(说利益不大的,想想手机产业,想想汽车产业。)
(尤其是汽车,之前要是我们不增加高额关税,咱们的本土汽车就永远起不来,到时候,这玩意只会越来越贵。)
(其实道理都一样,我们的产品,到了阿三那里,也被征收高额的关税。)
(关税啊,都敢免,不知道关税是为了保护本土
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(姬昌连大清都不如,大清战败了,也没有说,全免关税啊!)
(我曹,真的假的,历史不对比,真是看不出来,一对比,太可怕了。)
(真的假的查一查就知道了。)
(我查了,还真是这样,咱大清是好歹穿裤头了,虽然布料有点少。)
(难崩!)
(古人应该是不懂吧!
(呵呵,古人不懂?不懂为啥设置关税呢?你把古人想的也太傻了,殷商有关税,不是很正常吗?因为他们商业发达啊,他们老是让人家开门贸易,人家本地贵族的产业被外来的低价优质的产品冲击的破产了,随即就诞生了反制手段,收关税,强行拉高外来产品的成本,让你殷商的产品失去了竞争力,完全符合当时的社会背景。)
(关税都有了,姬昌如果不懂,怎么知道免关税能够让利给殷商大贵族呢?别洗了,别洗了。)
大清,
慈禧都坐不住了。
“这次哀家都觉得姬昌不当人子。”
“咱大清是输了,才被迫打开国门,给人免关税的,不,咱大清还没有全免关税,还收了百分之五的关税的,这么一比,哀家不是倒数第一啊!”
“姬昌呢,他是把自己的子民的利益,让渡给其他人,真是爱民如子周文王啊!”
这次,连咱们大清都鄙视姬昌。
免关税是这样理解的吗?
大秦,
淳于越感觉有点懵。
他们吹周文王免关税,岂不是扇圣贤的巴掌。
亏他们还以为是在给周文王扬名,甚至,教导人治国的时候,也是要免关税。
可以说,咱大清都不这么干。
秦始皇都忍不住吐槽了:“这就是不懂经济的下场,经济也是反常识的,儒家啊,你们还想着治国,让你们制定一个经济政策,还不得祸国殃民?”
李斯哈哈大笑:“对,杂家可治国,法家可治国,道家也可治国,甚至墨家都可治国,唯独儒家不行,儒家治国,经济民生就会如同人间炼狱。”
他扭头看向了皇子们,提点道:“很多儒家之人不是不想着为百姓好,可是他们是真不懂啊,让一个外行指挥内行,你想想,有多可怕!”
胡亥眼睛一亮嘎嘎大叫:“所以说,所谓的免关税,不是千古功业,应该是千古罪业!哈哈哈.....我记得大兄就很支持儒家的。”
大周,
姜子牙嘎嘎大笑。
“免关税,真是爱民如子啊!”
“最可笑的史,不懂的儒家子弟还吹这个。”
“笑死我了,来来来,看看骗子祖师爷怎么继续骗人。”
姜子牙太喜欢这种感觉了。
召公,毕公黑着脸,冲着天幕大吼:“不可能,如果文王是免了关税,让本土贵族遭受到了巨大的冲击,为什么本土贵族还要支持文王?”
姜子牙表示我也想知道,他立刻发弹幕。
同一时间,秦桧,司马光,朱熹等人都纷纷鸣不平,只有孔子表示,别洗了,我们之前都是这么吹的,洗啥呢。
陈勇看到了弹幕,其实早就想到了这些人会觉得这事情不靠谱。
但,现实就是这样。
他把准备好的视频发了出去。
【很多人是不是觉得,姬昌这么做,会让本土贵族分崩离析呢,就认为姬昌的免关税可能不是这样的,所以啊,有人硬是要用自己所为的常识,去反对专业基础理论。】
【姬昌知道免关税的危害,本土贵族要造反,所以,他就要贴补本土贵族啊。】
【再用一个制度,来弥补这个制度带来的危害。】
【姬昌的制度是什么,就是放开放山泽的开采权,让贵族百姓都可以随意开采山林泽海的资源,来弥补因为免关税带来的损失。】
(这,这,第一个开山泽的是姬昌?)
(我的个神啊!盘点姬昌的时候怎么没说呢?)
(古人也太厉害了,果然父子无犬父,周公旦那么厉害,各种制度信手拈来,他爹也一样。)
(大吊哥,真的假的?)
(当然是真的,还是那句:《昔文王之治岐也,关市讥而不征,泽梁无禁!》姬昌对山泽湖海不设禁令,可以随意开采。)
(我感觉,我真是没有吃透历史啊。)
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司马光来了兴趣。
“既然是周文王第一个开山泽之禁,博主就错了啊!”
“他可是说,第一个开山泽的是周厉王。”
“你们说对不对?”
这一下子,周围人都兴奋了,脸上都洋溢出笑容。
这么长时间,总算能逮住博主的错漏,那不得往死里喷。
读书人们就各种问候起了博主。
“小小博主可笑可笑。”
大唐,
魏征,房玄龄,杜如晦等人终于吐气扬眉了,总算能抓住博主的小辫子。
“我儒家之祖,才是爱民的。”
“周厉王明显就是用了周文王的政策。”
孔孟两祖更是趾高气扬,尤其是孟家人,因为最早记录这件事的是《孟子》
论语都不敢记载。
孔家人却笑而不语,让你们先得意会。
李世民看着这些人逮住了一个小问题就觉得自己拥有全世界,不由得好笑,什么时候,儒家之人这么卑微了。
他压了压手:“诸位爱卿,莫要先下定论,博主既然自己提出来这事,肯定不是为了打自己的脸,还是要先看看再说,也许,这个开山泽不一样呢?”
魏征哼了一声,他直接就开怼,一刻钟嘴都没有停过。
李世民心里狂骂,你还看人下菜碟,李承乾你怎么不怼呢?
我给你脸是吧!
李承乾也发现了,魏征好像最喜欢跟父皇对着干,这是毛病,得治!
但他不去治,谁让父皇还觉得李泰好呢,让他好儿子上。
南宋,大汉,大秦,大明,都在讨论这个。
很多人对博主就有了不信任,你这是对把周文王的功劳给了周厉王啊!
【我知道,一说开山泽之禁,很多人肯定会说,博主你错了,周厉王不应该有一个千古功业,这是周文王的。】
【这就是对历史不了解的缘故,看历史,一定要清楚一点,所有的政策制度,都是为了解决实际问题。】
【先有问题,再出政策和制度。】
【不是叫一个名字的制度,就是一定是一个样子。】
【周文王要解决的是什么问题,是贵族和百姓被殷商大贵族的倾销产品的行为,给搞到了破产,本土产业完蛋了,为了防止本土的贵族和百姓造反,姬昌是为了补偿他们才出的政策。】
【你再看看周厉王,他是干什么,是为了给自己捞钱,增加财政收入。】
【两个制度的目的是不一样的,怎么可能会相同呢?】
【而且,儒家对于两个政策,那是截然相反的态度,对姬昌的,那是狂吹,对周厉王的那是狂骂,古人不傻,知道一个政策对自己好,还是对自己不好。】
【这其实已经说明了问题,这是两个截然相反的政策。】
【那么姬昌的开山泽,是怎么回事呢?】
姬周。
官吏们张贴了告示。
“从今日起,咱们侯爷开放山林泽海的资源,大家可以随意的开采。”
下面
请收藏:https://m.18kanshu.cc <p class="noshow">(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)</p>,岐山原的贵族们耻笑一声:“姬昌小儿又要整什么幺蛾子,舍弃我们去舔王都的贵族,还不够吗?”
“大家都别听姬昌小儿的,大家收拾东西,投奔其他诸侯,对,带着奴隶一起走,咱们不跟姬昌小儿玩了,没有人口,看他怎么办。”
岐山原的贵族们义愤填膺,纷纷要离开岐山原。
官吏急了,大吼:“是真的给你们好处。”
“给我们好处,你当我们傻?让我们开山开矿,然后姬昌小儿再收税,算了吧,这一套我们熟,我们也是这么骗手下的奴隶的,就跟驴前面掉一根青草,他想要吃,得先跑再说。”
贵族可不像是奴隶那么好忽悠,人家是掌握着知识,瞬间就明白了开山泽之后,是要收税的,收多少还不是人家一句话的事情。
姬昌不就是想要收商业税。
官吏赶紧解释:“不收任何费用,真的,全免费。”
贵族们一愣,随即不可思议的问:“商税不收?开采的山林泽海资源,姬昌小儿不抽成?”
官吏赶紧激动的喊:“不收商税,不抽成,你们开采多少,都是自己的!”
贵族们激动了,“姬昌小儿,不,是侯爷英明啊!”
【对,咱们姬昌的开山泽,是全免费,跟周厉王的完全不同,既不抽成,也不收商税,是真的啥也不要。】
【所以呢,以后傻子都不会干这种事。】
【姬昌就是要用自己山林泽海的资源,补贴被殷商大贵族冲击破产的贵族。】
【用这个政策,给上一个政策买单。】
【儒家为什么推崇姬昌的政策,这是有内在驱动力的,你想想,王朝不收税,让你随意开采资源,还不是谁有本事谁就捞的多。】
【但后来的天子,皇帝,只要脑子是正常的,都会选择周厉王哪个,而不会选择姬昌这个,所以,姬昌这个政策就失传了,成了儒家眼中向往的天堂盛世。】
(一个字绝!)
(怪不得儒家这么喜欢吹姬昌,你给他们那么多好处,不吹是傻子啊,能给我一座矿,我能把他吃爆了。)
(哈哈哈,看来周厉王还是厉害,懂得要收税,人家拿千古功业没错的,照着姬昌这么干,迟早这个国得散了。)
(果然看历史,是要结合历史环境,还要具体分析每一步,才能知道政策是不是一样,不然就直接搞错了。)
(这个政策不就是证明了,姬昌为了给殷商大贵族输送利益,损害了本土贵族的利益吗?倾销,确实存在,关税,影响很大。)
(姬昌现在就是拆了西墙补东墙。)
(只要统治者不傻,都不会这么给贵族让利的,除非,他是真的做了什么对不起贵族的事情,想要补偿。)
大汉,
汉文帝哼了一声。
“竟然有人说朕的弛山泽,跟周文王的一样,可笑!”
“朕可是跟贵族争斗了几十年。”
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“他周文王敢吗?”
作为一个黑莲花,汉文帝才不不会给贵族那么让利。
他选择的肯定自己也能吃饱的政策。
怎么会傻傻的分不清,周文王和周厉王的政策,他选的肯定不是姬昌的那个弛山泽,而且,大汉的商业税可不低啊!
商业税的税率,可以达到农业税的6倍以上。
我刘恒不赚农民的钱,赚的是商人贵族的钱。
大周。
周厉王轻轻摇头。
如果他用的是周文王的政策。
他在史书上还能是现在这副鬼样子。
必定是第二个周文王,或者,周仁王。
“有些人啊,你看不清楚阶层利益,你起码能看清楚他们吃没吃饱吧,吃饱了,肯定是吹,吃不饱,那就骂娘。”
大唐,
魏征,房玄龄等人傻眼了。
这又被人给揭穿了。
说他们不懂,那是不可能的,一个政策对谁好,要是都分不清,怎么当魏喷子,怎么当房谋杜断。
可惜,决定一件事观点的不是学识,而是立场。
房玄龄轻咳一声,决定要自己出马了,不然晚上老婆非不让他进房间,家有悍妇,如之奈何。
“陛下,博主虽说证明了周文王给殷商大贵族输送利益,可,有的殷商大贵族不缺钱啊,要让殷商大贵族帮他隐瞒帝乙,这不够吧。”
问问不就知道了吗。
李世民表示,李承乾掏钱,发弹幕。
陈勇看到弹幕,扶额,你们真是不把姬昌的老底扒光,是不想收手是吧。
满足你们!
【是的,不是所有的贵族都缺钱,有的贵族对钱不感兴趣。】
【那没事,姬昌这里有贵族感兴趣的东西。】
【人祭!】
(等等,人祭不是在商纣王时期开发的业务吗?)
(博主,你是不是说错了?)
(帝乙时期,人祭有用吗?帝乙是可以人祭的吧。)
【帝乙时期,是可以人祭,但是,对人祭的时间,流程,数量,规制,是有严格限制的。】
【怎么限制呢,就是严格执行商王祖甲制定的周祭制度。】
【地方诸侯帝乙也许管不到,但不好意思,你在殷商王都,帝乙却可以管你。】
【帝乙不允许殷商贵族超纲使用人祭。】
【有些贵族就不尽兴啊,想要找到一个地方能让他们尽情的祭祀先祖神明。】
【咱们法外狂徒说过,世界上最赚钱的买卖,都是写在刑法中的。】
【这句话,放在殷商也一样,最能拉拢贵族的手段,都写在殷商的刑法中,而这个刑法就叫做《汤律》,也叫《汤刑》】
姬周,
贵族们拉过来孕妇,老人,小孩,青壮年,还有年轻的女子。
“哈哈,这次我要给先祖祭上一个全家桶!”
“先祖一定能够保佑我们永享富贵。”
“周侯,你很不错。”
“放心,以后我们一定会在大王面前,替你遮掩的。”
贵族们挑选了好祭品,嘎嘎怪笑着,让手下拉着祭品走向了祭坛。
他们已经准备了大锅,刀子,重锤。
这些被祭祀的人,惊恐的大叫。
“侯爷,求求你,救救我们。”
“我们不想死,我们可是您的子民啊。”
“求求你了,你可是最为仁慈的,大家都在传颂你的贤明。”
姬昌闭着眼睛挥挥手,他心里还是很不忍的,但他没有办法啊,这是殷商时代的主旋律。
要怪,就怪殷商的文化太残暴了。
我姬昌也只是迫不得已,只能随波逐流。
召公爽等人就呵斥这些祭品:“这是你们的福报啊,能成为贵族的祭品,来生,说不得你们也会投胎到了贵族家里。”
“去你妈的,怎么不把你给祭祀了,我诅咒你们,不得好死!”
但任凭这些可怜的人如何哭喊,求饶,怒骂,都改变不了他们的命运。
一声声惨叫响起,一个个生命被无情的屠杀。
【当我们看到这些历史的时候,要永远铭记,废除人祭的英雄,但请不要祭奠错了人。】
(哈哈哈,历史不就闭环了吗?)
(人祭,果然是人祭。)
(我就知道,姬周的崛起离不开给贵族开绿灯。)
(妈妈,我以为姬昌是在商纣王时期才开始干这种事情,没有想到,他是在帝乙时期就开始了。)
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姜子牙拍着大腿狂笑。
“果然还是博主厉害,直接把姬周的老底给扒拉出来。”
“就要这么干!”
“召公,当年你们姬周带着殷商贵族祭祀的时候,有没有想过晚上恶鬼来找你呢?”
召公气的想打人,指着姜子牙的鼻子怒骂:“你们东夷也好不到哪里去,你们没有人祭吗?东夷的大幕中,人祭尸骨如山啊!”
姜子牙耸了耸肩,“我起码不会又当又立,我是人祭了,我承认,我不是好人,你们也别想当好人。”
我擦,果然人不要脸天下无敌,当你放下底线的时候,就无敌了是吧。
召公真拿姜子牙没办法。
大秦,
胡亥嘎嘎怪笑,指着扶苏怒骂:“大兄,你之前还给我说,上古圣贤如何如何,还建议父皇采取分封制,这就是发明周制的那群人,他们简直太仁德了。”
“不忍心这些人今生受苦,直接把人家送去轮回了。”
“真是太仁慈了,从根源上解决他们受苦受难的问题。”
扶苏也是没有想到,姬昌这么早就开始这种行为。
你不是在商纣王时期才开始的吗?
怎么就提前了呢。
南宋,
秦桧气的捶胸顿足。
“假的,都是假的,我承认姬周在周文王时期,是怒骂过商纣王懈怠祭祀。”
“可是,周人没有人祭文化啊。”
“这都是博主臆想的。”
文臣们纷纷点头。
对,就是这样。
不要给我们姬昌泼脏水。
大汉,
刘邦摸着下巴,
“历史太神奇了,你们说,姬昌到底有没有人祭文化,他到底对人祭持有什么样的态度呢?”
“周人说帝辛懈怠祭祀,到底是不是能够证明,商纣王要大面积的减少人祭。”
下方,臣子们各抒己见。
樊哙咬着狗腿的肉:“还用想吗,肯定是姬昌肯定是一个迷信的人,比我还不如,我都不信神。”
陈平喝着小酒:“我这人就是心善,手软,我都觉得我不如姬昌。”
张苍翻了个白眼,“要不要点脸,这里面最纯洁的人是我,我廉洁勤政,我关爱妇女。”
张良:怎么办,我想杀人,这都是一群什么流氓,有一个好人吗?
尤其是张苍,你太是东西了,你还关爱妇女,嫪毐都比你强。
【我知道,有人一直怀疑,周朝有没有人祭文化,姬昌到底是一个迷信的守旧者,还是一个开明的进步者。】
【那么今天,我就告诉你真相。】
【这也是,姬昌能够笼络殷商大贵族的另一个手段,叫做,超规格占卜!】
(占卜,这玩意有啥规格呢?)
(楼上的,你这就不清楚了吧,占卜,可是要有祭品的。)
(我曹,我好想明白了。)
【为什么要对占卜还要设置规格,到底是谁设置的规格。】
镜头给到了武丁时期。
武丁和妇好两人高坐在青铜王座上。
迷信的
请收藏:https://m.18kanshu.cc <p class="noshow">(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)</p>武丁说:“占卜之术,是沟通神明先祖的通天之术,这种东西不能青轻易传播啊。”
妇好白了他一眼:“说人话!”
武丁尴尬的说:“我想加强权力。”
妇好想了想:“好办,这样,咱们把占卜的权力给收上来,我收神权,你收王权的。”
武丁高兴的抱住妇好:“还是你有手段。”
妇好和武丁一合计,于是,给占卜定下了规矩。
众所周知,殷商占卜,是需要用甲骨的,武丁妇好规定:
用兽骨,是一个等级,
用龟甲,又是一个等级。
那么最高等级是什么,是用甲骨,并且给上面刻字,然后用特定的仪式祭祀神明先祖,这个权利,武丁和妇好给收回了。
从他们之后,给甲骨文上刻字占卜,只能是商王武丁和大祭司妇好的权利。
这个规矩一定下来,就等于把占卜活动的最高权力,一下子集中到了商王和大祭司手中。
【这是我们经过考古发现了一个规律,从武丁妇好之后,在王都,只能是商王和大祭司有权在甲骨文刻字占卜。】
【其他贵族巫祭想要在甲骨上刻字占卜,就是挑衅神权和王权,会被商王和大祭司混合双打。】
【于是,姬昌开发了这个业务,正如张三同学说的一样,所有最赚钱的买卖,就写在刑法上。】
【在岐山,贵族就可以肆无忌惮的进行占卜了。】
【有些殷商贵族对钱没兴趣,但对这个,毫无免疫力。】
(武丁妇好真是宝藏了,什么事他们都能插一手。)
(不愧是殷商的最强夫妻档。)
(他们竟然连这个都能管,可见,他们真是在集权。)
(姬昌是越来越刑了,做的事情都在违反商朝律法啊!)
北宋,
司马光看得一头雾水。
他好半天也没有搞明白,用占卜之术怎么能笼络人?
“不就是给兽骨上,刻上了甲骨文,我们现在也有人这么做。”
“比如,娶亲的时候,问吉,就是把两个人的名字刻在龟甲上,然后放在火上烧,如果龟甲裂开,就表示上天不许,龟甲没裂开,表示天作之合。”
“姬昌让殷商贵族在自己的领地内搞一个龟甲刻字占卜,又怎么了?还成了人祭的真相,还成了姬昌是迷信的守旧者,要知道我们儒家可是不语怪力乱神。”
北宋的文人也纷纷点头。
感觉这太过了。
“不就是周文王擅长占卜,帮人占卜而已,这有什么?”
“占卜之术,可是姬周的特长。”
“你不会连这个也要黑吧。”
天幕上,沉重音乐中,出现了一行大字。
【占卜,是殷商人祭文化的底层逻辑。】
【要明白殷商人祭文化,就得知道占卜是啥玩意。】
【殷商的占卜比较通俗的解释就是,殷商人想要沟通阴阳两界,想要打破人神通讯壁垒,让已经死去的先祖,和高高在上的
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【怎么预测呢?】
【首先,在人间,建造一个信息发射基站,也就是祭坛。
然后在甲骨上写出自己要占卜的信息,就跟我们编辑短信一样,这就是我们认知中的甲骨文,就是这么来的。
最后要向另一个世界的先祖鬼神,发送信号,
怎么发送呢?】
【这需要一个媒介,就跟我们能够携带信息的电磁波是一样,殷商占卜也需要一个媒介携带信息,这个媒介就是祭品。】
【祭品就是活人。】
【殷商人认为把活人以特定的方式杀死,活人的灵魂,就会带着甲骨文上的信息,飘到来另一个世界,先祖神明吞噬了灵魂之后,读取了信息,再以特定的方式,给反馈回来,作用在祭祀用的甲骨上,比如裂纹是单数还是双数,占卜用的龟甲是正面还是反面,这就是信息反馈。】
【所以,祭品的多少,祭品的数量,祭品的质量,决定了一次占卜的准确与否。】
【而人祭,最开始就是殷商人偷学古夏的占卜之术,给搞出来的。】
【只不过呢,夏朝到底用什么当媒介,没有考古资料显示,但殷商人就把祭品这个媒介定成了活人。】
【而所谓的祭神,祭祖,跟占卜的底层逻辑是一样的,需要神明先祖办事,都需要祭品这个媒介,才能打通阴阳人神壁垒,先祖神明显灵则是需要更多的祭品,来保佑子孙。】
【这就是为什么在殷商,人祭文化如此泛滥的原因,因为他们相信神鬼相信先祖,已经超脱了人间,能给他们带来指引,能以超自然力量保佑他们永享富贵和权力。】
【所以,只要你听到了殷商,占卜,这两个字组合在一起,后面一定要死人的,因为要祭品,要媒介啊!】
【你还真以为殷商的占卜,是跟你电子算卦一样,摇一摇就行了?】
【殷商时代,每占卜一次,后面都是一条或者很多条鲜活的生命,被以残忍的手段杀死,没有一次例外,包括商纣王。】
(我擦,我擦,我感觉三观要碎了,如果我没有记错的话,周文王最擅长占卜,不要告诉我,这占卜和殷商的占卜是一个意思?)
(博主不是给你说了吗?殷商,占卜,两个词组合,就问姬昌在不在殷商时代,他有没有占卜?有的话,那就没跑了。)
(天啊!我眼睛要瞎了,这占卜竟然是这个占卜。)
(这就是迷信啊!)
(怪不得,贵族那么喜欢姬昌,因为姬昌能够给他提供商王才能进行的超规格占卜。)
(所以,历史上说姬昌卜卦很准,难道是这个意思?)
(我想问一下,卜卦为什么准?)
(无他,手熟尔,后面什么意思,自行脑补就可以了....)
(我已经无力吐槽,封神榜中,姬昌占卜,现实中,姬昌.....我不想说了。)
(大吊哥,这是真的吗?占卜真的是这一回事?)
(哎,我知道你不想承认,但殷商占卜就是这么一回事,殷商人祭文化,就是这么沟通先祖神明的,所以才被定义为残暴。)
(我甚至都想到了画面:
姬昌:我这边基站建好了,热点连上了,信息编辑好了,先祖,我要占卜。
先祖:祭品呢?
旁边就是卡卡卡人头落地。
姬昌:歪歪歪,我是姬昌,先祖听到了请回答,给咱说说,咱们姬周以后怎么做?
先祖:好了,回复了,这次是天地否卦!
姬昌,好的,谢谢先祖,给你上套餐哦。
卡卡卡...)
网友还在顽梗,但,北宋的文人已经破防了。
司马光一屁股坐在地上,不下心把自家的水缸给砸烂了。
他眼神空洞,头发散乱,长衫上全是水渍。
“不可能,绝对不可能,周文王的占卜不是这么一回事。”
“我不相信,我不相信。”
“周文王怎么可能把占卜弄成这样。”
不光是他不相信,周围的文人纷纷破防了。
亏他们之前还吹周文王占卜算卦很准。
现在只要一提周文王占卜,他们就想要吐。
那是要杀多少人?
求催更,求支持,明天咱们上证据,证明占卜是怎么回事,看看正经人写的日记,到底有多毁三观。
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这一个消息下去,直接让很多人破防了。
大唐,
魏征眼珠子都红了,他指着天幕狂吼:“胡说八道,信口雌黄,放屁!”
他最后成语也不用了,直接就爆了粗口,实在是太气人了。
那可是周文王啊!
房玄龄,杜如晦更是跪在地上呼喊着,人心不古。
朝中,儒家之人感觉自己祖坟被人挖了,都没有这么难受。
“这可是孔子都推崇的儒家圣贤啊!”
“他怎么可能跟商纣王一样残暴?”
“不可能,绝对不可能!”
在他们的心中,也许相信姬周不那么的光明正大,可绝对不相信,姬周有人祭文化。
“拿不出证据来,这就是诬告!”
魏征扯开领口狂吼,像一个受伤的猛虎。
旁边,程咬金嘿嘿一笑,摸着下巴道:“要不,打个赌怎么样,如果姬昌的占卜是用活人当媒介,你就让我拔光你的眉毛。”
魏征想也不想就同意了,“赌,我跟你赌,我儒家圣贤绝对不可能是这样的人。”
陈咬金一拍大腿:“好嘞!大家都当一个见证。”
魏征咬牙:“我要的是证据,是实实在在的证据,而不是推测,要史料!”
“对!我们要铁证如山,不能给上古圣贤栽赃。”房玄龄,杜如晦,还有其他人也都在摇旗呐喊。
他们绝对不相信,姬昌是这样的,如果是,占卜还能用吗?
感觉渗的慌。
南宋,
秦桧等人也都在怒骂,后人竟然不尊圣贤。
岳飞哼了声:“也许圣贤不贤呢。”
秦桧死死的盯着岳飞,“岳鹏举,你会知道,圣贤贤不贤的。”
“我吓死了,好怕啊!”岳飞嫌弃的撇了撇嘴。
大明,
方孝孺想要杀人,他抓住朱允炆的衣服,咬牙切齿的说:“诋毁圣贤的人就该诛灭他十族!”
一旁,朱元璋眼神愣了下来,诛十族,看把你诛十族才对。
本来他就不喜欢方孝孺,不想让他来教导皇太孙,可是天幕出现,他心有所感,才准许了朱允炆的请求,让方孝孺来京城教导储君。
可方孝孺此人,也太固执死板了。
朱元璋扭头问朱允炆:“孙儿,你觉得姬昌是这样的人吗?”
朱允炆心里一万个不相信,但嘴上却说道:“孙儿只信事实。”
“好!”朱元璋哈哈大笑,还好,孙儿有分辨能力。
【我知道,很多人只有看到了真正的证据,才相信,姬昌到底有没有人祭。】
【那咱们就上点证据。】
镜头给到了,陕西省岐山县凤雏村。
周文王的故居被发现了,这是一座类似于后世四合院的建筑遗址。
在一间密室内,挖地三尺,终于发现了甲骨文。
“有字,真的有字啊!”
“我们终于可以知道上古圣贤到底在甲骨文写了什么。”
“快,先睹为快。”
考古工作
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可是当甲骨文专家看到了上面的文字后,人都麻了。
只见,他们编号为:H11:1号甲骨文,其内容为:
《癸巳,彝文武帝乙宗。贞:王其邵祭成唐,鼎祝示二母(女),其彝血三,豚三,斯有正。》
“教授,这是啥意思?”
看到老教授脸色惨白,学生赶紧扶住,然后问老师。
老教授咬牙切齿的说:“这是姬昌祭祀用的甲骨文,他说,在癸巳这天,他要祭祀文武帝乙宗,为了能够让仪式隆重,所以,必须要有祭品,其中有三头纯色的畜生,三头猪。”
“这很正常啊!”学生觉得老师有点小题大做:“古人祭祀用牲畜,可以了,咱们又不是动物保护者协会的。”
老教授眼睛红了:“但这里面还说,要祭祀两个人,女人!”
什么!?
学生都惊呆了:“老师,你是说姬昌用人祭!还用的是女人。”
周围的人都围了过来,有人说:“不可能吧,姬昌可是圣贤,怎么可能用人祭。”
“对啊,老教授,你看错吧。”
老教授气的跺脚。
“我看错?我老眼再昏花也不会看错,姬昌不但用女人当祭品,你知道他怎么对待这两个可怜的女人吗?鼎祝示二母(女),意思是,用鼎活活的把人煮熟啊!这就是殷商时期最残忍的手段之一。”
咣当!
考古工作人员手中的挖土铲子都掉落在地。
煮,煮熟?
这就是姬昌?
考古工作人员的三观碎了。
【对,这就是从姬昌的老巢里发现的,而且,这甲骨文,还是姬昌自己写的。】
【这个地方的甲骨文,被称作《周原甲骨文》,就是姬昌使用人祭的铁证!】
【在这个甲骨文没有出来之前,学者都认为,姬昌跟周公旦一样,是使用的牲畜祭祀,占卜,周人是没有人祭文化的。
但这个周原甲骨文一出来,把学者最后的幻想给打碎了,在殷商,谁占卜,谁祭祀,都是要用人祭的!无一例外!】
(石锤,这才是真正的石锤。)
(干的漂亮!)
(凡是在百年内残害过炎黄百姓的人,历史永远铭记,凡是在千年内残害过炎黄百姓的历史永远铭记,凡是在万年内残害过炎黄百姓的,历史永远会铭记,姬昌,历史要永远记住你。)
(我就知道,博主一定不会信口雌黄,这证据不就来了吗?甲骨文的编号都有,自己就可以查,一切都清清楚楚。)
(这就是所谓的周朝没有人祭文化?)
(祭祀用的是女人,我是女的,看到这里,我决定了,我记住姬昌了,你很好,你的圣贤名头没了,我脱粉了。)
(姬周不但贬低女人,还把女人当人祭,好样的,仁德,古代就是这么解释仁德的!)
(儒家的文皇帝,还能
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春秋,
孔子双眼一黑。
这事他真的不清楚。
史料都给周公旦毁了,你们别来找我麻烦。
我也是被人忽悠的啊。
三国。
曹操摸着下巴,幸亏本丞相把【周公吐甫,天下归心】给改了,不然这次风评就受害了。
后人还以为我曹操分不清好赖。
他指着天幕说:“尔等都看看,这事,狗都不干。”
是是是,你没干,都是狗干的。
大唐,
程咬金嘎嘎大笑。
“证据,这既是证据啊,铁证如山。”
只要你做过亏心事,后世子孙挖坟绝对给你挖出来。
他回头提起了魏征的衣领,把他举起来,想要把魏征的脸按在天幕上,可惜距离不够啊。
“魏征小儿,你瞅瞅,甲骨文,认识不,周文王的密室里发现的,你还有什么好说的?”
魏征的人仿佛被抽了魂一样。
不是这样的,不可能是这样的。
那可是圣贤啊!
他怎么能鼎煮妇孺呢。
曹操也没有这么残暴啊!
旁边,很多人破防了,一些人颓然的坐在地上,双眼空洞。
“呵呵,儒家圣贤,这是我们儒家评选的圣贤,就这?”
你用男人也行啊。
为啥要用妇孺。
你让我们这么吹?
不当人子啊!
房玄龄干巴巴的说:“这也只有一片甲骨文而已,也许,这只是个例。”
【那么周文王用人祭的甲骨文,到底发现了多少呢?】
【单单目前的发掘进度,已经发掘出了1700多片。】
【其中,283片甲骨文上有字,17片甲骨文上曾经有字,被人损毁,或者是意外损坏了。
破译工作还在继续进行,但这还不是全部,因为在密室的周围散乱的地区,也发现了类似的甲骨文残片。】
【还记着我给你提到了的祭祀规格吗?】
【没有写字的甲骨文,并不代表着就没有死人,只是没有用最高规格的祭祀而已,毕竟,你上面的祭祀需要的不只是人,还有猪和羊等牲畜,这祭祀一次,也是要花钱的。】
【1700多片祭祀和占卜使用的甲骨文都是出自姬昌的手笔,你能想象,这意味着死了多少人吗?】
【所以,姬昌用人祭,不是个例,是成规模,持续性的,几十年如一日的使用。】
【也许在姬昌之前,没有人祭文化,但姬昌来了,他就有了。】
【他的人祭规模,人祭数量,甩商纣王几十条街没问题。】
(天啊,1700多次祭祀和占卜,我算一算,姬昌一个月祭祀一次,这就够他祭祀141年了。)
(历史不忍细看。)
(谁说姬昌不大规模的人祭,站出来,我保证不喷死他。)
(大吊哥,殷商人祭的规模最大有多大呢?)
(这就看姬昌觉得谁对谁错了,商纣王应该是一次性用人祭最少的,一次就是五十一百吧。
最多的当然是武丁时期
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(也就五百人?神啊!我感觉瑟瑟发抖。)
(关键是看姬昌觉得谁对谁错呢,不敢想。)
(突然感觉1700多片甲骨文,是一个人间地狱。)
大周,
姜子牙拍着大腿,指着召公,毕公,周公旦,他现在已经开心到要飞了。
“1700多片甲骨,意味着姬昌祭祀和占卜了1700多次。”
“一次最少两个人,也得三千多人了吧。”
“殷商时期祭祀最多的就是武丁,武丁时期是殷商人祭最为泛滥的时候,武丁也才祭祀了一万人。”
“人家是一个王朝啊,商王啊,姬昌也才是一个诸侯,你的规格都超越了当时的帝乙,更是远远超过商纣王。”
“就这,还有人觉得周朝使用周公旦你的的那个所谓的道德感化有用?人祭只要号召一下就能废除?”
“商王帝乙,商纣王都给你立法了,严厉打击,都没有管住仁德的姬昌,那些不仁德的诸侯你怎么管?”
“姬昌这事可是隐瞒了几千年啊,要不是这些孙子挖坟,大家还被蒙在鼓里呢。”
“哈哈哈,仁慈,圣明,仁德,笑话,统统都是笑话。”
姜子牙的狂笑声音响彻大殿。
周公旦气的把酒樽狠狠的砸在地上,怒骂道:“我早就说了,不要迷信,不要迷信,你们就是不听!”
“要是迷信有用,还要知识干什么?”
“糊涂,愚昧,蠢,蠢的跟猪一样!”
“你们怎么不把自己也给祭了。”
周公旦怒了,他太生气了,他苦口婆心去劝姬周的人,可没人听啊!
姬昌人祭,姬发人祭,贵族都在人祭。
他要不是成为了辅政大臣,他也劝不住,将来大周的情况更严重。
召公毕公被周公旦喷的低下了头。
现在,他们不用人祭了,也觉得还可以啊,之前,姬昌他们怎么就跟着魔一样呢。
大唐,
房玄龄,杜如晦彻底闭嘴了。
还说个屁,被人家彻底实锤了。
规模如此巨大,持续时间如此漫长。
最可怕的是,这些还不是全部,你敢想?
魏征眼中流下了一行行的热泪,他感觉好蠢,这就是他曾经倾慕的圣贤。
这就是他维护的人。
“你们把我骗的好苦啊,我还给你们歌功颂德,你对得起后世子孙的称颂吗?”
“啊?对得起吗?”
魏征质问着,可是没有人回答。
他抓住程咬金的手,声嘶力竭的说:“拔我的眉毛,快,拔掉它,它没用啊,它不能让我看清有的人的真面目。”
“魏公!不可啊!”有人高声疾呼。
“博主只说了,这是姬昌自己人祭,可姬昌并没有帮助其他人祭祀,程咬金不算赢。”
吆喝,程咬金眉头一挑,还有敢扎刺的。
他嘿嘿一笑:“要不,咱们加个码,俺老程赢了,就把你们的眉毛也给扒光?”
“行,谁怕谁!”
这些人觉得,这根本就无法证明。
求催更,求免费的为爱发电,今天算是把开始的坑给填上了,这就是证据。
后面,还有证据证明,姬周在给其他人祭祀,大家多多支持啊。
请收藏:https://m.18kanshu.cc <p class="noshow">(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)</p>大汉,
刘邦惊得站了起来。
“姬昌干的这么隐秘,都被挖了出来,乃公得看看自己的屁股是否干净。”
陈平摆摆手,示意刘邦别在意:“放心,陛下你的屁股从来就没有干净过,不会塌房的。”
刘邦点点头,是啊,乃公的房早就塌了,不存在偶像包袱。
后人发现的只能是优点,咱这点就很好,只对人展示乃公最不要脸的一面,自己舒服,别人也很舒服,后人更舒服,还会掉粉。
张良,还可以这样吗?
对你们没有期待值,所以,每一次发现优点,都是惊喜?
会玩啊!
只不过,姬昌是真的要塌方了。
幸亏咱也不是儒家,这瓜吃的很爽啊!
春秋,
孟子的学生问:“孟师,你可是说过,人之初性本善,姬昌这样算什么?”
孟子把论语轻轻合上,叹了口气。
“如果他真的做了,我只能说一句:非人哉!”
学生们惊呆了。
人之初性本善,是这么解释的吗?
姬昌,你可要挺住啊,咱们现在儒家的掌舵者,可是民为贵,君为轻,你不行的话,孟子直接就把你踹下圣贤尊位了。
孟子背手而立,口中喃喃自语:“不管是谁,你若十恶不赦,我孟子也能把你开除人籍!”
对,不用开除圣贤尊位,直接就开除人籍,孟子表示,你是君王,你才更要严于律己。
儒家,不是以前的儒家了。
儒家也要革新,也要有铮铮铁骨,跟法家兵家一样,不当软骨头。
司马光,朱熹,汉武帝,李世民,秦始皇等人,都在注视着天幕。
他们也想知道,博主能不能给出更有力的证据,证明姬昌代替其他人进行人祭。
这事要是坐实了,基本上,之前关于周文王,周武王,商纣王的一切说法就闭环了。
天幕突然一黑,一片甲骨逐渐显现。
甲骨上,姬昌出现,他非常苦恼,因为最近的需要人祭的数量太多了,他必须凑够五十个人给贵人使用。
可是,姬周的人口已经凋零了,经不起这么折腾了,而且,人家要的还是上等的好货。
于是他萌生了跟先祖一样的想法,出去当材料供应商。
可要往哪个方向去抓捕这么多的材料呢。
召公爽出主意说:“要不,卜一卦?”
姬昌点点头,“也好,我近日来做梦,梦到了一个方向,可以抓捕到足够的数量。”
于是,姬昌就开始的占卜仪式。
甲骨文上,缓缓出现了一行信息。
周原甲骨文编号(H31:3):《八月辛卯卜曰:其梦启,往西,亡咎,获其五十人....》
然后这篇甲骨就出现在了密室当中,被考古教授捏在了手中。
教授看到这片甲骨,眼中对姬昌最后的温情消失了,只有冰冷的专业态度。
【那么姬昌这段占卜文字的意思是什么呢?咱们的甲骨文教授是怎么解读
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【听听解释,考古教授的观点是:殷商后期,商王每一次的人祭都需要五十个祭品,因为商王已经不亲自征战了,因此给下面的诸侯派发了任务,要上贡足够的祭品,姬昌因为有了业绩压力,他很苦恼这五十个祭品从哪里找。
于是日有所思,夜有所梦,突然,就做梦到了向西方出兵,可以一次性抓到这五十个祭品,以完成商王交代的业绩任务,为什么五十个祭品如此重要的,因为,殷商后期喜欢用贵族祭祀,祭品要上档次啊,这玩意也搞起了奢侈品牌。】
【那么听完了考古学的教授观点,知道了这个意思,咱们就可以根据当时的历史背景分析了。】
【第一,姬昌有业绩压力,说明,这不是他自己需要的祭品,这是给替别人准备的,而这个别人,姬昌还不能得罪,必须要完成任务,所以要通过占卜,尽快完成绩效考核指标。】
【第二,这是要上贡给商王的祭品吗?显然不是,因为姬昌造反了啊,他怎么还可以替商王抓捕祭品呢?
那么这个祭品给谁呢?
有且只能是姬昌需要巴结和讨好的人!】
【第三,姬昌需要讨好和巴结的是谁呢?你翻开史书,随便就可以找到,他结交殷商贵族,神权贵族,以及联合其他诸侯,这不就是他得罪不起的人,需要维护的关系吗。】
【根据姬昌自己的甲骨文,咱们是不是就可以得出一个结论,殷商贵族,神权贵族,其他诸侯需要的祭品,姬昌在提供?】
【那么现在,你觉得姬昌给殷商贵族提供人祭,帮助他们抓捕祭品,把商王不允许的祭祀的那些业务都给承包了,这种说法,是不是就有了证据证明,是不是博主的空想呢?】
【选择一:哈哈哈,姬昌自己都说了,要替人搞祭品,一次性还要五十个,这还不能说明问题吗?肯定是博主说的那样,这就是证据啊!】
【选择二:就算是姬昌亲口承认了,我也不认,因为史书没写,姬昌说的话不是正史,不是正史的都是错的!都是异端。】
【选择三:我们大周一定是正义的,只有正义才能战胜残暴,你说啥我都不信,你把证据拍在我脸上,我也不信。】
(我的妈呀!姬昌,你可真是一个人才,你把这事都能写进占卜里面,你是有多相信占卜?)
(我就问一句,博主这次的证据充分不?姬昌自己都说了,要替人搞到足够的祭品,而这祭品还是有规格的。)
(博主,我错了,之前我就得你是胡说八道,以为你夸大其词,认为商王废除人祭是假的,姬昌在姬周帮助殷商贵族人祭也是假的,尤其是他不可能为了拉拢贵族,开发什么帮助别人祭祀先祖,代替别人祭祀这种业务,可是,我被打脸了,打我脸的还是姬昌自己,他说:我
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(姬昌,我想说对你说一句掏心窝子的话:这事咱可以不写的,真的,你占卜占疯了吧,这事也要占卜?)
(果然看待历史人物,就不能离开社会大背景,以前我觉得博主太夸张,他竟然说,贵族猪下崽,都要祭祀,还搞人祭,我不信,我觉得博主在胡扯!
现在我信了,姬昌做个梦都要祭祀一下,人家猪下崽才是正事好不好。)
(这年头,正经人谁还写日记啊!【捂脸】)
(正经人的日记应该这么写:今日无事青楼听曲!
姬昌的日记:今日做梦,我要人祭,祭品何来,西天取经。我感觉我都能写诗经了。)
(现在,请那些说姬昌没有人祭的,出来啊!牧誓中,姬周说商纣王懈怠祭祀,到底是什么意思,懂了吧,懂了吧,懂了吧!)
(如果不懂,请看看姬昌自己的日记。)
(博主你简直把那些营销号的脸打的啪啪直响,看到他们吹姬昌,我就感觉一阵难受。)
(帝辛,我们误会你了!你才是真的为底层在发声,在变革,在付出。)
殷商。
帝辛哈哈大笑。
“历史总算真相大白了,孤,不负苍天,不负子民,不负炎黄古史。”
可是,站在他身后的飞廉却满脸的愤怒。
“要不是姬昌自己写日记,自爆丑闻,大王就永远无法沉冤得雪。”
费仲叹息一声:“不是所有人都是博主,凭借着逻辑,就能还原真相,你看看,博主之前盘点咱们大王的时候,有多少反对,认为是抹黑姬周,认为是吹咱们大王,说姬昌不可能人祭,更不可能帮助贵族祭祀,一切都是假的,现在呢?证据就在这里,还是姬昌自己的写了,我敢说,他们还是不信!”
恶来哼了一声:“要不是博主论证了姬昌早就造反了,他们就会说,这些祭品是商王指派的任务。”
帝辛听到这里,神色落寞下来。
是啊,他做的再多,也永远不会被人承认。
人们永远会待在所谓的信息茧房中,不愿意出来。
孤还是一个暴君,昏君,要再遭受千百年的唾骂,羞辱,耻笑。
这世道何其不公啊!
大唐,
魏征发了疯一样,使劲的拔自己的眉毛。
搞得程咬金都懵了。
房玄龄,杜如晦赶紧去拉,要知道,只有罪犯才会被剃掉眉毛头发。
“魏征,你干什么?”
“放开我放开我,让我拔,我有眼无珠,我正邪不分,我竟然没能从史书上看出姬昌是这种人。”
魏征一把推开两人,疯魔了一样的拔眉毛,眉毛上沾染了一滴滴嫣红的血珠,魏征疼的脸都变形了,但他还是发了疯的继续拔。
“嘿嘿嘿,我有眼无珠,我有眼无珠啊!”
他是当了世家的喉舌,他是站在了李世民的对立
请收藏:https://m.18kanshu.cc <p class="noshow">(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)</p>面,但他也不是无脑喷,他有底线,他也呼吁李世民爱民。
可他却万万没有想到,他推崇的圣贤,却是这么样的人,1700片甲骨,1700次祭祀和占卜,天知道后面有多少人丧生。
而姬昌竟然真的帮助贵族祭祀,姬昌还担心业绩不达标。
“到底谁才是善,谁才是恶,我也分不清了,分不清了啊!”
“告诉我,这天下还有没有天理?”
“想我魏征自诩人境,可我却照不出妖魔鬼怪,我算什么人境!”
朝堂上,魏征撕扯义父,薅掉了一把又一把的头发,抓住一个人就问,什么是真的,什么是假的,什么是仁,什么是暴!
分不清,真的分不清
大明,
方孝孺一屁股坐在地上,他似哭似笑。
“为什么会这样?为什么是这样?”
“满纸荒唐言,满纸荒唐言啊!”
大秦,
秦始皇攥紧了拳头。
帝辛先祖,你证明了你是对的!
他日,寡人也要证明,寡人是对的!
殷商为炎黄古做出了贡献,我大秦,也不负炎黄古史!
这一章我写的哭了,我仿佛看到了周原上的恶鬼飘散,我仿佛看到了人王伤心,历史,不应该只是儒家的史观,还应该是平民的史观,看看谁才是在赫赫古史中,真正推动文明与进步,谁才是为了改革和前进抛头颅洒热血的真英雄。
我们应当铭记在炎黄古史中,为了炎黄,为了百姓,为了文明牺牲的所有人,愿他们在天之灵,永垂不朽!
请收藏:https://m.18kanshu.cc <p class="noshow">(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)</p>北宋,
司马光感觉五雷轰顶。
姬昌使用人祭被证实了,
姬昌帮助其他人使用人祭,也被证实了,还是姬昌自己说的。
你让我怎么给你圆?
我毛笔抡岔毛了,也给你圆不回来。
旁边,很多人直接当场吃瓜:“姬昌仁德都这么回事,其他的事情,岂不是也有问题?”
一个书生说:“我就想知道,姬昌的日记里面,到底有什么秘密?”
大汉,
吕后直接就充值,发弹幕,她要听八卦。
“姬昌的日记中还有劲爆的内容没?我就是好奇。”
别说吕后等人好奇了,其他人都很好奇。
陈平,周勃,把脖子伸出去老长,就快成了大鹅了。
弹幕中也爆开了。
(快,我想听日记,看看不正经的人怎么写日记。)
(以前我老妈就喜欢偷看我写的日记,那一次,拿着日记本看到我给同桌送纸条,老妈露出了姨母笑,我也向露出姨母笑,博主,你懂不?)
(窥探人的隐私不对,但姬昌都写了,咱们就勉为其难的帮他看看,哪里有问题。)
(话说咱们不是讨论姬昌骗帝乙的事情吗?)
(正经人都先听八卦,后办正事的!)
陈勇也是服了这帮人,这么喜欢听八卦。
【既然这么喜欢听八卦,咱们就说说周文王,周公旦,到底怎么定义小人。】
【不是营销号都喜欢说,商纣王重用小人,这个小人是小臣吗?】
【咱们就让姬昌的日记告诉你,小人是什么?】
镜头给到了姬周边境。
姬昌带领着人,攻陷一个部落。
“杀啊!”
将士们大吼。
姬昌赶紧喊:“不要动手!听我命令,身份高贵的贵族,得用网,把人给罩住,千万别伤着他们的皮肉,不然就影响祭品的品相。”
将士们一呆,忙问:“可是,我们网带的不够啊。”
姬昌扶额:“我说的是贵族用网,那些身份低贱的小人奴隶,当然是直接打残带走。”
“遵命!”
姬周的将士们知道该怎么办了。
这个片段,化作了一片甲骨文。
之间上面写着:《大壮卦,九三:小人用壮,君子用罔。》
【大壮卦,是姬昌一次捕猎古羌人,给殷商客户抓祭品的全过程的日记描写。】
【这个过程生动的描写了他们发现古羌人,解决古羌人,然后俘虏古羌人,以及被古羌人反抗受伤的整个过程。】
【其中,大壮卦,九三卦词,就明确的写到了:小人用壮,君子用罔,意思是小人是身份低贱的奴隶,这种人抓回去当祭品不用那么费劲,该怎么对待他们呢,用壮,壮是伤残的意思,只要活着就行!
但是,古羌人的贵族,也就是君子,要用罔,罔就是网,是一定要用网来罩住的,不能伤害他们的肢体皮肤,以免客户不满意。
有兴趣的可以看‘君子用罔’的甲骨文,这个罔
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【所以,姬昌嘴里的小人,就是身份低贱的奴隶。】
【而且,周公旦也采用了这种说法,小人就是奴隶,不存在小臣一说,都是小臣,当官的人了,必须是君子,是大人,是贵族。】
【周原甲骨文没出来之前,学者可以猜测小人是小臣,但周原甲骨文出来以后,这种说法就被姬昌自己给否定了。】
【很多人拿着以前的论文,还以为自己发现了新大陆,给你信誓旦旦的说,学者都说了,小人就是小臣,有论文支撑,所以商纣王重用的小人不是奴隶,这是典型的拿着老黄历说事。】
【他们难道比姬昌更懂姬昌?】
【你们把姬昌都给代表了,人家姬昌自己说的话,你们都不听了?】
【所以,姬周说商纣王重用小人,就是说商纣王重用奴隶,违背了殷商当时的用人制度。】
(我感觉到了专家叫教你做事的按个味了,姬昌说什么做什么不要紧,姬昌小人是奴隶也不能采信,得听懂哥的。)
(我终于明白了博主的郁闷,周原甲骨文都更新换代了,竟然还有人拿着以前小人是小臣的说法,还要教博主怎么做事,笑死人了。)
(哈哈哈,果然,真正为百姓做实事的人,根本不怕挖坟,越挖,含金量越高。)
(还是咱们的管理员有眼光,没有任何史料,凭着格局眼光就知道,商纣王是个有本事的人。)
(历史这个专业,最怕的就是,不懂装懂啊。)
(他们估计也没有想到,姬昌会拆自己的台,本来小人是奴隶,应该有很大的争议,现在好了,姬昌给你下场当裁判了,告诉那些给他洗地的人:你们错了,我都写了,小人就是身份低贱的人,没见到我让人抓的过程中,直接把腿打断吗?)
(还是那句话,谁家好人写日记啊!)
大秦,
秦始皇高兴的喊:“来人,上酒,今日寡人要跟大肆庆祝一翻,传令下去,大秦三日不禁酒。”
“多谢陛下。”
臣子们要疯了,他们最喜欢这种事,大秦管的太严了,他们都要憋屈死了。
大周,
姜子牙捶着腿狂笑。
“好好好,姬昌是个好样的,就没见过这么拆自己台的。”
“我猜那些给他洗地的门徒,估计要疯了吧。”
召公,毕公也是极度无语。
我的祖宗啊!你怎么啥事都要写日记。
这种事,咱们可以不写的。
周公旦耸了耸肩,他躺平了,摆烂了,爱咋咋地。
殷商,
帝辛哼了一声。
“后世子孙傻子太多,真以为他们能替姬昌洗干净?”
“要知道,这个时代,姬昌他们认为用人祭是对的,小人是奴隶,才是正解,你们企图用自己的思想强加给姬昌,你觉得姬昌会觉得羞耻吗
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“不,他用人祭反而觉得光荣。”
旁边,费仲深有体会。
他其实也想用人祭,但奈何不敢啊。
大唐,
程咬金嘎嘎大笑,魏征的眉毛都被自己扒光了,程咬金也不收债了,反而狞笑着走向了其他大臣。
“姓王的,姓崔的,来来来,让你程爷爷给你修修眉毛。”
这些人吓得面如土色,大吼着:“你不要过来啊,谁把这个夯货给拦住?”
人群呼啦一下散开,就怕一会动手,崩自己一脸血。
大唐臣子被程咬金骑在身上,程咬金掐出他的眉毛就是一顿把,跟给公鸡拔毛一样。
不一会儿,这些人都会活活完了,一个个用袖子遮面,羞于见人。
程咬金嘿嘿笑着:“还吹姬昌不?”
他们死鸭子嘴硬:“反正我们就是不相信,姬昌要真的在帝乙时期这么肆无忌惮的人祭,还让妻子冒充帝乙的妹妹,帝乙怎么可能不找他麻烦?”
“对对对,这里面有巨大的逻辑漏洞。”
有人一开口,瞬间大家就兴奋了,终于找到了一个点可以反击了,他们决定了,下次不认姬昌的日记,他们要把姬昌全权代表了。
李承乾也好好奇,怎么感觉帝乙跟傻子一样,于是,他发了一条弹幕,提出了自己的疑问。
“帝乙是傻子吗?为什么不管管姬昌,让他这么肆无忌惮。”
陈勇看到了弹幕,默默的叹息了一声,这既是商王最为悲惨的地方,史料都被毁灭了,不是白板就是傻子,不是傻子就是暴君。
【好,我这就给你盘点一下,殷商后期,非常重要的一个商王,不,应该叫做商帝!帝乙!】
【有人一定很奇怪,为什么姬昌可以这么秀,】
【不但能消费商王的政治影响,随便找个人假扮帝乙的妹妹,又能肆无忌惮的进行人祭,还能勾结殷商大贵族。】
【是对手太弱了吗?】
【不不不,因为你们少了一段历史的记载。】
殷都。
帝乙三年。
姬昌跟有莘氏联姻,第一时间,帝乙就发觉到了不对劲。
“姒姓,怎么能看得起姬姓那个混血蛮夷?”
“有莘氏怎么会同意呢?”
“来人,给我严密监视有莘氏,看看他们跟姬周玩什么猫腻。”
下方,一个臣子领命,他名叫:南仲!
是不是感觉很熟悉,他应该就是封神榜中,老太师闻仲的原型。
南仲领命下去,很快,从殷商大贵族的圈子里探听到了消息。
他气愤的来到帝乙面前禀告:“姬昌跟有莘氏联姻,他骗西部诸侯说,他娶的是大王的妹妹。”
“可恶!”
帝乙大怒:“孤还没有灭周,他姬昌就敢招摇撞骗,南仲,你领兵给孤灭了姬周!”
“遵命!”
南仲领命,可大军刚刚集结完毕,外面就有人慌忙的跑来。
“报——犬戎,造反了!”
“犬戎大军来袭,已经穿过了姬周的疆域,从西部踏入了殷都外。”
【对,还记得我给你说过吗,犬戎只打第二波。】
【第一波,是姬周造反,消耗了商王六师的部分战力。】
【第二波,就是犬戎上了。】
【而这一次,并不是犬戎的主力,只是他手下的一个分支,叫做:昆方。】
【昆方应该算犬戎的一个部落,战力非常猛,他就是前来翦商的,要把殷商的国力打到斩杀线以下,好让犬戎主力来拿人头。】
【所以这场战争打的非常艰苦,《竹书纪年》中说:《王命南仲,西拒昆夷,城朔方。》】
【这里用的拒,可见殷商当时已经处于完全的防守姿态,甚至还修建了朔方城,让南仲镇压殷王都西北,这应该也是封神榜作者写的,闻仲镇北海。】
【而姬昌早就知道了犬戎会打第二波,所以,他才这么肆无忌惮的用骗术,他只需要拖到犬戎跟殷商开战就可以了。】
【姬昌虽然屁股站在了贵族阶层,但人家的脑子,绝对是数一数二的。】
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请收藏:https://m.18kanshu.cc <p class="noshow">(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)</p>(我了个神啊,姬昌还真是会算计,帝乙二年,他造反,然后趁着帝乙三年昆方造反的契机,来一个帝乙归妹,这逻辑不就闭环了吗?)
(这才是历史啊!一点都不降智,每一个历史人物的智商都在线,我就说,犬戎怎么不上呢,敢情他继续派小弟上去,不得不说,稳健!苟圣啊!)
(封神榜的闻仲都出来了,原来闻仲叫南仲,他最后是不是就是防守朔方城,估计是在殷商的北方,有了闻仲镇北海一说,所以,封神榜的作者绝对是知道历史的,这才是忠臣啊!跟姜子牙一比,一个天,一个地。)
(大吊哥,这个朔方城,是汉朝哪个吗?)
(肯定不是,目前无法确定这个位置,毕竟,这些资料也是现在才搞出来的,以前根本就知道帝乙都干了什么,更别说定位一个城池了,不过,汉朝的那个可能是参照了这个的名字,估计是觉得名字好听,有传说,位置一样的概率几乎为零。)
大明,
崇祯把之前写的,如何防备姬昌的策略全部撕碎了。
事实证明,在大佬面前他的那点小聪明根本没用。
人家姬昌就是瞅准了时机,才干出了帝乙归妹这种事来的。
根本不可能给帝乙反应的时间和机会。
一个字,绝!
“姬昌的人品不行,但能力,胜我百倍。”
大唐,
程咬金用蒲扇大的巴掌抽着那些嘴硬的人。
“这叫帝乙傻?”
“你不傻一个我看看?”
那些嘴硬的人都闭嘴了,啥玩意,帝乙三年,还有人造反,怎么一波接着一波啊!
之前,他们觉得博主说,犬戎要翦商,有点异想天开。
现在看来,仅仅两个小弟过去,就打的殷商只能被动防守了。
北宋,
司马光呵呵一笑。
“之前博主吹嘘说,什么天子六师无敌,商王六师无敌。”
“结果,一个姬周,一个昆方,都是犬戎的小弟,就把商王帝乙打的只能被动防守,还需要修建城池来对战。”
“可见,有人就是喜欢吹。”
这次,文人却没有附和,反而漫不经心的回了一句:“你一个写话本小说的,就别管人家写历史怎么写,你这不是狗拿耗子,多管闲事吗?”
我..你娘...鄙之
司马光差点破防,我写话本小说?
你把我的资治通鉴叫话本小说?
【是不是很多人现在怀疑商王六师的战力了。】
【在怀疑之前,先看帝乙到底接手的盘子怎么样呢?】
【其实你只要了解一下他爹是谁,他爷爷是谁,就明白了。】
【帝乙的爷爷是武乙,就是咱们那位辱神射天,然后被雷劈死的猛人。】
【武乙在位的时候,情况大家也了解,改革太激进,导致了所有人都反对,可以说,财税,内政,一塌糊涂,诸侯离心,王室叛乱,四方戎狄纷纷造反。】
【武乙死后
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【最后,盘子就砸在了帝乙手上。】
【当即位的第二年,文丁爹养出的大爹姬周造反了,帝乙带着商王六师强势镇压了,可是,姬周的实力已经不是从前的小姬周,而是西伯,你想想,帝乙付出了多大的代价。】
【刚把姬周造反镇压下去,昆方又来第二波,商王帝乙是真的无力了。】
【你换谁来,都没辙,而且,昆方还不是老大,人家的老大是犬戎,你要是轻易远征姬周,或者昆方,可能是人出去时好好的,就回不来了。】
【我知道很多人喜欢键政,指点一下江山,咱们就来一波键政,你说帝乙该怎么办吧?】
(我擦,这历史不就顺了起来,武乙之后是文丁,文丁之后是帝乙,帝乙之后是商纣王,感觉一下子这段历史立体并且流畅了,政治争斗,地方派系,文化背景,观念冲突,基本就是一幅非常立体的画卷了。)
(别感慨了,咱们还是键政吧,我喜欢这个,我觉得要改革。)
(我也觉得,遇事不决先改革,关键是,怎么改革?)
(这是个问题,谁厉害,给博主上一课,让他知道,咱们观众老爷也是卧虎藏龙。)
弹幕中,各种讨论。
天幕下,很多皇帝也陷入了沉思。
大清,
和珅摸着锃光瓦亮的额头,问:“纪晓岚,人家都吹你是咱大清的治世之能臣,堪比古之诸葛亮,你就说说,该怎么办?”
纪晓岚哼了一声:“你让我说我就说,我这么掉价的吗?”
一旁,乾隆把扇子一合,兴奋的说:“这样,老纪啊,咱们一人出一个策略,看谁能猜对,如何?”
纪晓岚眼珠子一转:“要不这样,咱们添个彩头,谁输了,谁就打扫马圈怎么样?”
“不行不行,这不是坑我吗?”和珅赶紧摆手。
“怎么不行,就这么办!”乾隆一锤定音。
于是三人各自坐在条桌上,开始奋笔疾书。
纪晓岚寻思着,这一次,让和珅出一个大丑!
大秦,
公子高,胡亥又开始较劲。
这一轮,他们根本懒得搭理扶苏。
但如何改革,却总找不到方向。
公子高突然灵光一闪:“帝乙应该要继续废除人祭,但,绝对不能跟武乙一样极端。”
“彩!”
支持公子高的人立刻拍马屁。
扶苏一惊,这么快就找到了方向,难道说,高弟真的比我强?
就在扶苏还在自我怀疑的时候,胡亥却哼道:“谁都知道要这么干,关键是,怎么干,你说说,让啊弟给你斧正一下。”
公子高无语了,怎么感觉你把我当大臣用?
他很想露脸,可真的说不出子丑寅卯来。
【相信很多人,都猜到了帝乙改革的方向,
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【为什么要废除人祭呢,就是为了调动底层力量,商王很会算账,用同样的钱粮土地,他把利益输送给贵族,得到的收益,远远小于把利益输送给底层。】
【他能用一块封地,让商王六师的一个家族给他卖命几百年,可是,同样还是这一块封给了贵族,也许人家就只是在议政的时候,不反对他的政策而已,他什么实惠都拿不到。】
【只要是聪明人,坐在了哪个位置上,就知道,怎么样获得最大的收益。】
【那么,废除人祭,最应该从哪里着手呢?】
【武丁的方向的是改变制度,减少人祭的数量,但这种方法,永远无法废除人祭,只能是逐步减少。】
【帝乙走了另一条路,那就是从观念上,让贵族彻底放弃人祭的想法。】
【他就是要从思想上废除人祭。】
(牛逼啊!)
(商王太厉害了,一个个都能玩出花来,我以为废除人祭,就是跟武丁那样,谁知道,还能从思想上废除。)
(这就是破除封建迷信?)
(果然,商王都是有绝活的。)
(关键是,这个思想上废除怎么整?)
大清,
乾隆把自己写的东西默默的揉成了一团,纪晓岚大叫起来:“皇上,你作弊!”
乾隆哼了一声:“朕十全老人,会作弊,朕刚才手疼,字写的有点丑,得重写。”
和珅在一旁敲边鼓,“对,这里能作弊的也只有你老纪了,你比我多吃了二十多年的饭,都把心思花在这上面了。”
乾隆一看,和珅和纪晓岚都面露得色,这两个人竟然都猜对了,不科学啊!
朕没有他们懂?
估计他们是蒙的。
大汉,
樊哙推了推刘邦,“老大,这次你也不知道吧,这道题好难啊!”
他发现萧何,曹参,张良都一脸愁容,商山四皓更是长吁短叹,感慨古人远远胜过今人。
刘邦随意的摆摆手:“这有何难,以彼之道还施彼身就行了。”
樊哙一脑门子的问号,啥意思。
天幕中,画面定格在了殷都,帝乙三年。
南仲跟帝乙商量。
“人祭一定要废除,不然百姓恨我们跟恶鬼一样。”
南仲忧心忡忡。
“可是孤跟王族贵族商议了很多次,他们都不同意。”帝乙摇头。
“难道因为太难,大王就要放弃了吗?您还是帝武乙的血脉吗,当年帝武乙可是连神都敢射!”
南仲大声质问,他效忠商王,是希望有一番作为,要不,他也去跟贵族混了,何必要跟着商王小心翼翼的过日子。
“孤不是这个意思,孤的意思是,既然咱们废除不了,不如反其道而行之!”
“孤不但不废除人祭,反而要复活一种,咱们殷商最为残酷的人祭制度!”
帝乙呲牙一笑。
闻言,南仲破口大骂:“昏君,暴君!”
说着,他就脱掉了自己的官服,扔在地上,就在他准备撤掉自己的头冠时。
帝乙却轻飘飘的说了一句:“你还没有听我要复活什么人祭制度呢?”
“哼,你复活啥人祭制度我都不想听,告辞!”
南仲把头冠往地上一丢,大踏步转身离开。
“如果我说的是,首子献祭制呢?”
后方悠悠的声音传来,南仲身子猛然一颤,然后转身,扑通一下跪在了地上,一脸崇拜的说:“大王,英明!”
随后,一个消息传开了,帝乙要重启殷商最为黑暗残酷的首子献祭制。
一时间,贵族们人人色变,感觉天要塌下来了。
“暴君,昏君!”
“我大邑商要亡国了啊!”
“可怜成汤五百年基业,要毁于一旦。”
【到底什么是首子献祭制,能让喜欢人祭的殷商贵族都闻之色变呢?】
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请收藏:https://m.18kanshu.cc <p class="noshow">(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)</p>(首子献祭制,什么东西?听起来好像很刺激的样子。
(终于说到这个制度了,这算是我最喜欢殷商的地方。)
(嘎嘎嘎,我瓜子花生已经摆好了,就等着看商王帝乙怎么操作了。)
(大吊哥,快来给点提示啊。)
(听名字就知道了,第一个儿子献祭给天神,就这么简单。)
南宋,
秦桧看到了这里,对首子献祭制已经有了几分了解。
他高声疾呼:“堂堂殷商之王,竟然要重启如此悖逆人伦的制度,天理难容啊!”
文臣们纷纷点头。
“对啊,商王帝乙竟然给人祭加码,可见他是倒行逆施,咱们对帝乙的评价没错,昏君暴君!”
岳飞一听是昏君暴君,心里有底了。
这话反着听就不行了。
何为昏君暴君,大多数人就是没有听你们的呗。
岳飞懒洋洋的提醒:“姬昌给人祭加码的时候,怎么不见你们叫唤呢?这应该算是后世子孙说的...驰名商标对吗?”
秦桧等人顿时脸黑了下来,纠正道:“那叫双标,什么驰名商标,你个文盲。”
岳飞一愣,拍着大腿笑道:“你们都会抢答了啊!”
坐在龙椅上的赵构哈哈大笑,什么时候,岳飞也开起了玩笑。
北宋,
司马光开喷了。
“堂堂商王,复活已经被放弃的残酷人祭制度,我看博主怎么圆?”
他把毛笔都润色好了,就等着把这件事写进自己的话本小说,啊呸,不是,是资治通鉴中,都怪那些混蛋,把他都给带歪了。
【什么是首子献祭制呢?】
天幕中。
时间来到了殷商中期,首子献祭制度最为鼎盛的时期。
一个诸侯迎娶了另一个部落的贵女,要把她定位自己的妻子。
可是,当诸侯接到贵女,当着宾客的面,把贵女从马车上迎接下来的时候,他脸色绿色。
对,绿了!
因为此刻的贵女,已经怀有了七八个月的身孕,就差让他喜当爹了。
宾客们憋着笑,还是端起酒樽恭喜诸侯,早生贵子!
“这肚子是圆,绝对是男胎。”
“放屁,肚子是圆的,是女胎,你不懂别乱说。”
“你们都错了,是双生胎。”
宾客们你一言我一语,就差当面指着诸侯说,你可真是一个活王八。
诸侯大怒。
立刻请来祭司,当场给算了一卦。
祭祀装神弄鬼的占卜一次,把贵女的两个仆人祭天之后,得出了结论:
“先祖有指示,为了宗族能够永祥富贵,必须使用首子献祭制!诸侯,你的首子,当祭祀给先祖。”
“大善!”
诸侯大喜。
而贵女则是晕死过去了。
【在殷商中期,朝政混乱,征伐不断,加上当时民风开放,很多贵女在结婚之前,已经怀有身孕,甚至有了子嗣。】
【殷商可是世袭制,世袭制的根基,就是血脉。】
【为了净化血脉,当时的贵族
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【这个制度,在殷商中期,就叫做首子献祭制!】
(跟我想的一样啊!)
(我当时就奇怪,古代没有DNA技术,怎么确保血脉纯净呢。)
(我说句不好听的话,帮人养野种真的很难受。)
(楼上的,听你这意思,深有体会,说来听听【斜眼笑】)
(滚犊子。)
北宋。
司马光皱着眉头。
他虽然感觉女子婚前失贞不好,但直接祭天也未免太过于残忍。
就在他准备落笔的时候,突然,想到了一个问题。
“不对啊,这么说,这个制度对贵族来说,是好事啊!”
“为什么贵族会反对呢?”
天幕中。
殷都。
帝乙的贵族们聚集在商王宫前抗议。
“大王无德,复活已经被废除的人祭制度,残暴无德。”
“帝乙,你对得起成汤的列祖列宗吗?”
【为什么贵族反对呢?】
【道理很简单,这个制度在殷商初期发展,中期到达鼎盛,然后突然就消失了。】
【消失理由是两个:】
【第一,殷商人找到让血脉纯净的办法,娶一个并未有过身孕的女子不就行了,当解决了现实的问题后,那么就不用这么干了。】
【第二,是因为这个制度,只针对贵族。】
【穷人才不会有什么首子献祭制,能够有媳妇生孩子就不错了,因为穷不过三代吗。】
【所以呢,帝乙复活这个制度,就是为了用贵族人祭。】
【你们不是觉得人祭不能废除,是一种殷商文化吗?】
【事实证明,人祭是能废除的,只是刀子没有割在自己身上而已。】
【用奴隶当人祭,殷商无法废除,可是用贵族当人祭祭品,一下就废除了。】
【所以说,什么文化,什么习俗,什么观念,在真正的利益得失面前,都是个屁!】
(帝乙牛逼!)
(这算是反其道而行之了。)
(用人祭废除人祭。)
(妈的,用贵族人祭一下子就废除了,用底层人祭,却没有办法废除,太现实了,不是观念的问题,不是习俗的问题,就是底层没实力的问题。)
(古人的这个思路,简直太绝了。)
(我们现在的智慧,真就站在了古人的肩膀上,凡是我们能想到的计策,古代就真出现过。)
(别的不说,单单帝乙敢复活这种只祭祀贵族的制度,我就给他点个赞,干的漂亮。)
大秦,
扶苏心中震撼无比。
“复活了一个残暴的制度,就是为了让贵族妥协吗?”
“用一个人祭制度来遏制另一个人祭制度。”
“商王都是一些什么样的天才。”
就在扶苏感慨的时候。
赢阴嫚却指着天幕,对着其中一句话,感慨道:“刀子只有割在自己身上,才会感觉疼,这才是一句至理名言啊!”
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“有些人是不可能跟底层共情的,因为刀子永远没有割在他们身上。”
“他们总是觉得,有什么困难,克服克服就完了。”
她回头看向了儒家之人:“对,我说的就是你们,满嘴爱民,可民是谁?民怕只是你们自己而已。”
淳于越等人被骂的脸红脖子粗,吭哧了半天,最后哼了一句,好男不跟女斗。
战国。
商鞅跟秦孝公对弈。
商鞅落下了一子,秦孝公嬴渠梁迟迟不落子,商鞅问:“公上,为何迟疑?”
秦孝公指着天幕问:“先生,帝乙复活首子献祭制,就是为了废除人祭,可是变革如此动手,岂不是异想天开?”
“先生曾经说过,所谓变革,就是要找到利益同盟,给他们输送利益,让支持自己的人变多,支持自己的人就会帮助自己对付反对派。”
“可帝乙如此做,岂不是,自掘坟墓!”
对,秦孝公感觉帝乙在自掘坟墓。
商鞅笑笑不说话,这得秦公自己品才行。
此刻,大周。
召公也看出了门道。
“假的,帝乙不可能退推行首子献祭制!”
“哦,为何?”
姜子牙吃一口肉,滋溜了一口酒,他现在特别喜欢听有人夸商王,骂姬周。
这是他现在唯一能做的事情了。
“首子献祭制要推行,势必会得罪贵族,帝乙接手的可是一个烂摊子,他怎么可能一上来,就要得罪所有贵族。”
“这种改革肯定失败了。”
毕公也在一旁分析。
要是真让帝乙得到了这个功劳,那么姬昌算什么?
人家帝乙是用贵族人祭,姬昌是用底层人祭。
两个一对比,高下立判。
那就更别说商纣王,姬昌还用跟人家比吗?
姜子牙嗤笑一声,“我懒得跟你们两个扯皮,因为你们的水平不够,我给你问问。”
他顺手发了一个弹幕,把召公毕公的意见发了上去。
(博主,我觉得人家说的很有道理,你说帝乙一上来,就进行这个改革,怎么可能成功呢?)
(人家贵族都反对,帝乙凭什么改革?)
(商纣王改革,是施恩给底层,所以有人支持,帝乙这个改革呢?他一个喊出有用吗?如果有用,你以前说的都是扯淡。)
陈勇愣住了,用我的逻辑打败我?
你们视频没白看啊!
还知道改革一定要有人支持,不是说我是商王,我是皇帝,所以我可以言出法随。
政治争斗,是需要有政治同盟的。
可以啊!都懂得了基本逻辑。
但是,你们还是肤浅了。
陈勇把制作好的视频甩了出去。
【我就知道,很多人会怀疑这个制度怎么推行,答案很简单,所有的改革变法都是:谁受益,谁支持!】
【你不会变法,就说明你不懂找利益同盟。】
天幕中,
帝乙宫门前贵族纷纷呐喊。
南仲急的跟热锅上的蚂蚁。
“大王,咱们是不是急了?在这么搞下去,贵族可能要兵变。”
帝乙摆摆手,拿出了一个龟甲递给他,“去,把这些人给孤找来。”
南仲一看,直接就愣住了。
只见上面写着:“有莘氏嫡次子....,洛侯嫡次子....嫡次子,嫡次子,还是嫡次子。”
南仲拿着龟甲的手都在颤抖,他激动的抬头看向了帝乙。
帝乙笑了笑:“你应该也知道,攻城最容易的方式是里应外合,政治斗争也一样,越强大的家族,敌人往往就出现在自己的内部!”
“去吧!”
帝乙大手一挥,多简单的事情,人要脑子干什么,就是解决问题啊。
【帝乙为什么能够推行首子献祭制,殷商后期为什么能够献祭贵族,主要是贵族里面有人配合啊!】
【这就叫权谋,权谋是你如何分辨,一个政策,将会对谁有利,对谁有害,要是连这个都分不清,你就干脆别玩了,因为人家可能仅仅只用一招,就可以让你父子成仇,兄弟反目。】
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殷商王都附近的重要臣子家里的嫡次子都趁着黑夜,偷偷摸摸的来到了帝乙的宫中。
帝乙早就准备了美酒美食美女。
这些人激动的舔了舔嘴唇,有莘氏的人问:“大王,不知道你请我们来有什么事情?”
帝乙笑了笑:“你们想成为下一代家主吗?”
这些人眼睛发光,可随即黯淡下来,在帝乙时期,嫡长子继承制,基本已经成熟,除非大哥死了,否则他们无法接管家族。甚至,祖甲制定的宗法制,还会把他们划分成为小宗,以后跟大哥的差距就更大了,大哥吃肉,他们连汤都喝不到。
“大王,说笑了,这不可能的,就算是大王也无权干涉我们家族内部的继承权!”
有莘氏开口。
帝乙转动酒樽轻笑道:“所以,你们得支持孤,实行首子献祭制,你们的大兄被献祭,他的一切都是你们的,家主之位,世袭的官职,封地,爵位,甚至还有你们的嫂子....好好想想。”
大殿中,这些家族的嫡次子,一个个眼睛发光。
对啊,只要支持帝乙改革,他们就可以光明正大的继承兄长才有的一切。
凭什么他们只是被兄长晚出生,就跟只能给兄长当狗,他们也要当主子。
“大王,我们愿意支持您推行首子献祭制。”
“对,我大兄享受家的一切,应该为家族奉献。”
“大兄祭天,家族永昌!”
【有了这些家族内部出现了位高权重的叛徒,帝乙很容易就推行这次制度改革。】
【一批又一批的贵族长子被以千奇百怪的理由拉出去祭天,什么升官啊,加爵啊,都需要让把长子做成伯邑考牌馅饼给大家一起分了。】
【殷商也开启了使用自己贵族祭祀的新一页。】
(牛逼啊!)
(商王的脑子是怎么长的,这种招都能想得出来。
(感觉跟推恩令差不多。)
(我感觉也是,好像是推恩令的人祭版本,大哥祭天,富贵无边。)
(这特么的又是一个无解的阳谋。)
(就问这些嫡次子想不想进步吧,嫡次子:我太想了,所以我支持帝乙!你就是我们的恩人啊!)
(绝了,太绝了,我都看了好几个版本推恩令了,怎么还是想不到,首子献祭制的最大受益者,是嫡次子呢?这就跟金子放在面前,我永远不知道该怎么挖一样。)
三国。
曹操赞叹一声。
“换我我也得让兄长祭天,当然,我不是为了嫂子。”
荀彧:你最后一句纯属多余,你就看信不信就完事了。
大唐。
太极宫中。
李渊眼中满是痛苦之色。
“帝乙,这毒计是你发明的啊!”
“你可坑苦我了。”
是的,他也是这个毒计的受害者。
长子李建成身后有世家支持,次子李世民也有,他们都有拥趸。
次子太想进步了,被人家世家一怂恿,不就
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反正人家就是挑拨两兄弟的感情,还有父子情分。
李渊就觉得这个计策肯定是老祖宗传下来的,就是为了对付世家大族,谁知道,竟然是帝乙。
坑人啊!
他都想问候一下帝乙全家了,你发明这个毒计干什么?
南宋,
朱熹指着天幕大骂。
“人性之恶,用的都是人性之恶,暴君,暴君,这么治国,那是践踏人伦礼法。”
“为什么天下有人还推崇如此残暴之法?”
旁边的人感慨道:“残暴是残暴,但就说有没有用?”
朱熹闭嘴了,这是有人非要学法家,杂家,兵家,纵横家的原因,太有用了。
【帝乙借用首子献祭制,完成了第一波改革,你以为这就完了吗?】
【首子献祭制最重要的一个作用还没有体现出来呢。】
【他可以用来加强中央集权。】
【要不要猜一猜,帝乙的第二步,是干什么?】
(我曹,还有第二步?)
(这个怎么加强中央集权呢?)
(有没有厉害给点参考啊。)
(我以为我看了博主的视频,脑子已经够用了,结果,真正到了实操环节,还是运行速度不够。)
(我第一步也是时候诸葛亮能想到,现在让我想第二步,我感觉脑子要烧了。)
战国。
秦孝公呆呆的盯着天幕,帝乙的第一步操作,就让他惊为天人。
“嬴渠梁从未想到,改革变法会有这么多门道,还能从敌人中寻找盟友。”
“先生,这怕不是纵横之道。”
一旁的商鞅点点头。
“不错,是纵横!”
“先生懂?”
嬴渠梁好奇。
商鞅一甩衣袖,正襟危坐,拱手道:“正要跟公上说明,法家,有立身四大术,你们以为的刑名之术,乃是法家的本命学术,稷下学宫之人都以为此乃鞅之所长,其实不然,鞅最不善的就是此术。”
嬴渠梁十分好奇,刑名之术,就是改革变法之道啊。
商鞅是稷下学宫认证为当世法家第一人,怎么可能不善于刑名之术?
“不擅长刑名之术,怎么治国?”嬴渠梁忍不住开口。
商鞅轻轻摇头:“谁说刑名之术是治国的。”
“不是治国是什么?”
“这是法家立身四大术中的,驭人大术。”
嬴渠梁都惊呆了,还有一种学术专门驾驭人。
他以前觉得了解法家,现在觉得一点都不了解。
嬴渠梁疑惑的说:“难道治国大术是纵横?不可能啊,这玩意强不了国,富不了民。”
商鞅点点头:“纵横之术,是为了分清楚改革过程中,应该拉拢谁,打击谁,比如现在,帝乙就要用他拉拢的人,成为自己的棋子!”
秦孝公听明白了,用嫡次子加强集权?
怎么加强?
天幕中
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时间来到了一年后。
帝乙已经推行了首子献祭,几乎把贵族的首子都以各种理由给弄死了。
他联合的这些嫡次子根据宗法制,成为了家族的继承人,一个个开心的来到了帝乙的宫殿,开一个庆功宴。
他们以为这次会有更多的美酒美食和美女,可惜,什么都没有,只有南仲的呵斥:“跪下!”
有莘氏眉头一挑:“大王,上次你可不是这态度!”
帝乙笑了:“此一时彼一时也,废话也不多说了,从今往后,你们就是孤的狗,孤让你抓鸡你们不能遛猫,孤让你们往东你们向西,明白吗?”
啪!
有莘氏把手中把玩的龟甲往地上一砸,怒斥道:“大王,你过分了,你当我们还是当初无权无势的嫡次子吗?我们现在是家族的继承人。”
他一喊,其他人也昂起来脑袋:“对,现在是你求着我们了,我们已经不是以前的我们了。”
帝乙哈哈大笑,提醒道:“有句话叫你们以此兴盛,必然以此衰亡。”
“什么意思?”
“首子献祭制,已经推行了,而你们就是现在的家族首子。”
帝乙走下青铜王座,走到了有莘氏的旁边,用手摸着他的脑袋:“你如果不想当孤的狗,相信你三弟会愿意的,你也不想被你三弟做成人肉馅饼吧。”
帝乙的声音不大,却如同洪钟大吕敲击在了所有嫡次子的脑海里。
他们推行了首子献祭制,因此而成为了家族的继承人,而帝乙只需要联合他们的三弟,一样可以把他祭天。
有莘氏身子一软直接跪在了帝乙面前:“大王,其实我一直都忠心于您的,你让我干啥我就干啥,绝对没二话!”
其他人也从心的选择了屈服。
他们上了贼船,下去了。
【对,这就是帝乙推行首子献祭的好处,只要这个制度推行下去,每一个家族,就会出现想要进步的青年,他们最后都会倒向帝乙,成为拥护帝乙的势力,如果不愿意的话,帝乙就可以让他们祭天了。】
【所以一个英明的改革者,首先,要找对改革的突破口。】
【不能蛮干。】
【如果蛮干,只会事倍功半,甚至是满盘皆输。】
【你可以看看,谁是蛮干的人。】
(改革,还能这么整?)
(奇才,帝乙简直就是奇才!)
(人家是屠龙者终成恶龙,帝乙把屠龙者当成龙骑。)
(这不是就君以此兴,必以此亡的现实版,那些嫡次子估计都想抽自己两耳光吧。)
(思想决定高度,有人说,谁谁谁赚不到认知以外的钱,以前我是不信的,可这次,我信了,你让我键政,我也想不到还能怎么搞。)
(我当时就很奇怪,为什么商纣王要用贵族人祭,除了能够得罪贵族外,还能有什么好处,甚至我觉得,人家营销号说的没错,商纣王用贵族人祭,既是乱整,不懂治国,结果,是我肤浅了。
人家商纣王不是乱整,是继承了老爹帝乙的首子献祭制,这是对付贵族的一把利器啊!)
(所以说,有的人只会凭借自己的认知给你讲历史,他的权谋连史料的逻辑都圆不过来,还能真的是权谋,要是古人都这么蠢,早就死了八百回了。)
(我算是看出来了,商纣王的很多改革,并不是自己脑袋一拍就决定了,这是抄了他爹的作业啊。)
(怪不得博主要盘点帝乙,这你的盘点,不然这不知道,历史上还有这么阴毒,不,是脑子灵光的人。)
(果然,搅动风云的君王皇帝,没有一个是平庸之人。)
(我太好奇了,帝乙到底还干了什么?)
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秦孝公恍然大悟。
“所以先生来到我秦国,并不着急变法,而是要寻找变法的突破口?”
“公上,你总算是悟了!”
商鞅一笑。
他来到了秦国已经超过了四年了,每天拿着秦国的高官厚禄,却只字不提变法的事情,他就是在观察秦国,了解秦国,为秦国量身打造一套改革之法。
但他的这种行为,让秦孝公很着急。
也让秦国的公族很费解,还以为他是骗吃骗喝的。
秦孝公问:“先生还需要多久,才能真正实施变法?”
商鞅想了想:“一两年吧。”
大隋。
萧皇后看着天幕中的最后一句。
又看了看龙舟畅游的杨广。
忍不住说:“陛下,你有没有发现,你所谓的变革,其实,也许,可能,就是在蛮干?”
杨广眼睛一瞪,“不可能,绝对不可能,孤的变法也是讲究章法的。”
那...章法呢?
萧皇后眨了眨美眸。
杨广脸一黑,傲娇的说了一句:“你不懂!”
萧皇后再问:“那谁懂呢?”
杨广仰着头:“天下无人懂我。”
萧皇后明白了,你怕是也没啥章法,就是想到哪里干到哪里。
杨广:你啥意思,不知道变法跟做诗一样,要有灵感的。
萧皇后:臣妾真不知道还有这说法。
北宋,
宋神宗满心欢喜,招手让王安石过来。
“爱卿瞧一瞧,看看商王变法,有何可以借鉴的?”
王安石轻轻摇头:“陛下,没有什么可以值得借鉴的,我要行的变法,比商王帝乙可复杂多了。”
宋神宗就不爱听王安石这么说话,感觉太骄傲了。
这样自信,你是要栽跟头的。
“爱卿,我感觉你变法,我总觉得不踏实,都说文人造反三年不成,咱们大宋,已经无法家传承,你真的能行吗?”
“要知道,变法一旦失败,不但我们要被后人嘲笑,咱们大宋也会因此大伤元气。”
宋神宗总觉得,王安石吹的很厉害,但并没有商鞅之才,毕竟商鞅可是在百家争鸣的时代强势崛起,而王安石也就是再矮个子了拔高个。
王安石却很自信,示意陛下稍安勿躁。
为了证明自己的才学能力,让宋神宗坚定的支持自己变法,他指着天幕说:“臣现在就可以指出,帝乙变法的不足之处。”
“哦,快说!”宋神宗来了兴趣,附耳过来。
王安石说:“陛下你看,帝乙全程都没有遭到过权臣,神权的阻碍,这不合理啊!”
“而且,当一个家族知道了有叛徒,那么,第一时间就是铲除叛徒啊。”
“商纣王都知道杀比干,囚禁箕子,这些贵族难道要放任儿子背刺自己?”
闻言,宋神宗一喜。
“爱卿所言极是啊!”
仿佛是为了印证王安石的说法。
天幕中,
殷商的贵族们一起商讨对策,很快,他们就找到了解决的办法
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“臣,今日要祭祀先祖,恳请大王使用首子献祭,献祭我现在首子。”
有莘氏的国君向商王帝乙请命。
接下来,这些殷商贵族一个个出列。
“臣,即将接任要职,按照大王的制度,臣也应该献祭首子,臣已经准备好了祭坛。”
“臣今年封地丰收,也想多谢神明的庇佑,也想根据祖制,献祭首子。”
“臣献祭首子...”
一个个人出列逼宫。
你帝乙不是要玩吗?
用魔法打败魔法,我们也会!
儿子我们不要了。
我们别的不行,生儿子还是会的,不就是多娶几个女人。
【任何改革都有阻碍,古代就不存在没有反扑的改革,这不是回合制游戏,不是只能让你出手,其他人就站着不动让你输出。】
【帝乙可以用首子献祭制,来把殷商贵族的背叛者拉上贼船,但人家殷商贵族也可以舍弃他们,用残酷的手段告诉族人,谁背叛了家族,最后都是要去死的。】
“大王,救命啊!”
“我们不想死。”
“我们什么都听你的,只要你别把我们献祭就行。”
这些嫡次子纷纷跪在了帝乙面前。
他们祈求帝乙:“大王,要不您废除了首子献祭制吧,放心,只要你保住我们的命,我们以后就给你当牛做马。”
殷商贵族们没有阻拦,他们把选择权交给了帝乙。
要么,帝乙继续坚持首子献祭制,当然,他们也会献祭首子,可是帝乙护不住这些人,以后谁也不会再上帝乙的贼船。
要么,帝乙就废除首子献祭制,废除之后,你看看这些嫡次子,还会不会听帝乙的话。
南仲挠着脑袋,他完全没有想到,贵族仅仅用一招,就把形势给逆转了。
现在难受的是帝乙。
无论帝乙怎么选,最后都会失去这些追随者。
好不容易营造的局势就被破坏了。
【如果你是帝乙,你该怎么办?】
(这样的历史才是真实的啊!我就说嘛,人家殷商贵族也不可能傻到什么都听帝乙的,人家也有反制手段的。)
(有来有回,用魔法打败魔法,好像这些贵族就喜欢这么干,怂恿君王的亲人或者手下出触犯新法,就看你变法者敢不敢动手清除了。
清除,你就失去了支持者,成为了孤家寡人。
不清除,新法的威信荡然无存,成为一纸空文。)
(这应该才是变法最难的地方,人家给让你在情与法中选择。)
(殷商贵族就是让帝乙做一个选择题,这招够损的。)
(我就知道,古代变法哪有这么容易的事情。)
北宋,
王安石哈哈大笑:“陛下,臣所言不差吧。”
宋神宗欣慰的点点头,能预测出帝乙改革有阻碍,这就是眼光能力啊!
能力眼光才是变法成功的关键因素,起码,走的路是对的。
变法改革就怕选择错误的方向,这只会越走
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宋神宗赶忙问:“爱卿,你说,帝乙该如何呢?”
王安石轻轻摇头:“真所谓凡事预则立,不预则废,现在帝乙想要破局难了,他早就该想到,并且制止的。”
“这就跟当年商鞅变法一样,人家怂恿秦国太子犯法,商鞅怎么办?只能处罚太子太傅,把嬴姓一族给得罪死了。”
“因此,帝乙改革才失败了,留下了史书上的昏庸残暴之名,因为他的在位,殷商更加衰弱。
史记中记载:帝乙立,殷益衰。”
“陛下,咱们要做的,就是防患于未然。”
闻言,宋神宗连连带头,说的太有道理了。
看来帝乙虽然有谋略,但也就如此了。
大清,
乾隆把第一轮写的纸团给揉了,毕竟他一个都没对,和珅跟他一样,这岂不是说,他跟和珅一样蠢,所以,重来!
纪晓岚抱怨道:“皇上,这就没意思了。”
乾隆打开折扇,眼睛一瞪:“之前是朕没吃饭,饿的头昏,所以脑子转不过来,是不是啊和二?”
“对对对!”和珅摸着大脑门,用手点指纪晓岚:“你莫不是怕输,老纪啊,说起诗词歌赋,你是内行,但要说这经世治国,我才是内行。”
纪晓岚哼了一声,表示这次输了真要去扫马圈。
三人重新写对策。
写完之后,纪晓岚直接一把抓过和珅的宣纸,“咱们来看看和大人写的什么,指鹿为马?这算什么计策?难不成帝乙说谁是首子谁就是首子不成?”
乾隆也哈哈大笑起来:“和二,你完了!”
和珅憨厚一笑:“小臣也就这点本事了。”
天幕中,
殷商贵族的嫡次子还跪在帝乙面前,请求帝乙答应贵族的要求,废除首子献祭制。
帝乙摆摆手:“其实不用怎么麻烦,只要证明你们不是首子就行了,孤可以证明,你比你们的弟弟小,问题不就解决了。”
这不是指鸡为凤吗?
“大王,您就别开玩笑了,您如果说话有用的话,还用搞什么首子献祭制!”
有莘氏的嫡次子毫不客气的吐槽。
“孤不行,谁行呢?”
帝乙反问。
有莘氏忍不住就给商王帝乙科普了:“大王,您怕是不知道,首子献祭制出现三皇五帝之前,先民为了获得神鬼之力,才献祭了自己的孩子,因为他们觉得这样才能沟通神明,获得超凡的力量,从而成为统治者。”
帝乙点点头,很博学啊!
【对,这才是首子献祭制的真正由来,首子献祭制最开始不是用于净化血脉的,而是获得原始信仰和权力,也叫宗教原旨。】
【不光我们有这个宗教原旨,其他文明也一样,都经历过这个阶段,西方的很多宗教体系中,都有献祭自己的儿子获得神明伟力的记载,有的地方则是打仗之前,要献祭儿子给神明,祈求神明的庇护。】
帝乙问:“为什么最
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有莘氏白了一眼帝乙,没好气的说:“因为咱们可以用祭祀占卜之术,献祭其他人的孩子,也能获得神明的力量啊!”
南仲皱眉道:“扯这些干什么?”
有莘氏心累,大声嚷道:“大王难道真的不清楚吗?能够决定谁是首子,献祭谁才是神明需要的祭品,这个权利,是大王没有的,大祭司都没有!”
帝乙问:“那谁有呢?”
有莘氏吼道:“只有神,就是昊天上帝!”
帝乙站了起来,张开双臂,双手环抱虚空,对着众人一笑道:“众位,为了你们能够活着,请称呼孤为神!神就是孤,孤就是帝!”
有莘氏等一众嫡次子眼睛瞪大,不可思议的盯着帝乙,“大王,你,你要称帝!可商王死后才能成为帝的啊。”
“对啊!孤偌为帝,尔等就不用死了,孤说谁是首子,谁就是首子!对吧!孤偌死后称帝,你们也就要死了,所以,孤为了你们,不得不逆天而行,得生前称帝啊!感动吗?”
我感动你祖宗!
你怕不是疯了吧。
【对,帝乙的解决办法就是,成神!】
【窃取神位!】
【什么解释占卜的权力,什么祭祀的权力,都弱爆了,我就该根本不屑争夺哪个玩意!
我帝乙就是神,我就是昊天上帝,我不用等死后称帝了,我生前就是帝,我既然已经是昊天上帝了,那么,我说要有光,世界就该要有光!】
【我说谁是贵族的首子,谁就是首子,弟弟比哥哥大,怎么了?儿子比爹大都行,只要是神说的,那就是对的!】
【你们不是喜欢搞迷信吗?】
【我帝乙就是迷信本信!】
【就问你绝不绝?】
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请收藏:https://m.18kanshu.cc <p class="noshow">(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)</p>(历史太毁三观了。)
(首子献祭制度,竟然是这么来的,最开始属于原始崇拜,是宗教原旨,我以前听过这个词,感觉特别神秘,很多克苏鲁神话说的就是这个宗教原旨。)
(西方有献祭贵族孩子的宗教信仰吗?谁懂的,赶紧科普一下。)
(怎么没有,多得是,比如迦太基神话中,就有献祭自己孩子,柚子的信仰体系中,也有亚伯拉罕也用自己的儿子献祭给了凯撒,祈求获得强大的力量,最后被上帝阻止。)
(感觉一对比,还是咱们的老祖宗聪明,用祭祀的方式,把献祭自己孩子的这种行为转移给了别人。)
(这算聪明,这叫压迫和剥削!)
(别扯这些,就说帝乙这招牛不牛不,感觉代代商王出奇才啊。)
(自己称帝,这可不是什么君王的意思,这特么的是昊天上帝,是神啊!)
(这就跟去儒家说,我是孔孟一样。)
(这能成功吗?)
(感觉有点悬,但,想法还是挺疯的,符合商王的人设,果然从来没有让我失望。)
(殷商,跟姬周一样,姬周天子只要摆脱了辅政大臣,就是妖孽级别的,殷商只要不墨守成规,一出手就是王炸啊。)
(我想到了很多种可能,就是唯独没想到,他要窃取神位!)
(对,这已经不是窃取神权了,这特么的就是窃取神格!)
(商王:我要玩的就是刺激,就问你们刺激不?)
大唐,
李承乾唰一下推开众人,双目灼灼的盯着天幕。
这才是猛人啊!
天若阻我,我便开天。
神若阻我,取而代之!
多么霸气,多么疯狂,人就该如此,手握生杀大权,为何要被所谓的神权儒教所束缚。
“商王,不,应该是商帝,真乃真好豪杰也。”
大汉,
刘邦拍着大腿狂笑:“就该如此,就该如此啊!”
什么权威,什么世俗,什么礼法,只要不合心意的统统碾碎。
好男儿生在天地之间,就该无所畏惧。
“就冲商王帝乙这么干,乃公觉得认他当个圣贤。”
萧何等人对视一眼。
有人苦笑一声:“我似乎终于明白,周公旦为何要毁灭殷商存在的痕迹了,殷商的王,太逆天了。”
“这本来就是逆天而行。”
“竟然有人大祭司都不当了,要当神,要自称为昊天上帝!这是人性的扭曲还是道德的沦丧。”
这还是在神权统治的时代,你就说吧,这人得有多少年的精神病史。
没有十年治疗不愈的履历,都干不出这事来。
大周,
周公旦轻轻摇头。
“不是我要毁灭一段历史,而是这段历史,太过于,疯狂!”
对,他只能用疯狂来形容。
圣贤祭祀子民,研究如何使用人祭。
商王要射天。
商王要成神。
臣不臣,君不君,民不民,这样疯狂而混乱的时代,就该被秩序取代
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我也是无奈啊。
大清,
和珅嘎嘎大笑:“老纪,我猜对了,我猜对了。”
纪晓岚懵了,和珅竟然瞎猫碰上死耗子,他也能猜对?
乾隆看着和珅的嘚瑟样子,一指马圈:“去,你赢了,赏你扫马圈。”
和珅像是被掐住脖子的鸭子,嘎嘎嘎了半天,只能垂头丧气的答应一声,扎!
等他走后,纪晓岚立刻表示:“和珅肯定是蒙的。”
乾隆也表示:“朕都猜不到,他能猜到,他要是能对,咱们大清就真是人才凋零了。”
两人纷纷点头,说的太对了。
过了一会,乾隆问:“帝乙能成吗?”
纪晓岚吃不准,“我觉得不行。”
【那么帝乙是否生前称帝了呢?】
【他成功的窃取了神位没?】
【成功了!】
【帝乙,是有史以来,第一个有历史记载的,生前称帝的商王,所以他叫帝乙,而武丁,是死后才能叫做,帝武丁,生前,以及在史书上,只能叫武丁。
而人家帝乙,在史上,就是帝乙,帝是尊号。
史书上认为的帝,是皇帝的帝,
但,在殷商,这可是昊天上帝的帝。
包括帝辛能叫帝辛,都是因为帝乙这一次改革成功。
所以,帝辛才能叫帝辛,否则,他称不了帝,还要跟神权贵族扯皮。】
(成功了?)
(怎么可能?)
(这跟辱神射天有的一拼吧!)
(商王死后称帝,其地位跟神相当,帝乙生前就敢这么敢,殷商的神权贵族不要造反?)
(大吊哥,真的吗?)
(当然是真的,史料中,所有的证据都指明了一点,帝乙生前称帝,这是考古和史料,地上地下双重验证的结果,难道你们都不觉得奇怪,帝辛叫的那么顺溜,他却从来没有进行过一次称帝的改革。
这么大的事情,绝对要给商纣王记一笔的,可是,谁也没提,因为帝辛是继承了他爹的政治遗产。
叫帝辛是水到渠成的事情。)
(我曹,我曹,这也行?)
(谁能告诉,帝乙是怎么办到的?)
(武乙儒神射天,下场有多惨,大家可是都知道,死了,还要被钉在历史的耻辱柱上,让后人不断嘲笑鞭打,可帝乙干的事情一点也不比他爷爷武乙差,怎么就能成了呢?还把这个遗产成功的留给了儿子,不科学啊!)
大秦,
秦始皇把玩着手里的玉珏,温润的蓝田玉,闪烁着辣绿色,他内心也震撼无比。
他自称为皇帝,那是他横扫六国才有的权力。
可是,帝乙怎么能称帝呢?
要知道,商朝的帝,可不是一个称号那么简单,那是等同于昊天上帝。
跟上古人皇一个尊位的存在。
是处于殷商信仰体系中,需要凡人用活人祭祀的神明。
之前在史书上,他虽然有所怀疑,但不敢肯定,可惜嬴秦先祖那个时候还不是商王心腹,根本不能探听到隐
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那就只能自己动脑子猜测了,一刻钟之后,秦始皇明白,他哈哈大笑:“原来如此!”
扶苏惊讶的看着秦始皇,“阿父,你知道了?”
秦始皇点点头:“大概八九不离十吧。”
公子高,胡亥,赢阴嫚都期待的看向了秦始皇问:“阿父,快说。”
秦始皇盘完了一下玉珏,笑道:“其实博主之前都说过,任何改革,想要贵族同意,无非两点,要么强势镇压,要么利益置换!”
“商王帝乙想要生前称帝,却没有灭掉神权贵族,那么就不可能是跟寡人一样强势镇压,只能选第二条路:利益置换!”
利益置换。
怎么置换?
跟谁置换?
一个个问题跟雨后春笋一样冒出,让公子高,扶苏,胡亥,赢阴嫚都傻眼了。
一时间毫无头绪,根本想不到解决之道。
【聪明的人,其实已经猜到了,帝乙想要生前称帝,就必须跟神权贵族进行利益置换。】
【那么帝乙付出的代价是什么呢?】
殷商神庙中。
大祭司冰冷的盯着帝乙。
“大王,你的要求未免也太过分了。”
“过分吗?孤只不过想要称帝而已,又不是让你们去死。”
帝乙表情轻松,跟人谈判,他最有心得。
“大王,难道你要走先王武乙的老路?”
“大祭司,孤就是不想走先祖武乙的老路,才过来跟你谈的,你要是不让孤好过,那么孤未必不能学一学武乙先祖,辱神射天!看最后谁难看。”
划啦!
大祭司猛然站起,身上的人骨配饰发出了清脆的响声,他的权杖上镶嵌的头骨怒指帝乙,怒喝道:“你也想死?”
帝乙厌恶的把头骨用手拨开,笑道:“孤要称帝,条件,你开!孤能接受,咱们就和平解决,不能接受,孤也能和你们鱼死网破,看孤会被会再被雷给劈死!”
大祭司攥着头骨权杖的手因为太用力而发白,最后,他重重的用权杖砸地,哼道:
“要我们支持大王可以,但,人祭制度,必须回归到了祖甲先祖时期。”
“也就是说,采用周祭。”
“大王不得干涉占卜,不得缩小人祭范围,否则,别怪我们鱼死网破。”
帝乙想了想,用周祭也行,只要不用武丁时期的野祭就行了,人祭的规模还是能够控制的。
只要他拿到神位,他就能够重新定义人祭。
帝乙最终点点头:“可!”
第二日,大祭司宣布,当代商王受到了先祖的赐福,生前为帝!
更名为:帝乙!
【而同时,因为武乙而废除的周祭制度,也重新被搬了出来。】
【当帝乙成为第一个生前称帝的商王,他终于露出了自己的獠牙。】
【接下来,他就推出了首子献祭制的2.0版本。】
【而这个版本,才是伯邑考的真正死法!】
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(这个利益置换,就是等于废除了武乙时期的辱神射天,承认了神权的存在。)
(那也没有办法啊,武乙时期,虽然很爽,但武乙这么搞把商朝都要葬送了。)
(我虽然不太支持帝乙,但表示理解。)
(这就是现实和理想,我们很希望每一个商王能够变法,可惜的是,现实问题是,商王要变法,就得要有权利,没有权利怎么变,而要有权,按照帝乙目前的状态,只能是贵族进行一些利益置换。)
(利益置换的后果先不提,咱们看一下,帝乙这次改革有多爽吧!这起码是一个千古功业,自称为神!)
(我以为商朝称帝,是皇帝的意思,谁知道是昊天上帝,是神啊!)
(你这就错了,其实始皇帝的皇帝,也是这个意思,皇,是上天之主,帝,是万物之主,合起来也是神,天上地下唯我独尊。)
(真的假的?)
(不管真假,都比周天子强得多。)
(这话也是。)
(帝乙还真是沾了他老爹的光!不过想想名字,帝辛,帝乙,武丁,武乙,祖甲,文丁,这就看出区别了。)
大周,
召公毕公目光冰冷。
“这帮人也太能吹了。”
“你们怎么光说好处,不说坏处,首子献祭制2.0版本,你们是一字不提啊。”
“商王之残暴,都是因为这个制度的啊!”
一旁,姜子牙听着召公,毕公的抱怨,扭头看向了周公旦。
笑问:“小鸡蛋,你不说两句?”
周公旦嘿了一声:“我叫姬旦,不是鸡蛋。”
姜子牙挑挑眉:“你咋知道我说的是鸡蛋而不是鸡蛋呢?”
周公旦斜了一眼他:“懒得搭理你。”
大唐,
程咬金用脚踢了一脚魏征,“老魏,你血吐光了没?还没有疯的话,赶紧出来解释一下,什么是首子献祭制的2.0版本?”
魏征经过了姬昌人祭的打击后,最终还是缓过来,他跟自己达成和解。
既然圣贤都是这个样子,那么不圣贤的人呢,只会更差,这么一推论,还是圣贤是好人,他魏征要揭露这些人的真面目。
对,谏臣,谏的不只是大唐,还有炎黄古史。
“首子献祭2.0版,既然是针对伯邑考的,肯定是残暴的制度,不用想!”
魏征的这话,没人反对,都用人做祭品了,怎么还会仁慈呢。
毕竟帝乙可不是姬昌。
“我要的是故事,阿不,是内容。”程咬金提醒。
别抛开事实谈结论,搞宏大叙事那一套,讲那些听起来好像很对的大道理,有啥意思?
魏征给了他一个大大的白眼,意思是,我怎么可能知道?
这时候,大唐的李世民,李承
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【帝乙改进的首子献祭制2.0版本,其实最清楚的人应该是周公旦。】
【周公旦就是因为这个版本,才当不了周天子,只能给周武王这个能力,水平,以及见识都不如他的二哥当下手。】
【要说有怨念,周公旦最有怨念。】
(这么牛皮的吗?)
(我从来没有听过,周公旦竟然是因为一个制度,被迫成为了诸侯而非天子。)
(我越来越好奇了,博主,细嗦。)
大秦,
扶苏很迷茫,胡亥感觉自己抓到了什么东西,却总是找不到灵感。
赢阴嫚跟公子高却突然一拍手,两人同时开口:“我明白了。”
秦始皇笑了,问道:“说说。”
公子高自持为男子,应该礼让姐妹,示意让赢阴嫚先说,赢阴嫚扫了一眼公子高,这个兄弟怎么说呢,还是蛮有礼的,她一提裙摆,说道:
“帝乙费劲吧啦的想要获得神位,难道就是为了定义为谁首子?”
“肯定不是这么简单,作为一个君王,任何一个政策都要用来拉拢盟友和打击对手。”
“2.0版本的首子献祭制就是为了这个目的。”
“而周公旦,之所以能活着,就是他藏拙!”
赢阴嫚说完,胡亥恍然大悟,扶苏也突然像是被什么东西给点化了一样,突然就明白了。
【其实很多人都已经明白了,任何制度的改进,都是团结可以团结的盟友,打击不能团结的对手。】
【那么怎么样才能让首子献祭制,更具有穿透力,和威慑力呢?】
【咱们就看一看,伯邑考是怎么死在首子献祭的2.0版本之下,就明白了这个制度是什么。】
商纣王时期。
姬昌被囚禁于朝歌。
对于如何对付姬昌,商纣王的臣子们意见不统一。
“姬昌造反,应该直接烹煮。”
费仲高声呐喊。
“这样岂不是太便宜他了?”
飞廉觉得这不够。
比干,微子启,箕子等人却大呼:“我殷商岂能如此残暴,姬昌造反,但商王应该有容人之量,就像是姬昌对贵族一样,要给他一次改错的机会,我们建议,放掉姬昌,展示我们的殷商的仁德,用堪比上古三皇的德行感化他,我相信姬周一定会心存感激,重新归顺我们殷商的。”
恶来掏了掏耳朵,耻笑道:“这好像有人偷了你妻子,你准备把妻子嫁给他,用来感化是吗?你是个人才。”
比干几人气的要揍人,可是一看恶来的身板,还是决定放弃了。
“肃静!”
商纣王终于开口了,“你们这些主意,要么跟比干一样,是脑子给狗啃了,要么就是太仁慈。”
费仲,飞廉都愣住了,这还仁慈?
“大王的意思是?”
费仲问。
商
请收藏:https://m.18kanshu.cc <p class="noshow">(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)</p>纣王嘿嘿一笑:“姬昌既然跟我殷商为敌,不惩罚,不足以平民愤,所以孤要用先帝用过的,首子献祭制!”
“孤不但要弄死姬昌,还要弄死他最优秀的继承人!”
【对,这才是首子献祭制2.0版本,最重要的一个作用,杀死诸侯最优秀的继承人。】
【古代,一个势力的老大很重要,这个人的眼光,格局,能力,就决定了一个势力的上限,这点,楚汉争霸就可以看出来,就是双方老大不一样,想法不一样,才导致了截然相反的结局。】
“妙啊!”
“当年如果先王文丁抓到季厉之后,启用首子献祭制,哪有姬昌的做大做强!”
飞廉由衷的赞叹,跟着商纣王,总能看到奇奇怪怪的损招。
“如果姬昌的继承人不来朝歌自投罗网呢?”
恶来问。
“姬昌身陷牢狱,继承人不来营救,他有何德何能可以统御姬周?不来,他就失去了继承姬周的合法性,既然无法成为姬周国君,一个厉害的人留在姬周反而是分化姬周的势力。”
商纣王解释道。
毒,太毒了!
比干,微子启,箕子等人又是一阵道德教育,被人直接无视。
最后,到了选择谁来当这个祭品的环节了。
飞廉说:“那就直接把姬昌的长子给叫来!”
商纣王摇摇头:“不!孤要废掉的是姬周的继承人,一个能力见识手段都不输给姬昌,甚至比姬昌还强的人,而非嫡长子,这才是先帝复活首子献祭制的真正用法。”
飞廉和恶来费仲对视一眼,感觉这里面套路好深啊!
“大王的意思是?”
商纣王下起身,下令道:
“派人去姬周,对姬昌的所有儿子,做一个系统性的考察。”
“第一,身体要健康,那种活不长,有残疾的,直接淘汰。”
“第二,要有能力,看他的儿子中谁的能力最强,最有可能达到或者超越姬昌,甚至是孤。”
“第三,能力如果差不多的情况下,给我选最得人心的,这种人的手腕更厉害。”
“第四,实在无法分辨,就给我把能力差不多的都弄来,祭一个也祭,祭一群也是祭。”
费仲明白了,立刻领命去办。
最后,经过了层层筛选,发现,姬昌的长子伯邑考,能力最强,还最得人心,身体健康,心有大志。
于是,最后选了伯邑考作为首子献祭制的祭品。
【也就是说,首子献祭制2.0版本,还不是献祭首子,甚至连嫡子都不是。】
【而是要考察被献祭者的身体健康,能力手段,有无统治基础,是否得到贵族和百姓的支持。】
【谁能力最强,最得人心,谁才是被献祭的那一个。】
【所以,在伯邑考的那个时代,谁是最聪明的人,是周公旦,因为他一直在藏拙,不敢暴露出自己的才华,就怕自己成为祭品。】
【如果周公旦展现了他之后辅佐文王武王的才能,他才是最可能被献祭的那一个人。】
【周武王能上位,就是因为周武王各项实力都不太行。】
各位读者老爷,昨天去了医院复查,忙了一天,晚上八点多才回家,回来吐的太厉害了,头昏脑涨。
今天感觉好了一点,立刻滚下来码字了,大家多点点催更,免费的为爱发电支持下。
请收藏:https://m.18kanshu.cc <p class="noshow">(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)</p>(商纣王绝了啊!伯邑考竟然是这么选出来的?)
(兄弟,这不是商纣王牛逼,是帝乙牛逼,商纣王是吃了他爹的红利,不过,说真的,把姬昌活捉,再废掉姬周一个最优秀的继承人,商纣王玩的真脏啊!)
(事实证明,古代根本不存在放虎归山一说,你看看,伯邑考在姬周老巢呢,都被商纣王硬是用大义的名分给拉过来朝歌,就可以想象,古人是怎么斩草除根,以绝后患的!)
(首子献祭制2.0版本,牛啊!这比第一代要改进不少,功能也齐全了很多,最重要的是,太契合当时的社会大背景了。)
(这么一看,周公旦才是稳健,我不相信伯邑考的能力比周公旦强!)
(你凭什么这么说?这就是活的一定比死了的强?)
(兄弟,周公旦和伯邑考都知道有首子献祭制,可周公旦选择了藏拙,伯邑考却没有,所以伯邑考祭天了,这就是差距了,因为周公旦防了一手啊!)
(现在想想,周武王姬发果然是不太行,这是制度决定的啊。)
大周。
姜子牙给周公旦竖起了大拇指:“不错,懂得藏拙,给我说说,你现在后悔吗?如果赌一把,你也许就能名正言顺的成为天子。”
周公旦不言不语,面上丝毫不见波澜。
但内心却冷笑不已,他可不想成为大哥。
他还记得,阿父给他讲述当初在朝歌的惨状,他可是吓得一年没吃肉糜。
现在吃饭时,经常会吐,会想到阿父说的,如何吃下伯邑考牌的口粮。
因为阿父经常拉着他,老是要帮他回忆那个惨不忍睹的悲剧,是个人都遭不住吧。
姜子牙:“所以,周公吐甫,是这个意思?”
周公旦闻言,一阵恶心袭来。
大唐,
程咬金暗暗咂舌:“一个首子献祭制,竟然还可以这么用?”
他用胳膊撞了撞李靖,问:“你知道不?”
李靖摇摇头,我是兵圣,可不是谋圣。
这不是我的专业啊。
大唐创业的过程中,还是跟其他时代不同的,尤其是三国,楚汉,大秦。
大唐主要是李唐太能打仗了,以至于没有奇谋。
但其他时代,还是以谋略为主,军事为辅。
魏征愣愣的看着天幕,他感觉现在的历史,逐渐超出了他的能力边界。
南宋。
赵构盯着天幕,内心火热。
“所以中央集权是这么加强的?”
“如果那些诸侯贵族不愿意听从帝乙的话,帝乙就把他最优秀的继承人给废掉?”
“通了,一切都通了啊!”
赵构激动的浑身颤抖,这种办法他可以用啊!
秦桧呵呵一笑,这事我不怕,因为我也不能确定我的儿子是不是我的种,所以秦桧让孽种夭折了。
他宁愿去收养一个养子,都不想让不该出生的儿子活下来。
我绝吧!
他虽然够绝,但其他文臣可遭不住啊!
请收藏:https://m.18kanshu.cc <p class="noshow">(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)</p>纷纷谏言:“官家,莫要听信谣言,此举是不可能让商王获得权力的。”
“对,其他家族是傻子吗?怎么可能承认这种制度存在,大不了就反抗呗。”
是啊!
赵构心里也犯起了嘀咕,他是皇帝,才知道,戏文里面皇帝金口玉言,就是个笑话,人家丞相都能把圣旨给打回去的。
【那么,这种首子献祭制,真能推行下去吗?】
天幕中,
一些诸侯和贵族反抗了。
“大王,真以为我等不敢学姬周,不敢学昆方?起兵造反吗?”
兔子被逼急了都咬人,何况是贵族。
“造反啊,试试呗!”
帝乙不为所动。
试试就试试。
有人学姬周,也起兵造反,企图反抗帝乙的暴政。
可是呢,因为他们离帝乙的殷都太近了。
帝乙直接下令:“南仲,带商王六师,镇压!”
【殷商跟姬周不同的地方就在于此,殷商的王,是用军事实力获取一切,而并非是什么礼法,这个道理,只有姬周的很厉害的天子才明白,比如周昭王,周穆王,周宣王,周厉王。】
轰隆隆。
商王六师的战车,开入了这些贵族的封地,进行了血腥的镇压。
当南仲带着叛乱贵族诸侯的脑袋来到了殷都后,商王帝乙让所有内服诸侯过来觐见。
“孤知道,姬周造反,昆方造反,孤不能长途远征,让很多人觉得他也行了!”
“孤的商王六师会告诉你们,你们不行!”
“现在,还有谁敢反对孤的制度吗?”
帝乙冰冷的扫视诸侯们。
诸侯们纷纷低下了头。
【是的,首子献祭制,是在强硬的军事实力下推行的,这里就有一个限制条件,就是商王六师可以征伐的地方。】
【什么叫商王六师可以征伐的,就是,商王六师自己后勤粮草可以运送的极限,也就是咱们说的内服区域,也叫王畿地区,跟姬周的王畿地区是一个意思。】
【这是商王集权范围辐射的极限,出了这个范围,就得看代理人了。】
【至于姬周,昆方,犬戎,崇国,鬼侯,鳄侯,这些地区,都是属于外服区域,也叫外服诸侯,商王帝乙是没有能力管的。】
【所以,在内服区域,完成了权力的集中。】
【帝乙这种做法,就是以后所有君王和皇帝都必须遵守的一个原则,也是看一个人是否对古代权力是否了解的检测器。】
【那就是,离君王皇帝越近,诸侯和官吏的权力越小,受到的约束越大,因此,才有一句谚语,天高皇帝远!】
(我终于搞明白了,什么是内服诸侯,外服诸侯,感情就是以王畿地区为区分!
内服诸侯因为在王畿地区,所以权力很小,外服诸侯远离王畿地区,所有天高皇帝远,权力很大。
所以,西周灭亡,争夺天下的都是外服诸侯,也就是晋国,燕国,齐国,鲁国,楚
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是不是也是这样的?大吊哥。)
(不用大吊哥,我都能给你解答了,肯定了,不只是春秋五霸,就是郑国这个小霸,也是从王畿地区迁徙到了王畿地区外,才有了争霸的资格。)
(就没有例外的吗,宋国呢?)
(你是不是以为宋国是王殛内的诸侯?错了,他也是王畿外的外服诸侯!)
(我去,感情我以前的知识都是错的啊!以前,我听一种说法,为了说明周天子有多牛逼,周武王有多厉害,就把王畿外无人要的领土分封给了那些诸侯,为了让他们开疆拓土!
现在想来,这不是纯纯笑话吗?
人家傻子才愿意待在王畿地区内,殷商王畿内的诸侯混的有多惨,怕是没人敢提吧!)
(博主,我懂了,是不是因为姬周是王畿外的诸侯,所以,姒姓有莘氏,才愿意跟他联姻的?)
陈勇一愣,有人竟然已经能够举一反三了。
【之前不给你们提这个,是因为你们对帝乙时期不太了解,也不太清楚商周时期的内服和外服区域,以及内外服区域对势力的影响,因此对姬周以及有莘氏的实力没有概念。】
【现在说到这里了,就顺便给你们解释一下。】
【不错!】
【我之前说过,上古八大姓之间也存在鄙视链,姒姓就是最高等级的,姬姓就是谁也看不起的。】
【姬昌能娶到姒姓有莘氏,有两个原因,
第一,就是因为姬周是外服诸侯,他的封地在王畿外,还离得很远,所以很强。
第二个原因,就是姒姓,很弱,很惨!因为他的封地在王畿地区,也就是内服诸侯。
姒姓必须寻找一个强大的盟友来保护自己。
不然,他就是商王任意欺辱的对象。】
(这个问题得要细说,我当时就感觉想不通,博主一遍说姬姓是鄙视链的底层,一遍又说姒姓竟然愿意跟姬昌联姻,还帮他演戏,这不是自己打自己的脸吗?)
(我就喜欢听八卦。)
(其实我早就想问了,这里感觉不太通顺啊。
北宋,
司马光本来还觉得博主说的很有道理。
比如,哪个离都城越近,官吏的权力越小,很多人就想不通,但他可以啊!
君不见,有些封疆大吏比皇帝的排场都大,京城的官去了,都要客客气气的。
因为这些人手是真的黑,你要是去找人家的麻烦,他们可以让你在他的地盘直接消失。
可是,说到姒姓有莘氏很小,很弱,很惨,他就不乐意了。
“胡说八道,有莘氏是夏王后裔,怎么可能弱?”
(博主,你这就错吧!有莘氏很强的。)
(是姬周求着有莘氏联姻,不是有莘氏求着姬周联姻的。)
(有莘氏可是雄踞陕西,姬周实力大损,他需要一个盟友,才求到了有莘氏。)
(看了这么久,终于让我发现了博主的错漏,他清不清楚,有莘氏在哪里?或者说,他根本就没有搞清楚有莘氏有几个?)
陈勇扶额,竟然有人要教自己。
这必须要说到说到,毕竟之后,姬周要崛起,还要借助有莘氏,得要把基本问题搞清楚。
到底是自己不清楚,还是有的人连基本的概念都不明白。
【那么有莘国到底在哪里呢?】
【咱们来看历史上的地理位置。】
【有三种说法。】
【第一,陕西合阳说。】
【第二,山东曹县说。】
【第三,河南伊川说。】
【这三个都有考古证据,也有历史文献记载,可以说能够做到地上地下双重验证。】
【问题就来了,在殷商时期,有且只能有一个有莘国,哪一个才是正确的呢?】
求催更,求免费的为爱发电,明天,解释一下姬周和有莘氏联姻的对于双方的利益诉求,以及帝乙时期的变法,怎么会波及到有莘氏。
请收藏:https://m.18kanshu.cc <p class="noshow">(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)</p>(三个地方,难道不可能三个都是吗?我感觉,三个有莘氏的族人,分别在三个地方建立了有莘国,有什么问题吗?
(兄弟有点常识好不好,就算是三个同时建国,也不可能都叫做有莘国,去了不同的地方,就要改国名字了,最简单的例子就是姜姓,在山东叫做齐国,在申地叫做申国。)
(是吗,那么南申国呢?)
(我曹,你把我给问住了。)
大秦,
秦始皇挑挑眉:“什么时候莘国成了三个,还跑到了山西合阳?”
胡亥等人哈哈大笑:“真是会乱扯,史书上一个字都没有提过啊,最多是两个啊!”
这次,就连淳于越也觉得这帮人胡说八道,陕西合阳是不存在的。
因为按照史书上的说法,在秦朝之前,有莘国在殷商的地理位置,只有两种说法,一个是山东曹县,一个是河南伊川。
最后一个陕西合阳的说法,是唐朝人硬给加上去的,是咱们的大聪明李泰干的,他写括地志的时候,给信手撵来。
这么写历史的家伙,很多人想打死他。
【怎么判断有莘国在哪里?】
【这就是内行和外行的区别,内行可以用三个标准来判断位置,外行呢,就是靠自己臆测,觉得在那个地方,符合他的心里预期,他就觉得在哪里。】
【那么历史学者怎么判断呢,三个标准分别是哪三个呢?】
【第一个标准:史书。】
【第二个标准:逻辑。】
【第三个标准:考古文物。】
【其实,这三个标准,考古文物最简单,几乎就是一眼鉴别。】
(不对啊,你不说三个地方都有考古文物吗?)
(既然三个地方都有,如何判断呢?)
(我想也过年装一波比,阿不,这叫做人前显圣。)
(不对啊,考古都有证据,不是应该三个地方都对吗?)
陈勇服了。
【很多人之所以是外行,就外行在这里,考古文物是可以断代的啊!也就是确定大概的时间点。】
【陕西合阳,有好几个时间点的断代积累层,其中最早的是属于新时期时代的部落时期。】
【用通俗的话来讲,就是夏朝之前,母系氏族和父系氏族社会,以及三皇五帝时代。】
【接下来,就是西周时期的文化堆积。】
【这不就断代了吗?】
【所以,陕西合阳的有莘国,是存在的,但存在于夏朝之前,以及西周时期。】
【咱们再看山东曹县,考古文物断代为龙山文化的历史堆积层最厚,龙山文化时间跨度非常大,但这里断代为夏朝,也就是有莘氏被夏王分封在了东夷,伊尹可能就出现在这里,这里县志多次提到了伊尹。】
【最后,就是河南伊川,出土的器物,子申父己铜鼎,天干地支的日名格式,你听这名字还不够清晰吗?他的文化层堆积,标准的殷商时代。】
【这一
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当夏朝建立,有莘氏有大功,被分封在了山东,主脉跟姜姓一样,镇压黄河下游。
之后,夏商之战,有莘氏可能参战了,商朝灭夏,有莘氏这只最强的姒姓被商王俘虏并且举族迁徙在了殷商王都附近,就是为了看管他们。
最后,西周建立,他们又回到了祖地,考古就把一切脉络给捋顺了。】
(这也太简单了吧。)
(就是这么简单,所以啊,内行看门道,外行看热闹。)
(感谢我们的考古。)
(所以吹有莘氏很强的,真就是完全抛开事实不谈了。)
(还怎么谈,把殷商时期的有莘国从河南搬迁到了陕西,接下来就是编。)
北宋,
司马光愣住了。
考古,很厉害啊!
难怪子孙怀疑他的史书是小说话本。
按照这么考古下去,他改写的东西,岂不是最后都要被揭穿?
不行,他得重新修订一下。
大唐,
李承乾真是涨了见识。
但他可不是来看考古的。
他更喜欢用逻辑判断。
于是,他发了一条弹幕:“博主,你用逻辑给我判断一下。我瞅瞅,我跟历史学者的差距。”
(对啊,我们也想学用逻辑判断。)
(正所谓以史为鉴,学的就是逻辑,考古算是投机取巧,这是作弊器啊,尤其是用碳14,以及针对无机物的测年法,简直可以当做史料粉碎机,把很多史书都给推翻了。)
(多维史观,就是要用多个维度,一个维度不够的【斜眼笑】)
好吧!
陈勇知道,不拿出点真东西,是服不了人的。
【用逻辑判断,比用考古难那么一点点。】
【首先,咱们要确定姬昌和有莘氏联盟,是为了双方的政治利益,从这点出发,咱们就可以清楚的知道,有莘国在哪里了。】
【第一,直接排除山东曹县。】
【为什么?】
【因为在帝乙时代,山东曹县还是东夷人的地盘,姬昌刚开始也没有天下有其二,他跟东夷完全联系不上,就算联系上了,两者也不会有利益接触,达不到结盟需要的资源共享,风险共摊的目的。】
【这个叫做地缘政治。】
【所以,这个联姻毫无意义,因此,有莘国绝对不可能在殷商时代,还在山东曹县,这里只可能存在部分有莘氏的部族。】
【第二,咱们再来看陕西合阳为什么错了。】
【如果有莘国在这里,他作为姒姓大国,必定投靠的是崇国,或者跟姒姓崇国早就结盟了,在古公亶父时代,人家就应该是一个势力团体。】
【而姬周是犬戎的小弟,他应该是拒绝过崇国姒姓的招揽。
姬周一开始,就跟崇国属于敌对阵营,并且一直是敌对阵营,有莘氏的势力越强,就越不会跟姬姓联盟,因为他要
请收藏:https://m.18kanshu.cc <p class="noshow">(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)</p>跟姒姓崇国一起争取姒姓的权力,他们跟犬戎从武丁时代就一直厮杀到了帝乙时代,这是有血仇的。
怎么可能会跟姬姓联盟。】
【但如果姒姓有莘国势力在陕西合阳很小呢?会不会投靠姬周呢?】
【也完全不会,因为如果有莘氏在陕西合阳,实力还小,就就更不敢了,他敢在这个时候背叛姒姓,崇国就会把他灭了,姬周是帮不上忙的,他自身都难保。】
【所以呢,有莘国在殷商时代,有且只能在河南伊川。】
【这是根据逻辑推论出来的结果。】
【给你们出一个考题,用史书怎么判断,有莘国子在哪里?】
(这么一说,我就明白了。)
(之前我就说了,有莘国不可能在陕西合阳,在的话,怎么可能跟姬周联姻,在就死磕起来了。)
(地缘政治,还是地缘政治,有些人就是喜欢忽略。)
(话说,史书怎么判断呢?有谁厉害的,给咱们分析一波。)
大秦,
秦始皇用手一指,扶苏,公子高,胡亥,最后想了想,还是把赢阴嫚也加上。
“你们几个一个人分析一个,让寡人看看,你们的水准如何?”
胡亥心里大喜,这种知道了结果,然后再推论过程,简直不要太简单。
他第一个开口:“我先说,史书上,陕西合阳为什么是错的。”
“其实姬昌自己都说的很清楚了,这个王女必须是从朝歌娶过来的,就是骗人啊!”
“如果有莘国在陕西合阳,西部诸侯哪个不认识呢?他能骗得了谁呢?”
“就算是去朝歌走一圈,把阳澄湖的螃蟹过一遍水,人家都不认识了,你大小都不一样?”
“不可能的!”
秦始皇点头,聪明!
这时候,扶苏也补充道:“还有,姬昌和史书都说,接新娘要过渭水,从陕西合阳到岐山原不需要过渭水。”
“再者,姬昌时期,陕西合阳这个地方有人了,周文王有一个断讼称王的故事。”
“说的是诸侯国虞国,芮国发生纠纷,找周文王去断官司,而这两国的封土,刚好就包括了陕西合阳,而且,虞国还是姒姓国,就不可能在出现一个姒姓有莘国了。”
不错不错!
淳于越连连带头,这叫基本功啊!
儒家这一块,真不得不虚任何人。
公子高赶紧抢答,再不说话,就没他什么事了。
“至于山东曹县就更不可能,史书上,新娘要过朝歌,东夷的人跑到了朝歌,是要过来送口粮吗?”
“帝乙估计直接拉去就祭天了。”
“所以,仅仅是根据史书,有莘国只能在河南伊川。”
秦始皇很满意,我的子嗣虽然不如周厉王的崽,但也不是周幽王,咱们大秦必定能国祚绵长。
【只要知道了有莘国的位置,你就明白了,他为什么要下嫁给自己看不上的姬周。】
【因为他在河南伊川,从成汤
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【每一次商王改革,这些离着殷商王都最近的人,都会吃到满额的真实伤害。】
【就跟周厉王变法,最倒霉的就是天子六师一样。】
【其他地区的诸侯,离得越远,叠甲就越厚,是有伤害减免的。】
【而有莘氏,不仅要吃真实伤害,他还是前朝王族,是商王重点照顾的对象,他吃真实伤害的同时,还要吃到额外的暴击溅射伤害。】
【也就是说,从武丁开始,有莘氏就是最倒霉的诸侯,没有之一!】
【而最倒霉的,帝乙,不只是复活了首子献祭制,而且,他还要把常规人祭,想用贵族来代替。】
【这是帝乙在拿到了一份权力之后,再次尝试的改革,也就是以后商纣王用的那个版本。】
【这次有莘氏又又又不幸的躺枪了。】
(帝乙,果真是没有忘了废除人祭啊!)
(如果真的把祭品换成贵族,其实我是不在意有没有人祭的。)
(贵族祭天,法力无边。)
(真的假的?这也是帝乙发明的?)
(反正不是帝乙,就是商纣王,要不,你给商纣王再加一个30分,我们是不在意的。)
(关键是,帝乙搞这事他靠谱吗?)
(自称为神,你觉得靠谱不?人家就成了。)
(我无言以对!)
(我就知道,帝乙这次又是怎么玩的?)
求催更,求免费的为爱发电,还有一章,盘点完帝乙之后,我给你们说文王到底有没有百子,商纣王的酒池肉林是怎么回事。
请收藏:https://m.18kanshu.cc <p class="noshow">(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)</p>(帝乙这是成了,又是一个千古功业啊!)
(商王甭管权力怎么样,只要敢干大事,都不是一般人。)
(殷商和姬周的这些君王,真是出了很多厉害的人物。)
大唐。
房玄龄,杜如晦眉头紧皱。
“不是我们挑刺,实在是太匪夷所思了。”
“帝乙的权力并没有想象中的强大,怎么可能,一次又一次的改革,还能成功?”
程咬金嘿了一声。
“所以说,用贵族献祭这事,功劳是商纣王的?”
我
房玄龄感觉一阵难受,因为商纣王用贵族献祭的事情,是大家都清楚的,与其把这个功劳给商纣王,还不如给帝乙呢。
可是,他们就感觉很离谱。
这事怎么干成的呢?
大汉。
汉灵帝坐在台阶上,双眼满是期待。
“我大汉如今已经是日薄西山,朕的处境何尝不是跟帝乙相似。”
“如果朕能像帝乙一样,没有多少权力,也能改革变法,朕未必不能像光武先祖一样,再次三兴大汉。”
【想要知道帝乙这种并不能威压天下的人,如何变法成功吗?】
【那就是学好纵横之道!】
帝乙又一次来到了殷商神庙。
大祭司冷着脸问:“大王又来干什么?”
帝乙端起大祭司面前的酒樽自顾自的喝了一杯,然后吃了一口烤肉,感觉味道很美味,在对方要吃人的目光中,帝乙才慢悠悠的说:“孤想要把人祭的奴隶换成贵族。”
大祭司哼了一声:“哪有那么多的羌人贵族?”
帝乙摇摇头:“孤是说,用咱们殷商自己的贵族。”
“什么,你疯了吗!”大祭司直接蹦了起来。
“我没疯!所以来找你合作,咱们联手推行这个制度,怎么样?”
帝乙再次品味了一下大祭司的酒,很美味啊。
大祭司直翻白眼:“你觉得我会同意?滚出去!”
帝乙没有走,而是给大祭司讲了一个故事。
“咱们殷商有一个地方,是交通要道,这里突然出现了一伙贼匪,拦路抢劫,当时诸侯知道了很愤怒,他就派兵保护商人,来往的商人很高兴,给了他一大笔孝敬费,诸侯心想,保护商人都给这么多,那么灭掉贼匪呢?岂不是更多!
于是他派兵灭掉了盗匪,可是,后来他一粒粮食的孝敬都收不到了。”
“知道为什么?”
帝乙问。
大祭司眼睛眯了眯,“因为没有贼匪了,商人就不需要为安全花费钱财了。”
“对啊!”帝乙一拍巴掌,笑道:“大祭司,其实你手中的权力也一样,贵族不流血,不死人,你的权力就不值钱,无法变现啊!”
“孤可以当恶人,你来收钱,怎么样?”
“咱们各取所需。”
“这叫做,没有杀害,就没有买卖!”
闻言,大祭司眼睛一亮,激动的脸红脖子粗:“好好好,如果用贵族祭祀神明先祖,用谁祭祀,谁可
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“好好好!”帝乙大笑,顺手拿走了大祭司的美酒,和鲜嫩多汁的烤肉。
可他刚出大殿,身后就传来了悠悠的的声音:“大王,这酒是我用刚刚血河车酿造的,这肉,是最美味的人参果....你要的话,我给你送过去一些,我这里还有很多。”
帝乙脸色聚变,趴在柱子上哇哇狂吐起来。
疯子,这些人才是真的疯子。
【其实,要推行贵族献祭很容易。】
【关键是,你得找对合作对象,而帝乙找的就是神权贵族。】
【正所谓,世上没有永恒的盟友,但却有着永恒的利益。】
【神权贵族虽然跟普通贵族穿一条裤子,但,裤子也有两个腿啊,聪明人,就知道从裆部下手。】
(找,贵族合作,献祭贵族,就这思路,我不得不写一个服字。)
(严谨点,找神权贵族合作,献祭王权贵族。)
(这就是纵横之道啊,怪不得歪果仁一看我们的三国,吓得都不敢跟华人做生意了,他们感觉这就是撒旦才会用的招数。)
(我也是服了,我看了三国,但我真的想不到,还能怎么干。)
(古人简直把纵横之道玩到了极致。)
(太阳底下果然没有新鲜事,贵族把奴隶当成了韭菜,神权贵族就用自己的权力,把普通贵族当成了韭菜。)
(所以我感谢那些奢侈品,从来不割穷人韭菜。)
(商王,有点东西啊!)
大汉,
汉灵帝激动的狂吼。
“朕悟了,朕悟了!”
制衡,帝王之术。
关键是找对合作对象。
“找谁呢?”
汉灵帝绞尽脑汁,朝堂上的公侯都是想要他死的,对了,听说民间有一个张角,很得民心,能不能跟他合作呢?
汉灵帝不知道为什么,一想到这个提议,就感觉浑身一个激灵。
这是....上天的提示,是朕找对人了?
大明。
崇祯虽然学习了很久的帝王心术,纵横之道。
可还是被帝乙给震惊了。
“为什么我一看就会,一学就废。”
“明明找神权贵族合作很简单的一招啊。”
“我怎么就是事前想不到呢?”
他懊恼的敲打自己的脑袋。
这时候,锦衣卫有密探来报。
“启禀陛下,刚刚从前线得来线报,有人弹劾袁崇焕,私自卖粮给蒙古部落。”
啥玩意?
崇祯都懵了,袁崇焕,还能干出这种事。
“确定了吗?”
他问。
“确定了,陛下,您应该早做定夺。”锦衣卫谏言。
这时候,一封奏折也被送了过来,是袁崇焕的,崇祯打开,里面也写到了此事!
袁崇焕说的是,敌人的敌人就是盟友,蒙古部族跟金人不合,不如养着蒙古对付金人。
锦衣卫自
请收藏:https://m.18kanshu.cc <p class="noshow">(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)</p>然也知道这封奏折,他出言道:“陛下,袁崇焕此人当斩啊!”
崇祯却摆摆手,“朕刚刚学了新知识,敌人的敌人就是盟友,没错的,此事袁崇焕做的不错,当赏!”
锦衣卫:“?????!!!!”
你学了啥玩意?
你确定你会了,不是废了?
还敌人的敌人是盟友,你确定蒙古跟金人是敌人,不是盟友?
你把纵横之术用成了资助敌人,我一个大老粗都知道,陛下跟袁崇焕一样,都是一对棒槌!
除了吹牛皮,干啥啥不行。
但崇祯不听,总觉得自己才是对的,我还是昨天的我吗?不是了!
天幕中,
帝乙终于完成了内政改革的最后一环。
用贵族献祭,重启首子献祭制,对王畿内的诸侯加强了管理之后。
帝乙终于开始在吏治上动手了。
一辆辆马车从殷商王都出发,向着各个分地区传令。
“大王又令:”
殷商急需要治国之才,凡是自认为有能力者,可以前往殷王都,接受大王的考教,合格者,根据才能授予相符的官职。”
马车每到一处,就敲锣打鼓,宣告帝乙的诏令。
一个小臣,激动的拦住了马车。
“天使,你说的是真的吗?咱们殷商当官,不看血脉出身了?”
“不看了,只要你有伊尹之才,哪怕你是奴隶,你也能成为丞相。”
“大王万年,殷商万年啊!”
小臣们激动了,立刻收拾铺盖,朝着殷王都而去。
【这就是帝乙时期的又一次改革,不拘一格选拔人才!】
【在殷商时期,真正第一次大规模打破世袭制,只看才能选拔人才的人,是商王帝乙。】
【帝乙选拔的就是小臣。】
【因为帝乙需要的是能治国的文臣,这种人,不读书识字是不可能当官的,不认识字,连政务都处理不了。】
【很多人,以为重用小臣的是商纣王,其实不是,而是帝乙。】
【商纣王时期重用的是奴隶多于小臣,因为商纣王时期,官职空缺最多的是武将体系,而且,因为战争太多,武将体系的官吏,从高到低,战死者太多。
所以,商纣王需要更多的武将以及中低层的指挥官,这些奴隶都可以胜任,而且,只有奴隶才愿意去用命搏杀一个前程,小臣走的都是文官治国的路子。
他们才不会跟大头兵在战场上卖命换功勋呢,等大头兵打下了封地,他们才过去治理当地的。】
(我靠,这不是一切都通了吗,历史是层层累积的,我就说,商纣王变法改革给人一种特别虚假的感觉,感觉他太超前了,原来不是他超前,而是,殷商又缺了一个重要的历史人物,完成了商纣王的前置改革的环节,给商纣王改革提供了参考。)
(帝乙第一次大规模的打破世袭制,以才能选拔小臣,这就是商纣王改革的前车之鉴,商纣王的改革,也是站在了巨人的肩膀上。)
(帝乙,太牛了,我感觉又被商王给圈粉了。)
(每一代有作为的商王都点贡献啊。就跟每一个有作为的周天子一样,他们用自己的智慧和格局推动着咱们炎黄文明大踏步向前。)
(真的,在殷商时代,打破世袭制,大规模的重用小臣,这种改革,真不亚于科举制了,反正周朝经过了三百年,也没能走出商王的魄力来。)
(如果殷商没有输给姬周,不知道我们的文明要少走多少弯路啊。)
(快快快,博主,帝乙还有那些超前的改革措施,让我们开开眼。)
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宋神宗看着天幕,内心中有无限豪情。
帝乙在这种情况下都能改革。
他也能成功。
只要改革成功,他必定在史书上留下赫赫威名,为了这个目标,宋神宗亲热的拉着王安石的手,问道:“爱卿,你自诩为大宋第一法家,精通儒法道诸子百家,一定可以帮助朕改革成功,对吗?”
王安石的内心的是崩溃的。
改革,成功?
以前他觉得很简单,自己为大宋设计的改革之法,只要是颁布,必定会像是商鞅变法一样,让老秦人惊叹不已,然后很多人拥护新法,他就成了商鞅第二。
可如今,一看到帝乙改革,王安石突然感觉心里不那么瓷实了。
帝乙每一次改革,都是在进行利益置换。
这种手段,他真的学不来啊。
看到了陛下对他殷切的目光,王安石只能硬着头皮,挤出来一个笑容。
“微臣一定能振兴大宋!”
王安石看到陛下看他的目光更加的暧昧。
但他心里却越来越没底了。
学,赶紧学。
王安石发誓,一定要趁着新法颁布之前,学到这些人变法的精髓。
天幕中。
帝乙进行了一场殷商的公务员招聘会。
在众多小臣中选拔人才。
“尔等能够打破血脉,打破世袭制,坐上你们先祖永远也坐不上的高位,知道要感谢谁吗?”
南仲在他们耳边提点。
一众小臣,立刻跪下:“我等感念大王之恩,此生不忘。”
帝乙点点头:“废话我也不多说,你们要的权力地位,只有孤能给你们,想清楚自己是什么身份,莫要屁股坐在贵族那里,就算你们跪舔人家,人家也会把你们污秽给丢掉。”
“因为你们占有了他们子嗣的位置,懂吗?”
小臣们纷纷点头。
这点他们怎么可能不清楚,现在他们身上已经打上了帝乙的烙印,其他诸侯肯定不会用的。
“很好,孤就把你们下派到王畿内,各个诸侯的封地,你们担任内服官吏,帮助诸侯们管理封土,子民,税赋,懂吗?”
帝乙终于说出了自己的想法。
【是的,小臣怎么用,就是委派成为内服官吏,帮助帝乙对王畿地区进行强而有力的控制!】
当一众小臣都得到了符合自己的才能的官职后,王畿内的诸侯们日子更难熬了。
他们总感觉有人在无时无刻的窥视他们。
这种日子还没有过多久,帝乙的下一次改革又来了。
一队传令兵,来到了诸侯府邸。
“大王有令:
凡是王畿内的诸侯,每隔一段时间,必须集体前往殷商王都,当面向大王汇报封地的治理情况,包括但不限于,人口,耕地,赋税,兵卒,武器,矿藏等等...”
诸侯们感觉要疯了,他们还需要向帝乙汇报工作?
到底这封地是他们的,还是商王帝乙的。
干脆你收回得了。
【这就是帝乙
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【可以说,帝乙现在已经把诸侯当成朝臣在用了。】
【看出来了没,这就是商王在加强中央集权。】
【只要是有作为的君王,不管他是商王,还是周天子,不管当时的社会文化是残暴的人祭文化,还是所谓的开明的周礼,君王一定要集权!】
【只有集权,才能做大事。】
【这跟分封这个制度无关,分封有分封的集权办法,郡县有郡县集权的办法,郡县也能搞成了宋朝那样的分权模式。】
【所以呢,集权是一种思想,一种治国的理念。】
(好熟悉的感觉啊!)
(汇报工作,帝乙怕不是穿越过来的吧。)
(我之前还想着,我要是去了古代,防止大臣们有二心,就每隔一段时间,给他们开一个会,感情殷商就有了这种做法。)
(我们能想到的路,永远都是老祖宗的套路。)
(现在还有人吹分权吗?殷商是不是分封制,人家有没有在集权?)
(看到这里,我终于明白,为什么姬周的制度有问题了,分封并不带着分权,只是一些人为了吹姬周,才把分封和分权扯在一起的。)
大汉,
刘邦朝着地上狠狠的吐了一口唾沫。
“哪个龟孙说的分封是分权了?”
“乃公一直坚定不移的执行秦始皇的中央集权制度,乃公用的是分封和郡县并行,可乃公那一件事不是在集权。”
“有些人啊,就是自己不学无术,硬要给乃公头上泼脏水。”
“萧何,张良,你们说对不对?”
这次,没有人跟刘邦唱反调。
萧何赞同的说:“咱们大汉能够战胜项羽,就是采取了集权制度,项羽才是分权。”
张良也点点头:“我虽然跟秦始皇有大仇,但不得不承认,集权是正道,分权才是异端。”
对于集权和分权之争,是从春秋战国,延续到了大秦,最后也波及到了大汉。
经过了历史的验证之后,九成人都觉得集权是对的,分权是错的。
错的那个人,坟头的草都好几米高了。
大唐,
李世民手里捏着一本书,名字叫《帝范》
现在这本书还是只有草稿,并未成书。
本来,他还觉得自己这书写的很好,可以当成后世帝王的教科书,可是看了天幕之后,李世民感觉这玩意有点烫手啊。
话说,这会不会成为自己的减分项呢。
天幕中,
帝乙的改革还在继续。
这一次,他把主要精力放在了农业上。
一条又一条的水渠被挖通,一个又一个先进的农业知识被传播,他兴修水利,推广先进的种植技术。
帝乙所控制的地区,粮食产量也在逐渐攀升。
“这样
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帝乙站在大殿上,他看着舆图,虽然殷商现在对王畿地区的控制加强了,但是,底层的日子还是很难熬。
他要激发更多的底层力量。
南仲建议道:“想要底层百姓奴隶爱戴大王,就得降低他们的税赋。”
帝乙想了想,降低税赋不太可能。
但,可以推广成汤先祖发明的井田制啊!
【帝乙时期,井田制在殷商得到了大面积的推广。】
【为什么推广井田制,就是降低税赋呢?】
【这跟生产关系有关了。】
【在井田制出现之前,奴隶给奴隶主干活,是没有任何酬劳的,因为奴隶是奴隶主的私有财产。】
【这就比如你家狗子拍视频火了,你会给你的狗子发工资吗?最多就是给狗子换一个好一点的狗粮。】
【但是井田制呢,却又有了新的突破。】
【井田制把田地分成了一个九宫格,中间是公田,周围八块是私田,虽然说,这私田的所有权还是奴隶主的,但使用权已经让渡给了奴隶。】
【只要奴隶耕作私田,就能取得一定的收入,这个收入是奴隶自己的。】
【这就是井田制进步的地方。】
【这已经形成了租赁土地的雏形。】
【正因为这点进步性,极大的调动了奴隶的生产积极性,他们第一次感受到了,多劳多得。】
【帝乙时期,农业也到了巨大的发展。】
【后来呢,其他诸侯看到了推广井田制的好处,也有很多诸侯跟风,其中最有名的,就是姬昌。】
(井田制还有这作用?)
(这应该就是咱们历史学者说,咱们没有跟西方一样,有一个奴隶制社会的原因吧。)
(井田制这种土地制度,其实是介于奴隶制和封建制之间的一种过渡性制度。)
战国。
秦孝公目光灼灼的盯着商鞅。
“先生说的改革先改土地制度,就是如此?”
商鞅点点头。
“土地是百姓的命根子。”
“别看人祭制度,人殉制度,好像说的有多吓人,可是土地制度一个搞不好,死的人,会是人祭人殉的十倍,百倍。”
“敢动土地赋税的君王,才是真的强!”
大汉,
汉文帝心中一震。
土地赋税制度。
也不知道说到朕的时候,朕能够得多少分。
皇帝中,他算是最懂土地赋税对百姓的影响了。
【帝乙改革一共用了八年时间。】
【帝乙二年,姬周伐商。】
【帝乙三年,昆夷伐商。】
【帝乙都忍了下来,他把所有的精力都放在了内政改革上。】
【经过八年的隐忍,殷商终于从濒死的状态回光返照了。】
【于是,帝乙也露出了自己的獠牙。】
一张舆图出现。
一只箭头直接指向了淮夷。
【帝乙九年,殷商集结大军征伐淮夷。】
抱歉了,今天的肠胃太难受了,吃了一点东西就上吐下泻,化身喷射战士,只能写这么多了。
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(是啊,姬周,昆夷都造反了,他不打这两个,打淮夷干什么?)
【看不懂帝乙操作的,回去看看商纣王,看看他的战争选择。】
天幕中,帝乙九年。
浩浩荡荡的大军,直接杀向了淮海流域。
南仲很费解。
“大王,跟咱们做对的西边的诸侯,咱们内忧都没有处理干净,怎么又去攻打外部敌人?”
帝乙叹了口气:“你说,东边粮食产量高还是西边粮食产量高,南边粮食富足,还是北边粮食富足?”
南仲想也没想:“当然是东南啊!西北肯定不行,是个人都知道。”
帝乙拍拍他的肩膀:“这下懂了吧。”
南仲恍然大悟:“臣明白了,打东南,越打越有富,打西北越打越穷。”
帝乙对南仲说:“如果以后孤死了,你辅佐孤的儿子,一定要告诉他,先打富裕的地方,如果选择错误,越努力,越失败。”
南仲点点头:“臣领命!”
【这一次,帝乙打淮夷了没?没有!】
【因为在半路上,他们遭遇了孟方的袭击,于是,大军只能掉头,跟孟方开战。】
【大败孟方之后,帝乙只能班师回朝,休整军队。】
【第二年,也就是帝乙十年,帝乙再次挥师征伐淮夷,攻打淮夷的战争持续了两年时间,从帝乙十年打到了帝乙十一年,还得到了攸国国君的支持,才得胜而归。】
【这一战,帝乙不仅仅解决了淮夷对于殷商的威胁,还获得了大量的钱粮。】
【重要的是,这一战,还是为了金道锡行。】
【铜矿资源,是殷商大周无论如何都绕不开的。】
(这一切就通了啊!)
(帝乙,就是原始版本的商纣王!)
(他选择征伐的决策,都跟商纣王一样,如果南仲真的能活到了商纣王时期成为托孤大臣,说不定商纣王的战略决策,还真是受到了帝乙的影响。)
(有句话叫做聪明的人选择大同小异,因为他们选择的都是通往成功的捷径,愚蠢者的选择千奇百怪。)
(我感觉你是在内涵我。)
大周,
周穆王哈哈大笑。
“姬周,昆夷欺我太甚,所以孤要征伐淮夷。”
“果然,英雄所见略同。”
旁边,美貌妖媚,带有异域风情的西王母看着帝乙的英姿,美眸中满是赞许。
男人,帅不帅不重要,重要的是要有手段。
大明,
崇祯挠了挠头,感觉很气馁。
“明明盘点商纣王时,都说了,为什么我又选错了。”
“都说驴都不会掉到同一个坑里面的。”
“可我为什么就总是掉到同一个坑里呢?”
难道我真的没有治国的天赋?
不可能,绝对不可能,帝王之术我就玩的很溜。
我换臣子的速度,快到让他们连营私结党的时间都没有。
相信自己,你行
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“打完淮夷之后,肯定要打西边了吧。”
崇祯再一次单押。
【是不是有人以为,打完了淮夷,搞定了铜矿,接下来是不是要干西部诸侯,打姬周和昆夷了?】
帝乙十五年,用了三年时间消化了攻打淮夷的战争红利。
帝乙再次聚集王畿内的诸侯。
“姬周,昆夷,屡次翻我殷商。”
南仲一听这话,激动的狂吼:“大王,我愿意带兵征伐西方。”
帝乙赞赏的点头:“很好,那就由你领兵给我攻打东夷!”
南仲嘎嘎大笑:“臣镇守西北多年,总算要报仇了,等等....打东夷?”
【对,帝乙第二战,打东方。】
【是不是特别熟悉的操作,商纣王打东夷,再打淮夷,留着西方一直没打,准备最后消灭。】
【帝乙呢,先打淮夷,再打东夷,还是把西方留到了最后。】
【这一次,帝乙遭遇的是,尸方!】
【甲骨文中,早期的时候,尸和人,是有一定相似的,所以,尸方,也叫人方。】
【你们可能对尸方不了解,他的强大,就是东夷姜姓也要慎重对待。】
【武丁和妇好时期,就曾经多次征伐尸方。】
【他是真正的东夷土著,土著中的大哥。】
【他的图腾是海鸟和太阳结合的原始崇拜。】
【他们因为跟殷商长期战争,吸收了殷商的人祭文化,其战力相当野蛮凶悍。】
【就是武丁妇好,也只是战而胜之,却一直没有收服,多次跟尸方大战。】
【因此,尸方就成了殷商晚期,在东夷除了姜姓之外最大的敌人。】
(尸和人是一个写法?真的假的?)
(很相似,最早的时候,甲骨文研究没有那么透彻,看起来就跟一个差不多,之后,学者研究多了,就能分开了。)
(尸方这么牛的吗?武丁妇好都没能征服?)
(怎么说也是东夷土著中的扛把子,别把豆包不当干粮。)
殷商,
武丁妇好对视一眼。
“尸方,还没有消灭?”
“我们还是不行啊,没有灭掉或者驯化尸方。”
“对啊,就差那么一点点。”
下面,丞相傅说嘴角抽了抽,你们两位够了啊,真想把殷商几百年的事情都做完吗?
也给后人留下一点功业啊。
天幕中,
帝乙的大军浩浩荡荡的征伐尸方。
大战了三个月。
最终,殷商得胜,班师回朝。
可这一战,帝乙也是惨胜,以至于,帝乙最后打的朝政崩溃,被冠上了殷益衰的评价。
尸方呢,还是活的好好的,成为了商纣王时期的大敌。
画面中的音乐,变得哀婉苍凉,帝乙逐渐也走向了生命的尽头。
他不想躺在床榻上,硬撑着病体,审视着自己的继承人,三个儿子。
大儿子微子启,二儿子微仲衍,以及最疼爱的幼子,子受。
“孤要把成汤的基业交托在你们手中
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帝乙问。
微子启说:“父王,我觉得,应该尊祖宗之法,结交权贵,扩大人祭,我们先祖就是推行了人祭之法,才让四方之民不敢反抗。”
帝乙眼神满是厌恶,又是一个屁股坐在了贵族这里的,如果生在殷商早期,也许你还能当商王,可是现在时代变了。
他又期待的看向了剩下两个儿子。
二儿子微仲衍,想了想说:“人祭是需要废除的,父王之所以能够比王祖强,是因为得到了底层奴隶的拥戴,他们才勤劳耕作,税赋增加,兵卒效死。”
恩,不错!
帝乙示意继续,“说说你的国策。”
微仲衍想了想说:“靠道德约束,只要我们自己不用人祭,诸侯们就会因为我们的德行高,而争相效仿,百姓们就会被我们的道德感化,愿意拥护我们殷商。”
帝乙:????!!!!
对,这个时期,儒家的这种思想已经有了,包括周公旦等一些先行者,都有了这种理念,周公旦只是政策的实施者,一个政策到了实施阶段,说明理论早就成熟了。
就跟商纣王使用严刑峻法一样,这种思想早在他祖爷爷武乙时期就诞生了。
帝乙表示很费解。
这时候,子受冷笑一声:“如果道德感化有用,还要汤律干什么?”
微仲衍很生气:“三弟,不用道德感化,用什么?”
子受呲牙:“当然是武力,谁敢不服,杀!”
微仲衍:“怎么杀?”
这时候,虎豹园中有一只猛虎跑出来,子受见状,直接扑了过去,抓住老虎的嘴巴,怒吼一声:“给我开!”
猛虎发出了一声凄厉的惨叫,竟然硬生生的被子受撕成两半。
南仲眼珠子都要瞪出来了:“王子之力,生撕虎豹!”
帝乙大喜:“孤决定了,立子受为太子。”
微子启脸色暗淡,微仲衍不服说:“父王,为什么要选三弟,我的国策才是对的。”
“你怎么对了?”帝乙皱眉。
微仲衍说:“我这是用道德去限制鬼神,比子受那个用律法镇压要高级得多。”
帝乙不听。
最后选择了少子,也就是子受,未来的帝辛,作为继承人。
【那么问题来了,帝乙的三个儿子,代表着当时三种观念。】
【第一种,姬昌,周武王姬发的治国观念,屁股坐在权贵这边,来维持王朝的统治。】
【第二种,就是周公旦使用的,用道德去感化,让权贵自愿自觉的放弃人祭,从而完成一次深化改革。】
【第三种,就是商纣王用的办法,强势废除人祭,不准其他人使用人祭,减少人祭的数量,并且把人祭的祭品最大规模的使用贵族,激发底层的力量。】
【商王帝乙选择继承人,错了吗?】
【选择一:肯定错了,选其他人,殷商还能继续存活。】
【选择二:没错,不改革,还不如灭了算了,商纣王的殷商,虽死,但也推动了文明的前进。】
(咱们抛开事实不谈,我觉得帝乙错了。)
(兄弟,你直接抛开事实都不谈了,还谈什么?)
(我是说,第二种啊,你们可能不知道,博主为了吹商纣王,就强行认为第二种,这种周公旦的改革方向是错的。)
(没看出来,我觉得周公旦的本来就是错的啊,不作为,说句实在话,你知道古代有种罪名叫做渎职吗?就是你占着茅坑不拉屎。)
(放屁,什么渎职,周公旦那是为了限制神权,他是用道德去限制鬼神。)
(我的妈呀,儒家,还敢限制鬼神,鬼神是什么,在儒家嘴里就是至高无上的天意,你给我说儒家限制鬼神,我没听错吧。)
(你们都不了解周公旦,真的。)
(博主,赶紧出来,这里有人为了吹周公旦,连儒家准备限制鬼神的话都能说得出,出来辟谣啊!)
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赵构感觉脑子嗡嗡的,周公旦要限制鬼神。
这是从何说起?
“秦桧,真的吗?”
赵构询问。
秦桧也懵了,限制鬼神,这种事感觉贼猛,要是把这个功劳塞给周公旦,周公旦岂不是要封神了。
可是,但是,真是没有啊。
他想要编,也得找资料才行。
秦桧给文臣们使眼色,这些人都感觉三观要崩碎了,我们虽然也在吹,但也不能乱吹。
我们可以强行解释四书五经,但,你四书五经没有的内容,我们总不能现场编写吧。
这事得让孔家人来才行,这次又又又发现了孔子的手稿?
这个可以有啊。
回去就跟他们商量一下。
大汉,
刘邦哈哈大笑。
“儒家的传统技能这不是来了吗?”
“简称:无中生有。”
“儒家还敢限制鬼神,周公旦这么厉害吗?乃公都想要给他磕一个。”
“叔孙通,你们儒家也是这个观点?”
旁边,叔孙通很无语。
话说历史可以改编,但也不能乱编啊。
虽然说,咱们儒家有夸大其词的言出法随效果,但你也不能用成了量变引起质变。
大唐。
魏征都是一脸难为情的样子,他一个字都不想说。
周公旦真是这样?
他魏征都要去祭拜一下的。
李承乾笑喷了:“好好好,咱们就来一波辟谣,看看,博主到底是吹商纣王贬低周公旦,还是有人为了吹周公旦,连历史事实都不看,只顾着输出观点。”
随后,李承乾充值,发弹幕。
(博主,快啊,我就喜欢看辟谣的部分。)
(你就说说儒家有没有用道德限制鬼神吧。)
陈勇也是一个头两个大,儒家先祖还干过这事,儒家自己人知道不?
他本来不想谈这个问题,但奈何,金主给的太多了。
他连加钱都喊不出来,就认怂了。
【好吧,既然大家想知道,我也拨乱反正一下,看看史料中,儒家之人对鬼神的态度。】
【评价历史人物,不,应该说学习历史,最应该的一件事就是实事求是。】
【最怕的是什么?抛开事实输出观点。】
【比如,碰到了自己喜欢的历史人物,直接就抛开事实不谈了,对待秦始皇,汉武帝,朱元璋,李世民用的是平民史观,他们的错误被无限放大,都成了暴君了。
什么李世民时期洛阳都空了,千里无人烟,你觉得可能吗?李世民福手福足,还要让人服兵役,就是虐民的证据,隋末大乱也不会这样的,更何况贞观之治。
有的人听风就是雨。
但是一碰到周公旦,宋太祖,这些儒家认同的人,直接就开启了英雄史观,就是一顿吹,连这些人干过什么都不知道,放任亲戚吃人也被说成了情有可原,帝王手段,全城纵兵行凶,洗劫百姓,强取豪夺,也被说成了仁义之举。】
【甚至,为了吹自己的偶
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【儒家真的想用道德限制鬼神吗?】
【看他们怎么说,怎么做的啊,历史不是哲学,不能让你靠着猜想就输出观点,得找史料证据啊,这不是研究历史,这是架空历史。】
【咱们看第一代儒家推崇的圣人:姬昌,他进行人祭,就是搞迷信,信奉鬼神,这不用说了吧。】
【重点是第二代,儒家圣人,周公旦!
他的理念是:敬天法祖,敬天保民!
他尊敬鬼神上天,从来没有说过敢限制鬼神,他还限制鬼神?要是这么猛,直接就下令废除人祭了。
敬天,就是尊敬和承认上天鬼神,在这个前提下,尽量的保护子民不用人祭,尽量效法先祖,用朝臣而不用巫祭治理国家。
有一句说过要限制鬼神了?没有吧!
你找出来看看,让大家开开眼。
知道周公旦为什么能够净化神权吗?
跟神权贵族的利益交换啊!
帝乙,帝辛自称为帝,自己就是神,而周天子则是承认鬼神的凌驾于,并且永远凌驾于王权之上,周公旦以周礼夯实了这个神权和王权的关系,对鬼神保持了足够的尊敬,才换取了对方不参政议政的条件。
所以,儒家必须尊神,这是他们的帮助君王获取统治法理性的学术根基。
是鬼神上天让谁谁谁成为帝王的,这是天意,谁谁谁上承天意....根源就在尊敬鬼神,以及承认鬼神上天的无上地位,然后再由鬼神赋予君王皇帝统治的权力,愚民,就是这么干的。】
(哈哈,儒家需要愚民,神鬼天意正是他们的拿手好戏,怎么可能限制神权!)
(他们是篡夺神权才对,不会有人把周公旦净化神权当成了限制鬼神吧,不会吧不会吧,他们只是逐步把鬼神天意换成了自己的儒家圣人。)
(不懂儒家的可以好好看看人家的体系,那叫一个严谨。)
【再看第三代,儒家圣人孔子的思想,《敬鬼神而远之》,出自论语,这可不是抡语,同样对鬼神保持了足够的敬畏。
孔子是:我惹不起鬼神,所以我的学说呢,不谈鬼神,只谈人,要谈的话,鬼神就是无敌的,无所不能的,你们说的都对,他哪一句话给你说要限制鬼神了?孔子要是真的敢反对鬼神,他的地位得再上一个台阶。
甚至,孔子还说出了,《祭如在,祭神如神在》,强调了祭祀神鬼的重要性,必要性,以及庄严性,孔子认为,国君是必须要尊敬鬼神的,祭祀不能少,祭品也得有,礼仪还得按照规制,不能偷工减料,还要保持一颗虔诚的心。
他还限制鬼神,这是从哪里得出的结论?】
【再看,儒家第四代圣人,董仲舒,他提出的天人合一。
这个大家应该都懂吧,天灾发生,就是上天给君王的警
请收藏:https://m.18kanshu.cc <p class="noshow">(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)</p>示,用鬼神上天来压制君王,这叫限制鬼神?怎么限制的?就是让神鬼凌驾于君王皇帝之上?
如果这是羞辱限制的话,请狠狠的限制我。
这时期的儒家,已经把鬼神捧到了比周公旦还高的位置了,无限拔高神权。】
【然后就是第五代儒家圣人,程朱理学。
他们呢,比较先进,认为鬼神是阴阳二气,这都给你解释到了宇宙学,正反物质了。这时候,已经格物致知了,物理有了发展,所以他们对鬼神有了新的解释,认为鬼神上天是至高无上的理,是宇宙万物运转的客观法则。
你别看人人都骂程朱理学,但人家确是儒家最先进的一派。
当然,最后还是要捧起了神权的臭脚。
所以呢,得出的结论是要存天理,灭人欲,还是要把鬼神高高捧起,让人灭掉人欲,而顺从天理,这个理就是鬼神上天,就是神权,说白了,就是他们的儒教,已经神话的儒家圣人。
你给我说说,怎么限制鬼神?】
【最后,就是史上第一个公认的圣人,儒家第六代圣人,王阳明,他的心学,敢死磕鬼神吗?
不敢!
他觉得知行合一,致良知,达到所谓的天人合一的境界,才能不受到鬼神的迷惑,他要用内心的强大,去对抗鬼神上天,他这么先进了,都用上火枪了,还是认为鬼神存在,并且强大,只是对抗鬼神,而非限制鬼神。
儒家学说,怎么可能跳出鬼神,怎么能限制鬼神呢?
王阳明已经做到极限了,不再屈从神权,不再跪舔神权,但也没敢说我要跟商纣王一样,否定鬼神,否定神权。
这就是儒家学术的局限性,鬼神存在,神权存在,就是他们学术可以卖给君王,为统治阶层服务的核心竞争力。
这就是法家,墨家,兵家,都不具备的优势。
所以,儒家才会在历史中越来越强大。
历史呢,最怕的就是抛开事实,输出观点,史料都不看,就开始总结历史规律了。】
【这个辟谣简直不要太简单,随便一个文科生,都能给你说的明明白白。】
(这是一口气读懂儒家学术体系吗?)
(我还是第一次这么近距离,系统性的了解儒家学术,尤其是孔子的《祭如在,祭神如神在》,说明孔子对于神鬼的态度,不要太明显。)
(我以前还觉得,儒家用道德限制神鬼是天才,现在觉得这是幻想中的天才。)
(不怕不懂儒家,就怕强行解释儒家,儒家有优秀的精华,但很可惜,把鬼神捧起来,就是儒家干的啊,他们怎么可能反对自己的学术核心呢。)
(是啊,稍微有点历史常识,稍微有点国学底子的文科生,也不至于得出一个儒家圣贤要限制鬼神的结论啊,周礼,论语,四书五经,你读一读啊,哪一个不是告诉你,神存在,很牛逼,神就是他们
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(博主,李世民的福手福足,真的不是虐民吗?这里面有故事?)
(没听说吗,具体问题具体分析,我家二凤做了这事不一定是错的,不要人云亦云。)
(博主说的没错,洛阳千里无人烟,怎么可能呢,魏征这个喷子就是在黑我家二凤,这话你也敢信?这可是贞观之治,还不是隋末,要是隋末,这里还能有活人,李治他们还要去洛阳要饭吃,只要有点常识的人都知道,洛阳比长安还富裕。)
(以前我觉得博主是我家二凤的黑子,现在路转粉了,期待你讲出一个不一样的二凤来,你总算说了一句公道话,这就是用所谓的平民史观强行给二凤找污点。)
(我也感觉是,李世民呢,他跟儒家的关系很暧昧,有蜜月期,也有离婚期,儒家对他是既黑又吹,主要看李世民的表现。)
(儒家是这个样子,我宁愿殷商亡国,也希望帝乙选商纣王。)
大唐,
李世民虎目湿润了。
有人懂他,真的有人懂他。
大唐有福手福足吗?
有的!
还很多。
可这是他虐民吗?
不,这是爱民的体现啊!
这些人连事实都不清楚,拿着史书就喷他,跟魏征哪个喷子一样可恶!
不行,得快点盘点朕,不能让喜欢朕的子孙们伤心难过。
大周,
周公旦也很无语。
我啥时候要限制鬼神了?
姜子牙更是笑喷了:“小鸡蛋,你挺狂啊,还限制上了鬼神,你这么厉害,你爹知道吗?天子知道吗?天下诸侯们知道吗?苍生知道吗?”
召公毕公也很愤怒,这些人就喜欢乱编。
他们怎么可能允许人不敬鬼神。
想要学习商纣王吗?
周公旦要真这样,他们也不介意让周公旦消失。
大周的天下,是天子,也是姬姓诸侯的,不是他周公旦一个人的。
真以为让周公旦当辅政大臣,周公旦就能乾纲独断了?
他们有一百种办法搞死周公旦。
权力无父子,权力更就更无兄弟宗族。
投票结果很快就出来了。
百分之九十九的人选择了认同帝乙。
商纣王才是反神的,周公旦不是!相反的,周公旦的学说只是弱了鬼神对于君王的限制,但,在另一方面,也承认了鬼神的存在并且拥有更高的地位。
你可以把他理解为,绝地天通,就是规范了神权和王权的权力范围,彼此不干涉而已。
【既然大家都认为帝乙传位给商纣王没错,那么咱们就对帝乙做出一个整体的盘点。】
【看看帝乙到底能够得多少分。】
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明天,就开始了姬昌揭秘环节,猛料一个接着一个会放出。
请收藏:https://m.18kanshu.cc <p class="noshow">(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)</p>终于到了帝乙评分环节了。
周天子,周公旦,大秦,大唐,大汉,大明,各个时空的皇帝臣子都盯着天幕。
帝乙头戴金冠,身披战甲的形象出现。
他身上代表着评分体系的五角星出现。
最上方,爱民如子的一角点亮。
【维度一:爱民如子。
父母之爱子,则为其计深远。
君王之爱民,则是为百姓谋福祉。
帝乙是从远古时期,第一次针对一个阶层打开晋升通道,而不是只是针对某几个人打开晋升通道的人,帝乙用才能选拔官吏,打破了世袭制的选人制度,虽然并没有像商纣王规模那么大,但也是第一个吃螃蟹的人,30分。
帝乙兴修水利,推广种植技术,大力推广井田制,用土地赋税制度让百姓切实感受到了什么叫做君王的仁德,35分。
帝乙推行了首子献祭制,贵族献祭制度,把祭品从最底层的奴隶变成了高高在上的贵族,让贵族也感受到了人祭制度的切肤之痛,虽然帝乙也存在规模不小的人祭,但比起他父亲文丁的人祭规模还是在减少,也能够进一步改革,已经算是商周时期有作为的君王了,让人祭制度退出历史舞台交出了自己答卷,20分。
帝乙时期,仍旧采用了殷商惯有的男女政治开明的执政方针,并未女性进行压迫和残害,加10分
评级:甲中。
得分:95分。】
(不错,不错,在爱民如子这个维度,帝乙算是高分了。
(虽然也存在一些问题,但已经做到了极限。)
【维度二:集权吏治。
集权方面,在分封制度下,还采用高度集权的措施,首子献祭制,贵族献祭制度,还有自称为帝,以及让诸侯定时汇报工作,这都是加强集权的举措,集权封面,满分60分。
吏治,帝乙也算是炎黄历史上第一个大规模使用中下层的君王,这些小臣在地方上监督诸侯,自己也会受到了帝乙的考核,这是第一次打破了世袭制的官吏制度,也给之后官吏的使用和考核奠定了基础,满分60分。
评级:圣级
得分:120分】
【维度三:国家财富。
帝乙时期,兴修水利,发展农业,推广井田制,使得农业有了巨大的发展,国家的赋税也因此而得到了加强。
另一方面,他积极的加强集权,让王畿内的诸侯偷税漏税的难度暴增,帝乙的财富也在快速的积累。
第三,通过了战争也掠夺了不少财富,尤其是对孟方和淮夷之战。
但值得注意的是,帝乙时期的改革也受到了外服诸侯的强烈反对,帝乙时期所能控制的财税,也只是王畿内,以及最后一次对尸方的战争,并未取得满意的战果,也使得他后期的财税吃紧。
评级:甲下
得分:80分。】
【维度四:内外战争。
帝乙刚开局就被姬周和昆夷偷袭
请收藏:https://m.18kanshu.cc <p class="noshow">(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)</p>,虽然功过改革,对淮夷和东夷作战取得了生胜利,但总体来说,帝乙时期的战争已经显得非常疲软,军事手段也只能维持王畿地区的有效控制。
评级:乙上
得分:70分。】
【维度五:国际地位。
帝乙的改革得罪了贵族,四方诸侯已经开始频频反叛,尤其是姬周,和昆夷造反,帝乙都没有镇压,折让帝乙时期的国际地位直线下滑。
在所有人眼中,帝乙的殷商已经是日薄西山了。
要不是还战胜了淮夷和东夷,这个维度几乎就可以是零分了。
评级:丙下。
得分:40分】
(好严格啊!感觉帝乙时期很多事情都不是他的锅。)
(这没办法,欲戴其冠,必受其重,如果做得好,就是一飞冲天了,比如周宣王,也是在各种逆境中崛起的,武丁,也是在内忧外患中取得了巨大的成就,想要高分,就得承受别人无法承受之重。)
(说的也是,乱世出妖孽,帝乙已经可以了,但是距离周宣王这种妖孽,感觉还是差了点手腕。)
(关键是没有学会以德服人。)
殷商。
帝乙哭笑不得。
以德服人,也要能斧的动才行。
他刚上位,姬周造反,昆方造反,都给他干蒙圈了。
要不是他锐意进取,殷商可能就直接被人打到了斩杀线,然后一波带走了。
我是死死的给殷商王朝锁住了血条啊。
我就这能力了,在多一点都不能够了。
孤愧对子孙啊!
大周,
周宣王手指在王座上轻轻敲击。
“说句公道话,帝乙的处境比孤还要差啊!”
“主要是没有受到愚民思想的荼毒。”
“感谢周公旦!”
周宣王是由衷感谢,他能够玩的这么溜,不得不承认周公旦愚民思想对有些人的影响。
要是都像殷商的贵族那么无耻,他感觉自己也玄。
“以后,学问越来越普及,后人想要玩的跟孤一样花,那就难了。”
毕竟在他的时代,也就几个人能够找到最顶级的学问,而且愿意去学,也学的会。
但如果越往后,知识越多人普及,出妖孽的概率就越大,妖孽对妖孽,跟妖孽对普通人,打出的效果可不一样。
大唐,
李世民盯着天幕,自从博主说了他的福手福足不是虐民,李世民感觉自己真的能够保三争一了。
他只期待能快点评价秦皇汉武,汉高隋祖。
“接下来,就看帝乙有一个千古功业了。”
【维度六:恩泽千古。
【恩泽一:献祭贵族,帝乙是第一个把贵族推上祭坛,让贵族献祭成为一种制度的猛人,贵族不愿意废除人祭,那就让贵族也感受一下人祭的滋味,这是一种从思想上废除人祭的残酷做法,虽然很残酷,但总算让贵族也尝到了自己酿造的苦果,加30分!】
【恩泽二:自称为神,帝乙的反神权,跟武乙有了不
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【恩泽三:系统性的打破世袭制,从中下层选拔官吏,这种做法为以后打开阶层通道提供了良好的模板,商纣王的重用奴隶,就是在这个基础上的拓展,以后的各种官吏选拔制度,都是建立在这种思想之下,作为第一个吃螃蟹的人,帝乙时期小臣的规模不算太多,但已经成为一种体系,加30分!】
【恩泽四:重视农业,兴修水利,推广井田制,对底层进行税负减免,这种重视农业,让底层富起来,然后国家再提高收入的方式,叫做藏富于民,相比于让国家先富起来,然后在让百姓富起来,显然这种对百姓更友好,也是未来一种改革的方向,加30分!】
【恩泽五:中央集权,帝乙的集权,是历史一次系统性的集权改革,这是有史以来,第一次以中央集权为主要目标的改革,恩泽千古,加30分!】
(等等,为什么帝乙以加强中央集权为改革,就能恩泽千古呢?)
(中央集权有这么重要吗?)
(为什么我会觉得分权好呢?)
(前几个恩泽没有异议,但最后一个,真就没啥感觉啊。)
大秦,
秦始皇愣住了,加强中央集权,竟然不算恩泽千古,后世子孙是不是不明白啥叫中央集权呢?
这时候,淳于越就有话说了,他慷慨激昂:“陛下,子孙都不赞成集权,可见,分权,分封才是对的!”
秦始皇差点气笑了,一挥手:“扶苏,嬴高,胡亥,阴嫚,你们教教他,中央集权有何好处?”
扶苏,这不是难为我吗?
我心里也是不赞成中央集权的。
公子高,胡亥,赢阴嫚这次也麻爪了,因为这个问题就是一加一等于二啊!
可怎么证明,就是一个巨大的问题。
没有教他们,他们也从未想过啊!
秦始皇见状,都是脸沉了下来,怪不得儿子一个个都不行,这是知其然不知其所以然!
北宋,
司马光也和周围人讨论中央集权好不好的问题。
“鼓吹中央集权,就是把天下交给一个人的手里,这人如果有问题,将会是百姓集体买单。”
“啊呸,果然,后世子孙不学儒家,脑子都不灵光了。”
周围的文人纷纷点头称是。
大唐,
李世民的臣子也在鼓吹分权。
魏征立刻就把自己的已经拟好的腹稿《谏太宗十思考疏》的内容给说出来。
“陛下,莫要听信博主的胡言乱语,一个真正的明君,就应该学习上古圣贤,鸣琴垂拱,不言而化。”
李世民哈哈大笑,眼中逐渐冷意森然:“魏征啊,还说你不是世家的喉舌,没有收人
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魏征一咬牙,反正自己迟早都是要说的,于是把《谏太宗十思考疏》的中心思想给表述出来。
“君王就不应该代替臣子管理具体事物,这样,就不用费神,伤害自己的眼耳,只有这样无为而治,才能治理好天下啊!”
啪啪啪!
李世民给魏征鼓掌,太特么的能说了。
你魏征让我李世民当瞎子,当聋子,还说为我好?
你把我当秦二世忽悠了?
“这么说,魏爱卿是反对朕中央集权,乾纲独断了?”李世民眼睛眯起。
魏征点头:“陛下,中央集权才是误国之策啊!鸣琴垂拱,君王无为,臣子治国,才是明君圣主所为。”
李世民耻笑一声:“无耻!”
“那就让你们这些所谓的治国大才,看看中央集权的好处。”
李世民把自己要带上的一块和田玉给打赏了,直接发弹幕,“博主整天在吹中央集权,到底中央集权有什么好处?”
PS:
之前总有读者觉得我对魏征有偏见,那是你们没有读魏征的《谏太宗十思考疏》,不明白魏征想要李世民啥事也不管,做一个耳目塞听的傀儡。
有人说,魏征是孤臣,但孤臣只有两种,一种是屁股坐在皇帝这里,一种是屁股坐在了百姓那里。
魏征的屁股有没有坐在李世民这里,《谏太宗十思考疏》已经说得很清楚了。
等到讲唐朝的时候,我会给你们揭开魏征的真面目,他到底屁股有没有坐在百姓那里。
为国为民四个字,古代能做到的臣子很少,很少,魏征还没有这个资格,他是不是世家的喉舌,其实看了《谏太宗十思考疏》,相信很多人都清楚了,心里就不会有期待了,他把李世民的皇权架空后要来给谁呢?难道是百姓吗?
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(
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他们都被自己的臣子劝谏,要垂拱而治,要君王无为,可,为什么博主却说一定要加强中央集权,到底谁对谁错呢?
必须有一个说法。
陈勇也是罪了,他知道很多人鼓吹分权,但却没有想到,这么多人竟然不知道中央集权的好处。
必须来一波。
【中央集权的第一个好处,就是因为中央集权的需要,才诞生了出了大一统学说。】
【也就是说,因为帝乙要集权,在殷商末期,才有了大一统学说的理论研究。】
【才有了周公旦对于大一统理论的探索。】
(真的吗?)
(这个就是知识盲点啊!)
(我从来不清楚中央集权竟然是大一统学说的诞生因素。)
(博主细嗦!)
【很多人,对于各种学说的怎么诞生的不太理解,我就给你从根源上说起。】
【无论哪一种学说,都是为了治国服务的。】
【所以,就有一个前提,先有治国需求,再有相应的学说理论研究。】
【这叫什么?先有需求,再有产品。】
【先立一个项目,然后再搞研究。】
【需求,就是为了解决现实存在的各种问题,产品,就是针对具体问题的定制解决方案。】
【举一个很简单的例子,人们因为有了跨地区通信,所以发明了信件,因为信件的信息传播速度太慢,所以有了电报,因为电报不是实时沟通,所以有了固定电话,因为固定电话不能移动,所以移动电话....只要你想要的功能,以后手机上都会有,这就是需求决定产品。】
【这既是典型的现有需求,再有产品。】
【治国跟诸子百家的关系,就是这样的。】
(博主,你说的似乎很有道理,但你说的是手机,这跟学说不一样啊!)
(我也感觉关联度不大。)
【那我就给举一个治国的例子。】
【儒家董仲舒都知道吧,他的学说,就是给汉武帝量身定制的。】
【是汉武帝先有了治国的需求,之后,才有了董仲舒的学说。】
【他是这么一回事,汉武帝时期,想要打匈奴,但是,当时朝臣分成了三派,主战派,主和派,和中立派,其中两派都不想打,汉武帝很发愁。】
“董仲舒,你说,怎么办吧。”
汉武帝问。
暖阁内,董仲舒君前凑对:“这个好办,我们儒家有一派学说,名为大复仇,只要推广这种学说,大汉子民各个愿战,敢战,请战!”
汉武帝一喜,但随即又皱起眉头。
“解决了不敢打的问题,可朕的大汉,藩王太多,朝中臣子一个个想着郡国并行,孤要削藩,集中力量打匈奴,难度很大。”
董仲舒一拍手:“巧了,我们儒家公羊派学说,不但可以有大复仇,还有大一统学说,陛下如果想用的话,臣可以推
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汉武帝一听,反问道:“法家就没有一派学说,是大复仇,大一统吗?”
董仲舒摇摇头。
汉武帝叹了一声可惜,董仲舒问:“陛下有何顾虑?”
汉武帝说:“我大汉以法治国,我不信儒家。”
董仲舒哈哈大笑:“这有何难,我可以把法家学说挖一铲子,放到了我的学说中。”
“这也行?”汉武帝惊呆了,你确定不给人家版权吗?
董仲舒:“有何不可?我的学说,我说了算!”
【对,董仲舒的学说,从法家法派的那里挖了一铲子,把法家法派的核心学术思想给融入了自己的学说中,主张:普天之下无二法,法令之外无二人,一下子就解决了汉武帝的大问题。】
【你以为汉武帝的定制需求就完了?没有!】
又过了一段时间,各地农民起义不断。
汉武帝又找来董仲舒。
“朕怎么才能证明朕当皇帝的法理性呢?”
“天下人人都想要当皇帝,人人都想要学高祖,这是不行的啊。”
“朕得让他们知道,他们是没有资格当皇帝的。”
闻言,董仲舒一笑。
“陛下,臣早就想过这个问题,臣的学说已经攻克这个难题了。”
“董仲舒,你儒家还有这种学说?”
汉武帝觉得这人有点东西。
董仲舒:“没有!不过呢,臣可以在阴阳家那里挖一铲子。”
汉武帝:????
【对,董仲舒呢,为了给汉武帝证明,只有姓刘的才能当皇帝,他从阴阳家学派邹衍那里挖了一铲子,把人家的五德终始说给搬运过来,以大秦为水德,汉武帝为土德,从而论证了汉武帝的祖宗刘邦灭掉大秦,那是符合五德终始说的相生相克原理。
所以呢,天下只要姓刘的才能当皇帝,其他人不行的。
并且,把龙袍的颜色,从刘邦和文景二帝时期,以及大秦时期的水德黑色,变成了土德的黄色,从此之后,黄袍,就是龙袍,这就是汉武帝和董仲舒干的。
为什么这个理论有用呢,因为当年,大秦也是这么证明他们取代姬周的法理性,用的就是五德终始说!】
【最后呢,为了再次论证,只有汉文帝一个人能当皇帝,其他藩王不能当皇帝,董仲舒,再次从阴阳家学派哪里,搬运过核心学说:天人感应!】
【对,天人感应学说,不是儒家的学说,是人家阴阳家学派的,人家讲究的天和人会有感应,人会影响天,天会影响人,董仲舒给你一改,就变成了我们现在知道的天人感应,天人感应,只有皇帝一个人可以。
从而把皇帝推到了最高的位置,同时,也给皇帝下了一个套子,给儒家自己开了一个后门。】
【看到没,这就是学说诞生的全过程。】
【董仲舒的学说,就是散装学说,就跟散装外语一样,主打一个实用,他融合了儒家公羊派
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【最后,就成了汉家儒学。】
【现在明白了,学说跟治国的关系了吧。】
【现有治国的需求,再有高手帮忙在理论层次,提出解决需求的对应学说,法家,兵家,纵横家,诸子百家都是这么来的。】
【因此,先有中央集权的需求,才有大一统的学说诞生,大一统的学说,就是为了论证中央集权的正确性而诞生的!所以呢,公羊派学说,被儒家视为异端。】
【等到了大一统学说建立之后呢,大一统学说和中央集权就是相辅相成的作用了,只要加强中央集权,必定推行大一统学说,只要推行大一统学说,必定为了加强或者准备加强中央集权。】
(博主,你太牛了。)
(真就是沉浸式的体验董仲舒学说的诞生。)
(我头一次知道,学说竟然是为政治服务的,而且还是定制需求的服务。)
(这个视频的含金量也太高了,把我以前的很多疑惑都给解开了,让我豁然开朗。)
(儒家从汉朝就开始散装拼接了,我的妈呀,怪不得我看不懂历史,我连董仲舒的学术来自哪里都不清楚,他竟然还融合了法家和阴阳家。)
(我是第一次听说,龙袍为何是黄色,第一次知道,五德终始说,也是第一次回到了,天人感应不是儒家的学说,是他们抄袭过来的。)
(别人的视频都在告诉我,中央集权怎么不如分权,集权有哪些弊病,可唯独博主告诉我,中央集权和大一统学说竟然是甲方和乙方的关系。)
(大吊哥,这是真的吗?)
(你指的是什么,如果是董仲舒的学术体系,没有问题,如果你说中央集权和大一统学说的关系,我只能说更没有问题,不学历史,你就不明白两者的关系,那叫一个鱼儿离不开水,你是风啊我是沙,缠缠绵绵到永远。)
(我曹,我曹,如果中央集权跟大一统学说是这种关系,我还反对个毛的中央集权。)
(所以呢,很多人就是觉得你们不懂,才让你反对中央集权。)
(知道历史课本上为什么对君王皇帝的评级中,一定要看中央集权了吧,只要是加强中央集权的皇帝,就是政绩,就是功业,这就是因为加强中央集权,就是在维护大一统,是坚持一个炎黄的思想,是绝对的正确。)
大汉,
汉武帝跟董仲舒对视一眼,都漏出了笑容。
“这个博主有点东西啊!”
“是啊,臣的老底都要被他给摸透了。”
董仲舒淡然一笑,可就在此刻,汉武帝勃然大怒,把手中的酒杯砸到了董仲舒的脚下:“好胆,你竟然敢给学术开后门!你想死吗?”
董仲舒心中一惊,但面不改色:“臣不畏
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“那就让你们儒家一起死。”汉武帝打断了董仲舒的话。
噗通!董仲舒从心的跪下了:“臣知罪!”
治不了你了。
汉武帝哼了一声,我就不相信没有朕杀不怕的人。
一个不行,那就拿着户口本一页页撕。
你真以为留一个后门就能拿捏住朕,想多了,这个后门得朕来用。
大秦,
胡亥和公子高都是一眼,都看到了彼此眼中的震撼。
学术,治国,原来是这样一种关系。
感情以前的老师都不懂啊。
是啊,他们懂啥,都没有参与过学术的定制任务,根本不了解流程。
这个流程只能是祖师爷,以及改良者才会的技能。
南宋,
赵构咋摸着滋味,中央集权啊。
原来还有这个作用,主要加强了中央集权,就是代表着干的好。
他期待的看着秦桧等人:“大相公,你们觉得中央集权如何?”
秦桧黑着脸,疾声厉色的说:“错的,一定是错的!”
大唐。
李世民似笑非笑的盯着魏征。
“魏爱卿,继续啊!”
“我只笑你无知。”
“人家一个乳臭未干的毛孩子,也比你所谓的大家懂得多。”
一句话,把魏征气了个半死,啥时候,陛下也学会怼人了。
李世民:无他,被喷的多了,喷着喷着就学会了。
房玄龄轻咳一声,“臣说句公道话,博主说要用平民史观,那么加强中央集权,对百姓有什么好处呢?如果没有,那么加强不加强又有什么区别?”
哦呦,不错哦。
魏征给了房玄龄一个隐晦的感激之色,他终于可以逃脱被人怼的尴尬境地了,话说,被人喷好难受。
李世民哼了一声,既然你们要辩经,那就一次性争个明白。
好让众人看清楚,所谓的大唐名臣,到底是个什么成色。
李世民再发弹幕,“博主,你吹得那么厉害,什么知其然不知其所以然,什么平民史观,你就说说,从平民史观怎么判断加强中央集权的对错?如果你说对了,我们就承认帝乙的最后一个恩泽千古。”
明天,给你们说一个历史中,比较深层次的概念,你们别急,讲这段历史是给后面看懂嬴秦做铺垫,没有一些东西,说的话,言之无物,感觉像是空中楼阁。
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(如果一个制度对百姓不好,能叫好的制度吗?)
(平民史观,我要看平民史观下的制度优点。)
好吧。
陈勇本来还想说中央集权的其他好处,但看到大家的弹幕感觉只说一点就行了。
【中央集权对百姓最大的好处在于,加强中央集权,就会减少王朝的统治成本。】
【统治成本,这个概念。】
【这才是一个历史学者跟普通爱好者的最大的区别。】
【历史爱好者所观察到的历史,就是一个架空虚构平面的世界,而历史学者,他看到了的是一个多维立体鲜活的世界。】
【什么叫做王朝统治成本,简单来说,就是维持王朝正常运转的最小开支,你也许对这个概念不太清楚,那么把王朝换成自己,就是你自己如果要维持自己基本的生活,一个月最少花多钱,简单吧。】
【你不要告诉我,你一个月一毛钱都不花,你就活下来,你是不是要跟人吸着一样的西北风呢?】
【你喝西北风可以,王朝不行,没钱马上完蛋了。】
【很多非历史专业的人,他最容易忽视的就是这一点,认为,王朝统治没有成本,那是错的,就相当于一个不谙世事的学生一样,他自己不赚钱,就以为家里没开支,感受不到家里的经济压力。】
【那么王朝的统治成本,主要有哪些呢,
第一,官吏的俸禄,为什么古代人喜欢当官呢,收入稳定并且很高啊。
第二,基础公共设施的建造和维护,比如修黄河堤坝,修路,修桥,修渠,修长城,修运河,修城池等等
第三,管理罪犯的基本开支,别以为罪犯就不花钱,你抓他也得有成本的,捕快抓捕罪犯,也要有一定的经费的,预防和打击犯罪,那是一笔不小的开支。
第四,维持疆域的防护成本,应对的敌人袭击的战争成本,这叫做军费预算。
第五,外交的基本成本,礼尚往来,古代这方面可真不寒酸。
第六,应对天灾的成本,蝗灾,水灾,地震,旱灾,风灾,火灾,你得拨款吧,你不能看着百姓饿死吧。
第六,户口管理的成本,这个东西很贵的,统计户口,那是一个巨大的工程,萧何当年就是拿走了大秦的户口本,成为了历史佳话,因为只有他识货啊。】
(对啊,王朝是有统治成本的。)
(不算不知道,一算吓一跳,光是这些成本,我听着都一个头两个大,尤其是军费开支,简直就是天价。)
(哪一个不是天价,官吏的俸禄你能少吗?还是公共基础设施你不维护?)
(这才是一个真正的历史,这才是一个真实的历史啊!)
(突然感觉管理一个王朝,并不是想象的那么简单。)
大唐,
李世民正了正自己的龙
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哼道:“诸位爱卿,这个东西,你们承认吧。”
魏征点头:“微臣承认。”
是的,如果一代谏臣连这个都否认,那就是脑子有坑了。
但他话音一转:“可,王朝的成本跟中央集权有什么关系?”
李世民点头,表示保持你的喷子形象,别一会被人喷的说不出来就好。
天幕中。
出现了几个大字。
【管理学!】
陈勇的声音出现,给众人娓娓道来。
【管理学就是如何降低管理成本的一个学科,通过科学研究发现,想要降低成本,非常可行的一种方式,就是权力的集中,因为权力集中,就可以进行资源的统一协调和调度。】
【为什么资源的统一协调和调度,能够减少运营成本呢?】
【减少了那些成本呢?】
【第一个,人员成本,我建立一个总部调度,分部就可以不设置调度这个机构了,所以呢,相应的人员都可以裁撤,成本瞬间减少一大截。】
【放在王朝管理中,具体的国策是什么呢?也就是,采用中央集权,可以大批量减少官吏的数量!】
【你们不是喜欢听秦始皇吗?那我就用秦始皇的改革,给你举例子说明!
秦始皇建立的三公九卿制度,就是如此,为了就是消减嬴秦王朝的统治成本。】
【秦始皇以中央集权,代替了地方分权,进行资源统一协调和调度,所以,秦始皇主政的时候,赢秦王朝的统治成本很低,不仅是比他祖宗低,更是比六国低得多,这就是秦始皇能够灭六国的一个重要原因。
不懂的历史的人,就只说秦始皇的兵革之利,但,兵革之利是最花钱的,没钱,你能武装那么多的精兵吗?
没钱,你能提供军队的粮草消耗吗?
没钱,你敢让这么多人集体脱产,长年累月的打仗吗,打着打着,秦国就灭了,这就是久战必亡!
所以呢,战争最后打的还是综合国力。
为了能够在综合国力上碾压对手。
秦始皇那是精打细算,把每一分钱,都花在了刀刃上。
秦灭六国战争爆发之前,秦始皇已经进行了一次制度的改革,就是为了把资源倾斜到军费上。
秦始皇建立了三公九卿制度的雏形,完成了一次统治成本的削减,把官吏的俸禄开支,全面投入到了灭六国军费中,这才形成了秦国军队对六国的资源碾压。
没有这个改革,秦始皇的中央财政,根本无法支撑如此大规模的消耗。】
(我去,原来秦始皇的三公九卿制度还有这个作用?)
(很是外行看热闹,内行看门道,我就感觉奇怪,秦始皇的军队为什么可以一直打仗,一直打仗,我以为秦始皇都是靠着祖宗,原来他也进行过改革,把钱粮做了重新的分配和调整。)
(说的好!你算是把我迷人的老祖宗给
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(秦始皇真是厉害啊,为了一个军费开支,就直接改革了一个制度,果然是我祖宗的手笔,制度信手拈来。)
(这不就燃起来吗?虽然没有评价秦始皇,但一出手,就是新视角,新观点,让人耳目一新,我必须记下啦,过年的时候,跟人吹牛皮也有话题啊。)
大秦,
扶苏愕然的看着秦始皇。
为了节省开支,就改革变法了,还裁撤了那么多的官吏。
试问古往今来,谁有这么大的魄力?
谁能把一次改革搞的毫无烟火,别人改革都是举世皆敌,但秦始皇改革,谁敢为敌?
就问谁有意见,可以提,不要不说话啊!
南宋,
赵构瞪大眼睛,尽管没有评价秦始皇,但只是露了一手,他就感觉秦始皇在那个时代的统治力。
宋朝想要解决冗官冗员的问题,谁提谁死!
可是,人家秦始皇呢,也是谁提谁死,不过死的反对者!
这就是差距啊!
牛皮不是吹的,事情是做出来的,让反对者都不敢吱声,古往今来,在改革中,可能也就秦始皇有这个能力。
商纣王都做不到。
北宋
司马光指天大骂:“又是一个秦吹!”
旁边的人不乐意了,“怎么就吹了?人家说的没错啊,裁撤官吏,本来就是消减开支。”
司马光哼道:“这能少多少钱?”
【很多人可能对秦始皇的三公九卿制度的成本消减没有概念,说不定还嘀咕着,这能省多少钱?】
【我给你算一笔账,你就知道了。】
【秦始皇采用三公九卿,而不是西周的诸侯分封,官吏会少多少呢?】
【你听过一句话,叫做麻雀虽小,五脏俱全吗?】
【一个诸侯,他就必须有一个中央官吏机构,一百个诸侯,就会有一百个中央机构,而每一个中央姬周,差不多都会三公九卿这样的官吏。】
【咱就别说三公九卿了,单单说一个丞相,他需要多少百姓供养呢?】
【秦汉,丞相是四千石的官吏,也就是一年需要国家给他俸禄,4200石的粮食。】
【诸侯的国相呢,1800石。】
【你们可能对一石粮食没有概念,这么说吧,秦汉时期,五口之家没日没夜的耕地,一年耕作一百亩地,才能得100石粮食,也就是说,一个国相,需要18个五口之家,不吃不喝才能供养起来。】
【你以为,国相就只消耗这点粮食吗?】
【那你就肤浅了,国相,他需要配备,马夫,门房,官家,这是办公待遇,这些人的都是有编制的,吃的都是国家俸禄,所以呢,就有了宰相门前七品官的谚语。】
【你以为,国相只有这些吗?错了,上面这些是生活秘书,是国相开支的小头,大头是什
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【国相的行政秘书是什么,是对接三公九卿的官吏,你以为国相真要处理具体事务吗?不,人家只拍板决定方案,具体事务都是手下的行政秘书干的,那么他们有多少呢?最少50个人,最多300个官吏以上!】
【那么这些人的俸禄呢,平均下来五百石,你按照最少的50个算,一年就得25000石,这需要多少人供养呢,需要250个五口之家不吃不喝的供养,如果百姓要吃喝呢,他就是管不住自己的嘴呢,那么,供养的人数得翻十倍!
也就是2500个五口之家,才能供养起来一个丞相以及丞相的行政秘书,算下来就需要12500人供养。】
【这才是三公九卿中的一个,那么,丞相是不是三公九卿中,办事人员最多的,还不是,有比他多的,比如皇室资产管理委员会老大少府,人数就是丞相的几倍,还有管理祭祀和宗室的九卿奉常,也就是以后的礼部,也比丞相的办事官吏多。】
【按照这个算,咱们把三公九卿12个都做一个平均数,大约就是需要15万人,供养一个中央官僚机构一年的俸禄。】
【你想一想,如果采用分权封国制度,一个封国,就得有一个中央官僚机构,那么如果十个国呢,就是需要十个15万人,算下来,150万人啊!150万人来供养这些大臣,你敢想有多可怕吗?】
【现在明白了,秦始皇一个制度下去,就让多少百姓不用供养官吏,多大的功劳?】
【知道为什么历史书上,要反复给你说,秦始皇很厉害,秦始皇贡献很大,秦始皇建立的中央集权的制度有多牛了吧!】
【因为秦始皇造福的不是他大秦一代人,而是只要使用秦始皇中央集权制度,那么每一代的百姓都会因此而受益。】
【父母之爱子,就是为其计深远。】
【而秦始皇对待百姓,就是少让百姓用自己的血汗粮食供养那些冗官冗员!】
【那你告诉我,就光中央集权这一个制度,就要造福多少百姓?你能算得清吗?】
【还少多少钱?】
【秦始皇一年为大秦节省的开支,我告诉你,足够汉文帝节俭的过一辈了。】
本来要说姬昌的,但你们不停的想要听秦始皇,那么就给你们先来一段,看看秦始皇的制度到底有多厉害,为什么历史书上,那么夸他的功劳。
如果觉得不错的,给点支持啊!
请收藏:https://m.18kanshu.cc <p class="noshow">(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)</p>(我曹,我曹,果然是我迷人的老祖宗。
(博主,我就知道你是有东西的。
(太特么的牛皮了,历史书上不停的给我说秦始皇的制度有多超前,有多重要,有多先进,可是我根本体会不到,你这么一说,我才懂得了,他有多大伟大。)
(父母之爱子,则为其计深远,秦始皇对百姓,是真的让他们减少开支啊。)
(这才是统治成本,太可怕了。)
(妈呀!一个丞相竟然要消耗这么多的俸禄,我以前根本不懂,朝廷不就那么点官吗?一年俸禄能有多少,我就是那种认为皇帝干过用金锄头的人,丞相都不用自己干活,手下竟然给配备这么多的官吏。)
(配备官吏我还能理解,丞相的马夫还给俸禄,这合理吗?)
(大吊哥,真的假的?)
(夏侯婴知道不,就是刘邦把孩子踹下车,然后把刘盈给抱上车的车夫,也叫做大汉车神,你知道他以前是干什么的吗?他就是秦朝县衙里的车夫,是有编制的,还有俸禄的,你想想,一个县令,都有车夫,他的车夫都是有编制有俸禄的,丞相的没有?)
(我的个亲娘啊!真是隔行如隔山,是我对古代太不了解。)
(错了,是你对有钱人的世界不了解。)
(这么一看,秦始皇太厉害了,一个制度下去,裁撤了那么多的冗官冗员,一下子就给让十多万人不用供养官吏了,我不知道这算不算虐民?)
(当然算了,我家迷人的老祖宗所有制度,不虐民,怎么对得起营销号的宣传呢,是不是?【斜眼笑】)
(感谢博主,用数学给我上了一课,什么叫抛开评论看历史,什么叫具体问题具体分析,什么叫做多维度看待问题,这才是。)
(所以,那些骂秦始皇虐民的,是一点都不看这个?)
(兄弟,他们什么水平,能看懂这个?)
(就博主说的这些,随便一个知识点,他们都是懵的,他们知道秦汉的官吏俸禄吗?他们懂的丞相需要办事的官吏的吗?他们敢想象一个车夫还有编制吗?他们知道秦汉时期五口之家一年的粮食产量吗?
很多人骂秦始皇,就只是停留在,什么修长城,修陵墓,他们根本不清楚秦始皇做过什么,他的政策曾经为百姓谋了多少利益。
很多人只会跟着一起骂秦始皇,脑子是不会思考的,只输出情绪,不管对错。)
北宋。
司马光周围的文人拍了拍他的肩膀。
“司马兄,你的小说话本,我觉得还是得加上一个真实的数据,比如这亩产啊,车夫有俸禄啊,丞相的官吏配置啊,三公九卿中是三公的手下多,还是九卿的手下多,这个可以有的,起码人家看小说的时候,还能顺便学学历史。”
司马光鼻子都要气歪了。
“我写的小说,啊呸,我写的历史,有这些的!”
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“是吗,那为什么,你就分析不出来中央集权制度,能够消减这么多的成本呢?”
听到这话,司马光大骂:“写着这些东西,还能骂秦始皇是暴君吗?怎么骂的出口....咳咳咳,不是,是这些东西屁民看不懂,为啥要给他们解释呢。”
文人们都露出了若有所悟的神色。
大秦,
秦始皇哈哈大笑。
“看看,寡人只要做过的事情,必定能够让子孙明白。”
下方,淳于越恨得咬牙切齿,
什么削减开支,裁撤官吏,这种事只有暴君才能干得出来。
你要让多少有识之士,报国无门。
你简直就是暴君中的昏君。
你应该好好跟周公旦学学,要善待贵族!
贵族都失业了,还怎么帮助那些泥腿子管理他们的钱财,贵族不帮着泥腿子管理钱财,他们怎么知道如何把钱花在该花的地方,天下百姓都不把钱花在该花的地方,天下就乱了啊!
这事你得听专家的啊!
绝对给你把钱安排的明明白白。
大唐,
李世民不自觉的鼓掌。
“中央集权,这是可以传承千古的制度!”
“这才是爱民啊!”
“爱民,就不要让民去供养那么多的官吏。”
“爱民,就该尽量的消减统治成本,所以,朕才是千古爱民第一人,因为朕才是真正的成本之神!”
李世民执政的理念就是,用最小的开支,办最大的事情。
统治是要讲究艺术的。
呵呵!
狗屁的统治艺术,你就是穷!
朝臣们不屑的撇嘴。
南宋,
赵构激动的在走来走去,兴奋的想要呐喊。
他终于知道如何让自己的功业更上一层楼了。
“朕是最会赚钱的皇帝,如果朕把统治成本控制在最小,朕岂不是前无古人后无来者?”
“超越秦皇汉武,也未必不可能,甚至,朕还能超越唐太宗李世民。”
这时候有一个声音打断了他。
“陛下是多想了吧。”
秦桧不得不给赵构泼凉水了。
你继续意·淫下去,你会疯的。
“秦爱卿,你这是何意?”
赵构一脸不悦,我这里正做梦呢,你就把我给叫醒了,这事狗都不干的。
秦桧冷着脸,劝谏道:“陛下,削减统治成本,对百姓有何好处呢?”
赵构懒得搭理秦桧,直接发弹幕。
陈勇愣住了,削减成本有啥用?
这个问题还有人问。
天幕黑屏,一行血红色的大字出现。
【尔食尔禄,民脂民膏!】
【王朝的每一份分钱,每一粒粮食,都是民脂民膏!】
【古代,官吏们吃着百姓的血汗钱,却还要压榨百姓,还要问削减统治成本,为什么?】
【当然是为了你大爷了。】
画面中,
一群纤夫,全身赤裸的在拉着船。
有一个官吏问:“为什么如此道德败坏,世风日下啊!来人,给他们没人一鞭子,有辱斯文。”
啪啪啪!
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鞭子抽在了纤夫的身上,他们疼的鼻涕眼泪直流。
官吏问:“为何不穿衣服?”
纤夫跪着回禀:“回大人的话,衣服太贵,拉纤绳会磨破衣服,舍不得。”
官吏愣住了:“可衣服破了再缝制就行了,你们的身体发肤受之父母,被损毁了,怎么行?”
纤夫不说话,只是默默地跪着,最后憋出一句话:“大人我们是有罪,您尽管打就行,但千万别罚钱,我们穷.....”
官吏愣住了,然后下令,以后纤夫拉绳,可以允许不穿衣服,他的手下不允许巧立名目,肆意处罚。
【真正的爱民,是为百姓解决切实的需求,而非喊口号。】
【我知道,别人消减统治成本,一定是爱民,但秦始皇消减成本,一定是虐民,是的,那就虐民吧,反正你们只相信自己相信的。】
(我去,纤夫拉绳真的是光着身子的?)
(我们这就有,我苏杭的。)
(我们也有,我火炉的。)
(哎,迷人的老祖宗啊,你反正干什么事,都是虐民,我们已经习惯了。)
(所以,我更喜欢我迷人的老祖宗,别人说啥我也不信,哈哈哈,我只想知道,秦始皇到底都干什么事,别的不想知道。)
南宋。
赵构指着上面的大字:“尔食尔禄,民脂民膏!看见了没?”
秦桧哼了声。
好像说的你没有吃民脂民膏一样。
他不悦的说:“陛下,秦始皇削减统治成本,一定是为了修陵墓,肯定不是为了体恤怜悯百姓。”
岳飞已经无力吐槽,怪不得博主都懒得反驳了。
这就是双标啊!
“那么秦大人承不承认,中央集权的好处?”
“不承认,反正现在我们也用不到这个作用,说明,秦始皇的制度没有那么厉害。”
秦桧呵呵一笑。
“有本事,在说一个中央集权的好处,能够让我们大宋百姓也享受到的。”
好好好,这么玩是吧,
那就让你们继续见证一下,历史中最恐怖的秦始皇,有多可怕!
求催更,求免费的为爱发电。
插播一点秦始皇,不然读者的意见太大了,我也是懂得体恤读者老爷的。
请收藏:https://m.18kanshu.cc <p class="noshow">(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)</p>(博主,秦始皇的中央集权,真的能造福每一个朝代吗?
(人家每一个朝代都进行过改革了,这个不能算吧。)
(如果只是削减统治成本,中央集权的威力没有这么大吧。)
陈勇看着一层层的弹幕,觉得还是要把这个问题说清楚点。
【对,每一个朝代都会因为各自的需求,来进行统治成本的重新核算。】
【有的人被称为成本之神,有的人则是不计成本,只为了能够加强自己的权力,说的是谁,你们可以自己猜猜。】
【那么如果中央集权在第一个削减成本没有起到作用,怎么能够造福后世呢?】
【那就是中央集权对于百姓的第二个好处。】
【减少火耗!】
【什么叫火耗呢,就是税收从百姓手里收取之后,要经过称量,计算,仓储,运输,入库,最后达到中央国库入账的一个流程中,产生的必然损耗。】
【那么这个损耗由谁来承担呢?】
【夏商周时期,是由百姓承担。】
【汉朝,唐朝,明朝,宋朝,清朝,元朝明文规定,这些损失由百姓买单。】
【因为唐借隋运,汉承秦制,所以学者认为,秦朝和隋朝也一样,大概率是由百姓买单,当然,也许可能不是,这个没有资料证明。】
(我曹,火耗才是最恶心的东西。)
(火耗真的有法定火耗一说吗?大吊哥。)
(当然有了,比五代史就明文规定:《每交粮食一石,加耗两斗》,也就是加了百分之二十的火耗。)
(层层盘剥啊!太可怕了,这还是法定的火耗,如果不是法定的,是底层官吏盘剥的,岂不是更可怕?)
(肯定了,光是一个踢斗,就能把普通的老百姓给逼死,这才是火耗盘剥的一环而已。)
大清,
雍正目光死死的盯着天幕。
“朕就是要火耗归公,这才是千古功业啊!”
“古往今来,也只有朕可以做到。”
旁边的臣子们目光低垂,一个个恨不得雍正早点死。
官吏不就是吃点火耗银子,你至于这么赶尽杀绝吗?
但他们却不敢反抗,起码在雍正刚改革的时候不敢扎刺。
真当血滴子粘杆处是闹着玩的。
所以他们要鼓吹分权,皇帝的集权太集中就容易出这种事,太喜欢为百姓谋福利了。
手上有点权力,不知道咋作妖好是吧。
【那中央集权有什么用呢?】
【可以这么说,中央集权越强,这个火耗就越小。】
【中央集权越弱,火耗就越多。】
【咱们还是用大秦来举例,看见中央集权怎么监管火耗。】
天幕中。
大秦,沛县。
一个底层官吏,正在称量百姓的粮食。
出身六国的官吏习惯性的用脚踢了一下斗,粟米从上面洒了一地,洒下的这些就是官吏的辛苦费了。
黔首眼光一寒:“你干啥呢?”
官吏哼了一声:“这叫
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黔首愤怒的盯着官吏,最终,还是认命的低下了头。
这时候,咬着狗尾巴草的刘季走过来,照着官吏的脸上就是一拳。
“刘老三,你要造反?”
官吏怒骂。
刘季呵呵一笑:“兄弟,你违法了,懂不懂?樊哙把人押走,撸了他的衣服,这衣服以后就是你的了。”
樊哙嘎嘎大笑,提着官吏就跟拖死狗一样拖走。
萧何见事情闹开,赶紧跑过来:“刘季,你这是做什么?”
刘季嘿嘿一笑:“我帮兄弟谋一个差事,刚好,试一试秦律杀人利不利!怎么,你也想包庇此人,按照秦律,包庇也是要连坐的,萧何,你想好在说话,小心乃公弄死你。”
萧何赶紧闭嘴,当天,审判结果就下来了,收粮官吏违反秦律,被贬为奴隶,发配边疆修长城去了。
“秦律,这就是秦律啊!我们再也不担心有人敢肆意克扣我们的血汗粮。”
“刘季,以前见你不着调,没想到你是大能人啊,以后可要多多关照我们。”
乡亲们纷纷感慨,这才是人过的日子啊!
“不是我有多厉害,是秦律厉害。”
刘季笑呵呵的接受父老乡亲的恭维,给他们提醒道:“咱们现在是大秦子民了,官吏要是还像以前那么欺压咱们,直接揭发,只要罪名坐实,他是丞相也得坐牢!”
“真的假的?”
“当然是真的。”
“那你刘老三拍我女儿的屁股,是不是该挨板子。”
“我,乃娘的,别啊,我们属于你情我愿,不信你回去问你女儿。”
【这就是秦始皇的中央集权的可怕之处,中央集权越强,对底层的好处就越大。
你敢在秦始皇时代欺压底层,底层可以举报啊!
直接扒了你的官皮。
秦始皇的中央集权夸张到了什么地步?
有学者调侃把秦始皇的秦律叫做:众生平等器。
秦律面前,众生平等,什么男人女人,什么官吏屁民,都一样,谁也没有特权。】
【秦始皇中央集权夸张到了什么地步,官吏犯法,绝对是要坐牢的,秦简中就出现了古代历史中,最奇葩的一幕。
大量的秦朝官吏因为犯法,坐牢了,还要处理公务,因为当时的官吏人数不够,读书识字的人太少了。
所以呢,秦始皇允许他们戴罪办公,一遍坐牢,一遍服劳役改造,一遍好要处理公务。
这些人呢,要么就是被大秦群众给举报的,要么就是被秦始皇派出的监察给查办的。
你就说说,在这种恐怖的制度下,百姓还用担心贪官污吏呢?
根本就不用。
谁敢贪污呢?
你贪污一个试试。
有些人根本就不了解秦朝,瞎黑什么秦朝底层无法执行力度,可笑吧,这是一点都不懂,纯属瞎猜。】
(我去,
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(秦朝欺压百姓这么严重?)
(是不是太夸张了,古代的屁民举报有用吗?)
(我真的不敢相信。)
(为什么我看有的营销号都是说秦始皇根本皇权下不了乡,到底谁是真的,谁是假的?)
北宋,
司马光黑着脸。
“可笑,这种话也能信?”
“秦始皇的皇权如果能够渗透到了这种地步,怎么可能出现大乱。”
“假的,纯粹是博主瞎编的。”
大周。
周公旦也是目瞪口呆。
底层官吏盘剥百姓,直接就给治罪了?
不可能吧。
这也太夸张了。
能做到这个执法力度?
【觉得夸张吗?】
【那就是你对秦始皇一点都不了解。】
【给你说一个非常简单的历史事实。】
天幕中,
刘季出现,他跟夏侯婴关系很好,两人经常一起干一些不着调的事情,这一天,两人在大街上嬉戏打闹,刘季出手没轻重,把夏侯婴给伤了。
然后呢,他们两个就被群众给告发了。
因为秦朝看见犯罪不揭发,也要连坐。
罪名是什么,私斗!
在秦朝私自斗殴,是大罪。
这件事举报之后,也就几天时间,上面就来人调查了,直接把夏侯婴给抓了,然后审问他是否跟刘季私斗。
夏侯婴呢,不承认,
“老子是自己撞在门上的,没有被人揍,你看这巴掌印,就是我自己抽自己的。”
你猜人家信不信?
不信!
于是乎,秦吏就对夏侯婴进行了刑讯逼问,夏侯婴被抽遍体鳞伤,也没有承认。
你看看,秦朝的举报有用没?
你以为夏侯婴是屁民吗?
不是,人家是官!
你要知道,这个时候,夏侯婴是有官职在身的,是大秦的公务员,掌管县城的车马厨房,权力不小啊。
刘季呢,当时已经是泗水亭长了,他比夏侯婴更牛,是沛县里面排的上号的人物,就两个人,都是官吏,位置有多高呢,按照当时的官吏职权排名,两人都在县前二十人名单中,被群众一举报,立马就遭殃了。
夏侯婴是没有承认,要是真的坐实了私自斗殴的罪名,两人都可以去修长城了。
刘季可能就直接下线了。
【这就是秦律的可怕,这就是秦始皇的中央集权威力,官吏犯法,与庶民同罪!】
【刘老三来了,也躲不掉。】
【刘季被秦律收拾的不是一次两次了。】
【现在你看看那些说秦始皇时期,有人要欺上瞒下,虐待百姓,可笑不?
刘季这样的人物,他十里八乡都是大善人,也被人给举报了,他呢,县里面的实权人物,一举报立马就有人过来抓人,来的人是从郡城才来的。
谁还敢不遵守秦律欺压百姓?
这是从哪里得出的结论?
靠想象吗?
史料是一点都不看啊。
秦律呢,对百姓严苛,但同样的,对官吏也一样。
那我问你,这样的中央集权,你觉得他对百姓好不好呢?】
【你在大秦还想着欺压百姓,你私自打人一拳,你就得去修长城了,你觉得官吏克扣人家百姓的活命粮食,百姓会不会举报他们呢?】
【还皇权无法下乡,这下去了没?】
求催更,求免费的为爱发电,还有一章。
请收藏:https://m.18kanshu.cc <p class="noshow">(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)</p>(刘老三,就跟朋友打闹一下,差点就嘎了?)
(大秦,是规则怪谈的世界吗?)
(哈哈哈,笑死了,这就是那些黑子黑秦始皇的皇权不下乡?刘老三自己都给你写出来了自己的体验,相当的难忘。)
(我去,官吏犯法,与庶民同罪,也太厉害了吧。)
(如果说,秦始皇对官吏也是这么狠,其实,我觉得对百姓也就那样,起码总比那些双标的好。)
(大吊哥,这件事是真的假的?)
(这个事情出自,《史记·樊郦腾灌列传》,司马迁写的西汉历史,还是当事人刘老三,夏侯婴自己的陈述,你觉得真的假的?)
(这才是大秦啊,为什么那些黑秦始皇的人就从来不提呢?两个官吏犯法了,没有伤害百姓的利益,也被举报了,差点就坐牢了。
一些人竟然还黑秦始皇,说什么秦始皇时期底层无执法力度,官吏横征暴敛,百姓民不聊生,他是把大秦当大清了吧。
吐了吐了,真是开局一张图,内容全靠猜。)
(还是博主厉害,证据给的足,史书中有执法力度,秦简中也有官吏犯法大批量的人坐牢,这难道不是执法力度的体现吗?这就是地上地下双重验证!这叫官吏们可以乱整?你乱整一个试试!)
(博主这样才是实事求是的分析问题,把史料给我们摆出来,至于要信那个,我们自己有脑子,不想被洗脑,不想被降智,自己会选的。)
(怪不得历史书上猛夸秦始皇的中央集权,这才是集权,还皇权不下乡,这下去了没?刘老三都给你亲自试过了,美得很。)
(众生平等器,这才是真是众生平等器,就刘老三的那种人,差点就被平等了,其实我不讨厌严苛,我讨厌的是,对百姓残暴,对官吏却比亲爹好好,但秦始皇对百姓和官吏都严苛,把我整不会了。)
(我特么的终于知道为什么那么多人黑秦始皇了,为什么那么多人黑秦律了,他们是觉得秦律对百姓严苛吗?不,他们觉得秦律对官吏贵族太严苛了,这才是儒家嘴里的虐民啊!)
南宋,
赵构脸色铁青,大骂道:“有人也太无耻了吧,我们宋朝的史书都没敢说秦始皇底层无执法力度,史记是真没读过吗?”
“史记都没有读过,还敢瞎吹什么历史,还敢评价秦始皇。”
“朕看了都觉得尴尬。”
岳飞认同的点头。
秦始皇时代,你可以说他不爱民,但他也不爱官吏啊!
这么一算的话,秦始皇比那些为贵族服务的人,要好上了不少。
起码,在大秦,百姓不用担心官吏的盘剥和迫害。
百姓受欺负了,可以揭发官吏,多好啊。
大明,
朱元璋哈哈大笑。
“在这一点上,只有咱能和老祖宗比一比了。”
“在咱大明朝当官,跟大秦一样,得提前备好了棺材。
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“咱虽然说,做不到爱百姓如爱自己的亲儿子,但咱也不会爱官吏,如果非要排个序,第一就是咱的大妹子,第二就是咱标儿,第三就是其他的不孝子,第四呢,就是百姓了,至于官吏那是最后了。”
“对了,这个月的杀官吏的指标完成了没?”
朱元璋嘀咕一声,差点把正事给忘了。
旁边,黄子澄几人吓得双腿加紧,妈呀,咱们陛下更残暴了,怎么办?
他们对视一眼,等陛下死了,一定要黑秦始皇,一定要黑陛下,不能让后来之君学这个啊!
不然往后就没有好日子了。
(黑子们,说话啊!秦始皇的中央集权厉不厉害?第一个消减统治成本,让百姓少供养官吏,是不是贼虐民呢?
第二个,减少火耗,防止底层官吏盘剥百姓,把百姓有没有虐死呢?
这一个政策,从国家预算上,防止冗官冗员,第二个从底层,防止底层肆意盘剥,我们迷人的老祖宗发明的制度,只能用你一个字来形容,功在当代,利在千秋!)
(吹的也太过吧,中央集权真的好?要知道清朝的文字狱,就是中央集权的弊端。)
(啊这....你也能给中央集权甩锅?我是说不过你,关门,放博主!)
陈勇差点一口盐汽水被喷死这家伙。
什么叫关门放博主,你当我是二哈吗。
【有人觉得文字狱是中央集权的锅?】
【这也是奇葩的没边了。】
【中央集权是什么?是制度,制度是什么,就是君王皇帝手里治国用的武器。】
【武器这个东西呢,越厉害越好,威力越大说明越有用。】
【你可以拿武器来保家卫国,也可以拿着它来祸国殃民。】
【这是武器的错吗?】
【这难道不是使用武器的人有问题吗?】
【秦始皇让你用中央集权来发动文字狱了吗?没有吧!】
【秦始皇已经告诉你,中央集权怎么用了,削减统治成本,监督底层官吏,把权力渗透到县乡,让政令可以通顺的下达,执行,让资源损耗达到最小。】
【但有的皇帝就不这么干,硬要用中央集权来干坏事,你还要怪秦始皇没有给你一个使用说明书,再发一个免责条款,比如,请勿吞服灯泡?】
【有的人呢,他不敢去黑错误使用武器的人,只会去怪发明武器的人没人性,我就问一句,你觉得那个地区会傻到,停止武器的研究和创新呢?中央集权,是永远不会被淘汰的制度,就光这一个事实,就说明了一切,这叫做事实善于雄辩。】
【现在,你觉得中央集权是对是错?】
【帝乙以加强中央集权为目的的改革,应不应该加30分!】
【选择一:太应该了,中央集权,太有用了,在秦始皇这这些人手里,用的太爽了。】
【选择二:中央集权才导致了文字狱,所以,是错的。】
(哈哈哈,因为中央集权的加强,有人用中央集权发动了文字狱,所以中央集权是错的?这逻辑,真好。)
(我也是没有想到,可以这么甩锅的,直接从明清甩到了大秦。)
(秦始皇应该还不知道文字狱是个什么玩意吧,阎王审判的时候,都能把秦始皇给问懵逼了。)
(这还用选吗?当然是第一个,我看制度的对和错,有用还是没用,就看他现在还用不,如果用了,就说明这个制度的好处是大于坏处的。)
这两天插播了一下秦始皇,先说这个一个制度,等到了大秦,给你们系统的性的说更多的干货。
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请收藏:https://m.18kanshu.cc <p class="noshow">(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)</p>大汉,
刘邦和夏侯婴对视一眼。
“竟然有人觉得大秦的底层没有执法力度?”
“史书都不看的吗?”
听到了刘邦的感慨,夏侯婴摇摇头,有些人啊,史料什么都不信,就信自己的臆测。
你臆测也就罢了,还不符合社会文化背景,就离谱。
大唐,
魏征,房玄龄等人,看得难受。
大秦怎么厉害了?
他们不信。
这时候,房玄龄就充值发弹幕。
“如果大秦的执法力度如此恐怖,那么,韩信怎么可能会受到胯下之辱?”
“你如果能够解释这件事,我就承认你说的话。”
(对啊,对啊,韩信是怎么回事,我一直搞不懂。)
(博主,你得给我们解释清楚。)
(咱不能一边说秦律的执法力度有多严格,一边又出现了韩信这种被人按着钻裤裆的事情发生吧。)
(你所谓的执法力度呢?)
陈勇一愣,咋就能扯到韩信那里了。
好吧,既然你们想听,那么就给你们解释一下。
【韩信为什么不报案,任由人家欺负呢?】
河边。
漂母给了韩信一些吃食,并且给韩信科普。
“我听说,现在大秦的秦律很厉害,谁敢欺负人,只要去举报,一定能把欺负人的恶霸给绳之以法。”
“公子为何不去呢?”
面对漂母的问题,韩信又有叹息一声。
他指了指自己的配剑说:“漂母有所不知,按照秦律,不能持有制式兵器。”
【对,这里的韩信自己就犯法了,犯的一个法,就是秦律中规定的,不能持有管制兵器。】
【他的配剑属于兵器,并非是民用版本的生活器具,这是军用的版本武器,这种兵器呢,在大秦是统一锻造,统一发放,每一把兵器都要登记造策,只有获得了一定爵位功勋的人,才能合法持有,没有一定身份的人,是坚决不能持有的。】
【韩信配剑,放在现在,属于非法持枪。】
【在大秦呢,怎么处置呢,第一,没收韩信的非法兵器,第二,对非法持有兵器之人,是要处罚的。】
【这把剑,是贵族剑,是青铜锻造的精品,他的价值呢,足够普通人过几十倍辈子了,这是随身携带了几十套房,还是非法财产,你觉得韩信会让人把他的剑收走吗?】
(我去,我去,真就是不能脱离历史时代啊。)
(非法持有管制兵器。)
(最重要的是这把剑太值钱了,我都忘了,哪个时代的剑是青铜的,一把青铜剑的,等于多少铜钱?我还觉得韩信穷?)
(人家把剑一卖就财富自由了,果然,落魄的贵族也是贵族,人家随便一出手,就是普通人几十辈子无法积攒的财富。)
(还有吗,还有吗?)
【那么韩信只犯了这一个罪吗?】
漂母明白了韩信的顾虑,又问:“你可以把剑藏起来就可以了,秦律是讲究证据的
请收藏:https://m.18kanshu.cc <p class="noshow">(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)</p>,找不到剑,他们就不会定你的罪,你弄把木剑,就糊弄过去了。”
这方面,还是老人有办法。
反正韩信从未拔剑,谁也不知道,这把剑是青铜的还是木头的,是属于管制兵器,还是小孩的玩具。
韩信摇摇头:“我在这里没有地。”
漂母眼睛瞪大,感觉自己摊上事了。
【这里就有一个知识点了,韩信没有土地,这是不合理的!
刘季有地,樊哙有地,陈平有地,萧何有地,历史中记载的有名有姓的人,都有地,包括陈胜吴广都有地,只有韩信没地!】
【韩信没有地,他的情况只有一种,那就是跟项羽一样,他在自己有地的故乡犯法了,跑了,丢掉了自己的土地。】
【这种情况呢,你可以参考一下刘季,他跑到了芒砀山,在芒砀山区域,就没有合法土地了,所以不能以耕地为生,韩信只能钓鱼,以及到其他人家里蹭饭为生,这就是当时,是很多贵族的现状,也是被大秦严厉打击的一种情况。】
【这里,韩信又犯法了。】
【犯了什么法呢?】
【大罪,还不是一个。】
【第一,韩信犯了逃户罪,就跟刘季犯的一样。
逃户,就是逃脱户籍管理,从合法的编户齐民,变成了非法居民。这个罪,不仅是在大秦,在大唐,也是重罪中的重罪。
你不好以为就逃个户,没啥大不了的,古代,黑户抓到了,可以直接杀,不但不会问你的罪,你还有功,朝廷还要赏你。】
【逃户罪,被逮捕之后一般都是从重处罚,轻则贬为奴隶,去服苦役,重则可以砍头了。】
【第二,韩信还犯了什么罪,偷税漏税罪!
只要你是大秦的子民,你就要纳税,这不是大秦的法律严苛,李世民时代也一样,这就是秦始皇建立的中央集权的帝国制度下,所有王朝统一的标准,到了大汉,你偷税漏税,也是要犯法的。
不仅是大汉大唐大秦,宋元明清隋晋,都一样,没有一个王朝是例外的。】
【你看,韩信自己就犯法了,最少都是三个罪,非法持有管制兵器罪,逃户罪,以及偷税漏税罪。】
【就这三个罪,我告诉你,抓到了直接砍头没错的。】
【所以呢,韩信受到胯下之辱,不是他不能打,韩信配剑,是贵族,随身携带了几十套房的财产,从小就至少学习了剑术,他是要带兵打仗的人,怎么可能一点战场厮杀的技术都没有?
他手里的贵族剑,放在大秦时代,就是一把神兵利器,杀几个人轻轻松松。
他不反抗,就是因为怕秦律的执法力度太严格,只要动手了,有人受伤了,群众就必须举报,不举报,就是等着连坐吧。
秦律是论迹不论心,秦律判断私斗的标准,是按照伤情算的,没人受伤,就是闹着玩,有人受伤了,就是私斗,或者欺压
请收藏:https://m.18kanshu.cc <p class="noshow">(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)</p>良善。
这个可以参考刘季,他和朋友打闹,把人打伤了,你说自己打闹,秦律不会信,只看伤人没伤,怎么受的伤,伤的有多重,其他一概不管。
所以,韩信不敢还手,不管是对方受伤,还是他受伤,只要有人受伤,他们就要被举报,韩信就可以直接去死了!】
【那你告诉我,你是韩信,你是钻裤裆,受一时之辱,还是怒而拔剑,等着秦律把他绳之以法。
以韩信的性格,他选择了忍辱负重,这完全符合韩信的性格特点,以及当时的社会文化背景。】
【而且,还从侧面证明了,秦始皇的执法力度。】
(哈哈哈,原来是这样啊!我就说嘛,韩信怎么可能那么怂,被人骑在头上竟然还不还手。)
(等等,博主是不是说秦朝人穿的是开裆裤,....)
(我曹,我曹,兄弟你这角度也太清奇了。)
(博主总算是把一个历史问题给解释清楚了。)
(手持官职兵器,还犯有逃户罪,偷税漏税罪,韩信能不接受胯下之辱吗?他自己清楚自己的事情。)
(果然,看历史就得先看社会时代大背景,脱离了背景一切都是空中楼阁。)
(现在还有谁质疑秦始皇的执法力度?)
(韩信就是惧怕秦始皇的执法力度,手里握着利器,也不敢还手,可见秦始皇律法之威!)
北宋,
文人们议论纷纷。
“司马兄,我觉得这才是历史的真相啊!”
“韩信一个将军,怎么可能打不过一个屠夫呢。”
“他就是不敢还手。”
“可见,秦始皇的集权有多厉害。”
他们都感觉到了秦律的可怕。
司马红着脸,狂吼:“假的,都是假的!”
“秦始皇明明对底层失去了控制。”
“天下大乱,根本没有所谓的力度。”
周围人看着歇斯底里的司马光,都撇撇嘴:“死鸭子嘴硬!人家博主是有真正的证据,你有啥?”
司马光大吼:“怎么没有?张良刺杀秦始皇,抓到了没?”
大唐。
魏征也是急赤白脸的狂吼:“这博主就是断章取义,秦始皇要真这么厉害,怎么可能让张良跑了?还关中大搜捕,这叫底层有执法力度?”
程咬金抓了抓头发,感觉很矛盾。
按照博主给的证据,秦始皇的执法力度应该很厉害。
可张良的事情,又是一个反例。
这时候,李世民就发弹幕了:“博主,张良刺杀秦始皇的事情,你怎么解释?”
博主就是不怕问题,不回避问题,下一章,解密一个惊天大瓜,张良刺杀秦始皇的真相,求催更,求免费的为爱发电!
请收藏:https://m.18kanshu.cc <p class="noshow">(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)</p>(哈哈哈,终于有人说到了点子上,我就特烦那些吹秦始皇的人,还秦始皇执法力度有多厉害,底层都烂透了好不好。)
(博主,我一直忍住没有喷你,就看看你敢不敢说张良的事情,你怎么解释呢?)
(博主肯定不敢说,大家散了吧。)
(还怎么说,他吹秦始皇的底层执法力度,结果,张良的事情就是打他的脸。)
(如果他敢说张良刺杀秦始皇的事情,我高低给一个催更,收藏,加上免费的为爱发电。)
天幕下,各个时空的皇帝,太子,朝臣都盯着天幕,看看,博主怎么说这个。
秦桧摇摇头:“喜欢吹秦始皇的人,这是永远也不敢直视的一个黑点。”
岳飞呵呵一笑,他感觉秦桧是脑子进水了,张良刺杀秦始皇的事情,还用看吗?
他都知道是怎么一回事。
认真读一读史书,他用军事常识都能解释这件事。
这时候,天幕一黑。
机械的打字声音出现,一个又一个醒目的白色字体出现在天幕中。
【很多人用张良刺杀秦始皇的事情,来证明秦始皇底层有多烂。】
【我只想对这些人说一句,你们专业一点,行不行?】
【什么叫专业,就是张良刺杀秦始皇,这件事,是假的!
这是假的不能在假的事情!
用一句话来说,就是张良在自嗨,纯属虚构,跟刘邦一样,喜欢吹牛皮,而且,吹的还没有刘邦专业。】
(我曹!博主,你这个玩笑是不是开大了?)
(我从小就学习张良查杀秦始皇,你给我说这是假的?)
(不会吧,不会啊,我的世界观要崩了啊!这也是假的?)
(博主,你太厉害了吧,我可是秦粉,你要是给我证明了这件事,我特么的粉你一辈子。)
(博主,我是秦黑,你要是这件事解释不清楚,小心我画个小人诅咒你。)
(散了,散了,博主竟然说张良刺杀秦始皇是假的,可笑,太可笑。)
(博主是史盲吧!)
大汉,
刘邦嘎嘎大笑。
他斜眼看向了张良:“你也学乃公说谎啊!不过你水平不行,以后跟乃公多学着点,说谎的最高境界,就是要....以诚待人。”
旁边,樊哙张大了嘴巴,错愕的盯着张良:“不会吧,你也骗人?”
陈平耻笑一声:“张良可是兵圣,兵者,诡道也,他不会骗人才出了怪事。”
刘盈感觉自己的脑子嗡嗡的,大汉难道就没有一个好人?
不会的,不会的。
一定是博主在乱说。
没看到张良现在老神在在,一点都不慌吗?
大唐,
魏征气的吹胡子瞪眼。
“可笑,太可笑了。”
“他无法解释张良刺杀秦始皇的事情,竟然直接说这件事是假的。”
“写在史记中的东西,能是假的吗?”
【那么,谁说这件事是假的呢?】
【是博主吗?】
【博主
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【第一个认为这件事是假的人,是谁呢?是写史记的司马迁!】
【对,就是司马迁,但凡司马写史记的时候,把事情描述的越详细,你就要仔细了,他很可能再给你说,我要写假的历史了,漏洞给你都写好了,你仔细看!】
【那么,第二认为这件事是假的人是谁,清朝史学家。】
【清朝史学家对史记进行了系统性的研究,他们认为,张良刺杀秦始皇,纯属虚构。】
【就是张良在吹牛,完全没有这回事。】
【那么还有人认为这件事是假的吗?】
【太有了。】
【现代学者纷纷提出了质疑,认为这段历史是假的,是张良在给自己脸上贴金。】
【你但凡好好看看历史,也不能学一个半瓶子水。】
(我曹,我曹,清朝人都觉得是假的。)
(我的妈啊,清朝人这是真露了大脸了。)
(这波我真的要站清朝人。)
(不可能,张良刺杀秦始皇的事情,是史记的,怎么可能是假的?)
(博主,你不能为了吹秦始皇,就乱说吧。)
大唐。
魏征等人都懵了。
有人真的觉得张良刺杀秦始皇是假的,还不是一个人,是一群人。
清朝人史学家,还有所谓现代学者。
这在哪可能?
圣人写的历史,你都敢质疑?
大汉,
汉武帝目光悠悠的盯着司马迁。
“说说呗。”
“真的假的?”
司马迁很是为难,问了一句:“陛下要听真话还是假话?”
汉武帝咬牙切齿:“当然是真话。”
司马迁轻轻一笑:“我认为是假的。”
“大胆!”
“放肆!”
“你敢!”
朝臣们纷纷怒喝,恨不得吃了司马迁。
司马迁耸了耸肩,长叹一声:“这就是说真话的代价。”
所以呢,他只能用曲笔写。
【为什么清朝史学家,以及现代学者,纷纷质疑张良刺杀秦始皇的真实性呢?】
【第一,这是孤立不证!】
【张良刺杀秦始皇的事件,记载于《史记》,而且,主要是张良自己叙述。】
【秦朝的所有史料,都没有相关证明。】
【按照秦朝现存的史料,秦始皇从未在博浪沙被人刺杀过,秦朝也没有所谓的关中大搜捕,甚至秦始皇都不认识一个叫做张良的人,听都没有听过。】
【然后呢,除了张良,世界上没有第二个人,能够证明这件事发生过。】
【刘邦,萧何,包括项羽,韩王信等所有人,并未提起过这件事。】
【你在看看刘邦跟夏侯婴的事情,是很多人可以证明的,萧何,樊哙,周勃,灌婴都是证人。】
【这就是人家怀疑的原因,开具一张图,内容全靠张良自己编。】
(我懵了啊,我还以为这件事是大家都知道的,感情只有张良一个人知道,这也太不可信了吧。)
(历史简直太可怕了。)
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(仅仅是孤立不证,并不能说明什么吧。)
(笑话,秦始皇被刺杀,这么大的事情,秦朝没有记载,你开玩笑呢?)
北宋,
司马光攥紧了拳头,孤立不证,孤立不证。
难道一个孤立不证,就推翻了这么大的一件事情?
“我不服!”
【我知道,很多人对孤立不证,不感冒。】
【你以为清朝人怀疑这件事,就只会提出一个疑点吗?】
【现代学者就会因为孤立不正,就推翻了这件事吗?】
【孤立不证,只是怀疑的种子,接下来,才是人家怀疑的重点方向。】
【咱们看第二个不合理的地方,张良刺杀秦始皇,不符合当时的社会文化背景。】
【什么社会文化背景呢?】
【秦始皇是当时的最高元首,他的出巡路线,属于大秦的最高王朝机密,能知道路线图的,也就那么几个人而已,甚至,这个路线图呢,扶苏,胡亥都不清楚。】
【而且,路上,秦始皇还经常临时更改路线。】
【要知道,秦始皇是以军法治国,他的保密措施,是封建王朝中最高的,没有之一。】
【清朝人就发出灵魂提问:张良凭什么知道秦始皇的出巡路线图,并且提前设伏呢?咋了,你张良把秦始皇的心腹都给收买了?】
(是啊,这就解释不通了。)
(一个王朝的最高机密,是任何一个都可以知道的吗?史书真是要把人当傻子了。)
(最关键是,秦始皇还改路线,这也能及时发现?张良有这本事,还用扶持韩王吗?他再造一个韩国都行了。)
(怪不得人家清朝人都不信,你这比小孩过家家还可笑,谍战片看一下,为了知道敌军的行军路线,要付出多么大的代价。
而这个才是敌军的路线,秦始皇可是一个王朝的皇帝,他巡游的路线,是不是大街上一块一张报纸都就可以买到?
张良吹的那么牛皮,他跟谁合作了?能知道这个路线图的,也就那么几个人,李斯,赵高,蒙恬,蒙毅,说吧,张良在史书上跟他们有交集没?
如果没有,我严重愿意,这是假的!)
(博主,你太牛皮了,只要证明张良刺杀秦始皇是假的,那么,一切事情的逻辑都通了啊!)
大唐,
程咬金哈哈大笑,蒲扇大的巴掌狠狠的拍在了魏征的肩膀上。
“张良知道秦始皇的出巡路线?”
“怎么知道的?”
“说句难听的话,俺老程要是知道突厥可汗的行军路线,俺能不费一兵一卒就活捉了他,你信不信?”
“这不是扯淡吗?”
旁边,尉迟恭也点点头:“就是太扯了,那可是秦始皇啊,他的出巡路线还提前泄露给张良?别说秦始皇了,就是杨广那么骚包,想要知道他的出巡路线,都不是一件轻松的事情。”
魏征被问的哑口无言,他能说秦始皇脑子不好使,管不了手下,所以有人泄露了机密吗?
这时候房玄龄打了圆场:“也许是赵高想要弄死秦始皇,是他泄露了机密呢?”
程咬金嘿嘿一笑:“就喜欢你们这些人死鸭子嘴硬,让博主好好给你上一课!”
“博主,起来,干活了!”
这是的大秦的干货啊,提前透露一点,让你们开开眼,你们的历史观碎了没?明天,才是张良刺杀秦始皇中最弱智的地方,也是清朝人都看不下去的地方。
大家觉得小作者说的好的,是你们想听的,给点支持啊!
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司马光黑着脸,指着天幕。
“难道非要张良跟秦始皇的心腹有勾结,才能知道秦始皇的巡游路线图?”
“这是看不起谁呢?”
“张良完全可以根据秦始皇的出巡路线,预测秦始皇去哪里,然后在必经之路上埋伏,懂不懂?”
周围人点点头,这次他们没有反对。
【我知道,对于路线图这点上,其实证据并不充分。】
【这里我也要批评一下清代学者了,你们是多看不起张良呢,人家是谋圣,根据智商来推测,是有很大概率可以预判到秦始皇的出巡路线的。】
【当然,清代学者也知道,这不能定死这件事,这也才是一个开胃菜而已。】
【接下来,就是清代学者发出了第三个灵魂拷问。】
【张良刺杀秦始皇,不符合军事常识。】
博浪沙,
秦始皇的车队快要到达了。
中车府令赵高,请命道“陛下,前面就是一处交通要道,如果有贼人设伏,必定会在此处,还请章邯将军派出探马前去探查一番。”
秦始皇点点头:“好!”
【对,这才是一个正常的行军流程。】
【古代军队在过一些险要之地,必经之地,比如渡河,过山,过崖,过桥的时候,都需要先放出探马,对周围进行侦查,以免敌人设伏。】
【就跟扫雷一样,让第一波让去送死,看看有没有敌人。】
【这还是普通的军队,换成了秦始皇这种安保级别,更是要提前清扫交通要道,排除一切危险因素。】
【秦人的安保级别,应该做到什么地步呢?】
【就是当时秦朝弩箭射击的极限距离,也就是大概600米到800米,离着交通要道沿途6百米到八百米,必须要布控,十人一岗,五人一哨,把所有区域都看管起来,等待车队的通行。】
【但是呢,张良讲的故事里,秦始皇根本没有派出探马侦查,也没有进行安保布控,而是直接脸探草丛。】
【然后就碰见了草丛三基友,被贴脸直接甩了一个大招。】
【清朝人觉得这是纯纯的降低秦始皇的智商。】
【不但是降低秦始皇的智商,也降低了秦人的智商,还有老祖宗留下的兵法,孙子兵法,吴起兵法,你读一读,不至于这么拉垮,连行军的基本规则都不遵守了。】
【最可笑的是,秦人还是身经百战。】
【秦人如果这么打仗的话,军事素养这么低的话,也不用灭六国了,干脆找块豆腐自己撞死得了。】
【清朝人表示,他们清朝都不这么行军打仗。】
(总算有人说到了我心坎里,当时我看着一段历史的就觉得太离谱了,古代皇帝出行,随行的军队保护,途经一个危险地区,竟然不想着布控,我真想说一句,别这么侮辱咱们的老祖宗行不?你这是把老秦人行军打仗的本事给黑到什么地步?)
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(哈哈哈,好一个清朝都觉得他们不这么打仗,实话实说,康熙雍正乾隆时期的战争真不会这么打,难道,大秦的将军还不如咱大清的?)
(好一个脸探草丛,你们可以黑秦始皇,但你也别这么羞辱人行不行?)
(赵括来了,都知道按照兵法,先派出探马吧。)
(纸上谈兵表示,这道题我会做。)
(不用赵括,赵构都可以,赵构虽然不行,但这点常识还是有的。)
三国。
曹操哈哈大笑。
“张良也是个能吹牛的,为了黑秦始皇也是脑子都不要了。”
旁边荀彧点点头。
这个他能理解,毕竟张良对秦始皇的仇恨,太大了。
可是,你说秦始皇行军过程中,不派探马,这就有点扯了。
就算是秦始皇不懂军事,护卫他的将军,哪一个不是百战之将,根本不用秦始皇吩咐,提前早就把探马给放出去了。
甚至,这些探马都会分成几十波,不等秦始皇到达这个地区,所有的消息早就被探听清楚了。
要是等主帅吩咐你派出探马,前锋就该自裁了,你是干啥吃的。
大汉,
汉宣帝特别无语。
“张良啊张良,你可能不知道,写史书的司马迁,他是跟随过卫青霍去病打过仗的,军事常识一点都不是门外汉。”
“而且,司马迁还跟着一起去过泰山封禅,对于皇帝出行的安保工作,比谁都清楚。”
“皇帝的安保,汉朝还是跟着秦朝学习的。”
“这一套标准,就是秦始皇制定的,你能骗得了司马迁?”
说句实话,汉宣帝算是真正读懂了史记的人。
因为司马迁写的东西,他很多事都知道。
大唐,
房玄龄愣住了。
军事常识?
他尴尬的问程咬金:“你们行军,都会派探马?”
程咬金嘿嘿一笑:“你当俺老程没有读过兵法?就是尉迟恭这个夯货,他也知道先派探马,这不是常规操作吗?”
当然,咱们陛下喜欢自己当探马,那是他的怪癖,但,他也是要前去侦查的,不会傻乎乎的带着大军直接脸探草丛。
尉迟恭点点头,“傻子都知道,因为,谁都怕死,没有人会傻到,经过险要之地,是赌敌人有没有设伏,正确的做法当然是,不管有没有,先占领再说。”
“所以说,不懂常识,真可怕!”
谁家好人是用脸探草丛的?
这不是玩游戏,你只有一条命!
房玄龄尴尬的擦了擦汗,支吾道:“也许,张良隐藏的深,他带的人少,刚好就能躲过探查呢?”
程咬金翻了个白眼,你的巧合也太多了。
(博主,虽然说,清人的猜测有那么几分道理。秦始皇的安保确实没有考虑到,但是,人家张良精心谋划,也许就能专门针对秦始皇的安保薄弱点呢?)
(对,张良的刺杀不是搞的很大动静,而是只有几个人,挖个坑,把
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(张良没有刺杀之前,秦始皇肯定想不到还有人可以用这种方式刺杀,这就是走了一个认知误区。)
好好好,陈勇点点头,你们说的太好了,我差点就信了。
【还别说,你们说的很有道理,虽然这种概率很小,但你们就是小概率之王。】
【希望你们能够证明,自己比清朝人睿智。】
【咱们看清朝人提出的第四个灵魂质问:张良刺杀的过程是否太过于低能!】
【对,是低能!】
【清朝人觉得,张良的刺杀计划,没有得十年脑血栓,是想不出的来。】
【那么,这个刺杀计划,到低能到了什么地步呢?】
天幕中。
秦始皇的车队终于到达了博浪沙,张良瞅准时机,对着大力士说,“行动!”
然后呢,让所有人跌破眼镜的一幕出现了。
只见大力士扛着120斤的大铁球,直接冲到了秦始皇的车队里,是的,冲到了车队里,然后,所有的禁军,被张良施展了障眼法,魔法出现了,大汉魔导师,上线。
张良施展魔法,以至于禁军对刺客视而不见。
大力士呢,就这么扛着120斤的大铁球,冲到了距离秦始皇车辆十米之内,用力一投掷,轰隆一声,秦始皇的副车被砸的细碎,上面的太监死于非命。
大力士暗道一声可惜,怎么砸错了呢?
【我就问低能不,幼稚不?】
【这就是司马迁给你写的,张良刺杀秦始皇的过程。】
【你据说吧,张良有几年脑血栓病史?才能想出怎么牛皮的计划。】
(我曹,开什么玩笑,跑到了秦始皇面前十米内,扔铁球?)
(谁来掐我一把,我感觉脑子被人掏走了。)
(那么大的一个活人,举着铁锤刺杀,禁军不应该是一箭射死他吗?)
(你这就过分了,张良刺杀暴君,禁军怎么能阻拦呢?禁军必须是被开了降智光环,然后集体丢失了智商,无法判断来人是谁,还以为这是秦始皇的亲信呢。)
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刘盈眼神呆滞,起身时候把屁股下面的坐垫都给带翻了。
“让大力士扛着铁球,跑到了秦始皇车驾十米之内,然后刺杀秦始皇?”
他也从很多人的弹幕中知道了,一米大概就是汉代的四尺多。
这不是开玩笑嘛?
“我是在看天书吗?”
“靳柯刺秦为了接近秦始皇,付出了多大的代价,结果到了这里,就这么干?”
“保护秦始皇的兵卒都是死人吗?”
他扭头看向了张良,问:“告诉我,这不是真的。”
张良笑而不语,只是自顾自的吃酒,眼中却带着一抹异彩,这么多年了,总算有人反应过来了。
有趣,太有趣了。
我还以为能骗更久呢。
大秦,
秦始皇都懵了。
有人要扛着铁锤跑到了寡人的面前砸死寡人。
这种事情你们也信?
还信了几千年?
天啊!
你们的脑子是被僵尸吃了吗?
大唐,
程咬金要笑死了。
“入他娘的,这就是张良刺杀秦始皇的计划?”
“果然够邪性。”
“反正这么厉害的计划,俺老程一辈子都想不出来。”
“不愧是谋圣,主打一个反套路。”
旁边,李靖微微摇头,大汉是三个流氓吗?
不,现在是四个了。
张良你的人设塌了。
魏征愣愣的盯着天幕,他感觉自己的脑袋又开始疼了。
怎么会这样?
不对!
突然,魏征反应过来了。
“他说谎,司马迁不是这么写的!”
“司马迁根本没写这个过程,只写了大力士扔铁球,没有写有多远扔。”
(我曹,博主也太无耻了,要不是我看了史书,我还真信了,司马迁根本没有写大力士冲到了秦始皇的面前扔铁球。)
(对,博主这是故意在黑。)
(博主,你摸摸自己的良心还在吗?)
这时候,秦桧也反应过来。
“博主在胡说八道。”
“他抛开事实。”
“我终于抓到了博主的痛脚。”
这时候,天幕中,各种弹幕疯狂轰炸,很多人查找史书,发现史记根本不是这么记载的。
陈勇看着这些人的怒骂,轻轻的摇了摇头。
【是的,司马迁没有明着写这个过程,但是,他用曲笔写了!】
【咱们看看清朝人的推测。】
【清朝人认为司马迁是一个非常较真的人,他对张良刺杀秦始皇的事情是一个字都不信。】
【于是,司马迁就做了一个小实验,亲自去尝试了一下,一个人可以把120斤重的铁球扔多远,由此算出大力士的抛投距离。】
天幕中,
司马迁换上了一身短打,抱起了120斤的重物,然后用力一扔。
轰隆一声,这个重物差点砸到了他的脚。
是的,也就是扔出了大概一米多的样子,重物滚回来,差点伤着他。
【司马迁做了一个实验之后,震惊的发现,张良说的120斤的大铁球砸死秦始皇
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【是的,普通人扔的话,没有自己尿的远,这就是事实。】
【所以呢,司马迁立刻就把这个数据给写上去了,孙子们,你们记好了,这张良说了,是120斤重物,你觉得人类扔多远?不用我给你算吧,自己心里没有数吗?】
【清朝人说:张良,你怕是不知道,我们懂物理的。】
【你吹牛皮,违反了地球的物理法则!】
【大汉又出了一个魔导师吗?这次还是土系和精神系的,主修的是反重力魔法,跟集体降智术?】
【对!这才是,人家清朝人怀疑张良的铁证,张良刺杀秦始皇的故事,违反了最基础的物理法则,你连世界的物理法则都不遵守了,是不是人们都以为这铁球是百米外的抛投的?你脑子稍微动一下,都不会得出这个结论。】
【人是不可把120斤重物抛射那么远的!】
【张良请的是大力士,不是大力神,更不是绿巨人浩克。】
【这个大力士,只能贴着秦始皇的脸开大!这就是人类在地上,要遵守地球爸爸的法则。】
【就从这一点上,就可以的得出一个结论,张良根本就没有次刺杀过秦始皇,甚至连计划都没有计划过,如果他计划了,起码要找人实验一下,这个计划的可行性,你抱着铁球跑到了秦始皇面前,这不是刺杀,你这是千里送人头!】
【如果他试验了,就不会这么说出这么降智的操作。】
【这还是谋圣吗?村里的二傻子都不会这么干。】
【这就是所谓的一眼假的历史小作文。】
(绝了,扔铁球没有自己尿的远,人言否?)
(你试试就知道了,我一般能滋自己脸上。)
(你牛逼。)
(历史简直太炸裂了。)
(我从来没想到,历史竟然可以不遵守物理法则。)
(张良跟我们再一个星球吗?重力一样吗?)
(对,我看到了,张良请的是浩克,他其实是得到了外星文明的基因科技,历史走着走着,咋成了科幻了?)
(你可能不知道,张良的那个时代,重力比现在轻了好几十倍,他的铁球可以在百米外发射,符合大秦的历史规律。)
(他发射的是大炮吗?)
(好一个清朝人都会用物理,但是现在好多人不会啊,我迷人的老祖宗被黑的太惨了。)
(物理老师表示:这段历史我会看,引力公式了解下,力学分析了解下,我能算出人可以把铁球抛多远。)
(张良会眩晕术,我刚玩过的,真的可以,一技能,言灵壁垒,三技能,言灵操纵!眩晕秦始皇的禁军不要太轻松,直接一个闪现接大招就行。)
(你还眩晕,我的嬴政还能放万剑归宗呢,戳不死你。)
三国。
张飞气愤的把竹简往地上一扔。
“可恶,张良也跟着刘邦学坏了
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“120斤,俺也才能扔所谓的十米。”
张飞换算了一下单位,给出了一个自己的能力估算。
“张良真就让大力士跑到了人家秦始皇的车架前面,硬生生的砸烂了人家的车?”
“这事,狗都不信!”
一旁,关羽点点头。
表示,我比三弟能多扔出半米。
刘备有点懵,历史还能这么看?
物理是个啥东西。
大唐,
程咬金嘎嘎大笑:“魏征,房玄龄,你们要不自己扔一扔120斤的铁球,看看你们扔的是不是比尿的远?”
魏征愣愣的不说话。
他知道这段历史有问题,可,却没有想到,人家就这么直接定死了。
他们连扯皮的机会都没有。
因为这涉及到了人类力量的极限。
旁边,杜如晦叹了口气,他可不能让张良也变成了刘邦。
那么以后谁还想相信史书?
不相信史书,怎么把秦始皇定义为暴君?
杜如晦说:“博主在偷换概念,要知道,每一个朝代的度量衡都不一样!”
对啊!
房玄龄一拍大腿,怎么把这个忘了。
(博主,你玩的很厉害,你知道秦朝和现代的一斤是不同的吗?)
(我曹,感情博主是在给我搞这一套。)
(吓死我,我就说嘛,张良怎么可能犯这种低级错误?)
陈勇叹了口气,你们非要这么认为的话,只能用数据定死你们。
【你以为清朝人没有考虑度量衡吗?】
【人家物理学都出来了,还不考虑度量衡?】
【我直接给你一组数据,让你们彻底死心。】
【秦朝的120斤,大约等于现代的61斤多一点。】
【那么,61斤的铁球,人类的抛射极限是多少米呢?】
【用数据说话,别瞎猜。】
【第一组数据,世界铅球抛投冠军,把铅球扔出了23.56米,这是现在的世界纪录。已经是人类投掷铅球的极限,他被称为人间大炮,肌肉巨熊,而这个铅球多重呢?奥运会标准重量为7.26千克,也就是不到15斤。】
【61斤的铁球,质量是这个铅球的4倍以上啊!你觉得能抛出多少米?】
【第二组数据,是吉尼斯世界扔洗衣机大赛,世界纪录是瑞典的运动员,扔出了4.45米,对,只有4.45米!
就这,他就打破了吉尼斯世界纪录,这个洗衣机多重呢,91斤,比张良的那个大铁球重了30斤。】
【你们可以看一看这两个世界级的运动员,人家身高两米以上,体型如同巨熊,硬拉的力量,都是500斤以上,这个五百斤就就相当于秦朝的千斤,也就是达到了史书上说的项羽千斤之力的级别。】
【他们如果扔61斤的铁球,理论的极限就是8米!】
【也就是说,张良刺杀秦始皇的,这个大力士要出手铁球,并砸中秦始皇的车辆,得贴脸到8米以内。】
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【你告诉我,怎么实现?】
【清朝人表:这就是完全的扯淡!】
(博主,你太给力了,就要这样,直接用数据说话,不多哔哔。)
(之前我也提过这个问题,可是,有人给我说,人是可以扔出几十米的,我就真的是没有想到查数据,世界记录啊,歪果仁都回到的,对那啥管理不严格,什么九龙缠身很正常,肌肉怪兽,都是生化战士,可都这样了,也就只能扔8米,我真想想不到,张良时代能找出什么样的人?)
(就算是扎到了两千金之力,甚至直接力量达到了十吨,非人类,也就从百米距离抛投,说实话,百米距离出手,秦朝的军队真的就能给他出手的机会吗?)
(我知道有人黑我们迷人的老祖宗,可是没想到,黑的如此弱智,生化战士都出了,你们干脆说外星人岂不是更合理?)
(张良前往复仇者联盟,要来了基因药剂?什么浩克行为啊。)
大清,
雍正激动的拍手。
“干的漂亮。”
“都说我们清朝人不行,咱大清那是敢说真话的。”
“起码,我们还知道就事论事,知道什么叫做尽信书不如无书。”
“有些人啊,连咱们大清人都不如,还有啥脸鄙视我们大清?”
雍正吩咐先去。
“拨一笔银子,给朕开一个司马迁史社,鼓励大家研究史记。”
“另外,科举的时候,加一科辩史。”
大清为数不多的优点,得发扬光大啊!
今天终于为秦始皇正名了一个不断在的黑料,觉得好的,给点支持啊!
明天告诉你们,司马迁认为的秦朝底层到底怎么样,司马迁有写的。
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程咬金哈哈大笑:“看到没,后世的孙子没事干,都给你把这些事情测试出来了,秦朝时期120斤的铁球,最多能扔8米。”
“八米不用我给你换算成多少丈了吧。”
“你就说吧,张良刺杀秦始皇,是不是计划过于扯淡呢?”
房玄龄,杜如晦,魏征等人都懵了,后代子孙,为什么要测试这个。
他们是吃饱了没事干吗?
北宋,
司马光眼睛眯起,他飞快的思索相关的信息。
很快,他眼睛一转,想到了一种武器,流星锤!
想到了这里之后,司马光狂吼:“人家永不不是一般的铁球,而是流星锤!用铁链链接大锤,然后通过人体的旋转,再加上山坡的高度,射出三四百米没问题吧!”
“你可以想象一下,三四百米的距离,流星锤飞来,威力有多大?”
“大家说对不对?”
厉害啊,你不愧是写小说的,这都能想到。
话本小说里面有这个玩意的。
于是,司马光立刻发弹幕。
不错哦!
曹操都不由得给这些人鼓掌了。
他随即吩咐:“找猛将过来,然后让铁匠打造流星锤,测试一下,看是否能扔出几百米远。”
“偌!”
手下之人立刻前去办了。
弹幕中,也有人说起了自己的猜测。
(博主,傻了吧,别以为你觉得假的,人家都不会质疑了,我们也学会质疑你了。)
(哈哈哈,流星锤了解下?)
(张良没有使用基因药剂,张良使用的流星锤,那可是能甩几百米远的。)
陈勇也是服了,这就是信息茧房,当人们不愿意出来的时候,会用各种理由说服自己,待在信息茧房的争取性。
【首先,史记中,写的是铁锥,这个玩意如果真带着铁链条,可以旋转发力,司马迁一定会给你写的,这点人品你放心,张良的这个故事,明显就不是这个玩意,但是,既然你们觉得流星锤可以飞几百米,咱们就看数据啊!】
【抛开猜测,用现实说话。】
【秦始皇一定要感谢现代体育竞技中,有这一个项目的比赛。】
【这个项目叫做,链球!】
【还是奥运会的田径项目。】
【那么这个项目的数据是什么呢?】
【有没有可能让链球飞出几百米呢?】
【男子链球项目的世界纪录是,1986年欧洲田径锦标赛打破的,2024年的奥运会都没有能超过这个成绩,这个成绩是多少米呢?】
【86.74米!】
【是不是觉得很远,别急,看重量,男子用的链球,跟铅球一样重,是7.26千克,也就是不到15斤,张良打造的那个玩意比这个重了4倍多。】
【咱们可以做一个简单的对比,世界纪录,用同质量的铅球抛射是23.56米。
同等重量,抛射链球的世界纪录是86.74米。
也就是,抛射
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不是37倍!】
【那么,抛射61斤重的链球,理论的人体极限就是8米乘以3.7等于,29.6米。】
【你以为的通过旋转发力,能够让铁球飞出几百米的事情,在地球是不存在,要不在月球试试?】
【咱先不说张良有没有说是他打造的是流星锤,就说,你距离秦始皇的车辆只有30米,在哪里抡起流星锤,旋转发力,周围的禁军还是一样看不见是吧。】
【30米的距离有多近呢,篮球场的标准距离,就是长28米,宽15米,你觉得你站在对方篮筐下,你看不见对方是吧!】
【这种说法呢,比冲到秦始皇8米前砸死秦始皇,要合理一点,但也不多。】
(我曹,博主,你是魔鬼吗?)
(人家黑秦始皇的的人,好不容易找到一个点,你就给掐死了。)
(太残暴了!)
(流星锤飞几百米,首先要考虑的是地心引力吧,要是换成5斤的重的我信,可是要重上十倍,距离最少也是缩减十倍吧。)
(我之前也想着,用流星锤,结果,世界上还有流星锤投掷比赛?真的假的?)
(还真的假的,奥运会项目,你搜一下就知道了。)
(博主都给你把数据列出来了,这种东西还能造假不成,反正不可能是把张良说的铁锥,变成了流星锤这么夸张,铁锥,你可以说是铁锤,铁球,但带了特链的玩意,那就得起一个新名字吧。)
(你真说对了,因为旋转抛射的攻击方式,古代是会把流星锤单独命名的。
比如,远古时期叫做:飞石索,
三国演义中的称呼为:飞锤。
还有走线锤,铁链锤。
这类名字呢,就体现出一个攻击方式以及奇特造型,武器越怪,死的越快。
但绝对不叫铁锥!这个你放心。)
(我这下彻底死心了,我一个秦黑都找不到反驳的地方了,谁厉害,继续给博主找错误!咱们得证明,张良刺杀秦始皇的可行性啊!)
(没事,我们秦吹的就看着,给你们做裁判,博主要是解释不清呢,我们来!)
北宋。
司马光愣住了。
后世子孙闲的蛋疼吗?
你们没事扔流星锤干什么?
还有什么清朝人,你们到底是不是汉人?怎么连大汉的谋圣都要过不去?
这是什么毛病。
周围的文人都笑了:“最怕这种较真的人研究历史。”
司马光还想要说话,天幕又闪烁出了新的画面呢。
【为什么清朝人都不提流星锤的事情呢?】
【因为,很多人为了能够让张良刺杀秦始皇有一个合理的借口逃走,所以呢,他们把博浪沙的地形给你说的一清二楚。】
【按照史书资料可以得知,博浪沙是平原地区,在平原之上有沙丘,沙丘之下就是沼泽,为了能说明张良刺杀的
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【要是这种地形呢,你在荆棘丛中,你怎么旋转发力,你得提前把旋转发力的荆棘丛给清空,就在秦始皇毕经的道路上,到处都是密密麻麻的一个人高的荆棘丛,突然一块被狗啃了,光秃秃的,还在你前方30米内,你骑着马,看着不觉得奇怪吗?里面还站着个人,在那里呼呼呼的蓄力,这画面,怎么说呢,有点搞笑。】
【这种地形呢,也否定了,把铁球从山上滚下来的可能,第一,沙丘地地形没有那么高,也没有那么陡峭,第二,还有荆棘丛生,你铁球滚不下来的。】
【而且呢,清朝人说,这种地形,根本就不方便张良逃走,这也是清朝人质疑这件事的第五个原因,张良刺杀失败后,怎么全身而退?】
【你张良骑马吗?你只要骑在马上,你就露头了,一个人搞的荆棘丛,可遮掩不住,骑马的人,你如果不骑马,不好意思,秦军骑马,先把周围封锁,人家一寸寸的找。】
【清朝人就问,你张良怎么跑?】
【围猎懂不懂?】
【人家清朝人知道封锁区域,搜捕逃犯。】
【荆棘丛,芦苇荡,都是张良难以逾越的鸿沟,人家秦军一封锁,然后瓮中捉人,这种搜捕的基本常识,不会你也觉得古人不懂吧!】
求催更,求免费的为爱发电,还有一章,给你们说一下,司马迁认为的真正的历史是怎么回事。
请收藏:https://m.18kanshu.cc <p class="noshow">(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)</p>(我去,搞了半天博浪沙是平原啊!我以为是崇山峻岭呢?)
(是啊,我也以为站在几百米的山崖上,让下扔铁球,结果,你是在一个沙土包上,你怎么能跑得掉呢?)
(幸亏现在博浪沙还在,不然真就解释清了。)
(我还想说从上面滚下来铁球呢,你竟然说,上面有荆棘丛,啊这,无语了。)
(完犊子了,这还让我怎么直视张良呢?)
(反正我能直视我家迷人的老祖宗了,一个黑点,这不就消失了【斜眼笑】)
(还张良刺杀,人都抓不到,这不是纯纯的造谣吗?)
(难道看史书,是把逻辑放在第一位?大吊哥,你给评判一下。
(是这样的,逻辑是不能放在第一位,但是,你不能违反世界基本规则,比如,生物规则,物理规则,地理规则,刘邦在史书上是他母亲跟龙生出的,所有史书都证明了这件事,你说真的假的?
傻子都知道这是假的吧,为什么,因为违反了地球的生物规则,龙是不存在。
再看,一些人打仗,行军竟然比坐高铁还快,你说是真的吗?古代还有时空穿梭兵种?
这种规则呢,是不可能打破的,所以叫做一眼假,只要史书有这种东西,就可以直接断定可信度为零。
当然,还有另一种情况,就要另当别论了,比如一个人在生死关头,突然爆发了,一个人反杀十几个人,有没有可能呢,科学证明,是有那么很小的概率,有可能发生,因为肾上腺素分泌增多,内啡肽分泌,神经反应速度增快,痛觉暂时消失,中枢神经进入到了应激时刻,这种事情,那就不能说假的,因为他遵守了生物规则,只是概率很小而已。
但张良刺杀秦始皇,61斤的铁球扔几百米,就别扯淡了,这不是赛博朋克。)
南宋,
岳飞终于舒服了,他不想看历史中太弱智的操作。
比如脸探草丛,比如复杂地形,受过专业训练的士兵,竟然搜捕不到一个文士。
你如果是从悬崖上跳到黄河里面,哪还有可能。
但你趴在沼泽里,只能说,小心淹死,沼泽里面可是有吃人坑的。
大秦,
秦始皇眸光冷厉,后世的子孙为了黑他,连世界的法则都要改变。
如果你们真有本事改变世界的法则,寡人就把黑锅背上有何妨。
但你们没有这个本事啊!
【知道清朝人为什么要质疑这件事吗?】
【因为,司马迁干了一件拆台的事情。】
【让你看一看史圣,到底有多圣。】
昏黄的油灯下。
司马迁写好了张良的传记,把张良吹的牛皮都写了进去。
可是作为一个史官,他感觉自己良心过不去。
“不行,我不能这么写历史,史官应该秉笔直断,史官不应该为权贵服务,后人有权知道先辈们做过什么,而那些在历史上做过事情的人,
请收藏:https://m.18kanshu.cc <p class="noshow">(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)</p>不应该被污蔑,也不应该被吹捧。”
一旁,司马迁的妻子叹了口气:“何必呢?你胳膊扭不过大腿的。”
“不不不!”
司马迁愤怒的把写好的竹简扫落在地,然后,重新打开一卷,写上了《秦始皇本纪!》
【对,司马迁在秦始皇本纪中,再一次记载了这件事情。】
【但是,这次没有张良,没有大力士,更没有刺杀。】
【那么他写的是什么呢?】
【在秦始皇本纪中,秦始皇经过博浪沙的时候,遇到了一伙盗匪,这伙盗匪呢,可能是当地占山为王的人,他们估计也不知道秦始皇从这里走,于是呢,出来上班了,他们占据博浪沙,这是东出齐国和燕国的交通要道。】
【所以,他们估计是想要做个无本买卖,倒霉催的,碰到了秦始皇的先头部队,惊扰了秦始皇车队。】
【于是,他们意识到不对,放弃了老巢,立刻四散奔逃,因为他们熟悉地形,朝着反方向逃窜,还有就是人数不详,秦始皇并不知道自己有没有杀光他们。】
【秦始皇有个毛病,凡是得罪他的人,能杀光不放过,所以大索天下,要杀光这些盗匪。】
【我就问,提一句张良了吗?】
【提一句大力士了吗?提一句车架被砸了吗?】
【都没有吧。】
【甚至没有说刺杀,而是用了一个字,惊!
这个字,就看你怎么理解了,你说惊吓也行,惊扰也行,惊驾也说得通,但跟刺,就明显不同的。
起码这帮盗匪不是以刺杀为目的。】
【而且呢,为了政治正确,司马迁写张良以及同伴的时候,用了一个客字,描述张良的同伴,但,写这些人,就是用盗,这就是特意区别,要说明了这不是一拨人。】
【正是因为,司马迁没有把张良吹牛皮的说法写进秦始皇本纪中,所以,张良哪个叫做孤立不证,因为司马迁都不信。】
【更是因为,司马迁对一件事写了两个截然不同的版本,总的有一个是假的吧,要不两个都是假的!不可能两个都是真的。】
【所以呢,清朝人,就给你张良找事了,人家系统的分析之后,第二个版本不一定是真的,但你张良这个刺杀秦始皇的版本绝对是假的。】
【也就是说,司马迁为了说张良刺杀秦始皇这件事是假的,给秦始皇正名,他可能也编造了一个假的历史,就跟他写周幽王烽火戏诸侯一样,就是要让你觉得历史有割裂感,让你重新审视这件事。】
【因此,清朝人,觉得史圣,当之无愧!】
【司马迁的这种写法呢,在史记中太常见了,以后,我给你们讲秦汉历史,你就知道了,一个人,截然相反的事情,太多了,尤其是皇帝,司马迁夸的时候,一点都不觉得害臊,但是一转头,把皇帝又骂的体无完肤,不要觉得奇怪,因为他不
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【还有,营销号是怎么解读呢,只说一面,不说司马迁写的另一面,于是,汉朝的皇帝就评价很高,但是呢,你认真读史记,就明白了,司马迁正因为在汉朝,他写的汉朝皇帝,才是最黑暗的!想必有人都猜到是哪个皇帝了。】
【现在,你觉得张良刺杀秦始皇然后全身而退,这件事是真是假?】
【选择一:真的(不管谁说的,就是司马迁自己说的,我都不认。)】
【选择二:当然是假的,我不想被降智,连清朝人都不如,人家都能正视史书,而且,司马迁还写了第二个版本,这意思还不够明显吗?他就差在秦始皇本纪中说,张良说的是假的。】
(史圣,这才是史圣!)
(原来张良刺杀秦始皇的事情,司马迁还写过第二个版本啊!为什么从来没有人提过呢?)
(提这个干什么?一提这个,岂不是让你觉得,为什么同一时间,会发生两件事,这是不是平行世界呢。)
(哈哈哈,黑秦始皇的人,就这么黑的吗?还给我说史记可信度有多高,让我相信史书,为什么写在秦始皇本纪的内容,你们都不信呢?选择性失忆是吧。)
(因为这个没有黑秦始皇,所以,不能采信呗!信了这个,怎么骂秦始皇呢?)
(还是来一首诗吧。
劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量。
我起了个头,接下来,知道的请继续。)
(不得不说,有人的眼光真毒辣,就算是没有秦简,没有现在的研究成果,也能看破历史的迷雾。)
(我不是秦吹,也不是秦黑,我只是想知道一个真正的秦始皇,他到底哪些政策是好的,哪些政策是不好的,我就特别讨厌非吹既黑,有本事,就讲做过的事情,给了百姓好处还是给了贵族好处,到底虐民了没,怎么虐的,而不是这种无中生有,把人家都证伪的东西当做圣经,还用来批判秦始皇,这样很下头!)
(对,我们要知道真相,而不是搞什么粉丝史观和黑粉史观,都太极端了。)
(秦始皇的中央集权,明显是削减统治成本,减少资源调度和税收过程中的火耗,这都是对百姓有利的好事,为什么要黑呢?就不能实事求是的说吗?秦始皇难道真的没有黑点,要你们这么编造?说点真东西就那么难?非要跟营销号一样,吸引眼球。)
(黑就黑吧,可你拿出的东西太反智了,还张良刺杀秦始皇,贴脸开大,以此证明秦始皇没有抓住张良,然后再以秦始皇没有抓住张良再次推论,秦始皇底层执法力度不行,这推论下去,秦始皇是不是可以推论成盘古时代的灭世大神罗睺了?)
明天回到了姬昌的问题,姬昌说完,就是犬戎,进入到了东周,也就是春秋战国,咱们主要说春秋霸主,以及变法图强,以及圣人。
吉祥物天子就不说了,没意义,秦始皇的其他政策,到了大秦在详细说,还有秦始皇粮食价格一千多,暴涨了60倍的事情,都不会回避,包括秦始皇陵,修长城,军功制度崩溃,人殉等等。
我的立场是秦始皇做得好,就赞扬,秦始皇干的不好,虐民了,咱们就指出来,不搞粉丝史观,也不搞黑粉史观,不会为吹而吹,也不会为黑而黑。
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刘邦往地上狠狠吐出了一口痰,“有些人就是太要脸了,乃公跟他一比就很厚道,为什么在历史上就不能把乃公也美化一下,难道就是因为张良比乃公长得白?”
张良还以刘邦骂自己呢,刚想要反唇相讥,结果,发现是队友,于是摸了摸自己的脸。
我一个贵族比你脸白,怎么了?
这不是正常现象吗?
此刻的刘盈世界已经崩溃了,他用树枝在地上画着圈圈。
“为什么会是这样?”
“到底谁能说真话?”
他感觉自己无助的像一个孩子。
吕后心疼的摸了摸儿子的头发,叹息道:“你要快点长大啊,心智得成熟些,这才哪到哪?以后你要经历的事情比这个残酷复杂百倍。”
刘盈真想要说一句,我不想当皇帝了。
可是他不敢。
大明,
朱祁镇哈哈大笑。
“终于有人肯这样读历史了。”
“违反世界的基本规则,就是假的历史。”
“孤也有一天会得到正名的,孤是被人出卖的。”
南宋,
赵构欣喜若狂,这么读历史的话,自己是不是就能获得更高的分数。
看的是真正的执政情况,而不是看谁在史书上吹的猛。
“好好好,清朝人是吧,不错,这一看就是我老赵家的种。”
秦桧翻了个白眼。
你老赵是生不出这样的种。
找人帮忙还是可以的。
此刻,天幕中投票结果已经出来了。
虽然很多不是那么喜欢秦始皇的民生这个维度,但是,更多的炎黄人,还是把秦始皇当成了自己的祖先。
能够较为公正的对待他的功过。
现在,已经多方论证了张良刺杀秦始皇的事情是假的。
那么他们也是愿意接受的。
很快,张良刺杀秦始皇事件真实性投票结果出来了。
有百分之九十的人,愿意相信这件事是假的。
但还是有百分之十的人,是极端的秦黑,就算是你把证据拍在脸上,他们也不会相信的。
这就是历史圈子的正常现象。
大秦,
秦始皇看着后人的投票结果,攥紧了拳头。
“不错,很不错。”
“等到点评寡人的功过时,你们才会明白,寡人到底为天下做了什么。”
【既然大家都明白了中央集权的作用,那么对于帝乙以加强中央集权的功业,加个30分,应该也没有异议了吧。】
陈勇发起了一个投票,等了半个小时,很多人经过了秦始皇的事情后,发现了中央集权的好处,对这个倒是没有多大意见。
于是,最后盘点帝乙的功业。
【维度六:千古功业,五个正向的恩泽,共计150分。】
【其他五个维度:爱民如子95分!
集权吏治120分
国家财富80分
内外战争70分
国际地位,40分】
【帝乙的最终六维得分为:555分!(暂居皇帝君王榜单第五名。)】
【奖励
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帝乙坐在王座上,目光悠悠。
多了三年寿命,对他来说,聊胜于无。
南仲问:“大王为何不开心?”
帝乙叹了口气:“孤终究还是没有能力挽狂澜,没有拯救殷商,没有看到在孤手中建立起一个新的秩序。”
【另外,武丁因为发明了代理人制度,给分封制打上了一个强力补丁,加30分!
武丁还是已知史料中,第一个使用帝王之术,纵横之道的人的,再加30分。
武丁的得分修正为:810分】
【姬昌发明了骗术,算是老祖宗级别了,给兵者诡道提供了知识素材,加30分,姬昌得分修正为:170分】
(我去,武丁的分越来越高了,这谁能大得过?)
(能击败武丁的,也只有秦始皇,汉武帝,唐太宗,明太祖了。)
(好期待讲这几个人,另外再加上一个汉高祖,汉文帝,以及隋文帝。)
天幕中。
音乐逐渐低沉下来。
【帝乙执政了26年,也就是从帝乙十五年开始,他已经有了伐周的实力,最后,帝乙对姬周出手了没?】
【没有!】
【他对姬昌的策略,是养,继续养。】
【对,帝乙最终决定对打姬周,采取他父王文丁的做法。】
【帝乙为什么要这么做呢?】
画面中。
南仲问:“大王,为何不攻打姬周,咱们现在的实力,灭掉姬周还是可以做到的。”
帝乙摇摇头:“不,灭掉姬周,只会让犬戎坐享其成。”
“孤就是要继续养着姬周,孤就不相信,姬周和犬戎不会开战?”
【对,帝乙通过帝王之术,得出了一个结论,姬周和犬戎必有一战!】
【所以,他决定继续养着姬昌,让他做大做强。】
【那么,帝乙的这种做法到底对着没?】
【选择一:错了吧,犬戎不可能跟姬周开战的。】
【选择二:帝乙文丁都选择这么做,他们不可能看错的。】
(我去,帝乙还继续养姬周?)
(所以,姬周到了商纣王登基时候,已经尾大不掉了?)
(天啊,这就是帝乙给儿子埋的雷。)
(他们是真的敢干。)
(我觉得错了,姬周怎么可能跟犬戎开战呢,人家联手了好不好。)
大秦,
扶苏,胡亥,公子高,都懵了。
胡亥表示,如果有人对他有威胁,哪怕是亲姐妹,也得杀之而后快。
明明已经知道了姬周的反心,还继续养着。
还养了足足9年!
这九年时间,姬周可不得疯狂发育。
“我看不懂了。”
公子高也连连摇头。
【那么,姬周是否跟帝乙猜测的一样,必须要跟犬戎有一战呢?】
【帝乙文丁的计划对这没?】
天幕中,画面给到了姬周。
受命一年。
有凤鸣岐山,姬周受命于天,自称为王。
这一年,在史书上也称为受命一年。
姬昌自称为王后,召公爽立刻进言:“大王,殷商欺我太甚,帝乙驾崩,帝辛无德,我等应该取而代之,臣请大王伐商!”
“臣等请大王伐商!”
一个又一个大臣建议。
姬昌点点头,“孤正有此意,来人,准备粮草,战车,出兵,征伐.....犬戎!”
召公爽等人都懵了。
【对,姬昌称王之后,第一战打的就是犬戎!】
【受命二年,周伐犬戎。】
【受命四年,周伐犬夷。】
【打了两次。】
【那么受命一年,受命三年呢,他闲着没,没有,是在打犬戎的小弟,姬周最终还是在犬戎集团中,要争取老大的位置。】
【帝乙猜得没错,文丁养姬周的做法也得到了最终的验证,帝王之术,得出的结论就是,一山不容二虎,除非一公一母。】
【犬戎和姬周,必定要分出一个公母来,一定要明确谁骑着谁。】
【看到了古人的智慧没?】
【为什么古人经常会说,谁谁谁死了,还能算计人,因为这种事情,早就在历史中发生过了。】
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(姬周真的去打犬戎了,我的妈啊,我以为不会发生的事情,还是发生了。)
(大吊哥,这是真的吗?)
(当然了,《周本纪》《尚书大传》以及《竹书纪年》都记载了姬周和犬戎之战,不得不说,我现在也才明白,为什么姬周会和犬戎开战,果然看历史不懂其他学科,看了也是白看。)
(好吧,我服了。)
(看秦始皇的制度,我看到了一个政策的用处,看乱世君王皇帝的选择,我看到了透过现象看到本质,本质就是,他们觉得会发生的事情,一定会发生。)
(这就是智慧啊!)
(有点诸葛亮死杀司马懿的味道了。)
(楼上的兄弟,你这比三国演义还演义啊。)
大明,
崇祯盯着天幕,感觉太不可思议了。
“我还以为文丁是个蠢的。”
“结果,姬昌做大做强了,真的要干犬戎。”
“这就是帝王之术吗?”
还有吗,还有吗?
他必须要记下来。
【帝乙为什么不打姬周呢?】
【这么做,还有什么好处呢?】
【很简单,因为按照武丁的代理人制度,姬周想要做大做强,就必须要干掉两个势力,一个是犬戎,第二个是崇国。】
【也就是说,姬周想要胜出,就得把这两个拦路石清除,在清除的过程中,姬昌就不敢跟殷商开战。】
【这叫做地缘政治。】
【所以呢,帝乙留着姬昌,就给了商纣王改革变法争取到了足够的时间。】
【如果没有帝乙留着姬昌,他要是先干掉了姬昌,那么,商纣王就根本没有时间变法,他刚一上台,可能就跟帝乙一样,被犬戎来回骚扰。
可是呢,现在姬周做大做强了,姬周和犬戎死磕了,姬周就分摊了殷商的火力。
这就是帝乙的帝王之术。】
(这里面门道这么多吗?)
(我当时就觉得奇怪,为什么商纣王变法,姬周,犬戎,崇国不趁着乱偷袭呢?敢情这也是帝乙留下的政治遗产?)
(我有点明白了秦朝的六世之余列是什么意思了,就是一代代给叠加资本,一代代给后人铺路。)
(到现在,我才看明白人家的谋划,也就是说,文丁的选择是对的!只不过,这个时间也太长了,文丁的儿子没有吃上好处,让孙子给吃上了。)
【帝乙不仅仅是给商纣王铺路。】
【而且呢,养着姬周,还让崇国很害怕,崇国看着日渐强大的姬周,总感觉心里不瓷实,于是呢,崇国就老是给商纣王打小报告,说姬昌准备造反了。】
【当商纣王改革变法成功之后,于是,他就带领征伐姬周,把姬昌活捉在了朝歌。】
【这里面,也有崇国的一份功劳。】
【那么当姬昌被抓到之后,历史中,就出现了几个故事。】
【第一个,就是:文王拘而演周易
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【说的是,周文王姬昌被抓住之后,他潜心研究周易,推演成了八八六十四卦,对这没?】
【现在,我可以给你解释这个事情,用四个字来形容:纯属扯淡!】
【为什么呢?】
【还记得我给你说过的殷商文化背景吗?】
【占卜,殷商,代表着什么?】
【人祭!】
【没有祭品,怎么占卜呢?】
【周文王推演的过程,是在他的秘密试验中进行的,也就是在姬周老巢。】
【当时呢,为了害怕殷商帝乙发现,他不想跟殷商开战。
所以呢,他在甲骨文上刻字,用的是微雕技术,夸张到了什么地步呢?
字体小如粟米,也就是小米,你们可以看一看小米是多小,哪个字体呢笔画细如发丝,把字体放大五倍,才能看见写的是什么,当时考古的人,都惊呆了,刚开始根本就没发现字。】
【姬昌如果敢在殷商搞这种玩意,商纣王能把他脑袋拧下来当球踢。】
(我去,博主,你是专门辟谣来的吗?)
(你又把一个历史故事给否定了。)
(也把我心中神秘的周易给干的稀碎。)
(我早就知道周易不是啥正经东西,易经才是好东西,请不要混为一谈,易经,是周公旦经过净化之后的精华,而周易只能说,懂得都懂。)
(兄弟,什么意思啊,周易怎么了?)
(你去看一下周原甲骨文,就明白了,不是越古老的东西越神秘,而是越古老的的东西越残忍。)
大明,
朱允炆一脸错愕。
“文王拘而演周易也是假的?”
“不对,是周易竟然是哪个,不会吧,不会吧!”
一旁,方孝孺气愤的仰天怒吼:“有辱斯文啊!礼崩乐坏啊,人心不古,世风日下。”
北宋,
司马光感觉被人狠狠敲了一闷棍。
你们调侃完了张良还不算,现在连‘文王拘而演周易’这件事也要否定吗?
过分,太过分了。
“如果周文王不是在朝歌演算周易,他在朝歌干什么?”
周围的文人也发出了灵魂质问。
实在是他们被干的蒙圈了。
历史的真东西还剩下多少呢?
(博主,你真是把我历史观都要干碎了。)
(快说说,周文王到底在姬昌干什么?我就喜欢听八卦,越刺激越好。)
陈勇看着这些看热闹不觉得事大的主。
伸手把一个视频发了出去。
【姬昌不在朝歌演化周易,那么,他在朝歌干什么呢?】
【生孩子!】
【是的,这里就可以解释另一件历史悬案了,周文王有没有百子的事情。】
【答案就是,有的!】
(尼玛,生孩子?)
(姬昌去朝歌生孩子?)
(姬昌有百子,是怎么来的?)
(神啊!细嗦!)
(我曹,我曹,如果说姬昌有百子是真的,那么其他的儿子去哪里了?)
(这特么的是一个大秘密啊。)
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姜子牙哈哈大笑。
“周公旦,召公,毕公,你们的姬周又要被人揭开一层皮。”
“周文王有百子,里面,有大秘密啊。”
“我在线吃瓜,感觉很爽。”
闻言,
周公旦叹息一声,他就不该存有希望,以为尘封的历史会被永远掩埋。
召公,毕公却怒吼:“放屁,文王只有十九子。”
姜子牙呵呵一笑:“算了吧,你们说的话,谁信?傻子都知道是怎么一回事吧,你堵不住悠悠之口的。”
大汉,
刘邦眼睛大亮。
“周文王真有百子?”
“乃公跟他一比,就是一个纯情小生。”
一旁,吕后的白眼都能瞪死他了。
你能要点脸不,刘长是怎么来的?
你比周文王玩的花。
大唐,
魏征郁闷的要吐血了。
“你们是不是觉得史书上写着商纣王荒淫无道,因此故意抹黑周文王。”
“周文王怎么可能生那么多儿子?”
一旁的程咬金点认同的点头。
“的确不应该。”
魏征第一次发现程咬金如此通情达理,他仿佛找到了盟友,激动地说:“程知节,你觉得应该是什么,放心,大胆的说出来。”
程咬金翻了个白眼,用到俺老程的时候叫知节,不用俺的时候叫咬金,你果然是看人下菜碟。
屁股决定一切是不。
哼!
看老程不得好好的回你,程咬金呲牙笑道:“要生一百个儿子,得至少生一百个女儿吧,所以,这么一算,周文王最少有两百子,不对是子女,俺老程得严谨点。”
咣当!
魏征差点一个趔趄,人都被程咬金给干懵了。
周围的武将哈哈大笑。
大唐,也就程咬金能跟魏征房玄龄等人斗嘴皮了,其他人真没有这个本事。
(博主,你到底从哪里得出这个结论呢?)
(周文王有百子,是真的吗?)
(你这是野史吧。)
陈勇笑了笑。
【周文王有百子,是来自于西周的正史!】
【《诗经·大雅》】
(我曹,博主,你有点常识吧,诗经怎么能叫正史呢?)
(对啊,你搞笑呢。)
(这是文学作品。)
北宋,
司马光哈哈大笑。
“看到没有,他露出马脚了。”
“诗经都成了史书了?”
“还是正史?”
“你但凡多学点常识,也不至于说出真话来啊。”
大汉,
汉武帝也懵了。
他回头问司马迁:“诗经是正史?”
司马迁叹了口气:“如果不是正史,是什么?”
很多人怒道:“当然是诗歌了!”
司马迁笑了:“谁说诗歌不能是历史了?都是记录历史的文体,白描,叙述,议论,都可以,为什么诗歌不行?”
一句话把人给干懵了。
【我知道,说《诗经》是正史,很多人都感觉很不可思议。】
【这里面,有一个外行不清楚的事情,咱们严格意义的正史,是纪传体和编年体史
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【也就是说,严格意义上的正史,记载殷商,西周时期的历史的正史,只有一本,叫做:《竹书纪年》】
【可是呢,古人因为《竹书纪年》是以人性之恶来写的,所以,把他踢出了史书的行列,连史书都不算了,还算什么正史。】
【但,殷商尤其是西周时期,不能没有正史啊,于是,他们就拓宽了标准,这就是儒家的标准,想怎么拓宽,就怎么拓宽,只为证明自己是对的。】
【于是呢,《尚书》以及被孔子删改《尚书》之后加工成的小作文《逸周书》,都知道是孔子的小作文,带有明显的偏向,竟然都成了正史。】
【现代学者就吐槽了,这么算的话,诗经才应该是真正的西周正史。】
【为什么呢?】
【因为诗经的创作者,是西周的贵族,他们写诗经,不是为了给后人记载历史,而是为了记载了自己的日常生活,这特么的才是真东西,就是贵族自己在自说自话,讲述自己的生活是多么的奢靡和有趣。】
【那么诗经里面的真东西,真到了什么程度,现在考古发现的文物,跟诗经的契合度高达百分之八十以上,考古发现历史真相,诗经基本都记载了。】
【所以呢,你如果研究历史,就会发现,西周时期的历史论文所用到的史料,基本上都是来自于诗经,你随便翻,只要是西周时期的论文,要是一篇没有引用诗经的,我就把名字倒着写。】
【那么,在西周初年,就出现了一篇诗经,名曰:《诗经·大雅·思齐》,里面记载了贵族圈子里的一个不是秘密的秘密,叫做,周文王有一百个多个儿子。】
【那么它的可信度是多少呢?】
【几乎百分之百!】
明天,就是揭晓文王有百子的事情了,这里面有大秘密,也跟商纣王酒池肉林有关。
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请收藏:https://m.18kanshu.cc <p class="noshow">(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)</p>(诗经竟然是史书?我是第一次听说,真是开眼了。
(外行看热闹,内行看门道,可这个门也开的太偏了吧,我以为诗经就是文学作品,大吊哥,你出来说两句。)
(诗经的可信度是很高的,基本上所有的西周时期的论文,都要以诗经为史料,因为诗经就是贵族发的朋友圈,热点动态,这波人怎么说呢,就是闲的没事干,就喜欢谈论一些热点新闻,贵族八卦,行业内幕啥的,这玩意比所谓的正史还可信,因为,他不需要遵守政治正确。
之前,博主给你们讲的周宣王,周幽王,周昭王,周穆王等等所有的周天子,都用诗经作为原始史料的。)
(这么说,周文王真有百子了?)
(不信谣,不传谣,但我觉得这是事实,就不是谣言了。)
北宋。
司马光怒了。
“我写的话本小说,不是史书,他们写的诗歌,倒成了史书?”
“岂有此理,岂有此理,这就是歧视,是双标!”
周围人提醒一句:“人家是讨论热点事件,写的是日常生活,写的是当下。你那玩意是编造你没有见过的事情,能一样吗?”
司马光鼻子都要气歪了,我怎么没有见过,比如武则天,她不杀女儿,能坐上皇后之位吗?
我这叫做合理猜测,我做梦见过不行吗?
大唐,
魏征,房玄龄,杜如晦纷纷皱眉。
“不是我们挑刺,周文王有百子,从哪里得来的这个观点?”
程咬金一愣:“你们史书都不看吗?”
尉迟恭摇摇头:“老程,你这就错了,人家是真不看,自己就可以编的。”
程咬金恍然大悟,魏征不就是编写史书的人吗?
魏征几人要气死了:“我们跟你谈的是正经历史。”
程咬金双眼一翻:“你们还知道正经历史啊!”
见到魏征真的憋不住了,程咬金嘿嘿笑道:“要不要再打个赌,这次咱们剃头发,我讨厌秃驴,要不你就变成我最讨厌的样子吧。”
魏征:“....”
他可不敢再打赌了,输怕了。
【那么,从哪得出的结论,周文王有百子呢?】
【《诗经·大雅·思齐》中已经说得很清楚了,贵族说:《大姒嗣徽音,则百斯男》】
【什么意思,意思是,姬昌的妻子大姒,她继承了她婆婆和太婆婆的美德,她的美德是什么,就是生养了一百个儿子。】
【大姒作为嫡妻,是姬昌所有人儿子的母亲,所以,周文王有百子的说法,就是来自于此。】
【这是正经史料,可不是野史,而是贵族自爆,说不定作者还是姓姬的。】
放屁!
大秦,
淳于越看到了天幕中给出的史料,长松一口气。
还好,还好,不是从坟墓里挖出的新东西。
他对着众人说:“陛下,扶苏公子,公子高,你们看看,博主在乱说,这句说的意思是:姬昌的
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胡亥翻了一下死鱼眼,耻笑道:“你当我傻,人家说的是百,你非要说多,既然要说多,为何诗经不直接写《多斯男》,而要写《百斯男》,这不是脱裤子拉屎吗?”
对大乾蹲大号不用脱裤子,因为都是开裆裤。
赢阴嫚也说:“难道史书上每一个百,都要解释成多?那么史书你就看不成了,张良的百二十斤铁锥,你怎么解释呢?几百斤重?”
公子高也说:“历史上的东西,不是你们想解释成什么,就解释成什么的,大家眼睛都不瞎吧。”
淳于越感觉人都懵了,啥时候,他们把百解释成多,就行不通了?
以前他们可是想法怎么解释就怎么解释。
(博主,这里的百是多的意思吧。)
(你这么解读史料,是被别人打的。)
(对啊,我从翻译软件上,看到的就是大姒有多个儿子,而不是有一百个儿子。)
(博主,你屁股得正啊!)
陈勇笑了,说实在话,这就是话语权,最终解释权的问题了。
【你们都听过文王有百子吧!】
【我告诉你,古人从来没有认为这个百是多的意思,人家一直认为就是有一百个儿子,包括封神榜的作者,都是这么认为的,周文王有百子,在古代叫做共识。】
【只是呢,近代一些学者认为,百应该代表多的意思,理由是什么,因为姬昌没有一个个儿子,史书上,能够考证的,只有最多二十三个,其中几个还存疑,所以百就是虚指。】
【因此,他们才把这句话翻译成了,大姒美德就是儿子多,认为这是最贴近历史的解释。】
【那么对着没?】
【明显错了。】
【那么是谁推翻了这个说法呢?】
【是姬昌自己!】
【因为姬昌又又又写日记了。】
【在日记中,他表示对于朝歌妻子思念。】
【对!是对朝歌妻子的思念,这个妻子不是大姒,大姒在姬周呢,姬昌觉得此生不复相见,这肯定见不着了,妻子都在朝歌呢,是人质啊!】
【于是,咱们的一些学者就做出了一个结论:姬昌在朝歌,被囚禁的时候,寂寞空虚冷,于是他娶妻生子了!而且,还没有带回姬周,留在了商纣王手中。】
【而更可怕的是,这个日记呢,又跟诗经中的内容完美契合了。】
【姬昌在姬周是没有生出那么多儿子,但加上朝歌的,那不就够了吗?】
【诗经是贵族嘴里的八卦,你觉得是真的还是假的呢?】
【这个你自己判断。】
【选择一:我觉得是真的,有句话叫做,圈子里的秘密,只有圈子里的人懂。】
【选择二:就算是日记里写了对朝歌妻子的思念,我也不相信姬昌在朝歌娶妻生子了
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(又是一个大瓜啊!)
(所以,正经人真的不要写日记,这有社会性死亡的风险。)
(不得不说,姬昌是个好学生,写日记习惯得保留,不然我怎么能听八卦呢?)
(说一句实话,很多人圈子里是有一些外人不知道的信息的,懂得都懂,比如狗仔,你认为不可能的事情,也许在圈子里已经成了公开的秘密。)
(说句说话,我知道诗经是西周贵族写的,我就基本上认定了他的真实性。)
大周,
姜子牙笑的揉肚子。
“好好好,姬昌这是属于自爆型人格。”
“我就喜欢这样的。”
一旁,召公,毕公都傻眼了。
日记还记载了这个?
他们回头怒瞪周公旦:“你不是把史料都给毁了吗?”
这个玩意太高端,他们是没有资格看的,毕竟,按照当时的思想,这玩意可是只有天子才有资格看。
周公旦嘴角抽了抽,解释道:“这可是父王的心血,是我们宗周的发家史,他虽然黑暗血腥,可能并不完美,但,那毕竟是父王一生为之奋斗的事业啊!旦,怎么可能毁掉?”
周公旦虽然可以毁灭殷商一些人存在的痕迹,但,这可是他父王,抹掉了这些,他父王岂不是也成了白板?
所以呢,周公旦最后还是没有销毁这些,而是选择了让这些东西陪着父王的故居一起长眠。
召公,毕公长叹一声,完犊子了。
大唐,
魏征,房玄龄,杜如晦几个人都愣住了。
真,真写日记啊。
话说,周文王啥时候得的这个臭毛病。
你写什么不好,写日记?
你这是要坑死后辈子孙啊,我们想给你洗地都洗不成了。
魏征则是暗暗的擦了一下额头的汗,差点他就变成秃驴了。
南宋,
秦桧盯着天幕,心里祈祷着,千万别相信,千万别相信。
他觉得一些人肯定是证据摆在面前也不会相信。
秦桧猜的还没错。
因为呢,对于日记的解读,还存在着分歧。
认为周文王在朝歌娶妻生子,并没有像一些人改史那么成为共识,毕竟日记也才发现时间不长,还未被广泛接受。
天幕中的投票也出现了两极分化。
大概有百分之六十的选择了相信,而百分之四十的人选择了不相信。
陈勇并不意外,毕竟学术界暂时也把这种观点当成一种新观点,在没有更多的证据下,学术界暂时无法形成共识。
【咱们先放下分歧,不管你信不信,我给你说,为什么姬昌会在朝歌娶妻生子呢?】
【为什么贵族说他在朝歌生了八十个儿子。】
【姬昌到底在朝歌经历了什么?】
【这就跟商纣王的酒池肉林有关了。】
【商纣王的酒池肉林存在吗?】
【是存在的!】
【先说酒池肉林,第一种错误的解读,就是用酒灌满了池子,把肉挂满了树林,用于显示商纣王的奢靡无度,这种说法就是完全的错误,就是典型的觉得皇帝用金锄头干活。
殷商时期,贵族不缺酒肉,不需要用这种方式来炫富。
他们的炫富的方式是什么,人祭!
看谁的规模大,看谁的祭品规格高。】
【那么酒池肉林的第二种解释呢?】
【是一种祭祀的规格。】
【什么规格呢,血流如池,祭品如林,跟一头头生猪一样,被挂在了祭坛的木头架子上,看起来如同一座树林。】
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(在讲帝乙的时候,我就隐隐有种不祥的感觉,结果,成真了。)
(地狱重现人间。)
(可怕,太可怕了。)
(酒池肉林,这才是真正的酒池肉林!)
大汉,
刘邦都不由得打了一个寒颤。
太可怕了,这就是两脚羊的屠宰场。
甚至他现在都有了哪个画面。
祭坛上面,两脚羊被挂满了祭坛,下面,嫣红羊血流淌成一汪池水。
一旁,一直没有参与讨论的刘盈突然大吼:“如果殷商的祭祀如此残酷,那么废掉人祭,或者减少人祭的商王,才是我们应该铭记的圣君啊!”
“可为什么,为什么他们都成了暴君昏君。”
第一次,刘盈表达了自己的愤怒,他共情了,跟那些两脚羊共情了。
刘盈无法发泄心中的怒火,只是睁着猩红眸子盯着叔孙通,对方表示很无辜,我不是儒家的,现在就可以退出。
吕后叹了口气:“史书怎么写,不是儒家说了算,很多时候,都是君王皇帝说了算。”
刘盈一愣,然后,猛然抬头,目光无比坚定:“阿母,我想好了,我要当皇帝!”
好好好,吾儿终于长大了,有野心了。
吕后欣慰的笑了,天幕没白看啊。
我曹,我曹。
这就是酒池肉林。
程咬金吞咽了一下口水,虽然之前也知道人祭,但那只是一个概念。
可是当那个画面一展开,他汗毛都炸开了。
大唐的读书人大骂:“商纣王,无道昏君!”
“这种酒池肉林是真的吗?”
【根据学者的研究,这一种酒池肉林,是真的!】
【从上古时代,一直到了殷商,这种文化发展到了极致之后,就出现了这个祭祀规格。】
【而且呢,商纣王还用这种规格来招待姬昌。】
【咱们来看一看,姬昌的日记中,都写了什么情景。】
朝歌。
姬昌被关押在了祭品牢房中。
飞廉问:“大王,要把姬昌祭天吗?”
商纣王摇摇头:“不不不,那样便宜他了,你知道人在什么时候最痛苦?就是在知道自己要遭受酷刑的前一刻。”
“孤减少人祭的范围,用贵族人祭,他姬昌不是要反其道而行之吗?”
“那就让他体验一下,当祭品的快乐。”
“也许他就能懂孤了。”
祭品笼子中。
姬昌瑟瑟发抖,他亲眼看到了一个个两脚羊被拉出去,耳边传来了起立的羊叫声。
有的羊被剥皮,有的羊被掏心。
鲜血顺着祭坛流淌过来,羊血都漫过了他的脚面,姬昌吓得如同无助的孩子,蜷缩在角落里瑟瑟发抖。
终于祭祀仪式结束了,有人给他送来了一块好肉。
姬昌已经被饿了好几天了,他抓住就吃,可是突然,牙齿差点被崩碎,他吐出来一看,羊肉里面竟然是一只箭头。
瞬间,他明白了这是什么羊肉。
【
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【姬昌会害怕吗?】
【会因为看到祭品的惨状,而认同商纣王等商王逐步废除人祭,懈怠祭祀的做法吗?】
【完全不会,不但不会,反而,姬昌渴望得到商纣王一样的至高权柄。】
【于是呢,姬昌在姬周,把酒池肉林给搬到了他那里。】
【甚至,为了能够获得商纣王一样自称为帝,可以沟通阴阳两界的能力,姬昌竟然要祭祀神明,最让人无语的恶是,姬昌第一个祭祀的竟然是死后成神的商王!】
【对没错,姬昌祭祀最多的神,是商王!】
【第一个就是成汤,然后就是武丁,祖甲,武乙,甚至连弄死他爹的文丁要祭祀,还有帝乙,也受到了姬昌的祭祀。】
【这里面呢,祭祀最多的就是武丁,因为武丁最厉害。】
(我曹,我曹,我三观要碎了啊!)
(博主,你这是神转折。)
(姬昌亲自体验了祭品的悲惨,所以他,更加肆无忌惮的使用祭品?这都是什么仁德的行为?)
(仁德,太仁德了,怪不得夜不闭户,路不拾遗。)
(让我最跌破眼镜的是,姬昌祭祀商王,还把商王祭祀了一个遍,我只听过去餐厅叫菜,炒一本菜谱的,没有想到祭祀还能祭祀一个族谱的,关键是,你祭祀的人家的族谱。)
(帝辛:祖宗不好了,有人刨我的活!)
(不要告诉我,姬昌询问商王,如何翦商?)
(你觉得没有这种可能吗?)
(我曹,我曹,我不敢确定了。)
(姬昌要灭商,然后询问商王怎么看,商王,我躺在棺材里看,还能怎么看?)
(无语,太无语了。)
(话说,这是历史吗?)
(这应该是姬昌的日记吧。)
(三观毁灭吧!)
(我特么的人都麻了,我终于明白,为什么博主对姬昌的评价这么低了,他是自己淋过雨,所以要把穷人的伞都撕碎是吧!)
(我真的无法理解,帝辛他们在破除迷信,为什么姬昌却更信了呢?)
(为他,权力!)
殷商,
武丁都懵了。
姬周竟然祭祀他?
你自己没有祖宗吗?
你在搞毛呢。
武丁表示我没有这样的孙子。
“我也不要!”
妇好耻笑一声,她身为大祭司,怎么可能不明白迷信是个什么玩意。
北宋,
司马光很想骂博主,可是,却骂不出口。
这跟他想象的姬昌完全不同。
姬昌竟然也经历过这样的日子,可是,你为什么要把酒池肉林搬到姬周。
还用来祭祀商王?
难道,你真的是一个狂热的迷信者。
不应该啊,咱们儒家可是敬鬼神而远之,你这是要拥抱神鬼。
这一刻,司马光觉得自己累了,不想去为姬昌洗地了,毁灭吧!
【刚开始呢,商纣王看到了姬昌眼中的惊恐,觉得姬昌是怕了。】
【可是
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【这直接把商纣王给整不会了。】
【他以为能够改变姬昌的思想,如果姬昌能够支持他变法,那么,他很有可能成功的。】
【可是呢,姬昌却向相反的道路越走越远。】
【那么商纣王怎么对付姬昌呢?】
“大王,你是没见到,姬昌的眼神,是八百年没有见到鸡的狐狸,那眼神太饥渴了。”
“他根本就不会支持大王的,他只会比那些狂热的大祭司更疯狂。”
飞廉吐槽:“我早就说了,诸侯是不会支持大王变法的。”
商纣王叹了口气,他活捉姬昌,就是为了能够让对方心甘情愿的投诚,要不然早就在战场上杀了。
“既然如此,那就去父留子吧!”
商纣王吩咐。
飞廉懵了,“姬昌的儿子在姬周啊!”
一旁的费仲嘿嘿一笑:“飞廉将军,你不懂,姬昌的儿子在姬周没错,但姬昌还可以生啊!”
“咱们给他张罗一门婚事就行。”
【对,姬昌娶妻生子,是商纣王安排的。】
【为什么呢?】
【因为商纣王要给姬昌搞一个百胎计划,儿子多多益善。】
牢房中,
姬昌被提了出来。
商纣王给他安排了一个住处,就是咱们知道的羑里,然后给他找了一个伺候他的妻子。
姬昌一看到来人,都傻眼了。
只见这个女子喊了一声:“姐夫。”
来人就是有莘氏的女子。
你姬昌不是喜欢跟有莘氏联姻吗?
会生,你就多生几个儿子。
姬昌看到了一切布置,这明显就是婚房,他脸色大变,怒吼一声:“不可!”
【你知道姬昌为什么要拒绝吗?】
【因为他知道了商纣王的打算。】
【那么商纣王到底打算干什么呢?】
【这里面就牵扯到了一个奇谋。】
明天给你们解释一下,酒池肉林的第三种解释,还有周文王百子的用途。
求一波催更支持啊!
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