能是商王和大祭司有权在甲骨文刻字占卜。】

【其他贵族巫祭想要在甲骨上刻字占卜，就是挑衅神权和王权，会被商王和大祭司混合双打。】

【于是，姬昌开发了这个业务，正如张三同学说的一样，所有最赚钱的买卖，就写在刑法上。】

【在岐山，贵族就可以肆无忌惮的进行占卜了。】

【有些殷商贵族对钱没兴趣，但对这个，毫无免疫力。】

（武丁妇好真是宝藏了，什么事他们都能插一手。）

（不愧是殷商的最强夫妻档。）

（他们竟然连这个都能管，可见，他们真是在集权。）

（姬昌是越来越刑了，做的事情都在违反商朝律法啊！）

北宋，

司马光看得一头雾水。

他好半天也没有搞明白，用占卜之术怎么能笼络人？

“不就是给兽骨上，刻上了甲骨文，我们现在也有人这么做。”

“比如，娶亲的时候，问吉，就是把两个人的名字刻在龟甲上，然后放在火上烧，如果龟甲裂开，就表示上天不许，龟甲没裂开，表示天作之合。”

“姬昌让殷商贵族在自己的领地内搞一个龟甲刻字占卜，又怎么了？还成了人祭的真相，还成了姬昌是迷信的守旧者，要知道我们儒家可是不语怪力乱神。”

北宋的文人也纷纷点头。

感觉这太过了。

“不就是周文王擅长占卜，帮人占卜而已，这有什么？”

“占卜之术，可是姬周的特长。”

“你不会连这个也要黑吧。”

天幕上，沉重音乐中，出现了一行大字。

【占卜，是殷商人祭文化的底层逻辑。】

【要明白殷商人祭文化，就得知道占卜是啥玩意。】

【殷商的占卜比较通俗的解释就是，殷商人想要沟通阴阳两界，想要打破人神通讯壁垒，让已经死去的先祖，和高高在上的

【怎么预测呢？】

【首先，在人间，建造一个信息发射基站，也就是祭坛。

然后在甲骨上写出自己要占卜的信息，就跟我们编辑短信一样，这就是我们认知中的甲骨文，就是这么来的。

最后要向另一个世界的先祖鬼神，发送信号，

怎么发送呢？】

【这需要一个媒介，就跟我们能够携带信息的电磁波是一样，殷商占卜也需要一个媒介携带信息，这个媒介就是祭品。】

【祭品就是活人。】

【殷商人认为把活人以特定的方式杀死，活人的灵魂，就会带着甲骨文上的信息，飘到来另一个世界，先祖神明吞噬了灵魂之后，读取了信息，再以特定的方式，给反馈回来，作用在祭祀用的甲骨上，比如裂纹是单数还是双数，占卜用的龟甲是正面还是反面，这就是信息反馈。】

【所以，祭品的多少，祭品的数量，祭品的质量，决定了一次占卜的准确与否。】

【而人祭，最开始就是殷商人偷学古夏的占卜之术，给搞出来的。】

【只不过呢，夏朝到底用什么当媒介，没有考古资料显示，但殷商人就把祭品这个媒介定成了活人。】

【而所谓的祭神，祭祖，跟占卜的底层逻辑是一样的，需要神明先祖办事，都需要祭品这个媒介，才能打通阴阳人神壁垒，先祖神明显灵则是需要更多的祭品，来保佑子孙。】

【这就是为什么在殷商，人祭文化如此泛滥的原因，因为他们相信神鬼相信先祖，已经超脱了人间，能给他们带来指引，能以超自然力量保佑他们永享富贵和权力。】

【所以，只要你听到了殷商，占卜，这两个字组合在一起，后面一定要死人的，因为要祭品，要媒介啊！】

【你还真以为殷商的占卜，是跟你电子算卦一样，摇一摇就行了？】

【殷商时代，每占卜一次，后面都是一条或者很多条鲜活的生命，被以残忍的手段杀死，没有一次例外，包括商纣王。】

（我擦，我擦，我感觉三观要碎了，如果我没有记错的话，周文王最擅长占卜，不要告诉我，这占卜和殷商的占卜是一个意思？）

（博主不是给你说了吗？殷商，占卜，两个词组合，就问姬昌在不在殷商时代，他有没有占卜？有的话，那就没跑了。）

（天啊！我眼睛要瞎了，这占卜竟然是这个占卜。）

（这就是迷信啊！）

（怪不得，贵族那么喜欢姬昌，因为姬昌能够给他提供商王才能进行的超规格占卜。）

（所以，历史上说姬昌卜卦很准，难道是这个意思？）

（我想问一下，卜卦为什么准？）

（无他，手熟尔，后面什么意思，自行脑补就可以了....）

（我已经无力吐槽，封神榜中，姬昌占卜，现实中，姬昌.....我不想说了。）

（大吊哥，这是真的吗？占卜真的是这一回事？）

（哎，我知道你不想承认，但殷商占卜就是这么一回事，殷商人祭文化，就是这么沟通先祖神明的，所以才被定义为残暴。）

（我甚至都想到了画面：

姬昌：我这边基站建好了，热点连上了，信息编辑好了，先祖，我要占卜。

先祖：祭品呢？

旁边就是卡卡卡人头落地。

姬昌：歪歪歪，我是姬昌，先祖听到了请回答，给咱说说，咱们姬周以后怎么做？

先祖：好了，回复了，这次是天地否卦！

姬昌，好的，谢谢先祖，给你上套餐哦。

卡卡卡...）

网友还在顽梗，但，北宋的文人已经破防了。

司马光一屁股坐在地上，不下心把自家的水缸给砸烂了。

他眼神空洞，头发散乱，长衫上全是水渍。

“不可能，绝对不可能，周文王的占卜不是这么一回事。”

“我不相信，我不相信。”

“周文王怎么可能把占卜弄成这样。”

不光是他不相信，周围的文人纷纷破防了。

亏他们之前还吹周文王占卜算卦很准。

现在只要一提周文王占卜，他们就想要吐。

那是要杀多少人？

求催更，求支持，明天咱们上证据，证明占卜是怎么回事，看看正经人写的日记，到底有多毁三观。

这一个消息下去，直接让很多人破防了。

大唐，

魏征眼珠子都红了，他指着天幕狂吼：“胡说八道，信口雌黄，放屁！”

他最后成语也不用了，直接就爆了粗口，实在是太气人了。

那可是周文王啊！

房玄龄，杜如晦更是跪在地上呼喊着，人心不古。

朝中，儒家之人感觉自己祖坟被人挖了，都没有这么难受。

“这可是孔子都推崇的儒家圣贤啊！”

“他怎么可能跟商纣王一样残暴？”

“不可能，绝对不可能！”

在他们的心中，也许相信姬周不那么的光明正大，可绝对不相信，姬周有人祭文化。

“拿不出证据来，这就是诬告！”

魏征扯开领口狂吼，像一个受伤的猛虎。

旁边，程咬金嘿嘿一笑，摸着下巴道：“要不，打个赌怎么样，如果姬昌的占卜是用活人当媒介，你就让我拔光你的眉毛。”

魏征想也不想就同意了，“赌，我跟你赌，我儒家圣贤绝对不可能是这样的人。”

陈咬金一拍大腿：“好嘞！大家都当一个见证。”

魏征咬牙：“我要的是证据，是实实在在的证据，而不是推测，要史料！”

“对！我们要铁证如山，不能给上古圣贤栽赃。”房玄龄，杜如晦，还有其他人也都在摇旗呐喊。

他们绝对不相信，姬昌是这样的，如果是，占卜还能用吗？

感觉渗的慌。

南宋，

秦桧等人也都在怒骂，后人竟然不尊圣贤。

岳飞哼了声：“也许圣贤不贤呢。”

秦桧死死的盯着岳飞，“岳鹏举，你会知道，圣贤贤不贤的。”

“我吓死了，好怕啊！”岳飞嫌弃的撇了撇嘴。

大明，

方孝孺想要杀人，他抓住朱允炆的衣服，咬牙切齿的说：“诋毁圣贤的人就该诛灭他十族！”

一旁，朱元璋眼神愣了下来，诛十族，看把你诛十族才对。

本来他就不喜欢方孝孺，不想让他来教导皇太孙，可是天幕出现，他心有所感，才准许了朱允炆的请求，让方孝孺来京城教导储君。

可方孝孺此人，也太固执死板了。

朱元璋扭头问朱允炆：“孙儿，你觉得姬昌是这样的人吗？”

朱允炆心里一万个不相信，但嘴上却说道：“孙儿只信事实。”

“好！”朱元璋哈哈大笑，还好，孙儿有分辨能力。

【我知道，很多人只有看到了真正的证据，才相信，姬昌到底有没有人祭。】

【那咱们就上点证据。】

镜头给到了，陕西省岐山县凤雏村。

周文王的故居被发现了，这是一座类似于后世四合院的建筑遗址。

在一间密室内，挖地三尺，终于发现了甲骨文。

“有字，真的有字啊！”

“我们终于可以知道上古圣贤到底在甲骨文写了什么。”

“快，先睹为快。”

考古工作

可是当甲骨文专家看到了上面的文字后，人都麻了。

只见，他们编号为：H11:1号甲骨文，其内容为：

《癸巳，彝文武帝乙宗。贞：王其邵祭成唐，鼎祝示二母（女），其彝血三，豚三，斯有正。》

“教授，这是啥意思？”

看到老教授脸色惨白，学生赶紧扶住，然后问老师。

老教授咬牙切齿的说：“这是姬昌祭祀用的甲骨文，他说，在癸巳这天，他要祭祀文武帝乙宗，为了能够让仪式隆重，所以，必须要有祭品，其中有三头纯色的畜生，三头猪。”

“这很正常啊！”学生觉得老师有点小题大做：“古人祭祀用牲畜，可以了，咱们又不是动物保护者协会的。”

老教授眼睛红了：“但这里面还说，要祭祀两个人，女人！”

什么！？

学生都惊呆了：“老师，你是说姬昌用人祭！还用的是女人。”

周围的人都围了过来，有人说：“不可能吧，姬昌可是圣贤，怎么可能用人祭。”

“对啊，老教授，你看错吧。”

老教授气的跺脚。

“我看错？我老眼再昏花也不会看错，姬昌不但用女人当祭品，你知道他怎么对待这两个可怜的女人吗？鼎祝示二母（女），意思是，用鼎活活的把人煮熟啊！这就是殷商时期最残忍的手段之一。”

咣当！

考古工作人员手中的挖土铲子都掉落在地。

煮，煮熟？

这就是姬昌？

考古工作人员的三观碎了。

【对，这就是从姬昌的老巢里发现的，而且，这甲骨文，还是姬昌自己写的。】

【这个地方的甲骨文，被称作《周原甲骨文》，就是姬昌使用人祭的铁证！】

【在这个甲骨文没有出来之前，学者都认为，姬昌跟周公旦一样，是使用的牲畜祭祀，占卜，周人是没有人祭文化的。

但这个周原甲骨文一出来，把学者最后的幻想给打碎了，在殷商，谁占卜，谁祭祀，都是要用人祭的！无一例外！】

（石锤，这才是真正的石锤。）

（干的漂亮！）

（凡是在百年内残害过炎黄百姓的人，历史永远铭记，凡是在千年内残害过炎黄百姓的历史永远铭记，凡是在万年内残害过炎黄百姓的，历史永远会铭记，姬昌，历史要永远记住你。）

（我就知道，博主一定不会信口雌黄，这证据不就来了吗？甲骨文的编号都有，自己就可以查，一切都清清楚楚。）

（这就是所谓的周朝没有人祭文化？）

（祭祀用的是女人，我是女的，看到这里，我决定了，我记住姬昌了，你很好，你的圣贤名头没了，我脱粉了。）

（姬周不但贬低女人，还把女人当人祭，好样的，仁德，古代就是这么解释仁德的！）

（儒家的文皇帝，还能

春秋，

孔子双眼一黑。

这事他真的不清楚。

史料都给周公旦毁了，你们别来找我麻烦。

我也是被人忽悠的啊。

三国。

曹操摸着下巴，幸亏本丞相把【周公吐甫，天下归心】给改了，不然这次风评就受害了。

后人还以为我曹操分不清好赖。

他指着天幕说：“尔等都看看，这事，狗都不干。”

是是是，你没干，都是狗干的。

大唐，

程咬金嘎嘎大笑。

“证据，这既是证据啊，铁证如山。”

只要你做过亏心事，后世子孙挖坟绝对给你挖出来。

他回头提起了魏征的衣领，把他举起来，想要把魏征的脸按在天幕上，可惜距离不够啊。

“魏征小儿，你瞅瞅，甲骨文，认识不，周文王的密室里发现的，你还有什么好说的？”

魏征的人仿佛被抽了魂一样。

不是这样的，不可能是这样的。

那可是圣贤啊！

他怎么能鼎煮妇孺呢。

曹操也没有这么残暴啊！

旁边，很多人破防了，一些人颓然的坐在地上，双眼空洞。

“呵呵，儒家圣贤，这是我们儒家评选的圣贤，就这？”

你用男人也行啊。

为啥要用妇孺。

你让我们这么吹？

不当人子啊！

房玄龄干巴巴的说：“这也只有一片甲骨文而已，也许，这只是个例。”

【那么周文王用人祭的甲骨文，到底发现了多少呢？】

【单单目前的发掘进度，已经发掘出了1700多片。】

【其中，283片甲骨文上有字，17片甲骨文上曾经有字，被人损毁，或者是意外损坏了。

破译工作还在继续进行，但这还不是全部，因为在密室的周围散乱的地区，也发现了类似的甲骨文残片。】

【还记着我给你提到了的祭祀规格吗？】

【没有写字的甲骨文，并不代表着就没有死人，只是没有用最高规格的祭祀而已，毕竟，你上面的祭祀需要的不只是人，还有猪和羊等牲畜，这祭祀一次，也是要花钱的。】

【1700多片祭祀和占卜使用的甲骨文都是出自姬昌的手笔，你能想象，这意味着死了多少人吗？】

【所以，姬昌用人祭，不是个例，是成规模，持续性的，几十年如一日的使用。】

【也许在姬昌之前，没有人祭文化，但姬昌来了，他就有了。】

【他的人祭规模，人祭数量，甩商纣王几十条街没问题。】

（天啊，1700多次祭祀和占卜，我算一算，姬昌一个月祭祀一次，这就够他祭祀141年了。）

（历史不忍细看。）

（谁说姬昌不大规模的人祭，站出来，我保证不喷死他。）

（大吊哥，殷商人祭的规模最大有多大呢？）

（这就看姬昌觉得谁对谁错了，商纣王应该是一次性用人祭最少的，一次就是五十一百吧。

最多的当然是武丁时期

（也就五百人？神啊！我感觉瑟瑟发抖。）

（关键是看姬昌觉得谁对谁错呢，不敢想。）

（突然感觉1700多片甲骨文，是一个人间地狱。）

大周，

姜子牙拍着大腿，指着召公，毕公，周公旦，他现在已经开心到要飞了。

“1700多片甲骨，意味着姬昌祭祀和占卜了1700多次。”

“一次最少两个人，也得三千多人了吧。”

“殷商时期祭祀最多的就是武丁，武丁时期是殷商人祭最为泛滥的时候，武丁也才祭祀了一万人。”

“人家是一个王朝啊，商王啊，姬昌也才是一个诸侯，你的规格都超越了当时的帝乙，更是远远超过商纣王。”

“就这，还有人觉得周朝使用周公旦你的的那个所谓的道德感化有用？人祭只要号召一下就能废除？”

“商王帝乙，商纣王都给你立法了，严厉打击，都没有管住仁德的姬昌，那些不仁德的诸侯你怎么管？”

“姬昌这事可是隐瞒了几千年啊，要不是这些孙子挖坟，大家还被蒙在鼓里呢。”

“哈哈哈，仁慈，圣明，仁德，笑话，统统都是笑话。”

姜子牙的狂笑声音响彻大殿。

周公旦气的把酒樽狠狠的砸在地上，怒骂道：“我早就说了，不要迷信，不要迷信，你们就是不听！”

“要是迷信有用，还要知识干什么？”

“糊涂，愚昧，蠢，蠢的跟猪一样！”

“你们怎么不把自己也给祭了。”

周公旦怒了，他太生气了，他苦口婆心去劝姬周的人，可没人听啊！

姬昌人祭，姬发人祭，贵族都在人祭。

他要不是成为了辅政大臣，他也劝不住，将来大周的情况更严重。

召公毕公被周公旦喷的低下了头。

现在，他们不用人祭了，也觉得还可以啊，之前，姬昌他们怎么就跟着魔一样呢。

大唐，

房玄龄，杜如晦彻底闭嘴了。

还说个屁，被人家彻底实锤了。

规模如此巨大，持续时间如此漫长。

最可怕的是，这些还不是全部，你敢想？

魏征眼中流下了一行行的热泪，他感觉好蠢，这就是他曾经倾慕的圣贤。

这就是他维护的人。

“你们把我骗的好苦啊，我还给你们歌功颂德，你对得起后世子孙的称颂吗？”

“啊？对得起吗？”

魏征质问着，可是没有人回答。

他抓住程咬金的手，声嘶力竭的说：“拔我的眉毛，快，拔掉它，它没用啊，它不能让我看清有的人的真面目。”

“魏公！不可啊！”有人高声疾呼。

“博主只说了，这是姬昌自己人祭，可姬昌并没有帮助其他人祭祀，程咬金不算赢。”

吆喝，程咬金眉头一挑，还有敢扎刺的。

他嘿嘿一笑：“要不，咱们加个码，俺老程赢了，就把你们的眉毛也给扒光？”

“行，谁怕谁！”

这些人觉得，这根本就无法证明。

求催更，求免费的为爱发电，今天算是把开始的坑给填上了，这就是证据。

后面，还有证据证明，姬周在给其他人祭祀，大家多多支持啊。

刘邦惊得站了起来。

“姬昌干的这么隐秘，都被挖了出来，乃公得看看自己的屁股是否干净。”

陈平摆摆手，示意刘邦别在意：“放心，陛下你的屁股从来就没有干净过，不会塌房的。”

刘邦点点头，是啊，乃公的房早就塌了，不存在偶像包袱。

后人发现的只能是优点，咱这点就很好，只对人展示乃公最不要脸的一面，自己舒服，别人也很舒服，后人更舒服，还会掉粉。

张良，还可以这样吗？

对你们没有期待值，所以，每一次发现优点，都是惊喜？

会玩啊！

只不过，姬昌是真的要塌方了。

幸亏咱也不是儒家，这瓜吃的很爽啊！

春秋，

孟子的学生问：“孟师，你可是说过，人之初性本善，姬昌这样算什么？”

孟子把论语轻轻合上，叹了口气。

“如果他真的做了，我只能说一句：非人哉！”

学生们惊呆了。

人之初性本善，是这么解释的吗？

姬昌，你可要挺住啊，咱们现在儒家的掌舵者，可是民为贵，君为轻，你不行的话，孟子直接就把你踹下圣贤尊位了。

孟子背手而立，口中喃喃自语：“不管是谁，你若十恶不赦，我孟子也能把你开除人籍！”

对，不用开除圣贤尊位，直接就开除人籍，孟子表示，你是君王，你才更要严于律己。

儒家，不是以前的儒家了。

儒家也要革新，也要有铮铮铁骨，跟法家兵家一样，不当软骨头。

司马光，朱熹，汉武帝，李世民，秦始皇等人，都在注视着天幕。

他们也想知道，博主能不能给出更有力的证据，证明姬昌代替其他人进行人祭。

这事要是坐实了，基本上，之前关于周文王，周武王，商纣王的一切说法就闭环了。

天幕突然一黑，一片甲骨逐渐显现。

甲骨上，姬昌出现，他非常苦恼，因为最近的需要人祭的数量太多了，他必须凑够五十个人给贵人使用。

可是，姬周的人口已经凋零了，经不起这么折腾了，而且，人家要的还是上等的好货。

于是他萌生了跟先祖一样的想法，出去当材料供应商。

可要往哪个方向去抓捕这么多的材料呢。

召公爽出主意说：“要不，卜一卦？”

姬昌点点头，“也好，我近日来做梦，梦到了一个方向，可以抓捕到足够的数量。”

于是，姬昌就开始的占卜仪式。

甲骨文上，缓缓出现了一行信息。

周原甲骨文编号（H31：3）：《八月辛卯卜曰：其梦启，往西，亡咎，获其五十人....》

然后这篇甲骨就出现在了密室当中，被考古教授捏在了手中。

教授看到这片甲骨，眼中对姬昌最后的温情消失了，只有冰冷的专业态度。

【那么姬昌这段占卜文字的意思是什么呢？咱们的甲骨文教授是怎么解读

【听听解释，考古教授的观点是：殷商后期，商王每一次的人祭都需要五十个祭品，因为商王已经不亲自征战了，因此给下面的诸侯派发了任务，要上贡足够的祭品，姬昌因为有了业绩压力，他很苦恼这五十个祭品从哪里找。

于是日有所思，夜有所梦，突然，就做梦到了向西方出兵，可以一次性抓到这五十个祭品，以完成商王交代的业绩任务，为什么五十个祭品如此重要的，因为，殷商后期喜欢用贵族祭祀，祭品要上档次啊，这玩意也搞起了奢侈品牌。】

【那么听完了考古学的教授观点，知道了这个意思，咱们就可以根据当时的历史背景分析了。】

【第一，姬昌有业绩压力，说明，这不是他自己需要的祭品，这是给替别人准备的，而这个别人，姬昌还不能得罪，必须要完成任务，所以要通过占卜，尽快完成绩效考核指标。】

【第二，这是要上贡给商王的祭品吗？显然不是，因为姬昌造反了啊，他怎么还可以替商王抓捕祭品呢？

那么这个祭品给谁呢？

有且只能是姬昌需要巴结和讨好的人！】

【第三，姬昌需要讨好和巴结的是谁呢？你翻开史书，随便就可以找到，他结交殷商贵族，神权贵族，以及联合其他诸侯，这不就是他得罪不起的人，需要维护的关系吗。】

【根据姬昌自己的甲骨文，咱们是不是就可以得出一个结论，殷商贵族，神权贵族，其他诸侯需要的祭品，姬昌在提供？】

【那么现在，你觉得姬昌给殷商贵族提供人祭，帮助他们抓捕祭品，把商王不允许的祭祀的那些业务都给承包了，这种说法，是不是就有了证据证明，是不是博主的空想呢？】

【选择一：哈哈哈，姬昌自己都说了，要替人搞祭品，一次性还要五十个，这还不能说明问题吗？肯定是博主说的那样，这就是证据啊！】

【选择二：就算是姬昌亲口承认了，我也不认，因为史书没写，姬昌说的话不是正史，不是正史的都是错的！都是异端。】

【选择三：我们大周一定是正义的，只有正义才能战胜残暴，你说啥我都不信，你把证据拍在我脸上，我也不信。】

（我的妈呀！姬昌，你可真是一个人才，你把这事都能写进占卜里面，你是有多相信占卜？）

（我就问一句，博主这次的证据充分不？姬昌自己都说了，要替人搞到足够的祭品，而这祭品还是有规格的。）

（博主，我错了，之前我就得你是胡说八道，以为你夸大其词，认为商王废除人祭是假的，姬昌在姬周帮助殷商贵族人祭也是假的，尤其是他不可能为了拉拢贵族，开发什么帮助别人祭祀先祖，代替别人祭祀这种业务，可是，我被打脸了，打我脸的还是姬昌自己，他说：我

（姬昌，我想说对你说一句掏心窝子的话：这事咱可以不写的，真的，你占卜占疯了吧，这事也要占卜？）

（果然看待历史人物，就不能离开社会大背景，以前我觉得博主太夸张，他竟然说，贵族猪下崽，都要祭祀，还搞人祭，我不信，我觉得博主在胡扯！

现在我信了，姬昌做个梦都要祭祀一下，人家猪下崽才是正事好不好。）

（这年头，正经人谁还写日记啊！【捂脸】）

（正经人的日记应该这么写：今日无事青楼听曲！

姬昌的日记：今日做梦，我要人祭，祭品何来，西天取经。我感觉我都能写诗经了。）

（现在，请那些说姬昌没有人祭的，出来啊！牧誓中，姬周说商纣王懈怠祭祀，到底是什么意思，懂了吧，懂了吧，懂了吧！）

（如果不懂，请看看姬昌自己的日记。）

（博主你简直把那些营销号的脸打的啪啪直响，看到他们吹姬昌，我就感觉一阵难受。）

（帝辛，我们误会你了！你才是真的为底层在发声，在变革，在付出。）

殷商。

帝辛哈哈大笑。

“历史总算真相大白了，孤，不负苍天，不负子民，不负炎黄古史。”

可是，站在他身后的飞廉却满脸的愤怒。

“要不是姬昌自己写日记，自爆丑闻，大王就永远无法沉冤得雪。”

费仲叹息一声：“不是所有人都是博主，凭借着逻辑，就能还原真相，你看看，博主之前盘点咱们大王的时候，有多少反对，认为是抹黑姬周，认为是吹咱们大王，说姬昌不可能人祭，更不可能帮助贵族祭祀，一切都是假的，现在呢？证据就在这里，还是姬昌自己的写了，我敢说，他们还是不信！”

恶来哼了一声：“要不是博主论证了姬昌早就造反了，他们就会说，这些祭品是商王指派的任务。”

帝辛听到这里，神色落寞下来。

是啊，他做的再多，也永远不会被人承认。

人们永远会待在所谓的信息茧房中，不愿意出来。

孤还是一个暴君，昏君，要再遭受千百年的唾骂，羞辱，耻笑。

这世道何其不公啊！

大唐，

魏征发了疯一样，使劲的拔自己的眉毛。

搞得程咬金都懵了。

房玄龄，杜如晦赶紧去拉，要知道，只有罪犯才会被剃掉眉毛头发。

“魏征，你干什么？”

“放开我放开我，让我拔，我有眼无珠，我正邪不分，我竟然没能从史书上看出姬昌是这种人。”

魏征一把推开两人，疯魔了一样的拔眉毛，眉毛上沾染了一滴滴嫣红的血珠，魏征疼的脸都变形了，但他还是发了疯的继续拔。

“嘿嘿嘿，我有眼无珠，我有眼无珠啊！”

他是当了世家的喉舌，他是站在了李世民的对立

可他却万万没有想到，他推崇的圣贤，却是这么样的人，1700片甲骨，1700次祭祀和占卜，天知道后面有多少人丧生。

而姬昌竟然真的帮助贵族祭祀，姬昌还担心业绩不达标。

“到底谁才是善，谁才是恶，我也分不清了，分不清了啊！”

“告诉我，这天下还有没有天理？”

“想我魏征自诩人境，可我却照不出妖魔鬼怪，我算什么人境！”

朝堂上，魏征撕扯义父，薅掉了一把又一把的头发，抓住一个人就问，什么是真的，什么是假的，什么是仁，什么是暴！

分不清，真的分不清

大明，

方孝孺一屁股坐在地上，他似哭似笑。

“为什么会这样？为什么是这样？”

“满纸荒唐言，满纸荒唐言啊！”

大秦，

秦始皇攥紧了拳头。

帝辛先祖，你证明了你是对的！

他日，寡人也要证明，寡人是对的！

殷商为炎黄古做出了贡献，我大秦，也不负炎黄古史！

这一章我写的哭了，我仿佛看到了周原上的恶鬼飘散，我仿佛看到了人王伤心，历史，不应该只是儒家的史观，还应该是平民的史观，看看谁才是在赫赫古史中，真正推动文明与进步，谁才是为了改革和前进抛头颅洒热血的真英雄。

我们应当铭记在炎黄古史中，为了炎黄，为了百姓，为了文明牺牲的所有人，愿他们在天之灵，永垂不朽！

司马光感觉五雷轰顶。

姬昌使用人祭被证实了，

姬昌帮助其他人使用人祭，也被证实了，还是姬昌自己说的。

你让我怎么给你圆？

我毛笔抡岔毛了，也给你圆不回来。

旁边，很多人直接当场吃瓜：“姬昌仁德都这么回事，其他的事情，岂不是也有问题？”

一个书生说：“我就想知道，姬昌的日记里面，到底有什么秘密？”

大汉，

吕后直接就充值，发弹幕，她要听八卦。

“姬昌的日记中还有劲爆的内容没？我就是好奇。”

别说吕后等人好奇了，其他人都很好奇。

陈平，周勃，把脖子伸出去老长，就快成了大鹅了。

弹幕中也爆开了。

（快，我想听日记，看看不正经的人怎么写日记。）

（以前我老妈就喜欢偷看我写的日记，那一次，拿着日记本看到我给同桌送纸条，老妈露出了姨母笑，我也向露出姨母笑，博主，你懂不？）

（窥探人的隐私不对，但姬昌都写了，咱们就勉为其难的帮他看看，哪里有问题。）

（话说咱们不是讨论姬昌骗帝乙的事情吗？）

（正经人都先听八卦，后办正事的！）

陈勇也是服了这帮人，这么喜欢听八卦。

【既然这么喜欢听八卦，咱们就说说周文王，周公旦，到底怎么定义小人。】

【不是营销号都喜欢说，商纣王重用小人，这个小人是小臣吗？】

【咱们就让姬昌的日记告诉你，小人是什么？】

镜头给到了姬周边境。

姬昌带领着人，攻陷一个部落。

“杀啊！”

将士们大吼。

姬昌赶紧喊：“不要动手！听我命令，身份高贵的贵族，得用网，把人给罩住，千万别伤着他们的皮肉，不然就影响祭品的品相。”

将士们一呆，忙问：“可是，我们网带的不够啊。”

姬昌扶额：“我说的是贵族用网，那些身份低贱的小人奴隶，当然是直接打残带走。”

“遵命！”

姬周的将士们知道该怎么办了。

这个片段，化作了一片甲骨文。

之间上面写着：《大壮卦，九三：小人用壮，君子用罔。》

【大壮卦，是姬昌一次捕猎古羌人，给殷商客户抓祭品的全过程的日记描写。】

【这个过程生动的描写了他们发现古羌人，解决古羌人，然后俘虏古羌人，以及被古羌人反抗受伤的整个过程。】

【其中，大壮卦，九三卦词，就明确的写到了：小人用壮，君子用罔，意思是小人是身份低贱的奴隶，这种人抓回去当祭品不用那么费劲，该怎么对待他们呢，用壮，壮是伤残的意思，只要活着就行！

但是，古羌人的贵族，也就是君子，要用罔，罔就是网，是一定要用网来罩住的，不能伤害他们的肢体皮肤，以免客户不满意。

有兴趣的可以看‘君子用罔’的甲骨文，这个罔

【所以，姬昌嘴里的小人，就是身份低贱的奴隶。】

【而且，周公旦也采用了这种说法，小人就是奴隶，不存在小臣一说，都是小臣，当官的人了，必须是君子，是大人，是贵族。】

【周原甲骨文没出来之前，学者可以猜测小人是小臣，但周原甲骨文出来以后，这种说法就被姬昌自己给否定了。】

【很多人拿着以前的论文，还以为自己发现了新大陆，给你信誓旦旦的说，学者都说了，小人就是小臣，有论文支撑，所以商纣王重用的小人不是奴隶，这是典型的拿着老黄历说事。】

【他们难道比姬昌更懂姬昌？】

【你们把姬昌都给代表了，人家姬昌自己说的话，你们都不听了？】

【所以，姬周说商纣王重用小人，就是说商纣王重用奴隶，违背了殷商当时的用人制度。】

（我感觉到了专家叫教你做事的按个味了，姬昌说什么做什么不要紧，姬昌小人是奴隶也不能采信，得听懂哥的。）

（我终于明白了博主的郁闷，周原甲骨文都更新换代了，竟然还有人拿着以前小人是小臣的说法，还要教博主怎么做事，笑死人了。）

（哈哈哈，果然，真正为百姓做实事的人，根本不怕挖坟，越挖，含金量越高。）

（还是咱们的管理员有眼光，没有任何史料，凭着格局眼光就知道，商纣王是个有本事的人。）

（历史这个专业，最怕的就是，不懂装懂啊。）

（他们估计也没有想到，姬昌会拆自己的台，本来小人是奴隶，应该有很大的争议，现在好了，姬昌给你下场当裁判了，告诉那些给他洗地的人：你们错了，我都写了，小人就是身份低贱的人，没见到我让人抓的过程中，直接把腿打断吗？）

（还是那句话，谁家好人写日记啊！）

大秦，

秦始皇高兴的喊：“来人，上酒，今日寡人要跟大肆庆祝一翻，传令下去，大秦三日不禁酒。”

“多谢陛下。”

臣子们要疯了，他们最喜欢这种事，大秦管的太严了，他们都要憋屈死了。

大周，

姜子牙捶着腿狂笑。

“好好好，姬昌是个好样的，就没见过这么拆自己台的。”

“我猜那些给他洗地的门徒，估计要疯了吧。”

召公，毕公也是极度无语。

我的祖宗啊！你怎么啥事都要写日记。

这种事，咱们可以不写的。

周公旦耸了耸肩，他躺平了，摆烂了，爱咋咋地。

殷商，

帝辛哼了一声。

“后世子孙傻子太多，真以为他们能替姬昌洗干净？”

“要知道，这个时代，姬昌他们认为用人祭是对的，小人是奴隶，才是正解，你们企图用自己的思想强加给姬昌，你觉得姬昌会觉得羞耻吗

“不，他用人祭反而觉得光荣。”

旁边，费仲深有体会。

他其实也想用人祭，但奈何不敢啊。

大唐，

程咬金嘎嘎大笑，魏征的眉毛都被自己扒光了，程咬金也不收债了，反而狞笑着走向了其他大臣。

“姓王的，姓崔的，来来来，让你程爷爷给你修修眉毛。”

这些人吓得面如土色，大吼着：“你不要过来啊，谁把这个夯货给拦住？”

人群呼啦一下散开，就怕一会动手，崩自己一脸血。

大唐臣子被程咬金骑在身上，程咬金掐出他的眉毛就是一顿把，跟给公鸡拔毛一样。

不一会儿，这些人都会活活完了，一个个用袖子遮面，羞于见人。

程咬金嘿嘿笑着：“还吹姬昌不？”

他们死鸭子嘴硬：“反正我们就是不相信，姬昌要真的在帝乙时期这么肆无忌惮的人祭，还让妻子冒充帝乙的妹妹，帝乙怎么可能不找他麻烦？”

“对对对，这里面有巨大的逻辑漏洞。”

有人一开口，瞬间大家就兴奋了，终于找到了一个点可以反击了，他们决定了，下次不认姬昌的日记，他们要把姬昌全权代表了。

李承乾也好好奇，怎么感觉帝乙跟傻子一样，于是，他发了一条弹幕，提出了自己的疑问。

“帝乙是傻子吗？为什么不管管姬昌，让他这么肆无忌惮。”

陈勇看到了弹幕，默默的叹息了一声，这既是商王最为悲惨的地方，史料都被毁灭了，不是白板就是傻子，不是傻子就是暴君。

【好，我这就给你盘点一下，殷商后期，非常重要的一个商王，不，应该叫做商帝！帝乙！】

【有人一定很奇怪，为什么姬昌可以这么秀，】

【不但能消费商王的政治影响，随便找个人假扮帝乙的妹妹，又能肆无忌惮的进行人祭，还能勾结殷商大贵族。】

【是对手太弱了吗？】

【不不不，因为你们少了一段历史的记载。】

殷都。

帝乙三年。

姬昌跟有莘氏联姻，第一时间，帝乙就发觉到了不对劲。

“姒姓，怎么能看得起姬姓那个混血蛮夷？”

“有莘氏怎么会同意呢？”

“来人，给我严密监视有莘氏，看看他们跟姬周玩什么猫腻。”

下方，一个臣子领命，他名叫：南仲！

是不是感觉很熟悉，他应该就是封神榜中，老太师闻仲的原型。

南仲领命下去，很快，从殷商大贵族的圈子里探听到了消息。

他气愤的来到帝乙面前禀告：“姬昌跟有莘氏联姻，他骗西部诸侯说，他娶的是大王的妹妹。”

“可恶！”

帝乙大怒：“孤还没有灭周，他姬昌就敢招摇撞骗，南仲，你领兵给孤灭了姬周！”

“遵命！”

南仲领命，可大军刚刚集结完毕，外面就有人慌忙的跑来。

“报——犬戎，造反了！”

“犬戎大军来袭，已经穿过了姬周的疆域，从西部踏入了殷都外。”

【对，还记得我给你说过吗，犬戎只打第二波。】

【第一波，是姬周造反，消耗了商王六师的部分战力。】

【第二波，就是犬戎上了。】

【而这一次，并不是犬戎的主力，只是他手下的一个分支，叫做：昆方。】

【昆方应该算犬戎的一个部落，战力非常猛，他就是前来翦商的，要把殷商的国力打到斩杀线以下，好让犬戎主力来拿人头。】

【所以这场战争打的非常艰苦，《竹书纪年》中说：《王命南仲，西拒昆夷，城朔方。》】

【这里用的拒，可见殷商当时已经处于完全的防守姿态，甚至还修建了朔方城，让南仲镇压殷王都西北，这应该也是封神榜作者写的，闻仲镇北海。】

【而姬昌早就知道了犬戎会打第二波，所以，他才这么肆无忌惮的用骗术，他只需要拖到犬戎跟殷商开战就可以了。】

【姬昌虽然屁股站在了贵族阶层，但人家的脑子，绝对是数一数二的。】

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（这才是历史啊！一点都不降智，每一个历史人物的智商都在线，我就说，犬戎怎么不上呢，敢情他继续派小弟上去，不得不说，稳健！苟圣啊！）

（封神榜的闻仲都出来了，原来闻仲叫南仲，他最后是不是就是防守朔方城，估计是在殷商的北方，有了闻仲镇北海一说，所以，封神榜的作者绝对是知道历史的，这才是忠臣啊！跟姜子牙一比，一个天，一个地。）

（大吊哥，这个朔方城，是汉朝哪个吗？）

（肯定不是，目前无法确定这个位置，毕竟，这些资料也是现在才搞出来的，以前根本就知道帝乙都干了什么，更别说定位一个城池了，不过，汉朝的那个可能是参照了这个的名字，估计是觉得名字好听，有传说，位置一样的概率几乎为零。）

大明，

崇祯把之前写的，如何防备姬昌的策略全部撕碎了。

事实证明，在大佬面前他的那点小聪明根本没用。

人家姬昌就是瞅准了时机，才干出了帝乙归妹这种事来的。

根本不可能给帝乙反应的时间和机会。

一个字，绝！

“姬昌的人品不行，但能力，胜我百倍。”

大唐，

程咬金用蒲扇大的巴掌抽着那些嘴硬的人。

“这叫帝乙傻？”

“你不傻一个我看看？”

那些嘴硬的人都闭嘴了，啥玩意，帝乙三年，还有人造反，怎么一波接着一波啊！

之前，他们觉得博主说，犬戎要翦商，有点异想天开。

现在看来，仅仅两个小弟过去，就打的殷商只能被动防守了。

北宋，

司马光呵呵一笑。

“之前博主吹嘘说，什么天子六师无敌，商王六师无敌。”

“结果，一个姬周，一个昆方，都是犬戎的小弟，就把商王帝乙打的只能被动防守，还需要修建城池来对战。”

“可见，有人就是喜欢吹。”

这次，文人却没有附和，反而漫不经心的回了一句：“你一个写话本小说的，就别管人家写历史怎么写，你这不是狗拿耗子，多管闲事吗？”

我..你娘...鄙之

司马光差点破防，我写话本小说？

你把我的资治通鉴叫话本小说？

【是不是很多人现在怀疑商王六师的战力了。】

【在怀疑之前，先看帝乙到底接手的盘子怎么样呢？】

【其实你只要了解一下他爹是谁，他爷爷是谁，就明白了。】

【帝乙的爷爷是武乙，就是咱们那位辱神射天，然后被雷劈死的猛人。】

【武乙在位的时候，情况大家也了解，改革太激进，导致了所有人都反对，可以说，财税，内政，一塌糊涂，诸侯离心，王室叛乱，四方戎狄纷纷造反。】

【武乙死后

【最后，盘子就砸在了帝乙手上。】

【当即位的第二年，文丁爹养出的大爹姬周造反了，帝乙带着商王六师强势镇压了，可是，姬周的实力已经不是从前的小姬周，而是西伯，你想想，帝乙付出了多大的代价。】

【刚把姬周造反镇压下去，昆方又来第二波，商王帝乙是真的无力了。】

【你换谁来，都没辙，而且，昆方还不是老大，人家的老大是犬戎，你要是轻易远征姬周，或者昆方，可能是人出去时好好的，就回不来了。】

【我知道很多人喜欢键政，指点一下江山，咱们就来一波键政，你说帝乙该怎么办吧？】

（我擦，这历史不就顺了起来，武乙之后是文丁，文丁之后是帝乙，帝乙之后是商纣王，感觉一下子这段历史立体并且流畅了，政治争斗，地方派系，文化背景，观念冲突，基本就是一幅非常立体的画卷了。）

（别感慨了，咱们还是键政吧，我喜欢这个，我觉得要改革。）

（我也觉得，遇事不决先改革，关键是，怎么改革？）

（这是个问题，谁厉害，给博主上一课，让他知道，咱们观众老爷也是卧虎藏龙。）

弹幕中，各种讨论。

天幕下，很多皇帝也陷入了沉思。

大清，

和珅摸着锃光瓦亮的额头，问：“纪晓岚，人家都吹你是咱大清的治世之能臣，堪比古之诸葛亮，你就说说，该怎么办？”

纪晓岚哼了一声：“你让我说我就说，我这么掉价的吗？”

一旁，乾隆把扇子一合，兴奋的说：“这样，老纪啊，咱们一人出一个策略，看谁能猜对，如何？”

纪晓岚眼珠子一转：“要不这样，咱们添个彩头，谁输了，谁就打扫马圈怎么样？”

“不行不行，这不是坑我吗？”和珅赶紧摆手。

“怎么不行，就这么办！”乾隆一锤定音。

于是三人各自坐在条桌上，开始奋笔疾书。

纪晓岚寻思着，这一次，让和珅出一个大丑！

大秦，

公子高，胡亥又开始较劲。

这一轮，他们根本懒得搭理扶苏。

但如何改革，却总找不到方向。

公子高突然灵光一闪：“帝乙应该要继续废除人祭，但，绝对不能跟武乙一样极端。”

“彩！”

支持公子高的人立刻拍马屁。

扶苏一惊，这么快就找到了方向，难道说，高弟真的比我强？

就在扶苏还在自我怀疑的时候，胡亥却哼道：“谁都知道要这么干，关键是，怎么干，你说说，让啊弟给你斧正一下。”

公子高无语了，怎么感觉你把我当大臣用？

他很想露脸，可真的说不出子丑寅卯来。

【相信很多人，都猜到了帝乙改革的方向，

【为什么要废除人祭呢，就是为了调动底层力量，商王很会算账，用同样的钱粮土地，他把利益输送给贵族，得到的收益，远远小于把利益输送给底层。】

【他能用一块封地，让商王六师的一个家族给他卖命几百年，可是，同样还是这一块封给了贵族，也许人家就只是在议政的时候，不反对他的政策而已，他什么实惠都拿不到。】

【只要是聪明人，坐在了哪个位置上，就知道，怎么样获得最大的收益。】

【那么，废除人祭，最应该从哪里着手呢？】

【武丁的方向的是改变制度，减少人祭的数量，但这种方法，永远无法废除人祭，只能是逐步减少。】

【帝乙走了另一条路，那就是从观念上，让贵族彻底放弃人祭的想法。】

【他就是要从思想上废除人祭。】

（牛逼啊！）

（商王太厉害了，一个个都能玩出花来，我以为废除人祭，就是跟武丁那样，谁知道，还能从思想上废除。）

（这就是破除封建迷信？）

（果然，商王都是有绝活的。）

（关键是，这个思想上废除怎么整？）

大清，

乾隆把自己写的东西默默的揉成了一团，纪晓岚大叫起来：“皇上，你作弊！”

乾隆哼了一声：“朕十全老人，会作弊，朕刚才手疼，字写的有点丑，得重写。”

和珅在一旁敲边鼓，“对，这里能作弊的也只有你老纪了，你比我多吃了二十多年的饭，都把心思花在这上面了。”

乾隆一看，和珅和纪晓岚都面露得色，这两个人竟然都猜对了，不科学啊！

朕没有他们懂？

估计他们是蒙的。

大汉，

樊哙推了推刘邦，“老大，这次你也不知道吧，这道题好难啊！”

他发现萧何，曹参，张良都一脸愁容，商山四皓更是长吁短叹，感慨古人远远胜过今人。

刘邦随意的摆摆手：“这有何难，以彼之道还施彼身就行了。”

樊哙一脑门子的问号，啥意思。

天幕中，画面定格在了殷都，帝乙三年。

南仲跟帝乙商量。

“人祭一定要废除，不然百姓恨我们跟恶鬼一样。”

南仲忧心忡忡。

“可是孤跟王族贵族商议了很多次，他们都不同意。”帝乙摇头。

“难道因为太难，大王就要放弃了吗？您还是帝武乙的血脉吗，当年帝武乙可是连神都敢射！”

南仲大声质问，他效忠商王，是希望有一番作为，要不，他也去跟贵族混了，何必要跟着商王小心翼翼的过日子。

“孤不是这个意思，孤的意思是，既然咱们废除不了，不如反其道而行之！”

“孤不但不废除人祭，反而要复活一种，咱们殷商最为残酷的人祭制度！”

帝乙呲牙一笑。

闻言，南仲破口大骂：“昏君，暴君！”

说着，他就脱掉了自己的官服，扔在地上，就在他准备撤掉自己的头冠时。

帝乙却轻飘飘的说了一句：“你还没有听我要复活什么人祭制度呢？”

“哼，你复活啥人祭制度我都不想听，告辞！”

南仲把头冠往地上一丢，大踏步转身离开。

“如果我说的是，首子献祭制呢？”

后方悠悠的声音传来，南仲身子猛然一颤，然后转身，扑通一下跪在了地上，一脸崇拜的说：“大王，英明！”

随后，一个消息传开了，帝乙要重启殷商最为黑暗残酷的首子献祭制。

一时间，贵族们人人色变，感觉天要塌下来了。

“暴君，昏君！”

“我大邑商要亡国了啊！”

“可怜成汤五百年基业，要毁于一旦。”

【到底什么是首子献祭制，能让喜欢人祭的殷商贵族都闻之色变呢？】

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（终于说到这个制度了，这算是我最喜欢殷商的地方。）

（嘎嘎嘎，我瓜子花生已经摆好了，就等着看商王帝乙怎么操作了。）

（大吊哥，快来给点提示啊。）

（听名字就知道了，第一个儿子献祭给天神，就这么简单。）

南宋，

秦桧看到了这里，对首子献祭制已经有了几分了解。

他高声疾呼：“堂堂殷商之王，竟然要重启如此悖逆人伦的制度，天理难容啊！”

文臣们纷纷点头。

“对啊，商王帝乙竟然给人祭加码，可见他是倒行逆施，咱们对帝乙的评价没错，昏君暴君！”

岳飞一听是昏君暴君，心里有底了。

这话反着听就不行了。

何为昏君暴君，大多数人就是没有听你们的呗。

岳飞懒洋洋的提醒：“姬昌给人祭加码的时候，怎么不见你们叫唤呢？这应该算是后世子孙说的...驰名商标对吗？”

秦桧等人顿时脸黑了下来，纠正道：“那叫双标，什么驰名商标，你个文盲。”

岳飞一愣，拍着大腿笑道：“你们都会抢答了啊！”

坐在龙椅上的赵构哈哈大笑，什么时候，岳飞也开起了玩笑。

北宋，

司马光开喷了。

“堂堂商王，复活已经被放弃的残酷人祭制度，我看博主怎么圆？”

他把毛笔都润色好了，就等着把这件事写进自己的话本小说，啊呸，不是，是资治通鉴中，都怪那些混蛋，把他都给带歪了。

【什么是首子献祭制呢？】

天幕中。

时间来到了殷商中期，首子献祭制度最为鼎盛的时期。

一个诸侯迎娶了另一个部落的贵女，要把她定位自己的妻子。

可是，当诸侯接到贵女，当着宾客的面，把贵女从马车上迎接下来的时候，他脸色绿色。

对，绿了！

因为此刻的贵女，已经怀有了七八个月的身孕，就差让他喜当爹了。

宾客们憋着笑，还是端起酒樽恭喜诸侯，早生贵子！

“这肚子是圆，绝对是男胎。”

“放屁，肚子是圆的，是女胎，你不懂别乱说。”

“你们都错了，是双生胎。”

宾客们你一言我一语，就差当面指着诸侯说，你可真是一个活王八。

诸侯大怒。

立刻请来祭司，当场给算了一卦。

祭祀装神弄鬼的占卜一次，把贵女的两个仆人祭天之后，得出了结论：

“先祖有指示，为了宗族能够永祥富贵，必须使用首子献祭制！诸侯，你的首子，当祭祀给先祖。”

“大善！”

诸侯大喜。

而贵女则是晕死过去了。

【在殷商中期，朝政混乱，征伐不断，加上当时民风开放，很多贵女在结婚之前，已经怀有身孕，甚至有了子嗣。】

【殷商可是世袭制，世袭制的根基，就是血脉。】

【为了净化血脉，当时的贵族

【这个制度，在殷商中期，就叫做首子献祭制！】

（跟我想的一样啊！）

（我当时就奇怪，古代没有DNA技术，怎么确保血脉纯净呢。）

（我说句不好听的话，帮人养野种真的很难受。）

（楼上的，听你这意思，深有体会，说来听听【斜眼笑】）

（滚犊子。）

北宋。

司马光皱着眉头。

他虽然感觉女子婚前失贞不好，但直接祭天也未免太过于残忍。

就在他准备落笔的时候，突然，想到了一个问题。

“不对啊，这么说，这个制度对贵族来说，是好事啊！”

“为什么贵族会反对呢？”

天幕中。

殷都。

帝乙的贵族们聚集在商王宫前抗议。

“大王无德，复活已经被废除的人祭制度，残暴无德。”

“帝乙，你对得起成汤的列祖列宗吗？”

【为什么贵族反对呢？】

【道理很简单，这个制度在殷商初期发展，中期到达鼎盛，然后突然就消失了。】

【消失理由是两个：】

【第一，殷商人找到让血脉纯净的办法，娶一个并未有过身孕的女子不就行了，当解决了现实的问题后，那么就不用这么干了。】

【第二，是因为这个制度，只针对贵族。】

【穷人才不会有什么首子献祭制，能够有媳妇生孩子就不错了，因为穷不过三代吗。】

【所以呢，帝乙复活这个制度，就是为了用贵族人祭。】

【你们不是觉得人祭不能废除，是一种殷商文化吗？】

【事实证明，人祭是能废除的，只是刀子没有割在自己身上而已。】

【用奴隶当人祭，殷商无法废除，可是用贵族当人祭祭品，一下就废除了。】

【所以说，什么文化，什么习俗，什么观念，在真正的利益得失面前，都是个屁！】

（帝乙牛逼！）

（这算是反其道而行之了。）

（用人祭废除人祭。）

（妈的，用贵族人祭一下子就废除了，用底层人祭，却没有办法废除，太现实了，不是观念的问题，不是习俗的问题，就是底层没实力的问题。）

（古人的这个思路，简直太绝了。）

（我们现在的智慧，真就站在了古人的肩膀上，凡是我们能想到的计策，古代就真出现过。）

（别的不说，单单帝乙敢复活这种只祭祀贵族的制度，我就给他点个赞，干的漂亮。）

大秦，

扶苏心中震撼无比。

“复活了一个残暴的制度，就是为了让贵族妥协吗？”

“用一个人祭制度来遏制另一个人祭制度。”

“商王都是一些什么样的天才。”

就在扶苏感慨的时候。

赢阴嫚却指着天幕，对着其中一句话，感慨道：“刀子只有割在自己身上，才会感觉疼，这才是一句至理名言啊！”

“有些人是不可能跟底层共情的，因为刀子永远没有割在他们身上。”

“他们总是觉得，有什么困难，克服克服就完了。”

她回头看向了儒家之人：“对，我说的就是你们，满嘴爱民，可民是谁？民怕只是你们自己而已。”

淳于越等人被骂的脸红脖子粗，吭哧了半天，最后哼了一句，好男不跟女斗。

战国。

商鞅跟秦孝公对弈。

商鞅落下了一子，秦孝公嬴渠梁迟迟不落子，商鞅问：“公上，为何迟疑？”

秦孝公指着天幕问：“先生，帝乙复活首子献祭制，就是为了废除人祭，可是变革如此动手，岂不是异想天开？”

“先生曾经说过，所谓变革，就是要找到利益同盟，给他们输送利益，让支持自己的人变多，支持自己的人就会帮助自己对付反对派。”

“可帝乙如此做，岂不是，自掘坟墓！”

对，秦孝公感觉帝乙在自掘坟墓。

商鞅笑笑不说话，这得秦公自己品才行。

此刻，大周。

召公也看出了门道。

“假的，帝乙不可能退推行首子献祭制！”

“哦，为何？”

姜子牙吃一口肉，滋溜了一口酒，他现在特别喜欢听有人夸商王，骂姬周。

这是他现在唯一能做的事情了。

“首子献祭制要推行，势必会得罪贵族，帝乙接手的可是一个烂摊子，他怎么可能一上来，就要得罪所有贵族。”

“这种改革肯定失败了。”

毕公也在一旁分析。

要是真让帝乙得到了这个功劳，那么姬昌算什么？

人家帝乙是用贵族人祭，姬昌是用底层人祭。

两个一对比，高下立判。

那就更别说商纣王，姬昌还用跟人家比吗？

姜子牙嗤笑一声，“我懒得跟你们两个扯皮，因为你们的水平不够，我给你问问。”

他顺手发了一个弹幕，把召公毕公的意见发了上去。

（博主，我觉得人家说的很有道理，你说帝乙一上来，就进行这个改革，怎么可能成功呢？）

（人家贵族都反对，帝乙凭什么改革？）

（商纣王改革，是施恩给底层，所以有人支持，帝乙这个改革呢？他一个喊出有用吗？如果有用，你以前说的都是扯淡。）

陈勇愣住了，用我的逻辑打败我？

你们视频没白看啊！

还知道改革一定要有人支持，不是说我是商王，我是皇帝，所以我可以言出法随。

政治争斗，是需要有政治同盟的。

可以啊！都懂得了基本逻辑。

但是，你们还是肤浅了。

陈勇把制作好的视频甩了出去。

【我就知道，很多人会怀疑这个制度怎么推行，答案很简单，所有的改革变法都是：谁受益，谁支持！】

【你不会变法，就说明你不懂找利益同盟。】

天幕中，

帝乙宫门前贵族纷纷呐喊。

南仲急的跟热锅上的蚂蚁。

“大王，咱们是不是急了？在这么搞下去，贵族可能要兵变。”

帝乙摆摆手，拿出了一个龟甲递给他，“去，把这些人给孤找来。”

南仲一看，直接就愣住了。

只见上面写着：“有莘氏嫡次子....，洛侯嫡次子....嫡次子，嫡次子，还是嫡次子。”

南仲拿着龟甲的手都在颤抖，他激动的抬头看向了帝乙。

帝乙笑了笑：“你应该也知道，攻城最容易的方式是里应外合，政治斗争也一样，越强大的家族，敌人往往就出现在自己的内部！”

“去吧！”

帝乙大手一挥，多简单的事情，人要脑子干什么，就是解决问题啊。

【帝乙为什么能够推行首子献祭制，殷商后期为什么能够献祭贵族，主要是贵族里面有人配合啊！】

【这就叫权谋，权谋是你如何分辨，一个政策，将会对谁有利，对谁有害，要是连这个都分不清，你就干脆别玩了，因为人家可能仅仅只用一招，就可以让你父子成仇，兄弟反目。】

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殷商王都附近的重要臣子家里的嫡次子都趁着黑夜，偷偷摸摸的来到了帝乙的宫中。

帝乙早就准备了美酒美食美女。

这些人激动的舔了舔嘴唇，有莘氏的人问：“大王，不知道你请我们来有什么事情？”

帝乙笑了笑：“你们想成为下一代家主吗？”

这些人眼睛发光，可随即黯淡下来，在帝乙时期，嫡长子继承制，基本已经成熟，除非大哥死了，否则他们无法接管家族。甚至，祖甲制定的宗法制，还会把他们划分成为小宗，以后跟大哥的差距就更大了，大哥吃肉，他们连汤都喝不到。

“大王，说笑了，这不可能的，就算是大王也无权干涉我们家族内部的继承权！”

有莘氏开口。

帝乙转动酒樽轻笑道：“所以，你们得支持孤，实行首子献祭制，你们的大兄被献祭，他的一切都是你们的，家主之位，世袭的官职，封地，爵位，甚至还有你们的嫂子....好好想想。”

大殿中，这些家族的嫡次子，一个个眼睛发光。

对啊，只要支持帝乙改革，他们就可以光明正大的继承兄长才有的一切。

凭什么他们只是被兄长晚出生，就跟只能给兄长当狗，他们也要当主子。

“大王，我们愿意支持您推行首子献祭制。”

“对，我大兄享受家的一切，应该为家族奉献。”

“大兄祭天，家族永昌！”

【有了这些家族内部出现了位高权重的叛徒，帝乙很容易就推行这次制度改革。】

【一批又一批的贵族长子被以千奇百怪的理由拉出去祭天，什么升官啊，加爵啊，都需要让把长子做成伯邑考牌馅饼给大家一起分了。】

【殷商也开启了使用自己贵族祭祀的新一页。】

（牛逼啊！）

(商王的脑子是怎么长的，这种招都能想得出来。

（感觉跟推恩令差不多。）

（我感觉也是，好像是推恩令的人祭版本，大哥祭天，富贵无边。）

（这特么的又是一个无解的阳谋。）

（就问这些嫡次子想不想进步吧，嫡次子：我太想了，所以我支持帝乙！你就是我们的恩人啊！）

（绝了，太绝了，我都看了好几个版本推恩令了，怎么还是想不到，首子献祭制的最大受益者，是嫡次子呢？这就跟金子放在面前，我永远不知道该怎么挖一样。）

三国。

曹操赞叹一声。

“换我我也得让兄长祭天，当然，我不是为了嫂子。”

荀彧：你最后一句纯属多余，你就看信不信就完事了。

大唐。

太极宫中。

李渊眼中满是痛苦之色。

“帝乙，这毒计是你发明的啊！”

“你可坑苦我了。”

是的，他也是这个毒计的受害者。

长子李建成身后有世家支持，次子李世民也有，他们都有拥趸。

次子太想进步了，被人家世家一怂恿，不就

反正人家就是挑拨两兄弟的感情，还有父子情分。

李渊就觉得这个计策肯定是老祖宗传下来的，就是为了对付世家大族，谁知道，竟然是帝乙。

坑人啊！

他都想问候一下帝乙全家了，你发明这个毒计干什么？

南宋，

朱熹指着天幕大骂。

“人性之恶，用的都是人性之恶，暴君，暴君，这么治国，那是践踏人伦礼法。”

“为什么天下有人还推崇如此残暴之法？”

旁边的人感慨道：“残暴是残暴，但就说有没有用？”

朱熹闭嘴了，这是有人非要学法家，杂家，兵家，纵横家的原因，太有用了。

【帝乙借用首子献祭制，完成了第一波改革，你以为这就完了吗？】

【首子献祭制最重要的一个作用还没有体现出来呢。】

【他可以用来加强中央集权。】

【要不要猜一猜，帝乙的第二步，是干什么？】

（我曹，还有第二步？）

（这个怎么加强中央集权呢？）

（有没有厉害给点参考啊。）

（我以为我看了博主的视频，脑子已经够用了，结果，真正到了实操环节，还是运行速度不够。）

（我第一步也是时候诸葛亮能想到，现在让我想第二步，我感觉脑子要烧了。）

战国。

秦孝公呆呆的盯着天幕，帝乙的第一步操作，就让他惊为天人。

“嬴渠梁从未想到，改革变法会有这么多门道，还能从敌人中寻找盟友。”

“先生，这怕不是纵横之道。”

一旁的商鞅点点头。

“不错，是纵横！”

“先生懂？”

嬴渠梁好奇。

商鞅一甩衣袖，正襟危坐，拱手道：“正要跟公上说明，法家，有立身四大术，你们以为的刑名之术，乃是法家的本命学术，稷下学宫之人都以为此乃鞅之所长，其实不然，鞅最不善的就是此术。”

嬴渠梁十分好奇，刑名之术，就是改革变法之道啊。

商鞅是稷下学宫认证为当世法家第一人，怎么可能不善于刑名之术？

“不擅长刑名之术，怎么治国？”嬴渠梁忍不住开口。

商鞅轻轻摇头：“谁说刑名之术是治国的。”

“不是治国是什么？”

“这是法家立身四大术中的，驭人大术。”

嬴渠梁都惊呆了，还有一种学术专门驾驭人。

他以前觉得了解法家，现在觉得一点都不了解。

嬴渠梁疑惑的说：“难道治国大术是纵横？不可能啊，这玩意强不了国，富不了民。”

商鞅点点头：“纵横之术，是为了分清楚改革过程中，应该拉拢谁，打击谁，比如现在，帝乙就要用他拉拢的人，成为自己的棋子！”

秦孝公听明白了，用嫡次子加强集权？

怎么加强？

天幕中

时间来到了一年后。

帝乙已经推行了首子献祭，几乎把贵族的首子都以各种理由给弄死了。

他联合的这些嫡次子根据宗法制，成为了家族的继承人，一个个开心的来到了帝乙的宫殿，开一个庆功宴。

他们以为这次会有更多的美酒美食和美女，可惜，什么都没有，只有南仲的呵斥：“跪下！”

有莘氏眉头一挑：“大王，上次你可不是这态度！”

帝乙笑了：“此一时彼一时也，废话也不多说了，从今往后，你们就是孤的狗，孤让你抓鸡你们不能遛猫，孤让你们往东你们向西，明白吗？”

啪！

有莘氏把手中把玩的龟甲往地上一砸，怒斥道：“大王，你过分了，你当我们还是当初无权无势的嫡次子吗？我们现在是家族的继承人。”

他一喊，其他人也昂起来脑袋：“对，现在是你求着我们了，我们已经不是以前的我们了。”

帝乙哈哈大笑，提醒道：“有句话叫你们以此兴盛，必然以此衰亡。”

“什么意思？”

“首子献祭制，已经推行了，而你们就是现在的家族首子。”

帝乙走下青铜王座，走到了有莘氏的旁边，用手摸着他的脑袋：“你如果不想当孤的狗，相信你三弟会愿意的，你也不想被你三弟做成人肉馅饼吧。”

帝乙的声音不大，却如同洪钟大吕敲击在了所有嫡次子的脑海里。

他们推行了首子献祭制，因此而成为了家族的继承人，而帝乙只需要联合他们的三弟，一样可以把他祭天。

有莘氏身子一软直接跪在了帝乙面前：“大王，其实我一直都忠心于您的，你让我干啥我就干啥，绝对没二话！”

其他人也从心的选择了屈服。

他们上了贼船，下去了。

【对，这就是帝乙推行首子献祭的好处，只要这个制度推行下去，每一个家族，就会出现想要进步的青年，他们最后都会倒向帝乙，成为拥护帝乙的势力，如果不愿意的话，帝乙就可以让他们祭天了。】

【所以一个英明的改革者，首先，要找对改革的突破口。】

【不能蛮干。】

【如果蛮干，只会事倍功半，甚至是满盘皆输。】

【你可以看看，谁是蛮干的人。】

（改革，还能这么整？）

（奇才，帝乙简直就是奇才！）

（人家是屠龙者终成恶龙，帝乙把屠龙者当成龙骑。）

（这不是就君以此兴，必以此亡的现实版，那些嫡次子估计都想抽自己两耳光吧。）

（思想决定高度，有人说，谁谁谁赚不到认知以外的钱，以前我是不信的，可这次，我信了，你让我键政，我也想不到还能怎么搞。）

（我当时就很奇怪，为什么商纣王要用贵族人祭，除了能够得罪贵族外，还能有什么好处，甚至我觉得，人家营销号说的没错，商纣王用贵族人祭，既是乱整，不懂治国，结果，是我肤浅了。

人家商纣王不是乱整，是继承了老爹帝乙的首子献祭制，这是对付贵族的一把利器啊！）

（所以说，有的人只会凭借自己的认知给你讲历史，他的权谋连史料的逻辑都圆不过来，还能真的是权谋，要是古人都这么蠢，早就死了八百回了。）

（我算是看出来了，商纣王的很多改革，并不是自己脑袋一拍就决定了，这是抄了他爹的作业啊。）

（怪不得博主要盘点帝乙，这你的盘点，不然这不知道，历史上还有这么阴毒，不，是脑子灵光的人。）

（果然，搅动风云的君王皇帝，没有一个是平庸之人。）

（我太好奇了，帝乙到底还干了什么？）

求催更，求免费的为爱发电，明天再看看帝乙还有什么奇葩发明。

秦孝公恍然大悟。

“所以先生来到我秦国，并不着急变法，而是要寻找变法的突破口？”

“公上，你总算是悟了！”

商鞅一笑。

他来到了秦国已经超过了四年了，每天拿着秦国的高官厚禄，却只字不提变法的事情，他就是在观察秦国，了解秦国，为秦国量身打造一套改革之法。

但他的这种行为，让秦孝公很着急。

也让秦国的公族很费解，还以为他是骗吃骗喝的。

秦孝公问：“先生还需要多久，才能真正实施变法？”

商鞅想了想：“一两年吧。”

大隋。

萧皇后看着天幕中的最后一句。

又看了看龙舟畅游的杨广。

忍不住说：“陛下，你有没有发现，你所谓的变革，其实，也许，可能，就是在蛮干？”

杨广眼睛一瞪，“不可能，绝对不可能，孤的变法也是讲究章法的。”

那...章法呢？

萧皇后眨了眨美眸。

杨广脸一黑，傲娇的说了一句：“你不懂！”

萧皇后再问：“那谁懂呢？”

杨广仰着头：“天下无人懂我。”

萧皇后明白了，你怕是也没啥章法，就是想到哪里干到哪里。

杨广：你啥意思，不知道变法跟做诗一样，要有灵感的。

萧皇后：臣妾真不知道还有这说法。

北宋，

宋神宗满心欢喜，招手让王安石过来。

“爱卿瞧一瞧，看看商王变法，有何可以借鉴的？”

王安石轻轻摇头：“陛下，没有什么可以值得借鉴的，我要行的变法，比商王帝乙可复杂多了。”

宋神宗就不爱听王安石这么说话，感觉太骄傲了。

这样自信，你是要栽跟头的。

“爱卿，我感觉你变法，我总觉得不踏实，都说文人造反三年不成，咱们大宋，已经无法家传承，你真的能行吗？”

“要知道，变法一旦失败，不但我们要被后人嘲笑，咱们大宋也会因此大伤元气。”

宋神宗总觉得，王安石吹的很厉害，但并没有商鞅之才，毕竟商鞅可是在百家争鸣的时代强势崛起，而王安石也就是再矮个子了拔高个。

王安石却很自信，示意陛下稍安勿躁。

为了证明自己的才学能力，让宋神宗坚定的支持自己变法，他指着天幕说：“臣现在就可以指出，帝乙变法的不足之处。”

“哦，快说！”宋神宗来了兴趣，附耳过来。

王安石说：“陛下你看，帝乙全程都没有遭到过权臣，神权的阻碍，这不合理啊！”

“而且，当一个家族知道了有叛徒，那么，第一时间就是铲除叛徒啊。”

“商纣王都知道杀比干，囚禁箕子，这些贵族难道要放任儿子背刺自己？”

闻言，宋神宗一喜。

“爱卿所言极是啊！”

仿佛是为了印证王安石的说法。

天幕中，

殷商的贵族们一起商讨对策，很快，他们就找到了解决的办法

“臣，今日要祭祀先祖，恳请大王使用首子献祭，献祭我现在首子。”

有莘氏的国君向商王帝乙请命。

接下来，这些殷商贵族一个个出列。

“臣，即将接任要职，按照大王的制度，臣也应该献祭首子，臣已经准备好了祭坛。”

“臣今年封地丰收，也想多谢神明的庇佑，也想根据祖制，献祭首子。”

“臣献祭首子...”

一个个人出列逼宫。

你帝乙不是要玩吗？

用魔法打败魔法，我们也会！

儿子我们不要了。

我们别的不行，生儿子还是会的，不就是多娶几个女人。

【任何改革都有阻碍，古代就不存在没有反扑的改革，这不是回合制游戏，不是只能让你出手，其他人就站着不动让你输出。】

【帝乙可以用首子献祭制，来把殷商贵族的背叛者拉上贼船，但人家殷商贵族也可以舍弃他们，用残酷的手段告诉族人，谁背叛了家族，最后都是要去死的。】

“大王，救命啊！”

“我们不想死。”

“我们什么都听你的，只要你别把我们献祭就行。”

这些嫡次子纷纷跪在了帝乙面前。

他们祈求帝乙：“大王，要不您废除了首子献祭制吧，放心，只要你保住我们的命，我们以后就给你当牛做马。”

殷商贵族们没有阻拦，他们把选择权交给了帝乙。

要么，帝乙继续坚持首子献祭制，当然，他们也会献祭首子，可是帝乙护不住这些人，以后谁也不会再上帝乙的贼船。

要么，帝乙就废除首子献祭制，废除之后，你看看这些嫡次子，还会不会听帝乙的话。

南仲挠着脑袋，他完全没有想到，贵族仅仅用一招，就把形势给逆转了。

现在难受的是帝乙。

无论帝乙怎么选，最后都会失去这些追随者。

好不容易营造的局势就被破坏了。

【如果你是帝乙，你该怎么办？】

（这样的历史才是真实的啊！我就说嘛，人家殷商贵族也不可能傻到什么都听帝乙的，人家也有反制手段的。）

（有来有回，用魔法打败魔法，好像这些贵族就喜欢这么干，怂恿君王的亲人或者手下出触犯新法，就看你变法者敢不敢动手清除了。

清除，你就失去了支持者，成为了孤家寡人。

不清除，新法的威信荡然无存，成为一纸空文。）

（这应该才是变法最难的地方，人家给让你在情与法中选择。）

（殷商贵族就是让帝乙做一个选择题，这招够损的。）

（我就知道，古代变法哪有这么容易的事情。）

北宋，

王安石哈哈大笑：“陛下，臣所言不差吧。”

宋神宗欣慰的点点头，能预测出帝乙改革有阻碍，这就是眼光能力啊！

能力眼光才是变法成功的关键因素，起码，走的路是对的。

变法改革就怕选择错误的方向，这只会越走

宋神宗赶忙问：“爱卿，你说，帝乙该如何呢？”

王安石轻轻摇头：“真所谓凡事预则立，不预则废，现在帝乙想要破局难了，他早就该想到，并且制止的。”

“这就跟当年商鞅变法一样，人家怂恿秦国太子犯法，商鞅怎么办？只能处罚太子太傅，把嬴姓一族给得罪死了。”

“因此，帝乙改革才失败了，留下了史书上的昏庸残暴之名，因为他的在位，殷商更加衰弱。

史记中记载：帝乙立，殷益衰。”

“陛下，咱们要做的，就是防患于未然。”

闻言，宋神宗连连带头，说的太有道理了。

看来帝乙虽然有谋略，但也就如此了。

大清，

乾隆把第一轮写的纸团给揉了，毕竟他一个都没对，和珅跟他一样，这岂不是说，他跟和珅一样蠢，所以，重来！

纪晓岚抱怨道：“皇上，这就没意思了。”

乾隆打开折扇，眼睛一瞪：“之前是朕没吃饭，饿的头昏，所以脑子转不过来，是不是啊和二？”

“对对对！”和珅摸着大脑门，用手点指纪晓岚：“你莫不是怕输，老纪啊，说起诗词歌赋，你是内行，但要说这经世治国，我才是内行。”

纪晓岚哼了一声，表示这次输了真要去扫马圈。

三人重新写对策。

写完之后，纪晓岚直接一把抓过和珅的宣纸，“咱们来看看和大人写的什么，指鹿为马？这算什么计策？难不成帝乙说谁是首子谁就是首子不成？”

乾隆也哈哈大笑起来：“和二，你完了！”

和珅憨厚一笑：“小臣也就这点本事了。”

天幕中，

殷商贵族的嫡次子还跪在帝乙面前，请求帝乙答应贵族的要求，废除首子献祭制。

帝乙摆摆手：“其实不用怎么麻烦，只要证明你们不是首子就行了，孤可以证明，你比你们的弟弟小，问题不就解决了。”

这不是指鸡为凤吗？

“大王，您就别开玩笑了，您如果说话有用的话，还用搞什么首子献祭制！”

有莘氏的嫡次子毫不客气的吐槽。

“孤不行，谁行呢？”

帝乙反问。

有莘氏忍不住就给商王帝乙科普了：“大王，您怕是不知道，首子献祭制出现三皇五帝之前，先民为了获得神鬼之力，才献祭了自己的孩子，因为他们觉得这样才能沟通神明，获得超凡的力量，从而成为统治者。”

帝乙点点头，很博学啊！

【对，这才是首子献祭制的真正由来，首子献祭制最开始不是用于净化血脉的，而是获得原始信仰和权力，也叫宗教原旨。】

【不光我们有这个宗教原旨，其他文明也一样，都经历过这个阶段，西方的很多宗教体系中，都有献祭自己的儿子获得神明伟力的记载，有的地方则是打仗之前，要献祭儿子给神明，祈求神明的庇护。】

帝乙问：“为什么最

有莘氏白了一眼帝乙，没好气的说：“因为咱们可以用祭祀占卜之术，献祭其他人的孩子，也能获得神明的力量啊！”

南仲皱眉道：“扯这些干什么？”

有莘氏心累，大声嚷道：“大王难道真的不清楚吗？能够决定谁是首子，献祭谁才是神明需要的祭品，这个权利，是大王没有的，大祭司都没有！”

帝乙问：“那谁有呢？”

有莘氏吼道：“只有神，就是昊天上帝！”

帝乙站了起来，张开双臂，双手环抱虚空，对着众人一笑道：“众位，为了你们能够活着，请称呼孤为神！神就是孤，孤就是帝！”

有莘氏等一众嫡次子眼睛瞪大，不可思议的盯着帝乙，“大王，你，你要称帝！可商王死后才能成为帝的啊。”

“对啊！孤偌为帝，尔等就不用死了，孤说谁是首子，谁就是首子！对吧！孤偌死后称帝，你们也就要死了，所以，孤为了你们，不得不逆天而行，得生前称帝啊！感动吗？”

我感动你祖宗！

你怕不是疯了吧。

【对，帝乙的解决办法就是，成神！】

【窃取神位！】

【什么解释占卜的权力，什么祭祀的权力，都弱爆了，我就该根本不屑争夺哪个玩意！

我帝乙就是神，我就是昊天上帝，我不用等死后称帝了，我生前就是帝，我既然已经是昊天上帝了，那么，我说要有光，世界就该要有光！】

【我说谁是贵族的首子，谁就是首子，弟弟比哥哥大，怎么了？儿子比爹大都行，只要是神说的，那就是对的！】

【你们不是喜欢搞迷信吗？】

【我帝乙就是迷信本信！】

【就问你绝不绝？】

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（首子献祭制度，竟然是这么来的，最开始属于原始崇拜，是宗教原旨，我以前听过这个词，感觉特别神秘，很多克苏鲁神话说的就是这个宗教原旨。）

（西方有献祭贵族孩子的宗教信仰吗？谁懂的，赶紧科普一下。）

（怎么没有，多得是，比如迦太基神话中，就有献祭自己孩子，柚子的信仰体系中，也有亚伯拉罕也用自己的儿子献祭给了凯撒，祈求获得强大的力量，最后被上帝阻止。）

（感觉一对比，还是咱们的老祖宗聪明，用祭祀的方式，把献祭自己孩子的这种行为转移给了别人。）

（这算聪明，这叫压迫和剥削！）

（别扯这些，就说帝乙这招牛不牛不，感觉代代商王出奇才啊。）

（自己称帝，这可不是什么君王的意思，这特么的是昊天上帝，是神啊！）

（这就跟去儒家说，我是孔孟一样。）

（这能成功吗？）

（感觉有点悬，但，想法还是挺疯的，符合商王的人设，果然从来没有让我失望。）

（殷商，跟姬周一样，姬周天子只要摆脱了辅政大臣，就是妖孽级别的，殷商只要不墨守成规，一出手就是王炸啊。）

（我想到了很多种可能，就是唯独没想到，他要窃取神位！）

（对，这已经不是窃取神权了，这特么的就是窃取神格！）

（商王：我要玩的就是刺激，就问你们刺激不？）

大唐，

李承乾唰一下推开众人，双目灼灼的盯着天幕。

这才是猛人啊！

天若阻我，我便开天。

神若阻我，取而代之！

多么霸气，多么疯狂，人就该如此，手握生杀大权，为何要被所谓的神权儒教所束缚。

“商王，不，应该是商帝，真乃真好豪杰也。”

大汉，

刘邦拍着大腿狂笑：“就该如此，就该如此啊！”

什么权威，什么世俗，什么礼法，只要不合心意的统统碾碎。

好男儿生在天地之间，就该无所畏惧。

“就冲商王帝乙这么干，乃公觉得认他当个圣贤。”

萧何等人对视一眼。

有人苦笑一声：“我似乎终于明白，周公旦为何要毁灭殷商存在的痕迹了，殷商的王，太逆天了。”

“这本来就是逆天而行。”

“竟然有人大祭司都不当了，要当神，要自称为昊天上帝！这是人性的扭曲还是道德的沦丧。”

这还是在神权统治的时代，你就说吧，这人得有多少年的精神病史。

没有十年治疗不愈的履历，都干不出这事来。

大周，

周公旦轻轻摇头。

“不是我要毁灭一段历史，而是这段历史，太过于，疯狂！”

对，他只能用疯狂来形容。

圣贤祭祀子民，研究如何使用人祭。

商王要射天。

商王要成神。

臣不臣，君不君，民不民，这样疯狂而混乱的时代，就该被秩序取代

我也是无奈啊。

大清，

和珅嘎嘎大笑：“老纪，我猜对了，我猜对了。”

纪晓岚懵了，和珅竟然瞎猫碰上死耗子，他也能猜对？

乾隆看着和珅的嘚瑟样子，一指马圈：“去，你赢了，赏你扫马圈。”

和珅像是被掐住脖子的鸭子，嘎嘎嘎了半天，只能垂头丧气的答应一声，扎！

等他走后，纪晓岚立刻表示：“和珅肯定是蒙的。”

乾隆也表示：“朕都猜不到，他能猜到，他要是能对，咱们大清就真是人才凋零了。”

两人纷纷点头，说的太对了。

过了一会，乾隆问：“帝乙能成吗？”

纪晓岚吃不准，“我觉得不行。”

【那么帝乙是否生前称帝了呢？】

【他成功的窃取了神位没？】

【成功了！】

【帝乙，是有史以来，第一个有历史记载的，生前称帝的商王，所以他叫帝乙，而武丁，是死后才能叫做，帝武丁，生前，以及在史书上，只能叫武丁。

而人家帝乙，在史上，就是帝乙，帝是尊号。

史书上认为的帝，是皇帝的帝，

但，在殷商，这可是昊天上帝的帝。

包括帝辛能叫帝辛，都是因为帝乙这一次改革成功。

所以，帝辛才能叫帝辛，否则，他称不了帝，还要跟神权贵族扯皮。】

（成功了？）

（怎么可能？）

（这跟辱神射天有的一拼吧！）

（商王死后称帝，其地位跟神相当，帝乙生前就敢这么敢，殷商的神权贵族不要造反？）

（大吊哥，真的吗？）

（当然是真的，史料中，所有的证据都指明了一点，帝乙生前称帝，这是考古和史料，地上地下双重验证的结果，难道你们都不觉得奇怪，帝辛叫的那么顺溜，他却从来没有进行过一次称帝的改革。

这么大的事情，绝对要给商纣王记一笔的，可是，谁也没提，因为帝辛是继承了他爹的政治遗产。

叫帝辛是水到渠成的事情。）

（我曹，我曹，这也行？）

（谁能告诉，帝乙是怎么办到的？）

（武乙儒神射天，下场有多惨，大家可是都知道，死了，还要被钉在历史的耻辱柱上，让后人不断嘲笑鞭打，可帝乙干的事情一点也不比他爷爷武乙差，怎么就能成了呢？还把这个遗产成功的留给了儿子，不科学啊！）

大秦，

秦始皇把玩着手里的玉珏，温润的蓝田玉，闪烁着辣绿色，他内心也震撼无比。

他自称为皇帝，那是他横扫六国才有的权力。

可是，帝乙怎么能称帝呢？

要知道，商朝的帝，可不是一个称号那么简单，那是等同于昊天上帝。

跟上古人皇一个尊位的存在。

是处于殷商信仰体系中，需要凡人用活人祭祀的神明。

之前在史书上，他虽然有所怀疑，但不敢肯定，可惜嬴秦先祖那个时候还不是商王心腹，根本不能探听到隐

那就只能自己动脑子猜测了，一刻钟之后，秦始皇明白，他哈哈大笑：“原来如此！”

扶苏惊讶的看着秦始皇，“阿父，你知道了？”

秦始皇点点头：“大概八九不离十吧。”

公子高，胡亥，赢阴嫚都期待的看向了秦始皇问：“阿父，快说。”

秦始皇盘完了一下玉珏，笑道：“其实博主之前都说过，任何改革，想要贵族同意，无非两点，要么强势镇压，要么利益置换！”

“商王帝乙想要生前称帝，却没有灭掉神权贵族，那么就不可能是跟寡人一样强势镇压，只能选第二条路：利益置换！”

利益置换。

怎么置换？

跟谁置换？

一个个问题跟雨后春笋一样冒出，让公子高，扶苏，胡亥，赢阴嫚都傻眼了。

一时间毫无头绪，根本想不到解决之道。

【聪明的人，其实已经猜到了，帝乙想要生前称帝，就必须跟神权贵族进行利益置换。】

【那么帝乙付出的代价是什么呢？】

殷商神庙中。

大祭司冰冷的盯着帝乙。

“大王，你的要求未免也太过分了。”

“过分吗？孤只不过想要称帝而已，又不是让你们去死。”

帝乙表情轻松，跟人谈判，他最有心得。

“大王，难道你要走先王武乙的老路？”

“大祭司，孤就是不想走先祖武乙的老路，才过来跟你谈的，你要是不让孤好过，那么孤未必不能学一学武乙先祖，辱神射天！看最后谁难看。”

划啦！

大祭司猛然站起，身上的人骨配饰发出了清脆的响声，他的权杖上镶嵌的头骨怒指帝乙，怒喝道：“你也想死？”

帝乙厌恶的把头骨用手拨开，笑道：“孤要称帝，条件，你开！孤能接受，咱们就和平解决，不能接受，孤也能和你们鱼死网破，看孤会被会再被雷给劈死！”

大祭司攥着头骨权杖的手因为太用力而发白，最后，他重重的用权杖砸地，哼道：

“要我们支持大王可以，但，人祭制度，必须回归到了祖甲先祖时期。”

“也就是说，采用周祭。”

“大王不得干涉占卜，不得缩小人祭范围，否则，别怪我们鱼死网破。”

帝乙想了想，用周祭也行，只要不用武丁时期的野祭就行了，人祭的规模还是能够控制的。

只要他拿到神位，他就能够重新定义人祭。

帝乙最终点点头：“可！”

第二日，大祭司宣布，当代商王受到了先祖的赐福，生前为帝！

更名为：帝乙！

【而同时，因为武乙而废除的周祭制度，也重新被搬了出来。】

【当帝乙成为第一个生前称帝的商王，他终于露出了自己的獠牙。】

【接下来，他就推出了首子献祭制的2.0版本。】

【而这个版本，才是伯邑考的真正死法！】

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（这个利益置换，就是等于废除了武乙时期的辱神射天，承认了神权的存在。）

（那也没有办法啊，武乙时期，虽然很爽，但武乙这么搞把商朝都要葬送了。）

（我虽然不太支持帝乙，但表示理解。）

（这就是现实和理想，我们很希望每一个商王能够变法，可惜的是，现实问题是，商王要变法，就得要有权利，没有权利怎么变，而要有权，按照帝乙目前的状态，只能是贵族进行一些利益置换。）

（利益置换的后果先不提，咱们看一下，帝乙这次改革有多爽吧！这起码是一个千古功业，自称为神！）

（我以为商朝称帝，是皇帝的意思，谁知道是昊天上帝，是神啊！）

（你这就错了，其实始皇帝的皇帝，也是这个意思，皇，是上天之主，帝，是万物之主，合起来也是神，天上地下唯我独尊。）

（真的假的？）

（不管真假，都比周天子强得多。）

（这话也是。）

（帝乙还真是沾了他老爹的光！不过想想名字，帝辛，帝乙，武丁，武乙，祖甲，文丁，这就看出区别了。）

大周，

召公毕公目光冰冷。

“这帮人也太能吹了。”

“你们怎么光说好处，不说坏处，首子献祭制2.0版本，你们是一字不提啊。”

“商王之残暴，都是因为这个制度的啊！”

一旁，姜子牙听着召公，毕公的抱怨，扭头看向了周公旦。

笑问：“小鸡蛋，你不说两句？”

周公旦嘿了一声：“我叫姬旦，不是鸡蛋。”

姜子牙挑挑眉：“你咋知道我说的是鸡蛋而不是鸡蛋呢？”

周公旦斜了一眼他：“懒得搭理你。”

大唐，

程咬金用脚踢了一脚魏征，“老魏，你血吐光了没？还没有疯的话，赶紧出来解释一下，什么是首子献祭制的2.0版本？”

魏征经过了姬昌人祭的打击后，最终还是缓过来，他跟自己达成和解。

既然圣贤都是这个样子，那么不圣贤的人呢，只会更差，这么一推论，还是圣贤是好人，他魏征要揭露这些人的真面目。

对，谏臣，谏的不只是大唐，还有炎黄古史。

“首子献祭2.0版，既然是针对伯邑考的，肯定是残暴的制度，不用想！”

魏征的这话，没人反对，都用人做祭品了，怎么还会仁慈呢。

毕竟帝乙可不是姬昌。

“我要的是故事，阿不，是内容。”程咬金提醒。

别抛开事实谈结论，搞宏大叙事那一套，讲那些听起来好像很对的大道理，有啥意思？

魏征给了他一个大大的白眼，意思是，我怎么可能知道？

这时候，大唐的李世民，李承

【帝乙改进的首子献祭制2.0版本，其实最清楚的人应该是周公旦。】

【周公旦就是因为这个版本，才当不了周天子，只能给周武王这个能力，水平，以及见识都不如他的二哥当下手。】

【要说有怨念，周公旦最有怨念。】

（这么牛皮的吗？）

（我从来没有听过，周公旦竟然是因为一个制度，被迫成为了诸侯而非天子。）

（我越来越好奇了，博主，细嗦。）

大秦，

扶苏很迷茫，胡亥感觉自己抓到了什么东西，却总是找不到灵感。

赢阴嫚跟公子高却突然一拍手，两人同时开口：“我明白了。”

秦始皇笑了，问道：“说说。”

公子高自持为男子，应该礼让姐妹，示意让赢阴嫚先说，赢阴嫚扫了一眼公子高，这个兄弟怎么说呢，还是蛮有礼的，她一提裙摆，说道：

“帝乙费劲吧啦的想要获得神位，难道就是为了定义为谁首子？”

“肯定不是这么简单，作为一个君王，任何一个政策都要用来拉拢盟友和打击对手。”

“2.0版本的首子献祭制就是为了这个目的。”

“而周公旦，之所以能活着，就是他藏拙！”

赢阴嫚说完，胡亥恍然大悟，扶苏也突然像是被什么东西给点化了一样，突然就明白了。

【其实很多人都已经明白了，任何制度的改进，都是团结可以团结的盟友，打击不能团结的对手。】

【那么怎么样才能让首子献祭制，更具有穿透力，和威慑力呢？】

【咱们就看一看，伯邑考是怎么死在首子献祭的2.0版本之下，就明白了这个制度是什么。】

商纣王时期。

姬昌被囚禁于朝歌。

对于如何对付姬昌，商纣王的臣子们意见不统一。

“姬昌造反，应该直接烹煮。”

费仲高声呐喊。

“这样岂不是太便宜他了？”

飞廉觉得这不够。

比干，微子启，箕子等人却大呼：“我殷商岂能如此残暴，姬昌造反，但商王应该有容人之量，就像是姬昌对贵族一样，要给他一次改错的机会，我们建议，放掉姬昌，展示我们的殷商的仁德，用堪比上古三皇的德行感化他，我相信姬周一定会心存感激，重新归顺我们殷商的。”

恶来掏了掏耳朵，耻笑道：“这好像有人偷了你妻子，你准备把妻子嫁给他，用来感化是吗？你是个人才。”

比干几人气的要揍人，可是一看恶来的身板，还是决定放弃了。

“肃静！”

商纣王终于开口了，“你们这些主意，要么跟比干一样，是脑子给狗啃了，要么就是太仁慈。”

费仲，飞廉都愣住了，这还仁慈？

“大王的意思是？”

费仲问。

商

“孤不但要弄死姬昌，还要弄死他最优秀的继承人！”

【对，这才是首子献祭制2.0版本，最重要的一个作用，杀死诸侯最优秀的继承人。】

【古代，一个势力的老大很重要，这个人的眼光，格局，能力，就决定了一个势力的上限，这点，楚汉争霸就可以看出来，就是双方老大不一样，想法不一样，才导致了截然相反的结局。】

“妙啊！”

“当年如果先王文丁抓到季厉之后，启用首子献祭制，哪有姬昌的做大做强！”

飞廉由衷的赞叹，跟着商纣王，总能看到奇奇怪怪的损招。

“如果姬昌的继承人不来朝歌自投罗网呢？”

恶来问。

“姬昌身陷牢狱，继承人不来营救，他有何德何能可以统御姬周？不来，他就失去了继承姬周的合法性，既然无法成为姬周国君，一个厉害的人留在姬周反而是分化姬周的势力。”

商纣王解释道。

毒，太毒了！

比干，微子启，箕子等人又是一阵道德教育，被人直接无视。

最后，到了选择谁来当这个祭品的环节了。

飞廉说：“那就直接把姬昌的长子给叫来！”

商纣王摇摇头：“不！孤要废掉的是姬周的继承人，一个能力见识手段都不输给姬昌，甚至比姬昌还强的人，而非嫡长子，这才是先帝复活首子献祭制的真正用法。”

飞廉和恶来费仲对视一眼，感觉这里面套路好深啊！

“大王的意思是？”

商纣王下起身，下令道：

“派人去姬周，对姬昌的所有儿子，做一个系统性的考察。”

“第一，身体要健康，那种活不长，有残疾的，直接淘汰。”

“第二，要有能力，看他的儿子中谁的能力最强，最有可能达到或者超越姬昌，甚至是孤。”

“第三，能力如果差不多的情况下，给我选最得人心的，这种人的手腕更厉害。”

“第四，实在无法分辨，就给我把能力差不多的都弄来，祭一个也祭，祭一群也是祭。”

费仲明白了，立刻领命去办。

最后，经过了层层筛选，发现，姬昌的长子伯邑考，能力最强，还最得人心，身体健康，心有大志。

于是，最后选了伯邑考作为首子献祭制的祭品。

【也就是说，首子献祭制2.0版本，还不是献祭首子，甚至连嫡子都不是。】

【而是要考察被献祭者的身体健康，能力手段，有无统治基础，是否得到贵族和百姓的支持。】

【谁能力最强，最得人心，谁才是被献祭的那一个。】

【所以，在伯邑考的那个时代，谁是最聪明的人，是周公旦，因为他一直在藏拙，不敢暴露出自己的才华，就怕自己成为祭品。】

【如果周公旦展现了他之后辅佐文王武王的才能，他才是最可能被献祭的那一个人。】

【周武王能上位，就是因为周武王各项实力都不太行。】

各位读者老爷，昨天去了医院复查，忙了一天，晚上八点多才回家，回来吐的太厉害了，头昏脑涨。

今天感觉好了一点，立刻滚下来码字了，大家多点点催更，免费的为爱发电支持下。

（兄弟，这不是商纣王牛逼，是帝乙牛逼，商纣王是吃了他爹的红利，不过，说真的，把姬昌活捉，再废掉姬周一个最优秀的继承人，商纣王玩的真脏啊！）

（事实证明，古代根本不存在放虎归山一说，你看看，伯邑考在姬周老巢呢，都被商纣王硬是用大义的名分给拉过来朝歌，就可以想象，古人是怎么斩草除根，以绝后患的！）

（首子献祭制2.0版本，牛啊！这比第一代要改进不少，功能也齐全了很多，最重要的是，太契合当时的社会大背景了。）

（这么一看，周公旦才是稳健，我不相信伯邑考的能力比周公旦强！）

（你凭什么这么说？这就是活的一定比死了的强？）

（兄弟，周公旦和伯邑考都知道有首子献祭制，可周公旦选择了藏拙，伯邑考却没有，所以伯邑考祭天了，这就是差距了，因为周公旦防了一手啊！）

（现在想想，周武王姬发果然是不太行，这是制度决定的啊。）

大周。

姜子牙给周公旦竖起了大拇指：“不错，懂得藏拙，给我说说，你现在后悔吗？如果赌一把，你也许就能名正言顺的成为天子。”

周公旦不言不语，面上丝毫不见波澜。

但内心却冷笑不已，他可不想成为大哥。

他还记得，阿父给他讲述当初在朝歌的惨状，他可是吓得一年没吃肉糜。

现在吃饭时，经常会吐，会想到阿父说的，如何吃下伯邑考牌的口粮。

因为阿父经常拉着他，老是要帮他回忆那个惨不忍睹的悲剧，是个人都遭不住吧。

姜子牙：“所以，周公吐甫，是这个意思？”

周公旦闻言，一阵恶心袭来。

大唐，

程咬金暗暗咂舌：“一个首子献祭制，竟然还可以这么用？”

他用胳膊撞了撞李靖，问：“你知道不？”

李靖摇摇头，我是兵圣，可不是谋圣。

这不是我的专业啊。

大唐创业的过程中，还是跟其他时代不同的，尤其是三国，楚汉，大秦。

大唐主要是李唐太能打仗了，以至于没有奇谋。

但其他时代，还是以谋略为主，军事为辅。

魏征愣愣的看着天幕，他感觉现在的历史，逐渐超出了他的能力边界。

南宋。

赵构盯着天幕，内心火热。

“所以中央集权是这么加强的？”

“如果那些诸侯贵族不愿意听从帝乙的话，帝乙就把他最优秀的继承人给废掉？”

“通了，一切都通了啊！”

赵构激动的浑身颤抖，这种办法他可以用啊！

秦桧呵呵一笑，这事我不怕，因为我也不能确定我的儿子是不是我的种，所以秦桧让孽种夭折了。

他宁愿去收养一个养子，都不想让不该出生的儿子活下来。

我绝吧！

他虽然够绝，但其他文臣可遭不住啊！

“对，其他家族是傻子吗？怎么可能承认这种制度存在，大不了就反抗呗。”

是啊！

赵构心里也犯起了嘀咕，他是皇帝，才知道，戏文里面皇帝金口玉言，就是个笑话，人家丞相都能把圣旨给打回去的。

【那么，这种首子献祭制，真能推行下去吗？】

天幕中，

一些诸侯和贵族反抗了。

“大王，真以为我等不敢学姬周，不敢学昆方？起兵造反吗？”

兔子被逼急了都咬人，何况是贵族。

“造反啊，试试呗！”

帝乙不为所动。

试试就试试。

有人学姬周，也起兵造反，企图反抗帝乙的暴政。

可是呢，因为他们离帝乙的殷都太近了。

帝乙直接下令：“南仲，带商王六师，镇压！”

【殷商跟姬周不同的地方就在于此，殷商的王，是用军事实力获取一切，而并非是什么礼法，这个道理，只有姬周的很厉害的天子才明白，比如周昭王，周穆王，周宣王，周厉王。】

轰隆隆。

商王六师的战车，开入了这些贵族的封地，进行了血腥的镇压。

当南仲带着叛乱贵族诸侯的脑袋来到了殷都后，商王帝乙让所有内服诸侯过来觐见。

“孤知道，姬周造反，昆方造反，孤不能长途远征，让很多人觉得他也行了！”

“孤的商王六师会告诉你们，你们不行！”

“现在，还有谁敢反对孤的制度吗？”

帝乙冰冷的扫视诸侯们。

诸侯们纷纷低下了头。

【是的，首子献祭制，是在强硬的军事实力下推行的，这里就有一个限制条件，就是商王六师可以征伐的地方。】

【什么叫商王六师可以征伐的，就是，商王六师自己后勤粮草可以运送的极限，也就是咱们说的内服区域，也叫王畿地区，跟姬周的王畿地区是一个意思。】

【这是商王集权范围辐射的极限，出了这个范围，就得看代理人了。】

【至于姬周，昆方，犬戎，崇国，鬼侯，鳄侯，这些地区，都是属于外服区域，也叫外服诸侯，商王帝乙是没有能力管的。】

【所以，在内服区域，完成了权力的集中。】

【帝乙这种做法，就是以后所有君王和皇帝都必须遵守的一个原则，也是看一个人是否对古代权力是否了解的检测器。】

【那就是，离君王皇帝越近，诸侯和官吏的权力越小，受到的约束越大，因此，才有一句谚语，天高皇帝远！】

（我终于搞明白了，什么是内服诸侯，外服诸侯，感情就是以王畿地区为区分！

内服诸侯因为在王畿地区，所以权力很小，外服诸侯远离王畿地区，所有天高皇帝远，权力很大。

所以，西周灭亡，争夺天下的都是外服诸侯，也就是晋国，燕国，齐国，鲁国，楚

是不是也是这样的？大吊哥。）

（不用大吊哥，我都能给你解答了，肯定了，不只是春秋五霸，就是郑国这个小霸，也是从王畿地区迁徙到了王畿地区外，才有了争霸的资格。）

（就没有例外的吗，宋国呢？）

（你是不是以为宋国是王殛内的诸侯？错了，他也是王畿外的外服诸侯！）

（我去，感情我以前的知识都是错的啊！以前，我听一种说法，为了说明周天子有多牛逼，周武王有多厉害，就把王畿外无人要的领土分封给了那些诸侯，为了让他们开疆拓土！

现在想来，这不是纯纯笑话吗？

人家傻子才愿意待在王畿地区内，殷商王畿内的诸侯混的有多惨，怕是没人敢提吧！）

（博主，我懂了，是不是因为姬周是王畿外的诸侯，所以，姒姓有莘氏，才愿意跟他联姻的？）

陈勇一愣，有人竟然已经能够举一反三了。

【之前不给你们提这个，是因为你们对帝乙时期不太了解，也不太清楚商周时期的内服和外服区域，以及内外服区域对势力的影响，因此对姬周以及有莘氏的实力没有概念。】

【现在说到这里了，就顺便给你们解释一下。】

【不错！】

【我之前说过，上古八大姓之间也存在鄙视链，姒姓就是最高等级的，姬姓就是谁也看不起的。】

【姬昌能娶到姒姓有莘氏，有两个原因，

第一，就是因为姬周是外服诸侯，他的封地在王畿外，还离得很远，所以很强。

第二个原因，就是姒姓，很弱，很惨！因为他的封地在王畿地区，也就是内服诸侯。

姒姓必须寻找一个强大的盟友来保护自己。

不然，他就是商王任意欺辱的对象。】

（这个问题得要细说，我当时就感觉想不通，博主一遍说姬姓是鄙视链的底层，一遍又说姒姓竟然愿意跟姬昌联姻，还帮他演戏，这不是自己打自己的脸吗？）

（我就喜欢听八卦。）

(其实我早就想问了，这里感觉不太通顺啊。

北宋，

司马光本来还觉得博主说的很有道理。

比如，哪个离都城越近，官吏的权力越小，很多人就想不通，但他可以啊！

君不见，有些封疆大吏比皇帝的排场都大，京城的官去了，都要客客气气的。

因为这些人手是真的黑，你要是去找人家的麻烦，他们可以让你在他的地盘直接消失。

可是，说到姒姓有莘氏很小，很弱，很惨，他就不乐意了。

“胡说八道，有莘氏是夏王后裔，怎么可能弱？”

（博主，你这就错吧！有莘氏很强的。）

（是姬周求着有莘氏联姻，不是有莘氏求着姬周联姻的。）

（有莘氏可是雄踞陕西，姬周实力大损，他需要一个盟友，才求到了有莘氏。）

（看了这么久，终于让我发现了博主的错漏，他清不清楚，有莘氏在哪里？或者说，他根本就没有搞清楚有莘氏有几个？）

陈勇扶额，竟然有人要教自己。

这必须要说到说到，毕竟之后，姬周要崛起，还要借助有莘氏，得要把基本问题搞清楚。

到底是自己不清楚，还是有的人连基本的概念都不明白。

【那么有莘国到底在哪里呢？】

【咱们来看历史上的地理位置。】

【有三种说法。】

【第一，陕西合阳说。】

【第二，山东曹县说。】

【第三，河南伊川说。】

【这三个都有考古证据，也有历史文献记载，可以说能够做到地上地下双重验证。】

【问题就来了，在殷商时期，有且只能有一个有莘国，哪一个才是正确的呢？】

求催更，求免费的为爱发电，明天，解释一下姬周和有莘氏联姻的对于双方的利益诉求，以及帝乙时期的变法，怎么会波及到有莘氏。

（兄弟有点常识好不好，就算是三个同时建国，也不可能都叫做有莘国，去了不同的地方，就要改国名字了，最简单的例子就是姜姓，在山东叫做齐国，在申地叫做申国。）

（是吗，那么南申国呢？）

（我曹，你把我给问住了。）

大秦，

秦始皇挑挑眉：“什么时候莘国成了三个，还跑到了山西合阳？”

胡亥等人哈哈大笑：“真是会乱扯，史书上一个字都没有提过啊，最多是两个啊！”

这次，就连淳于越也觉得这帮人胡说八道，陕西合阳是不存在的。

因为按照史书上的说法，在秦朝之前，有莘国在殷商的地理位置，只有两种说法，一个是山东曹县，一个是河南伊川。

最后一个陕西合阳的说法，是唐朝人硬给加上去的，是咱们的大聪明李泰干的，他写括地志的时候，给信手撵来。

这么写历史的家伙，很多人想打死他。

【怎么判断有莘国在哪里？】

【这就是内行和外行的区别，内行可以用三个标准来判断位置，外行呢，就是靠自己臆测，觉得在那个地方，符合他的心里预期，他就觉得在哪里。】

【那么历史学者怎么判断呢，三个标准分别是哪三个呢？】

【第一个标准：史书。】

【第二个标准：逻辑。】

【第三个标准：考古文物。】

【其实，这三个标准，考古文物最简单，几乎就是一眼鉴别。】

（不对啊，你不说三个地方都有考古文物吗？）

（既然三个地方都有，如何判断呢？）

（我想也过年装一波比，阿不，这叫做人前显圣。）

（不对啊，考古都有证据，不是应该三个地方都对吗？）

陈勇服了。

【很多人之所以是外行，就外行在这里，考古文物是可以断代的啊！也就是确定大概的时间点。】

【陕西合阳，有好几个时间点的断代积累层，其中最早的是属于新时期时代的部落时期。】

【用通俗的话来讲，就是夏朝之前，母系氏族和父系氏族社会，以及三皇五帝时代。】

【接下来，就是西周时期的文化堆积。】

【这不就断代了吗？】

【所以，陕西合阳的有莘国，是存在的，但存在于夏朝之前，以及西周时期。】

【咱们再看山东曹县，考古文物断代为龙山文化的历史堆积层最厚，龙山文化时间跨度非常大，但这里断代为夏朝，也就是有莘氏被夏王分封在了东夷，伊尹可能就出现在这里，这里县志多次提到了伊尹。】

【最后，就是河南伊川，出土的器物，子申父己铜鼎，天干地支的日名格式，你听这名字还不够清晰吗？他的文化层堆积，标准的殷商时代。】

【这一

当夏朝建立，有莘氏有大功，被分封在了山东，主脉跟姜姓一样，镇压黄河下游。

之后，夏商之战，有莘氏可能参战了，商朝灭夏，有莘氏这只最强的姒姓被商王俘虏并且举族迁徙在了殷商王都附近，就是为了看管他们。

最后，西周建立，他们又回到了祖地，考古就把一切脉络给捋顺了。】

（这也太简单了吧。）

（就是这么简单，所以啊，内行看门道，外行看热闹。）

（感谢我们的考古。）

（所以吹有莘氏很强的，真就是完全抛开事实不谈了。）

（还怎么谈，把殷商时期的有莘国从河南搬迁到了陕西，接下来就是编。）

北宋，

司马光愣住了。

考古，很厉害啊！

难怪子孙怀疑他的史书是小说话本。

按照这么考古下去，他改写的东西，岂不是最后都要被揭穿？

不行，他得重新修订一下。

大唐，

李承乾真是涨了见识。

但他可不是来看考古的。

他更喜欢用逻辑判断。

于是，他发了一条弹幕：“博主，你用逻辑给我判断一下。我瞅瞅，我跟历史学者的差距。”

（对啊，我们也想学用逻辑判断。）

（正所谓以史为鉴，学的就是逻辑，考古算是投机取巧，这是作弊器啊，尤其是用碳14，以及针对无机物的测年法，简直可以当做史料粉碎机，把很多史书都给推翻了。）

（多维史观，就是要用多个维度，一个维度不够的【斜眼笑】）

好吧！

陈勇知道，不拿出点真东西，是服不了人的。

【用逻辑判断，比用考古难那么一点点。】

【首先，咱们要确定姬昌和有莘氏联盟，是为了双方的政治利益，从这点出发，咱们就可以清楚的知道，有莘国在哪里了。】

【第一，直接排除山东曹县。】

【为什么？】

【因为在帝乙时代，山东曹县还是东夷人的地盘，姬昌刚开始也没有天下有其二，他跟东夷完全联系不上，就算联系上了，两者也不会有利益接触，达不到结盟需要的资源共享，风险共摊的目的。】

【这个叫做地缘政治。】

【所以，这个联姻毫无意义，因此，有莘国绝对不可能在殷商时代，还在山东曹县，这里只可能存在部分有莘氏的部族。】

【第二，咱们再来看陕西合阳为什么错了。】

【如果有莘国在这里，他作为姒姓大国，必定投靠的是崇国，或者跟姒姓崇国早就结盟了，在古公亶父时代，人家就应该是一个势力团体。】

【而姬周是犬戎的小弟，他应该是拒绝过崇国姒姓的招揽。

姬周一开始，就跟崇国属于敌对阵营，并且一直是敌对阵营，有莘氏的势力越强，就越不会跟姬姓联盟，因为他要

怎么可能会跟姬姓联盟。】

【但如果姒姓有莘国势力在陕西合阳很小呢？会不会投靠姬周呢？】

【也完全不会，因为如果有莘氏在陕西合阳，实力还小，就就更不敢了，他敢在这个时候背叛姒姓，崇国就会把他灭了，姬周是帮不上忙的，他自身都难保。】

【所以呢，有莘国在殷商时代，有且只能在河南伊川。】

【这是根据逻辑推论出来的结果。】

【给你们出一个考题，用史书怎么判断，有莘国子在哪里？】

（这么一说，我就明白了。）

（之前我就说了，有莘国不可能在陕西合阳，在的话，怎么可能跟姬周联姻，在就死磕起来了。）

（地缘政治，还是地缘政治，有些人就是喜欢忽略。）

（话说，史书怎么判断呢？有谁厉害的，给咱们分析一波。）

大秦，

秦始皇用手一指，扶苏，公子高，胡亥，最后想了想，还是把赢阴嫚也加上。

“你们几个一个人分析一个，让寡人看看，你们的水准如何？”

胡亥心里大喜，这种知道了结果，然后再推论过程，简直不要太简单。

他第一个开口：“我先说，史书上，陕西合阳为什么是错的。”

“其实姬昌自己都说的很清楚了，这个王女必须是从朝歌娶过来的，就是骗人啊！”

“如果有莘国在陕西合阳，西部诸侯哪个不认识呢？他能骗得了谁呢？”

“就算是去朝歌走一圈，把阳澄湖的螃蟹过一遍水，人家都不认识了，你大小都不一样？”

“不可能的！”

秦始皇点头，聪明！

这时候，扶苏也补充道：“还有，姬昌和史书都说，接新娘要过渭水，从陕西合阳到岐山原不需要过渭水。”

“再者，姬昌时期，陕西合阳这个地方有人了，周文王有一个断讼称王的故事。”

“说的是诸侯国虞国，芮国发生纠纷，找周文王去断官司，而这两国的封土，刚好就包括了陕西合阳，而且，虞国还是姒姓国，就不可能在出现一个姒姓有莘国了。”

不错不错！

淳于越连连带头，这叫基本功啊！

儒家这一块，真不得不虚任何人。

公子高赶紧抢答，再不说话，就没他什么事了。

“至于山东曹县就更不可能，史书上，新娘要过朝歌，东夷的人跑到了朝歌，是要过来送口粮吗？”

“帝乙估计直接拉去就祭天了。”

“所以，仅仅是根据史书，有莘国只能在河南伊川。”

秦始皇很满意，我的子嗣虽然不如周厉王的崽，但也不是周幽王，咱们大秦必定能国祚绵长。

【只要知道了有莘国的位置，你就明白了，他为什么要下嫁给自己看不上的姬周。】

【因为他在河南伊川，从成汤

【每一次商王改革，这些离着殷商王都最近的人，都会吃到满额的真实伤害。】

【就跟周厉王变法，最倒霉的就是天子六师一样。】

【其他地区的诸侯，离得越远，叠甲就越厚，是有伤害减免的。】

【而有莘氏，不仅要吃真实伤害，他还是前朝王族，是商王重点照顾的对象，他吃真实伤害的同时，还要吃到额外的暴击溅射伤害。】

【也就是说，从武丁开始，有莘氏就是最倒霉的诸侯，没有之一！】

【而最倒霉的，帝乙，不只是复活了首子献祭制，而且，他还要把常规人祭，想用贵族来代替。】

【这是帝乙在拿到了一份权力之后，再次尝试的改革，也就是以后商纣王用的那个版本。】

【这次有莘氏又又又不幸的躺枪了。】

（帝乙，果真是没有忘了废除人祭啊！）

（如果真的把祭品换成贵族，其实我是不在意有没有人祭的。）

（贵族祭天，法力无边。）

（真的假的？这也是帝乙发明的？）

（反正不是帝乙，就是商纣王，要不，你给商纣王再加一个30分，我们是不在意的。）

（关键是，帝乙搞这事他靠谱吗？）

（自称为神，你觉得靠谱不？人家就成了。）

（我无言以对！）

（我就知道，帝乙这次又是怎么玩的？）

求催更，求免费的为爱发电，还有一章，盘点完帝乙之后，我给你们说文王到底有没有百子，商纣王的酒池肉林是怎么回事。

（商王甭管权力怎么样，只要敢干大事，都不是一般人。）

（殷商和姬周的这些君王，真是出了很多厉害的人物。）

大唐。

房玄龄，杜如晦眉头紧皱。

“不是我们挑刺，实在是太匪夷所思了。”

“帝乙的权力并没有想象中的强大，怎么可能，一次又一次的改革，还能成功？”

程咬金嘿了一声。

“所以说，用贵族献祭这事，功劳是商纣王的？”

我

房玄龄感觉一阵难受，因为商纣王用贵族献祭的事情，是大家都清楚的，与其把这个功劳给商纣王，还不如给帝乙呢。

可是，他们就感觉很离谱。

这事怎么干成的呢？

大汉。

汉灵帝坐在台阶上，双眼满是期待。

“我大汉如今已经是日薄西山，朕的处境何尝不是跟帝乙相似。”

“如果朕能像帝乙一样，没有多少权力，也能改革变法，朕未必不能像光武先祖一样，再次三兴大汉。”

【想要知道帝乙这种并不能威压天下的人，如何变法成功吗？】

【那就是学好纵横之道！】

帝乙又一次来到了殷商神庙。

大祭司冷着脸问：“大王又来干什么？”

帝乙端起大祭司面前的酒樽自顾自的喝了一杯，然后吃了一口烤肉，感觉味道很美味，在对方要吃人的目光中，帝乙才慢悠悠的说：“孤想要把人祭的奴隶换成贵族。”

大祭司哼了一声：“哪有那么多的羌人贵族？”

帝乙摇摇头：“孤是说，用咱们殷商自己的贵族。”

“什么，你疯了吗！”大祭司直接蹦了起来。

“我没疯！所以来找你合作，咱们联手推行这个制度，怎么样？”

帝乙再次品味了一下大祭司的酒，很美味啊。

大祭司直翻白眼：“你觉得我会同意？滚出去！”

帝乙没有走，而是给大祭司讲了一个故事。

“咱们殷商有一个地方，是交通要道，这里突然出现了一伙贼匪，拦路抢劫，当时诸侯知道了很愤怒，他就派兵保护商人，来往的商人很高兴，给了他一大笔孝敬费，诸侯心想，保护商人都给这么多，那么灭掉贼匪呢？岂不是更多！

于是他派兵灭掉了盗匪，可是，后来他一粒粮食的孝敬都收不到了。”

“知道为什么？”

帝乙问。

大祭司眼睛眯了眯，“因为没有贼匪了，商人就不需要为安全花费钱财了。”

“对啊！”帝乙一拍巴掌，笑道：“大祭司，其实你手中的权力也一样，贵族不流血，不死人，你的权力就不值钱，无法变现啊！”

“孤可以当恶人，你来收钱，怎么样？”

“咱们各取所需。”

“这叫做，没有杀害，就没有买卖！”

闻言，大祭司眼睛一亮，激动的脸红脖子粗：“好好好，如果用贵族祭祀神明先祖，用谁祭祀，谁可

“好好好！”帝乙大笑，顺手拿走了大祭司的美酒，和鲜嫩多汁的烤肉。

可他刚出大殿，身后就传来了悠悠的的声音：“大王，这酒是我用刚刚血河车酿造的，这肉，是最美味的人参果....你要的话，我给你送过去一些，我这里还有很多。”

帝乙脸色聚变，趴在柱子上哇哇狂吐起来。

疯子，这些人才是真的疯子。

【其实，要推行贵族献祭很容易。】

【关键是，你得找对合作对象，而帝乙找的就是神权贵族。】

【正所谓，世上没有永恒的盟友，但却有着永恒的利益。】

【神权贵族虽然跟普通贵族穿一条裤子，但，裤子也有两个腿啊，聪明人，就知道从裆部下手。】

（找，贵族合作，献祭贵族，就这思路，我不得不写一个服字。）

（严谨点，找神权贵族合作，献祭王权贵族。）

（这就是纵横之道啊，怪不得歪果仁一看我们的三国，吓得都不敢跟华人做生意了，他们感觉这就是撒旦才会用的招数。）

（我也是服了，我看了三国，但我真的想不到，还能怎么干。）

（古人简直把纵横之道玩到了极致。）

（太阳底下果然没有新鲜事，贵族把奴隶当成了韭菜，神权贵族就用自己的权力，把普通贵族当成了韭菜。）

（所以我感谢那些奢侈品，从来不割穷人韭菜。）

（商王，有点东西啊！）

大汉，

汉灵帝激动的狂吼。

“朕悟了，朕悟了！”

制衡，帝王之术。

关键是找对合作对象。

“找谁呢？”

汉灵帝绞尽脑汁，朝堂上的公侯都是想要他死的，对了，听说民间有一个张角，很得民心，能不能跟他合作呢？

汉灵帝不知道为什么，一想到这个提议，就感觉浑身一个激灵。

这是....上天的提示，是朕找对人了？

大明。

崇祯虽然学习了很久的帝王心术，纵横之道。

可还是被帝乙给震惊了。

“为什么我一看就会，一学就废。”

“明明找神权贵族合作很简单的一招啊。”

“我怎么就是事前想不到呢？”

他懊恼的敲打自己的脑袋。

这时候，锦衣卫有密探来报。

“启禀陛下，刚刚从前线得来线报，有人弹劾袁崇焕，私自卖粮给蒙古部落。”

啥玩意？

崇祯都懵了，袁崇焕，还能干出这种事。

“确定了吗？”

他问。

“确定了，陛下，您应该早做定夺。”锦衣卫谏言。

这时候，一封奏折也被送了过来，是袁崇焕的，崇祯打开，里面也写到了此事！

袁崇焕说的是，敌人的敌人就是盟友，蒙古部族跟金人不合，不如养着蒙古对付金人。

锦衣卫自

崇祯却摆摆手，“朕刚刚学了新知识，敌人的敌人就是盟友，没错的，此事袁崇焕做的不错，当赏！”

锦衣卫：“？？？？？！！！！”

你学了啥玩意？

你确定你会了，不是废了？

还敌人的敌人是盟友，你确定蒙古跟金人是敌人，不是盟友？

你把纵横之术用成了资助敌人，我一个大老粗都知道，陛下跟袁崇焕一样，都是一对棒槌！

除了吹牛皮，干啥啥不行。

但崇祯不听，总觉得自己才是对的，我还是昨天的我吗？不是了！

天幕中，

帝乙终于完成了内政改革的最后一环。

用贵族献祭，重启首子献祭制，对王畿内的诸侯加强了管理之后。

帝乙终于开始在吏治上动手了。

一辆辆马车从殷商王都出发，向着各个分地区传令。

“大王又令：”

殷商急需要治国之才，凡是自认为有能力者，可以前往殷王都，接受大王的考教，合格者，根据才能授予相符的官职。”

马车每到一处，就敲锣打鼓，宣告帝乙的诏令。

一个小臣，激动的拦住了马车。

“天使，你说的是真的吗？咱们殷商当官，不看血脉出身了？”

“不看了，只要你有伊尹之才，哪怕你是奴隶，你也能成为丞相。”

“大王万年，殷商万年啊！”

小臣们激动了，立刻收拾铺盖，朝着殷王都而去。

【这就是帝乙时期的又一次改革，不拘一格选拔人才！】

【在殷商时期，真正第一次大规模打破世袭制，只看才能选拔人才的人，是商王帝乙。】

【帝乙选拔的就是小臣。】

【因为帝乙需要的是能治国的文臣，这种人，不读书识字是不可能当官的，不认识字，连政务都处理不了。】

【很多人，以为重用小臣的是商纣王，其实不是，而是帝乙。】

【商纣王时期重用的是奴隶多于小臣，因为商纣王时期，官职空缺最多的是武将体系，而且，因为战争太多，武将体系的官吏，从高到低，战死者太多。

所以，商纣王需要更多的武将以及中低层的指挥官，这些奴隶都可以胜任，而且，只有奴隶才愿意去用命搏杀一个前程，小臣走的都是文官治国的路子。

他们才不会跟大头兵在战场上卖命换功勋呢，等大头兵打下了封地，他们才过去治理当地的。】

（我靠，这不是一切都通了吗，历史是层层累积的，我就说，商纣王变法改革给人一种特别虚假的感觉，感觉他太超前了，原来不是他超前，而是，殷商又缺了一个重要的历史人物，完成了商纣王的前置改革的环节，给商纣王改革提供了参考。）

（帝乙第一次大规模的打破世袭制，以才能选拔小臣，这就是商纣王改革的前车之鉴，商纣王的改革，也是站在了巨人的肩膀上。）

（帝乙，太牛了，我感觉又被商王给圈粉了。）

（每一代有作为的商王都点贡献啊。就跟每一个有作为的周天子一样，他们用自己的智慧和格局推动着咱们炎黄文明大踏步向前。）

（真的，在殷商时代，打破世袭制，大规模的重用小臣，这种改革，真不亚于科举制了，反正周朝经过了三百年，也没能走出商王的魄力来。）

（如果殷商没有输给姬周，不知道我们的文明要少走多少弯路啊。）

（快快快，博主，帝乙还有那些超前的改革措施，让我们开开眼。）

求催更，求免费的为爱发电，明天就是最终盘点帝乙，看卡看他能得多少分，最后又是如何处置姬周问题的。

宋神宗看着天幕，内心中有无限豪情。

帝乙在这种情况下都能改革。

他也能成功。

只要改革成功，他必定在史书上留下赫赫威名，为了这个目标，宋神宗亲热的拉着王安石的手，问道：“爱卿，你自诩为大宋第一法家，精通儒法道诸子百家，一定可以帮助朕改革成功，对吗？”

王安石的内心的是崩溃的。

改革，成功？

以前他觉得很简单，自己为大宋设计的改革之法，只要是颁布，必定会像是商鞅变法一样，让老秦人惊叹不已，然后很多人拥护新法，他就成了商鞅第二。

可如今，一看到帝乙改革，王安石突然感觉心里不那么瓷实了。

帝乙每一次改革，都是在进行利益置换。

这种手段，他真的学不来啊。

看到了陛下对他殷切的目光，王安石只能硬着头皮，挤出来一个笑容。

“微臣一定能振兴大宋！”

王安石看到陛下看他的目光更加的暧昧。

但他心里却越来越没底了。

学，赶紧学。

王安石发誓，一定要趁着新法颁布之前，学到这些人变法的精髓。

天幕中。

帝乙进行了一场殷商的公务员招聘会。

在众多小臣中选拔人才。

“尔等能够打破血脉，打破世袭制，坐上你们先祖永远也坐不上的高位，知道要感谢谁吗？”

南仲在他们耳边提点。

一众小臣，立刻跪下：“我等感念大王之恩，此生不忘。”

帝乙点点头：“废话我也不多说，你们要的权力地位，只有孤能给你们，想清楚自己是什么身份，莫要屁股坐在贵族那里，就算你们跪舔人家，人家也会把你们污秽给丢掉。”

“因为你们占有了他们子嗣的位置，懂吗？”

小臣们纷纷点头。

这点他们怎么可能不清楚，现在他们身上已经打上了帝乙的烙印，其他诸侯肯定不会用的。

“很好，孤就把你们下派到王畿内，各个诸侯的封地，你们担任内服官吏，帮助诸侯们管理封土，子民，税赋，懂吗？”

帝乙终于说出了自己的想法。

【是的，小臣怎么用，就是委派成为内服官吏，帮助帝乙对王畿地区进行强而有力的控制！】

当一众小臣都得到了符合自己的才能的官职后，王畿内的诸侯们日子更难熬了。

他们总感觉有人在无时无刻的窥视他们。

这种日子还没有过多久，帝乙的下一次改革又来了。

一队传令兵，来到了诸侯府邸。

“大王有令：

凡是王畿内的诸侯，每隔一段时间，必须集体前往殷商王都，当面向大王汇报封地的治理情况，包括但不限于，人口，耕地，赋税，兵卒，武器，矿藏等等...”

诸侯们感觉要疯了，他们还需要向帝乙汇报工作？

到底这封地是他们的，还是商王帝乙的。

干脆你收回得了。

【这就是帝乙

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【可以说，帝乙现在已经把诸侯当成朝臣在用了。】

【看出来了没，这就是商王在加强中央集权。】

【只要是有作为的君王，不管他是商王，还是周天子，不管当时的社会文化是残暴的人祭文化，还是所谓的开明的周礼，君王一定要集权！】

【只有集权，才能做大事。】

【这跟分封这个制度无关，分封有分封的集权办法，郡县有郡县集权的办法，郡县也能搞成了宋朝那样的分权模式。】

【所以呢，集权是一种思想，一种治国的理念。】

（好熟悉的感觉啊！）

（汇报工作，帝乙怕不是穿越过来的吧。）

（我之前还想着，我要是去了古代，防止大臣们有二心，就每隔一段时间，给他们开一个会，感情殷商就有了这种做法。）

（我们能想到的路，永远都是老祖宗的套路。）

（现在还有人吹分权吗？殷商是不是分封制，人家有没有在集权？）

（看到这里，我终于明白，为什么姬周的制度有问题了，分封并不带着分权，只是一些人为了吹姬周，才把分封和分权扯在一起的。）

大汉，

刘邦朝着地上狠狠的吐了一口唾沫。

“哪个龟孙说的分封是分权了？”

“乃公一直坚定不移的执行秦始皇的中央集权制度，乃公用的是分封和郡县并行，可乃公那一件事不是在集权。”

“有些人啊，就是自己不学无术，硬要给乃公头上泼脏水。”

“萧何，张良，你们说对不对？”

这次，没有人跟刘邦唱反调。

萧何赞同的说：“咱们大汉能够战胜项羽，就是采取了集权制度，项羽才是分权。”

张良也点点头：“我虽然跟秦始皇有大仇，但不得不承认，集权是正道，分权才是异端。”

对于集权和分权之争，是从春秋战国，延续到了大秦，最后也波及到了大汉。

经过了历史的验证之后，九成人都觉得集权是对的，分权是错的。

错的那个人，坟头的草都好几米高了。

大唐，

李世民手里捏着一本书，名字叫《帝范》

现在这本书还是只有草稿，并未成书。

本来，他还觉得自己这书写的很好，可以当成后世帝王的教科书，可是看了天幕之后，李世民感觉这玩意有点烫手啊。

话说，这会不会成为自己的减分项呢。

天幕中，

帝乙的改革还在继续。

这一次，他把主要精力放在了农业上。

一条又一条的水渠被挖通，一个又一个先进的农业知识被传播，他兴修水利，推广先进的种植技术。

帝乙所控制的地区，粮食产量也在逐渐攀升。

“这样

帝乙站在大殿上，他看着舆图，虽然殷商现在对王畿地区的控制加强了，但是，底层的日子还是很难熬。

他要激发更多的底层力量。

南仲建议道：“想要底层百姓奴隶爱戴大王，就得降低他们的税赋。”

帝乙想了想，降低税赋不太可能。

但，可以推广成汤先祖发明的井田制啊！

【帝乙时期，井田制在殷商得到了大面积的推广。】

【为什么推广井田制，就是降低税赋呢？】

【这跟生产关系有关了。】

【在井田制出现之前，奴隶给奴隶主干活，是没有任何酬劳的，因为奴隶是奴隶主的私有财产。】

【这就比如你家狗子拍视频火了，你会给你的狗子发工资吗？最多就是给狗子换一个好一点的狗粮。】

【但是井田制呢，却又有了新的突破。】

【井田制把田地分成了一个九宫格，中间是公田，周围八块是私田，虽然说，这私田的所有权还是奴隶主的，但使用权已经让渡给了奴隶。】

【只要奴隶耕作私田，就能取得一定的收入，这个收入是奴隶自己的。】

【这就是井田制进步的地方。】

【这已经形成了租赁土地的雏形。】

【正因为这点进步性，极大的调动了奴隶的生产积极性，他们第一次感受到了，多劳多得。】

【帝乙时期，农业也到了巨大的发展。】

【后来呢，其他诸侯看到了推广井田制的好处，也有很多诸侯跟风，其中最有名的，就是姬昌。】

（井田制还有这作用？）

（这应该就是咱们历史学者说，咱们没有跟西方一样，有一个奴隶制社会的原因吧。）

（井田制这种土地制度，其实是介于奴隶制和封建制之间的一种过渡性制度。）

战国。

秦孝公目光灼灼的盯着商鞅。

“先生说的改革先改土地制度，就是如此？”

商鞅点点头。

“土地是百姓的命根子。”

“别看人祭制度，人殉制度，好像说的有多吓人，可是土地制度一个搞不好，死的人，会是人祭人殉的十倍，百倍。”

“敢动土地赋税的君王，才是真的强！”

大汉，

汉文帝心中一震。

土地赋税制度。

也不知道说到朕的时候，朕能够得多少分。

皇帝中，他算是最懂土地赋税对百姓的影响了。

【帝乙改革一共用了八年时间。】

【帝乙二年，姬周伐商。】

【帝乙三年，昆夷伐商。】

【帝乙都忍了下来，他把所有的精力都放在了内政改革上。】

【经过八年的隐忍，殷商终于从濒死的状态回光返照了。】

【于是，帝乙也露出了自己的獠牙。】

一张舆图出现。

一只箭头直接指向了淮夷。

【帝乙九年，殷商集结大军征伐淮夷。】

抱歉了，今天的肠胃太难受了，吃了一点东西就上吐下泻，化身喷射战士，只能写这么多了。

（是啊，姬周，昆夷都造反了，他不打这两个，打淮夷干什么？）

【看不懂帝乙操作的，回去看看商纣王，看看他的战争选择。】

天幕中，帝乙九年。

浩浩荡荡的大军，直接杀向了淮海流域。

南仲很费解。

“大王，跟咱们做对的西边的诸侯，咱们内忧都没有处理干净，怎么又去攻打外部敌人？”

帝乙叹了口气：“你说，东边粮食产量高还是西边粮食产量高，南边粮食富足，还是北边粮食富足？”

南仲想也没想：“当然是东南啊！西北肯定不行，是个人都知道。”

帝乙拍拍他的肩膀：“这下懂了吧。”

南仲恍然大悟：“臣明白了，打东南，越打越有富，打西北越打越穷。”

帝乙对南仲说：“如果以后孤死了，你辅佐孤的儿子，一定要告诉他，先打富裕的地方，如果选择错误，越努力，越失败。”

南仲点点头：“臣领命！”